芒果视频下载

歷史沿革

起源

贛劇的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)經(jing)歷了一(yi)(yi)個相當(dang)長的(de)(de)(de)歷史(shi)階段。宋、元以后(hou)，南(nan)(nan)戲開(kai)始流傳于我國東南(nan)(nan)諸省。贛東北地區(qu)的(de)(de)(de)饒(rao)州、廣信兩府(fu)，曾歸江(jiang)浙行省管轄(xia)，明代洪武(wu)初(chu)年劃入(ru)(ru)江(jiang)西省。由于交通方便和貿易(yi)往(wang)來，南(nan)(nan)戲隨(sui)之傳入(ru)(ru)廣信府(fu)的(de)(de)(de)弋(yi)(yi)陽(yang)縣。當(dang)時，在(zai)弋(yi)(yi)陽(yang)縣落腳的(de)(de)(de)南(nan)(nan)戲，是專演(yan)《目連救母》戲文(wen)的(de)(de)(de)。這(zhe)種戲文(wen)，因為(wei)受到(dao)當(dang)地宗教(jiao)思想的(de)(de)(de)影響(xiang)，逐漸發(fa)生一(yi)(yi)些變化，從(cong)而形(xing)成(cheng)一(yi)(yi)種具(ju)有江(jiang)西特(te)點的(de)(de)(de)南(nan)(nan)戲，被人稱(cheng)為(wei)“弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)”，與(yu)江(jiang)浙地區(qu)的(de)(de)(de)其他南(nan)(nan)戲聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)，并駕(jia)齊驅。明代成(cheng)化、弘治年間（1465--1505）祝(zhu)允(yun)明《猥談》在(zai)對南(nan)(nan)戲聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)評(ping)述中(zhong)，就提到(dao)了江(jiang)西的(de)(de)(de)弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，作為(wei)贛劇的(de)(de)(de)主要聲(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)，弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)是最為(wei)古(gu)老的(de)(de)(de)。

弋陽腔的發展

這(zhe)種弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)在(zai)形成(cheng)以(yi)后，在(zai)劇目上除原有的(de)(de)《目連(lian)戲(xi)》以(yi)外(wai)，主要是以(yi)扮演(yan)為群(qun)眾喜聞樂見(jian)的(de)(de)歷(li)史故(gu)事和神(shen)話(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)說，如《封神(shen)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《三(san)國傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《征東傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《征西傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《水(shui)滸傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《岳飛傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《東游傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《南游傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《西游傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《北游傳(chuan)(chuan)(chuan)》和《鐵樹(shu)傳(chuan)(chuan)(chuan)》（許(xu)真君故(gu)事）等(deng)(deng)十(shi)二種。和《目連(lian)戲(xi)》一(yi)樣，每種都分(fen)作七天演(yan)完。這(zhe)種連(lian)臺本戲(xi)的(de)(de)出(chu)現，為弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)以(yi)后的(de)(de)發展。打下(xia)了堅實(shi)的(de)(de)基(ji)礎(chu)。隨著(zhu)南戲(xi)其他聲腔(qiang)(qiang)的(de)(de)發展。明代的(de)(de)弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)還從南戲(xi)和傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)中(zhong)移植了一(yi)些劇目，如《珍珠記(ji)》、《賣水(shui)記(ji)》、《長城記(ji)》、《八義(yi)記(ji)》、《三(san)元記(ji)》、《鸚鵡記(ji)》、《白(bai)蛇(she)記(ji)》、《十(shi)義(yi)記(ji)》、《洛陽(yang)橋記(ji)》、《清風亭》、《烏盆記(ji)》和《搖(yao)錢樹(shu)》等(deng)(deng)。這(zhe)批(pi)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇(qi)戲(xi)的(de)(de)增(zeng)加(jia)，使弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)演(yan)出(chu)內容更加(jia)豐(feng)富，進而(er)又(you)把(ba)弋(yi)(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)發展向前推(tui)進了一(yi)步。

贛(gan)劇流行的(de)(de)地區，在(zai)(zai)明代主要(yao)是唱(chang)弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)。清初(chu)以后，保(bao)留在(zai)(zai)這(zhe)里的(de)(de)弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，因為(wei)(wei)戰(zhan)爭的(de)(de)破壞而(er)受到嚴重的(de)(de)摧殘(can)，原來上演(yan)的(de)(de)連臺(tai)本戲(xi)(xi)大都失傳，流行地區只(zhi)剩下玉山、弋陽(yang)、貴溪、萬年和鄱陽(yang)等地。這(zhe)時在(zai)(zai)民間(jian)流傳的(de)(de)弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，被大多數人(ren)稱之為(wei)(wei)“高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)”，其中活躍在(zai)(zai)弋陽(yang)、萬年的(de)(de)高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)班，還留下十八本高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)，以維持(chi)它的(de)(de)正常演(yan)出活動。這(zhe)種(zhong)情況一(yi)直(zhi)延(yan)續到光緒(xu)年間(jian)，使(shi)(shi)很多弋陽(yang)腔(qiang)(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)班，根本不(bu)能(neng)獨立存在(zai)(zai)了。由于亂(luan)彈諸腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)興起(qi)，在(zai)(zai)贛(gan)東北地區的(de)(de)戲(xi)(xi)班，有些便開(kai)始轉唱(chang)高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)(qiang)以外的(de)(de)其他聲腔(qiang)(qiang)(qiang)，經過(guo)幾百(bai)年的(de)(de)發展，才使(shi)(shi)贛(gan)劇最終變成了個綜合高(gao)(gao)、昆(kun)、亂(luan)三腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)劇種(zhong)。

這種弋(yi)陽(yang)腔(qiang)是繼承(cheng)南(nan)(nan)(nan)北曲(qu)的(de)(de)傳統，并結(jie)合地方(fang)(fang)特點而創造出來(lai)的(de)(de)，其基本原因，就是用弋(yi)陽(yang)的(de)(de)方(fang)(fang)言土語來(lai)唱(chang)南(nan)(nan)(nan)戲(xi)的(de)(de)曲(qu)調，這才形成(cheng)具有(you)江西(xi)特點的(de)(de)新(xin)腔(qiang)。這種新(xin)腔(qiang)，在目連戲(xi)的(de)(de)階段還(huan)帶有(you)濃(nong)厚的(de)(de)宗(zong)教音(yin)樂色(se)彩。以(yi)后(hou)，通過連臺(tai)本戲(xi)和傳奇(qi)戲(xi)的(de)(de)演出，才使它擺脫了宗(zong)教音(yin)樂的(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)，變(bian)成(cheng)南(nan)(nan)(nan)戲(xi)中流(liu)傳甚廣，影(ying)(ying)響(xiang)最(zui)大的(de)(de)戲(xi)曲(qu)聲腔(qiang)。在音(yin)樂體制上，贛劇弋(yi)陽(yang)腔(qiang)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)由(you)各種不(bu)同的(de)(de)曲(qu)牌(pai)組成(cheng)，從(cong)如(ru)今保留的(de)(de)曲(qu)牌(pai)來(lai)看，主要是唱(chang)南(nan)(nan)(nan)曲(qu)，也有(you)屬于(yu)北曲(qu)的(de)(de)曲(qu)牌(pai)。

贛劇(ju)從明代(dai)弋陽腔(qiang)(qiang)開始，到清代(dai)的亂彈諸(zhu)腔(qiang)(qiang)以及昆腔(qiang)(qiang)的吸(xi)收，使它變(bian)成(cheng)一(yi)個具(ju)有地方特色(se)的多聲腔(qiang)(qiang)的劇(ju)種。

尋根探源

贛劇(ju)(ju)，其起源和前身為弋陽(yang)腔，為著名的古(gu)代四(si)大(da)(da)聲腔之一。弋陽(yang)腔饒河(he)(he)班、信河(he)(he)班兩大(da)(da)流派1950年相合，隨后進入省會南昌，1953年正(zheng)式成立江(jiang)西省贛劇(ju)(ju)團(tuan)，弋陽(yang)腔于是(shi)更(geng)名為贛劇(ju)(ju)。

弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)是(shi)中國(guo)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)史上(shang)(shang)一顆(ke)璀璨(can)的(de)(de)(de)(de)明珠(zhu)。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)誕生(sheng)在江西弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)一誕生(sheng)，就以它前所未有的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)藝術魅力迅速地(di)彌漫(man)于(yu)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)舞(wu)臺(tai)，在中國(guo)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)舞(wu)臺(tai)上(shang)(shang)烙下了(le)(le)(le)永不(bu)磨滅的(de)(de)(de)(de)印記，演奏(zou)出了(le)(le)(le)中國(guo)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)史上(shang)(shang)最高(gao)(gao)亢的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv)，創造了(le)(le)(le)中國(guo)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)新形式，揭(jie)開了(le)(le)(le)中國(guo)戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)史的(de)(de)(de)(de)新篇(pian)章。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)表演風格(ge)和(he)高(gao)(gao)亢的(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv)是(shi)嚴酷的(de)(de)(de)(de)社會現實(shi)凝結成(cheng)的(de)(de)(de)(de)。自(zi)南宋(song)以來，經(jing)元入明，弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)及其附(fu)近(jin)地(di)區(qu)幾(ji)乎戰亂未已、災(zai)荒(huang)不(bu)斷。洪(hong)武二十四年(nian)(nian)，弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戶數(shu)，19，718戶，人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)51，653人(ren)(ren)(ren)(ren)。至清(qing)順治六(liu)年(nian)(nian)，弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)縣人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)僅(jin)有11，801人(ren)(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)銳減五分之四。是(shi)嚴重的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存危機把弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)鍛造成(cheng)了(le)(le)(le)“高(gao)(gao)腔(qiang)(qiang)”。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)是(shi)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)(ren)(ren)頑強生(sheng)命(ming)力的(de)(de)(de)(de)表現。 弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)(ren)(ren)“刻厲自(zi)奮，矜謹節義，”秉(bing)性耿直，崇尚宗教。弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)腔(qiang)(qiang)熔(rong)鑄了(le)(le)(le)弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)性格(ge)。通過對戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)審美活動，獲(huo)(huo)得(de)了(le)(le)(le)自(zi)我(wo)(wo)釋放(fang)，自(zi)我(wo)(wo)減壓，自(zi)我(wo)(wo)陶(tao)醉(zui)的(de)(de)(de)(de)藝術享受，最終(zhong)獲(huo)(huo)得(de)了(le)(le)(le)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)解(jie)放(fang)，和(he)自(zi)我(wo)(wo)價值的(de)(de)(de)(de)肯定。明代弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)人(ren)(ren)(ren)(ren)口(kou)急(ji)劇減少，“固有戶存而(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)去者(zhe)，逋亡遷徙，不(bu)著(zhu)汔土也著(zhu)于(yu)世(shi)矣。”由此，對于(yu)嘉(jia)靖年(nian)(nian)間“弋(yi)(yi)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)之調絕”，該有更(geng)深層次的(de)(de)(de)(de)理解(jie)和(he)解(jie)釋。

建國后

建國(guo)(guo)后(hou)，于(yu)1953年(nian)(nian)，贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)進入南昌，并成立了(le)江西(xi)(xi)(xi)省(sheng)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)。其后(hou)又(you)創辦了(le)戲曲學校(xiao)。1960年(nian)(nian)建立了(le)江西(xi)(xi)(xi)省(sheng)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)院(下設三個(ge)團(tuan))，集(ji)廣、饒(rao)(rao)兩班(ban)于(yu)一堂，并把流行于(yu)都昌、湖口一帶的(de)(de)(de)九江青陽(yang)腔也劃入贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)范疇。至1985年(nian)(nian)，江西(xi)(xi)(xi)省(sheng)共有十(shi)個(ge)贛(gan)(gan)劇(ju)(ju)團(tuan)。曾先(xian)后(hou)到武漢(han)、長沙、廣州、福州、上海、南京、天津(jin)、北京，以及安徽、山東、吉(ji)林、遼寧、黑龍江等地演出(chu)(chu)。此外(wai)，還于(yu)1958年(nian)(nian)在弋陽(yang)創辦了(le)一個(ge)專唱(chang)高腔的(de)(de)(de)專業劇(ju)(ju)團(tuan)。 建國(guo)(guo)后(hou)，在50年(nian)(nian)代曾出(chu)(chu)現許多著名演員(yuan)，如廣信路(lu)的(de)(de)(de)花(hua)旦(dan)潘(pan)鳳霞、祝月仙，小(xiao)生(sheng)(sheng)童慶·卓(zhuo)福生(sheng)(sheng)，正(zheng)生(sheng)(sheng)樂一生(sheng)(sheng)，花(hua)臉陳(chen)猶紅，青衣(yi)(yi)蕭(xiao)桂(gui)(gui)香，老(lao)旦(dan)李菊香和饒(rao)(rao)河路(lu)的(de)(de)(de)旦(dan)角陳(chen)桂(gui)(gui)英、胡瑞華等。中青年(nian)(nian)演員(yuan)有小(xiao)生(sheng)(sheng)萬良(liang)福、蕭(xiao)曼如，正(zheng)生(sheng)(sheng)晏致健，花(hua)旦(dan)段日(ri)麗(li)(li)、熊(xiong)振淑，青衣(yi)(yi)熊(xiong)中彬、高金香，貼旦(dan)鄒莉莉、童明明，武旦(dan)侯愛蓉、陳(chen)麗(li)(li)芳，老(lao)旦(dan)熊(xiong)麗(li)(li)云(yun)，花(hua)臉汪炎振，小(xiao)丑(chou)劉安琪等。

枯木逢春

中(zhong)華人民共和國成立后(hou)(hou)，贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)發展如枯木逢(feng)春，1950年(nian)從贛(gan)(gan)(gan)東(dong)北(bei)(bei)地區(qu)進入省會南(nan)(nan)昌(chang)，1953年(nian)正式成立了(le)江西省贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)團，不久(jiu)創辦了(le)贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)演員訓練(lian)班，培養出一批弋(yi)陽腔(qiang)子弟。在贛(gan)(gan)(gan)東(dong)北(bei)(bei)地區(qu)先后(hou)(hou)成立了(le)九(jiu)個贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)團（其中(zhong)弋(yi)陽縣名為弋(yi)陽腔(qiang)劇(ju)(ju)(ju)團）。1960年(nian)建立了(le)江西省贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)院。則時，作為贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)一種聲腔(qiang)，還(huan)將九(jiu)江地區(qu)發現的(de)(de)青陽腔(qiang)也納入贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)之中(zhong)。1960年(nian)，東(dong)北(bei)(bei)的(de)(de)黑(hei)龍江、吉(ji)林(lin)兩省分別派員南(nan)(nan)下移植贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)，一時出現了(le)“南(nan)(nan)花北(bei)(bei)放”的(de)(de)繁榮(rong)景象。至此，贛(gan)(gan)(gan)劇(ju)(ju)(ju)不僅受到省內觀(guan)眾(zhong)歡迎，而且先后(hou)(hou)到過武漢、長(chang)(chang)沙、福州、廈門、上海、南(nan)(nan)京(jing)、天(tian)津、北(bei)(bei)京(jing)、合肥、濟南(nan)(nan)、沈(shen)陽、長(chang)(chang)春、哈爾(er)濱等地演出，在劇(ju)(ju)(ju)目(mu)演同方面，經(jing)過改革(ge)的(de)(de)弋(yi)陽腔(qiang)，獲得了(le)周(zhou)總理“美秀(xiu)嬌甜”的(de)(de)獎譽。

1978年12月中國共產黨十一屆三中全會后，在“文(wen)化大(da)革命”期(qi)間遭到破壞的贛劇(ju)又(you)得到復蘇(su)。除江(jiang)西省贛劇(ju)團外(wai)，全省恢復了(le)十一個贛劇(ju)團（其(qi)中包(bao)括贛州地區興國縣贛劇(ju)團），原來屬于贛劇(ju)的流行(xing)地區，如(ru)今(jin)又(you)可(ke)見到贛劇(ju)的演出活動了(le)。

2006年5月20日，弋陽腔經國務院批準(zhun)列入第一批國家級非物質文化遺產名(ming)錄。

表演形式

贛(gan)劇(ju)是(shi)江西省的(de)(de)贛(gan)語戲曲劇(ju)種之一，發端于明代的(de)(de)弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)，起(qi)源于贛(gan)東(dong)北地區。明、清兩代，以唱高腔(qiang)(qiang)為(wei)主，后來融合昆曲、亂彈腔(qiang)(qiang)諸(zhu)腔(qiang)(qiang)于一體(ti)；贛(gan)劇(ju)的(de)(de)前身饒河(he)班(ban)(ban)(ban)和信(xin)河(he)班(ban)(ban)(ban)，都(dou)以演唱亂彈腔(qiang)(qiang)為(wei)主。其中饒河(he)班(ban)(ban)(ban)以景德(de)鎮、鄱陽(yang)、樂平為(wei)中心，保存了部分的(de)(de)高腔(qiang)(qiang)劇(ju)目(mu)，藝術風格(ge)也比較古樸、粗獷；信(xin)河(he)班(ban)(ban)(ban)則是(shi)以貴溪、玉山為(wei)中心，沒有(you)高腔(qiang)(qiang)，它的(de)(de)亂彈唱腔(qiang)(qiang)則相比較而言較為(wei)婉轉(zhuan)流利，舊(jiu)時也統(tong)一稱(cheng)作“江西班(ban)(ban)(ban)”。1950年時，合并饒河(he)、信(xin)河(he)兩個分支，正式更名為(wei)贛(gan)劇(ju)。

風格特點

弋陽腔(qiang)(qiang)的(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)結(jie)構(gou)、伴奏及行當(dang)與余(yu)姚腔(qiang)(qiang)、昆(kun)山(shan)腔(qiang)(qiang)、海鹽腔(qiang)(qiang)基本一樣。據清(qing)·李調元的(de)(de)《劇話》："弋腔(qiang)(qiang)始弋陽，即今'高腔(qiang)(qiang)'"。由(you)此可知，弋陽腔(qiang)(qiang)又通(tong)稱(cheng)為(wei)高腔(qiang)(qiang)。弋陽腔(qiang)(qiang)又有徒(tu)歌(ge)、幫腔(qiang)(qiang)、滾調等演唱形(xing)式，配以鑼鼓，氣氛(fen)熱烈(lie)，它的(de)(de)粗獷(guang)、豪(hao)放、激越(yue)、明(ming)快的(de)(de)特點，深受廣大勞動(dong)群眾的(de)(de)歡(huan)迎。

弋陽腔(qiang)(qiang)的角色分為小(xiao)(xiao)生、正生、老(lao)生、二花、三花、小(xiao)(xiao)旦、正旦、老(lao)旦等行，其(qi)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)結(jie)構最(zui)初采用(yong)曲牌聯套體，演出時僅輔(fu)以(yi)鑼鼓而不用(yong)管弦伴奏(zou)，演員一人(ren)演唱(chang)(chang)，數人(ren)接腔(qiang)(qiang)，形(xing)成極富特點的"徒歌、幫(bang)腔(qiang)(qiang)"演唱(chang)(chang)方式，明

代中葉(xie)又發(fa)(fa)展(zhan)出打(da)破曲牌聯套體(ti)(ti)制的(de)(de)滾調，進一(yi)步(bu)增強(qiang)了聲腔音(yin)樂(le)的(de)(de)戲劇(ju)性(xing)和表現(xian)力(li)。在廣泛流播(bo)的(de)(de)過程(cheng)中，弋(yi)陽(yang)腔繁衍出多種(zhong)變體(ti)(ti)，由此形(xing)成高(gao)腔體(ti)(ti)系，對南北各地的(de)(de)四十(shi)幾個聲腔劇(ju)種(zhong)產生了重要影響(xiang)，推動(dong)了中國民間戲曲的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)進程(cheng)。

弋陽腔(qiang)顯著特色(se)是"一(yi)唱眾和"，以打擊樂(le)和絲、竹、弦、管等樂(le)器配樂(le)伴奏(zou)，唱腔(qiang)可塑性大、聲調高亢，既具南方(fang)(fang)溫柔敦厚之雅韻，又兼北方(fang)(fang)慷慨激昂之氣質。

弋陽腔劇目(mu)分連臺大(da)戲和傳奇(qi)本兩大(da)類，前者(zhe)包括《三國傳》、《水滸傳》、《岳飛傳》、《目(mu)連傳》、《封神傳》等(deng)，后(hou)者(zhe)包括《青梅會(hui)》、《古城會(hui)》、《定天山》、《金貂記》、《珍(zhen)珠記》、《賣水記》等(deng)。