贛劇的(de)形(xing)成經歷了一(yi)個(ge)相(xiang)當(dang)(dang)長的(de)歷史(shi)階(jie)段。宋(song)、元以后,南(nan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)開始流傳(chuan)(chuan)于我國東南(nan)諸省。贛東北地(di)區的(de)饒州、廣信兩府,曾歸江浙行(xing)省管轄(xia),明代洪武(wu)初年(nian)(nian)劃入江西省。由于交通方便和(he)貿易往來,南(nan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)隨之傳(chuan)(chuan)入廣信府的(de)弋陽(yang)(yang)縣(xian)。當(dang)(dang)時,在弋陽(yang)(yang)縣(xian)落腳的(de)南(nan)戲(xi)(xi)(xi)(xi),是專(zhuan)演《目(mu)連(lian)救(jiu)母》戲(xi)(xi)(xi)(xi)文的(de)。這種(zhong)(zhong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)文,因(yin)為受到(dao)當(dang)(dang)地(di)宗教思想的(de)影響,逐漸發生一(yi)些變(bian)化,從而形(xing)成一(yi)種(zhong)(zhong)具有江西特(te)點的(de)南(nan)戲(xi)(xi)(xi)(xi),被人稱為“弋陽(yang)(yang)腔(qiang)”,與(yu)江浙地(di)區的(de)其他南(nan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)聲(sheng)腔(qiang),并(bing)駕齊驅。明代成化、弘治年(nian)(nian)間(1465--1505)祝允明《猥談(tan)》在對南(nan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)聲(sheng)腔(qiang)的(de)評(ping)述中,就提(ti)到(dao)了江西的(de)弋陽(yang)(yang)腔(qiang),作為贛劇的(de)主要聲(sheng)腔(qiang),弋陽(yang)(yang)腔(qiang)是最為古老的(de)。
這(zhe)(zhe)種(zhong)弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)形成以(yi)后,在(zai)劇(ju)目上除原有的(de)(de)《目連(lian)戲》以(yi)外,主要是以(yi)扮演為群眾(zhong)喜(xi)聞樂見的(de)(de)歷史故事和(he)神(shen)(shen)話(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)說,如《封神(shen)(shen)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《三國傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《征東(dong)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《征西(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《水滸傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《岳(yue)飛傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《東(dong)游(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《南游(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《西(xi)(xi)游(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》、《北游(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》和(he)《鐵(tie)樹傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)》(許真君(jun)故事)等十二種(zhong)。和(he)《目連(lian)戲》一(yi)(yi)樣,每種(zhong)都分作七天演完(wan)。這(zhe)(zhe)種(zhong)連(lian)臺(tai)本戲的(de)(de)出(chu)現,為弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)以(yi)后的(de)(de)發展。打(da)下了堅實(shi)的(de)(de)基礎。隨(sui)著南戲其他聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)發展。明代的(de)(de)弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)還從(cong)南戲和(he)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)中移植了一(yi)(yi)些劇(ju)目,如《珍珠記(ji)》、《賣水記(ji)》、《長城(cheng)記(ji)》、《八義記(ji)》、《三元記(ji)》、《鸚(ying)鵡記(ji)》、《白(bai)蛇記(ji)》、《十義記(ji)》、《洛陽(yang)橋記(ji)》、《清風亭》、《烏盆記(ji)》和(he)《搖錢樹》等。這(zhe)(zhe)批傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)戲的(de)(de)增加,使弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)演出(chu)內容更(geng)加豐富(fu),進(jin)而又把弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)發展向前推(tui)進(jin)了一(yi)(yi)步。
贛劇流行的(de)(de)(de)(de)地(di)區(qu),在(zai)明代(dai)主要(yao)是唱弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)。清初以(yi)后,保留(liu)在(zai)這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang),因為戰爭的(de)(de)(de)(de)破壞而受到嚴重(zhong)的(de)(de)(de)(de)摧殘,原來上演(yan)的(de)(de)(de)(de)連臺本戲(xi)(xi)大(da)都(dou)失傳,流行地(di)區(qu)只剩下玉山、弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)、貴溪、萬年和鄱陽(yang)(yang)等地(di)。這(zhe)時在(zai)民間流傳的(de)(de)(de)(de)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang),被大(da)多(duo)數人稱之為“高腔(qiang)(qiang)”,其中活(huo)躍在(zai)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)、萬年的(de)(de)(de)(de)高腔(qiang)(qiang)班(ban),還留(liu)下十八本高腔(qiang)(qiang)戲(xi)(xi),以(yi)維持它的(de)(de)(de)(de)正常(chang)演(yan)出活(huo)動。這(zhe)種情況一直延(yan)續到光緒(xu)年間,使(shi)很多(duo)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)班(ban),根本不能獨(du)立(li)存(cun)在(zai)了。由于(yu)亂彈諸腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)興起,在(zai)贛東北地(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)班(ban),有些便(bian)開始轉唱高腔(qiang)(qiang)以(yi)外的(de)(de)(de)(de)其他聲腔(qiang)(qiang),經過幾百(bai)年的(de)(de)(de)(de)發展,才使(shi)贛劇最終變成了個綜合高、昆、亂三腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)劇種。
這種(zhong)弋(yi)(yi)陽腔(qiang)(qiang)是繼承南(nan)(nan)北曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統,并結合地方(fang)特點而(er)創(chuang)造出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),其基本(ben)原因(yin),就是用弋(yi)(yi)陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)言(yan)土(tu)語來(lai)唱南(nan)(nan)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)調,這才形成具有江西特點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新腔(qiang)(qiang)。這種(zhong)新腔(qiang)(qiang),在目(mu)連戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段還帶有濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教音樂(le)色彩(cai)。以后,通過連臺本(ben)戲(xi)(xi)和傳奇(qi)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演出(chu),才使(shi)它(ta)擺脫了(le)宗(zong)教音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang),變成南(nan)(nan)戲(xi)(xi)中流傳甚廣,影響(xiang)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)曲(qu)聲腔(qiang)(qiang)。在音樂(le)體制上,贛(gan)劇弋(yi)(yi)陽腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)由各(ge)種(zhong)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌組(zu)成,從(cong)如今(jin)保留的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌來(lai)看,主(zhu)要(yao)是唱南(nan)(nan)曲(qu),也有屬于北曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌。
贛(gan)劇(ju)從明(ming)代弋陽腔開始,到清代的(de)(de)(de)亂彈(dan)諸腔以及(ji)昆腔的(de)(de)(de)吸收,使它變成一個具有地方特(te)色的(de)(de)(de)多聲腔的(de)(de)(de)劇(ju)種。
贛劇(ju),其起源和前身(shen)為(wei)弋(yi)陽(yang)腔,為(wei)著(zhu)名的古代四(si)大(da)聲(sheng)腔之一。弋(yi)陽(yang)腔饒河班、信河班兩大(da)流派1950年(nian)相合,隨后進入省(sheng)會南(nan)昌,1953年(nian)正式(shi)成立江西省(sheng)贛劇(ju)團,弋(yi)陽(yang)腔于是更名為(wei)贛劇(ju)。
弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)是(shi)中國(guo)戲(xi)曲史上一(yi)(yi)顆璀璨的(de)(de)(de)明(ming)(ming)珠(zhu)。弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)誕生(sheng)在江(jiang)西弋(yi)陽。弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)一(yi)(yi)誕生(sheng),就以它(ta)前所(suo)未有(you)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)藝(yi)術魅力迅速地(di)(di)彌(mi)漫于(yu)中國(guo)的(de)(de)(de)戲(xi)曲舞臺,在中國(guo)戲(xi)曲舞臺上烙下了(le)永(yong)不磨滅(mie)的(de)(de)(de)印記,演(yan)奏出(chu)了(le)中國(guo)戲(xi)曲史上最高(gao)亢的(de)(de)(de)旋律,創造(zao)了(le)中國(guo)戲(xi)曲的(de)(de)(de)新(xin)形式,揭開了(le)中國(guo)戲(xi)曲史的(de)(de)(de)新(xin)篇章。弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)自(zi)由(you)的(de)(de)(de)表演(yan)風格(ge)和高(gao)亢的(de)(de)(de)旋律是(shi)嚴(yan)酷的(de)(de)(de)社(she)會現實凝結(jie)成的(de)(de)(de)。自(zi)南宋以來,經元入明(ming)(ming),弋(yi)陽及其附近地(di)(di)區幾乎戰亂(luan)未已(yi)、災荒不斷。洪武(wu)二十四年(nian),弋(yi)陽戶(hu)數(shu),19,718戶(hu),人(ren)口51,653人(ren)。至清順治六年(nian),弋(yi)陽縣人(ren)口僅有(you)11,801人(ren),人(ren)口銳(rui)減五分之四。是(shi)嚴(yan)重的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)(cun)危機(ji)把弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)鍛(duan)造(zao)成了(le)“高(gao)腔(qiang)(qiang)”。弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)是(shi)弋(yi)陽人(ren)頑強生(sheng)命力的(de)(de)(de)表現。 弋(yi)陽人(ren)“刻厲自(zi)奮,矜謹節(jie)義,”秉性耿直,崇(chong)尚宗教(jiao)。弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)熔鑄了(le)弋(yi)陽人(ren)的(de)(de)(de)性格(ge)。通過對戲(xi)曲的(de)(de)(de)審美活動(dong),獲(huo)得了(le)自(zi)我(wo)釋(shi)放(fang),自(zi)我(wo)減壓,自(zi)我(wo)陶醉的(de)(de)(de)藝(yi)術享受,最終(zhong)獲(huo)得了(le)精神的(de)(de)(de)解放(fang),和自(zi)我(wo)價值的(de)(de)(de)肯定。明(ming)(ming)代弋(yi)陽人(ren)口急(ji)劇減少,“固有(you)戶(hu)存(cun)(cun)而人(ren)去者,逋亡遷徙(xi),不著汔土也著于(yu)世矣。”由(you)此,對于(yu)嘉靖年(nian)間“弋(yi)陽之調絕”,該有(you)更深層次的(de)(de)(de)理解和解釋(shi)。
建國(guo)(guo)后(hou),于1953年(nian),贛劇(ju)(ju)進入(ru)南昌(chang),并(bing)(bing)成立(li)了江西(xi)(xi)省贛劇(ju)(ju)團。其后(hou)又(you)創(chuang)辦了戲曲(qu)學校。1960年(nian)建立(li)了江西(xi)(xi)省贛劇(ju)(ju)院(yuan)(下設三個團),集廣(guang)、饒兩班于一堂,并(bing)(bing)把流行于都昌(chang)、湖口一帶(dai)的九(jiu)江青(qing)陽腔(qiang)也劃入(ru)贛劇(ju)(ju)范疇。至(zhi)1985年(nian),江西(xi)(xi)省共有十(shi)個贛劇(ju)(ju)團。曾先后(hou)到武(wu)漢、長沙、廣(guang)州、福(fu)州、上海、南京(jing)、天(tian)津(jin)、北京(jing),以及安徽(hui)、山東(dong)、吉(ji)林、遼寧、黑龍江等(deng)地(di)演出。此外,還于1958年(nian)在(zai)弋陽創(chuang)辦了一個專唱高腔(qiang)的專業劇(ju)(ju)團。 建國(guo)(guo)后(hou),在(zai)50年(nian)代曾出現許多著(zhu)名演員(yuan),如廣(guang)信路(lu)的花旦(dan)潘鳳霞、祝月仙,小(xiao)生(sheng)童慶·卓福(fu)生(sheng),正生(sheng)樂一生(sheng),花臉陳猶紅,青(qing)衣蕭(xiao)桂香(xiang)(xiang),老旦(dan)李菊香(xiang)(xiang)和(he)饒河路(lu)的旦(dan)角陳桂英、胡(hu)瑞華等(deng)。中青(qing)年(nian)演員(yuan)有小(xiao)生(sheng)萬良福(fu)、蕭(xiao)曼如,正生(sheng)晏致健,花旦(dan)段日麗、熊振(zhen)(zhen)淑,青(qing)衣熊中彬、高金香(xiang)(xiang),貼旦(dan)鄒莉莉、童明(ming)明(ming),武(wu)旦(dan)侯愛蓉(rong)、陳麗芳,老旦(dan)熊麗云,花臉汪炎振(zhen)(zhen),小(xiao)丑劉安琪等(deng)。
中(zhong)華人(ren)民共(gong)和國成立(li)(li)后(hou),贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)的(de)發(fa)展如枯(ku)木(mu)逢(feng)春(chun),1950年(nian)(nian)從贛(gan)(gan)(gan)東北(bei)地(di)區進入省(sheng)會南(nan)昌,1953年(nian)(nian)正式成立(li)(li)了(le)(le)江(jiang)(jiang)西(xi)省(sheng)贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)團,不(bu)久創(chuang)辦(ban)了(le)(le)贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)演(yan)員訓練(lian)班,培(pei)養出(chu)一批(pi)弋(yi)陽腔子弟。在贛(gan)(gan)(gan)東北(bei)地(di)區先后(hou)成立(li)(li)了(le)(le)九個贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)團(其中(zhong)弋(yi)陽縣名為弋(yi)陽腔劇(ju)團)。1960年(nian)(nian)建立(li)(li)了(le)(le)江(jiang)(jiang)西(xi)省(sheng)贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)院。則時,作(zuo)為贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)的(de)一種聲腔,還將九江(jiang)(jiang)地(di)區發(fa)現(xian)的(de)青陽腔也納入贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)之中(zhong)。1960年(nian)(nian),東北(bei)的(de)黑龍江(jiang)(jiang)、吉(ji)林兩省(sheng)分別派員南(nan)下移(yi)植贛(gan)(gan)(gan)劇(ju),一時出(chu)現(xian)了(le)(le)“南(nan)花北(bei)放(fang)”的(de)繁榮景象。至此,贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)不(bu)僅受到省(sheng)內觀眾歡迎,而且先后(hou)到過(guo)武漢(han)、長(chang)沙、福(fu)州、廈門(men)、上海、南(nan)京(jing)(jing)、天津、北(bei)京(jing)(jing)、合肥、濟南(nan)、沈陽、長(chang)春(chun)、哈爾濱等地(di)演(yan)出(chu),在劇(ju)目演(yan)同方(fang)面,經過(guo)改革的(de)弋(yi)陽腔,獲得了(le)(le)周總理“美秀嬌甜”的(de)獎(jiang)譽。
1978年12月中(zhong)國(guo)共產(chan)黨十一(yi)(yi)屆三中(zhong)全會后,在“文化(hua)大革(ge)命(ming)”期(qi)間(jian)遭(zao)到破壞的贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)又得(de)到復蘇。除江西省(sheng)贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)外,全省(sheng)恢(hui)復了(le)(le)十一(yi)(yi)個贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)(其中(zhong)包括贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)州地區興國(guo)縣(xian)贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)),原來屬于(yu)贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)的流(liu)行地區,如(ru)今又可見到贛(gan)(gan)(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)的演出活(huo)動(dong)了(le)(le)。
2006年5月(yue)20日,弋陽(yang)腔經國(guo)務(wu)院批(pi)準列入(ru)第一批(pi)國(guo)家級非物質(zhi)文化遺產名(ming)錄。
贛(gan)劇(ju)(ju)是江西省的贛(gan)語戲曲劇(ju)(ju)種之一(yi)(yi),發端于明(ming)(ming)代的弋陽腔(qiang)(qiang),起(qi)源于贛(gan)東(dong)北地區。明(ming)(ming)、清兩代,以(yi)唱高腔(qiang)(qiang)為主,后來融合昆曲、亂(luan)彈腔(qiang)(qiang)諸腔(qiang)(qiang)于一(yi)(yi)體;贛(gan)劇(ju)(ju)的前身饒(rao)河班(ban)(ban)和信(xin)河班(ban)(ban),都以(yi)演唱亂(luan)彈腔(qiang)(qiang)為主。其中饒(rao)河班(ban)(ban)以(yi)景德鎮、鄱陽、樂平為中心,保存了部分的高腔(qiang)(qiang)劇(ju)(ju)目,藝術風格也比(bi)較古樸、粗獷;信(xin)河班(ban)(ban)則(ze)是以(yi)貴溪、玉山(shan)為中心,沒有高腔(qiang)(qiang),它(ta)的亂(luan)彈唱腔(qiang)(qiang)則(ze)相比(bi)較而言較為婉(wan)轉(zhuan)流利,舊時也統一(yi)(yi)稱(cheng)作“江西班(ban)(ban)”。1950年時,合并饒(rao)河、信(xin)河兩個分支,正(zheng)式更名(ming)為贛(gan)劇(ju)(ju)。
弋(yi)(yi)陽腔(qiang)(qiang)的(de)唱腔(qiang)(qiang)結(jie)構、伴奏及行當與(yu)余姚腔(qiang)(qiang)、昆山腔(qiang)(qiang)、海鹽腔(qiang)(qiang)基本一樣。據清(qing)·李調元的(de)《劇話》:"弋(yi)(yi)腔(qiang)(qiang)始弋(yi)(yi)陽,即(ji)今'高腔(qiang)(qiang)'"。由此可知,弋(yi)(yi)陽腔(qiang)(qiang)又通稱(cheng)為高腔(qiang)(qiang)。弋(yi)(yi)陽腔(qiang)(qiang)又有徒歌、幫腔(qiang)(qiang)、滾(gun)調等演唱形式,配以鑼鼓(gu),氣(qi)氛熱(re)烈,它的(de)粗獷、豪放、激越、明快的(de)特點(dian),深受廣大勞(lao)動群眾的(de)歡迎。
弋陽腔(qiang)的角(jiao)色分為(wei)小生、正(zheng)生、老(lao)生、二花(hua)、三花(hua)、小旦(dan)、正(zheng)旦(dan)、老(lao)旦(dan)等行(xing),其唱(chang)(chang)腔(qiang)結構最初采用(yong)曲牌聯套體,演(yan)出(chu)時僅輔以鑼鼓而(er)不(bu)用(yong)管弦伴奏,演(yan)員一人(ren)演(yan)唱(chang)(chang),數人(ren)接(jie)腔(qiang),形成(cheng)極富特(te)點的"徒歌、幫腔(qiang)"演(yan)唱(chang)(chang)方式,明
代中葉(xie)又發展出打破曲(qu)牌聯套體制(zhi)的(de)滾(gun)調,進一步增強(qiang)了(le)(le)聲腔(qiang)音(yin)樂(le)的(de)戲劇(ju)性和(he)表現力。在廣泛流(liu)播的(de)過程(cheng)(cheng)中,弋陽(yang)腔(qiang)繁衍(yan)出多種變體,由(you)此形成高(gao)腔(qiang)體系(xi),對南(nan)北各(ge)地的(de)四(si)十幾個聲腔(qiang)劇(ju)種產生了(le)(le)重要(yao)影響(xiang),推動了(le)(le)中國民(min)間(jian)戲曲(qu)的(de)發展進程(cheng)(cheng)。
弋陽腔(qiang)顯著特色是"一唱(chang)(chang)眾(zhong)和",以打擊(ji)樂(le)和絲、竹、弦(xian)、管等樂(le)器配樂(le)伴(ban)奏(zou),唱(chang)(chang)腔(qiang)可塑性大、聲(sheng)調(diao)高亢,既具南方(fang)溫柔(rou)敦厚之雅(ya)韻,又兼(jian)北方(fang)慷慨激(ji)昂之氣質(zhi)。
弋(yi)陽腔劇目分連臺大戲和傳奇本兩大類,前(qian)者包括(kuo)《三國傳》、《水(shui)滸傳》、《岳飛傳》、《目連傳》、《封神(shen)傳》等(deng),后者包括(kuo)《青梅會》、《古城會》、《定天山(shan)》、《金貂記(ji)》、《珍珠記(ji)》、《賣水(shui)記(ji)》等(deng)。