歷史淵源

據有(you)關專(zhuan)家學者考證，臨(lin)高(gao)漁(yu)歌(ge)哩(li)哩(li)美(mei)萌芽于非常遙遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史年代，發(fa)源(yuan)地在(zai)古港新盈一帶起碼。可以追(zhui)溯到公元前(qian)202年—公元220年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢代，當時臨(lin)高(gao)縣(xian)沿(yan)海主要來(lai)自中原地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)移民逐(zhu)漸(jian)增多，漁(yu)民們撒網、搖(yao)櫓時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一唱(chang)一和(he)，漁(yu)女(nv)(nv)們甜美(mei)地叫賣著(zhu)，這些勞(lao)作中發(fa)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)節奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼聲(sheng)是哩(li)哩(li)美(mei)最(zui)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萌芽元素和(he)原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術之生(sheng)(sheng)活基礎。臨(lin)高(gao)漁(yu)歌(ge)是中原文化經過(guo)長年累(lei)月地結合臨(lin)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特情況(kuang)而產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活藝術品，起源(yuan)于漁(yu)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產勞(lao)動(dong)，以后隨著(zhu)不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳播和(he)發(fa)展，哩(li)哩(li)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵滲透進了更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)家人(ren)樂觀和(he)浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活氣息甚至是年青人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情愛(ai)感受。同(tong)時，實際哩(li)哩(li)美(mei)起初(chu)本來(lai)就是男女(nv)(nv)年輕人(ren)談情說愛(ai)和(he)取樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式，后來(lai)演變(bian)成(cheng)大(da)眾化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁(yu)家男女(nv)(nv)老少在(zai)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活中最(zui)喜(xi)為傳唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)謠。隨著(zhu)時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推移和(he)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要，哩(li)哩(li)美(mei)逐(zhu)漸(jian)走(zou)進婚嫁、建房、上學、趕考、拜年、迎客、送客等不(bu)同(tong)場(chang)合。

臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)的地方文(wen)(wen)(wen)化(hua)特征是海(hai)洋(yang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)和港(gang)灣(wan)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的綜合體(ti)(ti)，臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)漁(yu)(yu)歌(ge)哩哩美(mei)(mei)(mei)做為詮注這種文(wen)(wen)(wen)化(hua)的符號無可爭(zheng)議當(dang)之(zhi)無愧(kui)。哩哩美(mei)(mei)(mei)的第一(yi)(yi)(yi)次繁(fan)榮發展要追溯到1131年(nian)(nian) - 1162年(nian)(nian)（南宋紹興(xing)）年(nian)(nian)間(jian)。時任臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)縣令的福建晉(jin)江人(ren)(ren)(ren)謝(xie)渥(wo)體(ti)(ti)恤民眾(zhong)、關心教育(yu)和農事(shi)，更重(zhong)視(shi)漁(yu)(yu)事(shi)，據史(shi)料記載當(dang)時臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)全(quan)縣只有幾千(qian)戶(hu)人(ren)(ren)(ren)家，一(yi)(yi)(yi)二萬人(ren)(ren)(ren)口，而且幾乎都集中在新(xin)(xin)盈(ying)、調樓等沿海(hai)地區(qu)。謝(xie)渥(wo)對發展當(dang)時臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)的文(wen)(wen)(wen)化(hua)事(shi)業的一(yi)(yi)(yi)個(ge)重(zhong)要舉措就是鼓勵、扶持(chi)和推動了哩哩美(mei)(mei)(mei)的大發展并讓其(qi)跨上了一(yi)(yi)(yi)個(ge)前(qian)所未有的臺(tai)階，其(qi)時臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)漁(yu)(yu)業生產好(hao)景連年(nian)(nian)，漁(yu)(yu)民安(an)居樂業，漁(yu)(yu)村(cun)(cun)處處回蕩著(zhu)(zhu)勤勞(lao)豪(hao)爽的漁(yu)(yu)家人(ren)(ren)(ren)快樂、悠美(mei)(mei)(mei)的哩哩美(mei)(mei)(mei)歌(ge)聲。臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)漁(yu)(yu)歌(ge)哩哩美(mei)(mei)(mei)凝聚著(zhu)(zhu)全(quan)體(ti)(ti)臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)先民的文(wen)(wen)(wen)化(hua)智慧和音樂天(tian)賦，因為幾乎全(quan)部(bu)的臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)人(ren)(ren)(ren)本來(lai)就是漁(yu)(yu)家的傳人(ren)(ren)(ren)，而哩哩美(mei)(mei)(mei)的最(zui)初(chu)起源(yuan)就在于遠古的臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)沿海(hai)漁(yu)(yu)村(cun)(cun)。經考證，漁(yu)(yu)歌(ge)哩哩美(mei)(mei)(mei)副歌(ge)保留著(zhu)(zhu)“浪響后‘珠咪’、沙白前(qian)‘九圩’”的唱句。“珠咪”即是新(xin)(xin)盈(ying)港(gang)以(yi)北(bei)的天(tian)然攔浪堤，“九圩”就是新(xin)(xin)盈(ying)港(gang)以(yi)南的安(an)全(quan)白沙灘。 ?

表現形式

哩(li)哩(li)美(mei)的歌(ge)(ge)詞(ci)善用(yong)“比(bi)”、“興”、“疊(die)”等直(zhi)述形式，歌(ge)(ge)男唱(chang)女見景生情地自由抒發，尤其(qi)是雙關比(bi)喻更成(cheng)為(wei)這一(yi)(yi)民歌(ge)(ge)中最(zui)突出的藝術(shu)韻(yun)味。哩(li)哩(li)美(mei)的音樂(le)(le)基(ji)本(ben)(ben)結構獨(du)具一(yi)(yi)格，它以三個(ge)樂(le)(le)段組(zu)成(cheng)，第(di)一(yi)(yi)、二(er)樂(le)(le)段為(wei)主歌(ge)(ge)，第(di)三樂(le)(le)段為(wei)副歌(ge)(ge)。獨(du)唱(chang)多(duo)用(yong)主歌(ge)(ge)，對唱(chang)以主歌(ge)(ge)為(wei)領唱(chang)，副歌(ge)(ge)為(wei)齊唱(chang)襯(chen)托對唱(chang)氣氛。民歌(ge)(ge)雖有(you)“十里不(bu)同風，五里不(bu)同調(diao)”之說，但(dan)哩(li)哩(li)美(mei)并非獨(du)腔(qiang)獨(du)調(diao)，任何腔(qiang)調(diao)中的細小變化和(he)區別始終(zhong)都(dou)遵循著一(yi)(yi)個(ge)基(ji)本(ben)(ben)旋(xuan)律(lv)，這個(ge)最(zui)基(ji)本(ben)(ben)的曲(qu)調(diao)固(gu)定以后，旋(xuan)律(lv)變化和(he)調(diao)整一(yi)(yi)般都(dou)跳不(bu)出這個(ge)“窠臼”。在這個(ge)基(ji)礎上，利用(yong)“哩(li)呵么(me)哩(li)哩(li)美(mei)，哩(li)哩(li)美(mei)雷愛”這個(ge)襯(chen)詞(ci)來貫穿整個(ge)基(ji)調(diao)的全過程，使基(ji)本(ben)(ben)律(lv)、變律(lv)、襯(chen)詞(ci)有(you)機地融(rong)為(wei)一(yi)(yi)體(ti)，這樣(yang)整個(ge)曲(qu)調(diao)就變得更豐富(fu)、更具多(duo)樣(yang)性(xing)和(he)立體(ti)感。從(cong)詞(ci)義來看(kan)，一(yi)(yi)個(ge)“麗(li)美(mei)”（美(mei)麗(li)），一(yi)(yi)個(ge)“愛”字，其(qi)寓意愛情的詞(ci)組(zu)是“麗(li)美(mei)妹，雷愛你”。如此柔美(mei)的昵稱和(he)旋(xuan)律(lv)表達(da)其(qi)綿綿戀(lian)情，直(zhi)抒胸臆、含蓄(xu)、特指、幽情，怎(zen)不(bu)讓人格外心怡。

跟(gen)所有的(de)文藝(yi)作品一(yi)樣，愛(ai)情(qing)(qing)是(shi)哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)的(de)的(de)永恒主(zhu)題。在(zai)臨高的(de)新盈、調樓等(deng)傳統(tong)漁(yu)鄉(xiang)，哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)是(shi)青年(nian)(nian)(nian)男女談情(qing)(qing)說愛(ai)的(de)重要載體。歷史年(nian)(nian)(nian)代(dai)的(de)漁(yu)村(cun)里大都(dou)(dou)設(she)有“娘(niang)子(zi)館”，村(cun)里懷春的(de)年(nian)(nian)(nian)輕女子(zi)常結(jie)伴住在(zai)其中，等(deng)待夜幕降臨時(shi)鐘情(qing)(qing)的(de)男青年(nian)(nian)(nian)來“逛館”叩(kou)響(xiang)愛(ai)的(de)門板(ban)，甚(shen)至(zhi)一(yi)歌(ge)(ge)一(yi)唱定終生。現代(dai)社會“娘(niang)子(zi)館”已不(bu)復存在(zai)，但浪(lang)漫和悠揚的(de)哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)依舊(jiu)回蕩在(zai)這片(pian)風(feng)行(xing)以歌(ge)(ge)為箭(jian)的(de)甚(shen)至(zhi)連丘比特(te)都(dou)(dou)自嘆不(bu)如(ru)的(de)海(hai)邊漁(yu)鄉(xiang)。事實上哩(li)(li)(li)哩(li)(li)(li)美(mei)主(zhu)要的(de)曲調有5種：一(yi)是(shi)唱吉(ji)，二是(shi)情(qing)(qing)歌(ge)(ge)，三是(shi)猜(cai)謎歌(ge)(ge)，四(si)是(shi)諷刺歌(ge)(ge)，五是(shi)怨歌(ge)(ge)。

相關傳說

關于哩哩美的起(qi)源(yuan)臨高民(min)間有(you)兩個版本的都與愛情有(you)關的傳說。

一個是(shi)凄美哀婉的(de)(de)生離死別故(gu)事(shi)。據中(zhong)國水(shui)利水(shui)電出版(ban)社(she)出版(ban)的(de)(de)《民(min)歌(ge)故(gu)事(shi)集》中(zhong)寫道，很(hen)久以前臨高角居住著一位美麗(li)的(de)(de)仙(xian)女(nv)，她與雷州半島(dao)一位英俊青(qing)年(nian)相愛。但兩人(ren)(ren)被大海(hai)(hai)(hai)分(fen)(fen)隔(ge)難以相見。于是(shi)兩人(ren)(ren)下(xia)決(jue)心(xin)筑堤堰，他(ta)們的(de)(de)真心(xin)感動海(hai)(hai)(hai)龜和(he)海(hai)(hai)(hai)鳥(niao)，都參與進來壘(lei)海(hai)(hai)(hai)堤，但到要合攏時被巡海(hai)(hai)(hai)的(de)(de)夜(ye)叉(cha)發現，引來風(feng)暴(bao)吹跨堤堰，不愿分(fen)(fen)離的(de)(de)男女(nv)青(qing)年(nian)變身燈(deng)樓(lou)角和(he)臨高角，兩人(ren)(ren)用(yong)漁歌(ge)哩哩美隔(ge)海(hai)(hai)(hai)傳情。

另一個是(shi)勇敢(gan)智(zhi)慧的(de)愛情故(gu)事。據(ju)《臨高(gao)民間故(gu)事薈萃》中(zhong)的(de)《哩(li)哩(li)美與(yu)乃馬(ma)(ma)哩(li)》一文記(ji)載(zai)：在(zai)1131年—1162年（南宋紹興(xing)）年間，新盈港有一位阿妹長(chang)得漂亮，歌(ge)喉好，眾人(ren)稱她為哩(li)哩(li)美，又因(yin)她排(pai)行老(lao)小，臨高(gao)方言(yan)為“妹雷”。她的(de)美貌吸引(yin)了(le)漁(yu)家小伙子(zi)的(de)眼球，也招(zhao)來了(le)鄰港漁(yu)霸的(de)垂(chui)涎，揚言(yan)在(zai)八月(yue)十五強(qiang)娶哩(li)哩(li)美為妾(qie)。此時一個叫(jiao)阿馬(ma)(ma)的(de)年輕人(ren)站了(le)出來，他(ta)機智(zhi)勇敢(gan)，村民親熱地叫(jiao)他(ta)“乃馬(ma)(ma)哩(li)”，他(ta)暗(an)戀(lian)哩(li)哩(li)美，帶領漁(yu)民戰勝(sheng)漁(yu)霸，在(zai)頭領的(de)撮合下終于與(yu)哩(li)哩(li)美成親，婚禮當天眾人(ren)縱情高(gao)歌(ge)，并把哩(li)哩(li)美和乃馬(ma)(ma)哩(li)作為襯(chen)詞。

傳承保護

臨高漁(yu)歌哩哩美之所以流傳千年(nian)長盛(sheng)不衰，它的(de)藝(yi)術(shu)感染力(li)之所以像(xiang)一(yi)(yi)個神圣的(de)殿堂一(yi)(yi)樣香火不斷深受代(dai)(dai)代(dai)(dai)臨高人(ren)追棒，是(shi)因為它來源于(yu)生(sheng)活(huo)(huo)又(you)表(biao)現和(he)(he)(he)服務了人(ren)們生(sheng)活(huo)(huo)、情(qing)感需要，它反映了漁(yu)家(jia)人(ren)獨特的(de)生(sheng)活(huo)(huo)表(biao)達方式(shi)和(he)(he)(he)交流愿望。無論在(zai)文(wen)化(hua)產品相對貧乏和(he)(he)(he)缺失的(de)歷史年(nian)代(dai)(dai)，還是(shi)在(zai)高度娛樂化(hua)的(de)現代(dai)(dai)社(she)會，哩哩美仍作為臨高漁(yu)家(jia)人(ren)享(xiang)受生(sheng)活(huo)(huo)和(he)(he)(he)交流思想、情(qing)感的(de)形(xing)式(shi)而不被拋棄(qi)不被放(fang)棄(qi)，足見其獨特而璀璨的(de)藝(yi)術(shu)價值和(he)(he)(he)人(ren)文(wen)光輝是(shi)何等(deng)的(de)源遠流長且(qie)魅力(li)常在(zai)。

臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)漁(yu)歌(ge)(ge)哩(li)(li)哩(li)(li)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)藝術魅(mei)力已催生了(le)累累碩果，并(bing)早已走向了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)藝術殿堂，很多以哩(li)(li)哩(li)(li)美(mei)(mei)(mei)(mei)旋(xuan)律為(wei)基(ji)調的(de)音(yin)樂(le)作品(pin)都獲得(de)了(le)重要的(de)獎項，取得(de)了(le)不少的(de)成(cheng)果。原(yuan)臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)縣(xian)總(zong)工會主(zhu)席(xi)、海南省音(yin)樂(le)家協(xie)會理事黃(huang)育(yu)平以哩(li)(li)哩(li)(li)美(mei)(mei)(mei)(mei)為(wei)素(su)材創(chuang)作的(de)器樂(le)曲《魚滿艙來(lai)歌(ge)(ge)滿港》，曾被中(zhong)(zhong)國(guo)唱片(pian)(pian)社(she)灌制成(cheng)唱片(pian)(pian)并(bing)暢銷全中(zhong)(zhong)國(guo)。哩(li)(li)哩(li)(li)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)優美(mei)(mei)(mei)(mei)旋(xuan)律也引起了(le)國(guo)內音(yin)樂(le)界的(de)注意(yi)。著名(ming)作曲家黃(huang)準、呂遠等前來(lai)臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)實(shi)地采風后(hou)，都倍加贊(zan)賞哩(li)(li)哩(li)(li)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)藝術魅(mei)力。特(te)別是呂遠從臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)漁(yu)歌(ge)(ge)哩(li)(li)哩(li)(li)美(mei)(mei)(mei)(mei)獨(du)特(te)的(de)音(yin)調風格中(zhong)(zhong)提煉并(bing)創(chuang)作出(chu)來(lai)的(de)影片(pian)(pian)《南海風云》的(de)主(zhu)題歌(ge)(ge)——《西沙，我可(ke)愛的(de)家鄉》，更是讓哩(li)(li)哩(li)(li)美(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)優美(mei)(mei)(mei)(mei)旋(xuan)律響遍中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)大江南北(bei)，那(nei)首歌(ge)(ge)開頭的(de)“哎羅(luo)……”就(jiu)是臨(lin)(lin)(lin)高(gao)(gao)漁(yu)歌(ge)(ge)哩(li)(li)哩(li)(li)美(mei)(mei)(mei)(mei)濃(nong)厚而鮮明(ming)的(de)特(te)色，其高(gao)(gao)昂(ang)、悠揚的(de)韻律動人心弦。音(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)育(yu)家楊余(yu)燕還(huan)把哩(li)(li)哩(li)(li)美(mei)(mei)(mei)(mei)編成(cheng)了(le)初中(zhong)(zhong)音(yin)樂(le)教(jiao)(jiao)材，并(bing)經(jing)國(guo)家教(jiao)(jiao)委審查(cha)通過后(hou)，由廣東(dong)教(jiao)(jiao)育(yu)出(chu)版社(she)出(chu)版。