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歷史淵源

翼城琴書(shu)是在山西(xi)翼城這方有(you)著數千年文化底(di)蘊的沃土上，土生土長(chang)的民間說唱藝術，俗稱“本地書(shu)”。據(ju)《翼城縣志》《梨園百年瑣(suo)記(ji)》記(ji)載：翼城琴書(shu)，起源于元代雜戲興盛時期，流(liu)行(xing)于以翼城為中心的河南(nan)、陜西(xi)、山西(xi)等3省區域。歷(li)史(shi)悠久，獨(du)具風(feng)韻，堪稱曲藝藝術的奇葩(pa)。

翼城(cheng)琴書早(zao)期是民間演(yan)唱(chang)(chang)的(de)小(xiao)(xiao)曲，演(yan)唱(chang)(chang)藝人們(men)，帶(dai)著一(yi)架小(xiao)(xiao)琴、一(yi)個木(mu)魚和一(yi)個八角鼓(gu)，自彈自唱(chang)(chang)，走村串巷。每到一(yi)地，就在街頭(tou)巷道或百姓庭院(yuan)里(li)，擺起一(yi)張桌子，一(yi)人手(shou)(shou)(shou)持(chi)小(xiao)(xiao)鈸或打(da)琴，一(yi)人手(shou)(shou)(shou)拉(la)四胡(hu)，同時(shi)，一(yi)腳踩著系有繩子的(de)木(mu)梆子，擊打(da)著固定在桌子上(shang)的(de)小(xiao)(xiao)木(mu)魚，手(shou)(shou)(shou)腳并(bing)用(yong)，連打(da)帶(dai)唱(chang)(chang)。演(yan)唱(chang)(chang)動情高潮時(shi)，主唱(chang)(chang)者又手(shou)(shou)(shou)持(chi)八角鼓(gu)，用(yong)手(shou)(shou)(shou)指邊擊鼓(gu)點，邊舞動鼓(gu)身的(de)絲穗，更顯得(de)格外地優美(mei)精彩。

明清時期，琴書(shu)班子(zi)人(ren)(ren)員，逐漸增加(jia)到三(san)至五人(ren)(ren)，同時，增加(jia)了板胡、笛子(zi)等樂器。曲調也有新的(de)發(fa)展。清末(mo)民初，又逐漸形(xing)成(cheng)以人(ren)(ren)包本演唱，多人(ren)(ren)伴奏(zou)的(de)“地攤子(zi)”演唱藝術。

從20世紀70年(nian)代起，翼城(cheng)琴書(shu)在繼承傳(chuan)統的(de)基礎(chu)上(shang)(shang)，進行了(le)(le)大膽改(gai)(gai)革(ge)(ge)。翼城(cheng)縣文(wen)藝(yi)工(gong)作者嘗試著將翼城(cheng)琴書(shu)分角色的(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)，改(gai)(gai)為演(yan)(yan)員(yuan)扮人(ren)物角色演(yan)(yan)唱(chang)(chang)，從“地攤子”說唱(chang)(chang)，搬(ban)上(shang)(shang)舞臺表演(yan)(yan)。同時，在音樂上(shang)(shang)，增添了(le)(le)鼓板、馬(ma)鑼、小鑼及高音板胡的(de)配樂，經數年(nian)的(de)磨煉與改(gai)(gai)革(ge)(ge)，逐漸形成了(le)(le)一(yi)個獨(du)特的(de)新生的(de)地方劇(ju)種(zhong)，被(bei)稱為“翼城(cheng)琴劇(ju)”。1982年(nian)，翼城(cheng)琴劇(ju)團正式成立，標志(zhi)著翼城(cheng)琴書(shu)由(you)曲藝(yi)形態(tai)正式向戲(xi)曲形態(tai)的(de)轉變(bian)。

翼城琴(qin)劇(ju)在不斷發(fa)展(zhan)中吸收了當地(di)蒲劇(ju)、眉戶、民間音(yin)樂的(de)精華，使得(de)唱腔和音(yin)樂更加(jia)豐(feng)富多彩。在劇(ju)目選擇上，對傳(chuan)統(tong)戲(xi) 《善士亭》《賢(xian)良傳(chuan)》等進行(xing)了認真的(de)加(jia)工排練(lian)，使這一新生的(de)琴(qin)劇(ju)藝(yi)術，在戲(xi)劇(ju)舞臺上大放(fang)異彩。與此同時，琴(qin)劇(ju)團還不拘(ju)一格(ge)地(di)編(bian)排了現代(dai)戲(xi)，使琴(qin)劇(ju)名聲大振。