相關項目

1、塔塔爾族撒班節（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅹ-80
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區塔城地區
（3）保護單位：伊犁哈薩克自治州塔城地區文化館
2、塔塔爾族撒班節（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅹ-80
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區奇臺縣
（3）保護單位：奇(qi)臺(tai)縣文(wen)化館（奇(qi)臺(tai)縣古(gu)城藝術(shu)團、奇(qi)臺(tai)縣美術(shu)館）

歷史淵源

塔塔爾(er)(er)族的(de)(de)撒班節是(shi)一(yi)個快樂(le)、傳統的(de)(de)節日，也是(shi)塔塔爾(er)(er)族的(de)(de)服飾、飲食(shi)、音樂(le)、舞蹈和(he)游戲的(de)(de)大展示(shi)，其內容非(fei)常豐富。一(yi)年(nian)一(yi)度(du)的(de)(de)撒班節，亦稱“犁(li)頭節”是(shi)塔塔爾(er)(er)族的(de)(de)重要節日，類似(si)漢族的(de)(de)春節，一(yi)般在春耕后的(de)(de)農忙(mang)時舉行，時間大約在6月(yue)20至(zhi)25日，沒有固定的(de)(de)日期。

關于撒班節(jie)的來源有兩種說(shuo)法。傳(chuan)說(shuo)“撒班”是生(sheng)長(chang)在(zai)(zai)中亞一帶野(ye)生(sheng)植物的名稱，塔塔爾(er)族的先民在(zai)(zai)歷史上從事放(fang)牧和農耕，同時(shi)也進行(xing)狩獵活動。

每當春夏之(zhi)際，人們從草原(yuan)和(he)農田歸來時(shi)，都要在(zai)撒班(ban)草盛開的草灘上(shang)相聚，并開展一些文(wen)體活動，這種古(gu)老習俗一直沿襲到今(jin)天。但是后人隨(sui)著時(shi)間(jian)的推移，對先人的這種活動賦(fu)予(yu)了新的內容，成為(wei)今(jin)天富(fu)有民俗色(se)彩(cai)的“撒班(ban)節”.撒班(ban)節又稱“犁頭節”,因(yin)為(wei)過去在(zai)舉(ju)行撒班(ban)節時(shi)，恰是春耕季節。

人們在春光明媚的(de)(de)(de)季節(jie)里，穿上(shang)(shang)節(jie)日的(de)(de)(de)盛(sheng)裝，帶(dai)上(shang)(shang)豐富的(de)(de)(de)食(shi)品(pin)，匯(hui)集到郊外(wai)景色宜人的(de)(de)(de)地方，奏起民族(zu)樂(le)器，唱歌(ge)跳舞，開展各種娛樂(le)活動(dong)，相互祝賀節(jie)日，也預(yu)祝春耕順(shun)利，企盼獲得農(nong)業的(de)(de)(de)豐收。后來(lai)由于氣候(hou)和環境的(de)(de)(de)變(bian)化，使節(jie)日的(de)(de)(de)日期有(you)所變(bian)更(geng)，推遲到6月的(de)(de)(de)中旬。

撒班節完(wan)全是從生(sheng)產(chan)實踐中產(chan)生(sheng)的(de)(de)節日。這(zhe)個節日也反(fan)映(ying)了塔塔爾族人民熱愛(ai)勞(lao)動、熱愛(ai)生(sheng)活(huo)(huo)，贊美勞(lao)動、贊美生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)純樸(pu)思想。

節日活動

在(zai)節日開(kai)始(shi)之前，有(you)一(yi)個(ge)馬(ma)犁(li)地(di)的(de)(de)(de)(de)儀式，要由一(yi)匹駿馬(ma)拖著(zhu)一(yi)個(ge)古老的(de)(de)(de)(de)犁(li)鏵，按(an)犁(li)地(di)的(de)(de)(de)(de)樣子進入場地(di)，此時主(zhu)持人要講話并宣布節日開(kai)始(shi)。這時人們(men)歡呼起(qi)(qi)來(lai)，等待多(duo)(duo)時表(biao)演(yan)文(wen)藝(yi)和體育節目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)隊伍(wu)開(kai)始(shi)入場。在(zai)此之前，塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)爾族青年(nian)男(nan)女(nv)(nv)早已進行(xing)了多(duo)(duo)次排練(lian)，等待這一(yi)天(tian)大(da)顯(xian)身手。人們(men)在(zai)手風琴(qin)、巴揚、曼達林等樂(le)器(qi)的(de)(de)(de)(de)伴奏下，唱(chang)起(qi)(qi)了古老的(de)(de)(de)(de)“幾爾拉(la)”、“撒班托依(yi)”和現代的(de)(de)(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)爾族歌(ge)(ge)曲，跳起(qi)(qi)了塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)爾族的(de)(de)(de)(de)舞蹈。節目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)也很(hen)豐富，有(you)小(xiao)合唱(chang)、大(da)合唱(chang)、樂(le)器(qi)合奏、集體舞蹈等。跳起(qi)(qi)舞蹈來(lai)時，幾乎(hu)是男(nan)女(nv)(nv)老少齊(qi)上陣，八仙(xian)過海(hai)，各顯(xian)其能。人們(men)通過自己(ji)的(de)(de)(de)(de)舞姿，通過自己(ji)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)聲，表(biao)達歡樂(le)心情。許多(duo)(duo)塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)爾族家庭在(zai)這天(tian)全家登場為大(da)家表(biao)演(yan)節目(mu)(mu)，豐富多(duo)(duo)彩的(de)(de)(de)(de)節目(mu)(mu)，令人目(mu)(mu)不暇接，大(da)家載歌(ge)(ge)載舞，慶祝節日。

塔塔爾族(zu)的(de)主要節日是肉孜節和古爾邦節。另外，“撒(sa)班(ban)”節（也稱(cheng)犁頭節、犁鏵節）是塔塔爾族(zu)特(te)有(you)的(de)傳統(tong)節日，“撒(sa)班(ban)節”（犁頭節）是一年(nian)一度(du)的(de)盛(sheng)會，多選擇風景優美的(de)地方舉行，有(you)歌舞、拔河、

賽馬、摔(shuai)(shuai)跤等(deng)群(qun)眾性活(huo)(huo)動(dong)。 塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾族是農業民(min)族，“撒(sa)班”，柯爾克(ke)孜語，意即(ji)“慶(qing)(qing)祝(zhu)春耕(geng)”。每年(nian)春耕(geng)結束后以鄉為單位進行歡慶(qing)(qing)活(huo)(huo)動(dong)，既慶(qing)(qing)祝(zhu)春耕(geng)完畢，又(you)祈(qi)望(wang)(wang)來(lai)秋(qiu)豐稔。這種(zhong)慶(qing)(qing)祝(zhu)活(huo)(huo)動(dong)塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾語稱(cheng)“烏買(mai)克(ke)”即(ji)“團會”。鄉民(min)全(quan)數(shu)參加(jia)，慶(qing)(qing)祝(zhu)地點在(zai)田頭(tou)或野地，由有威望(wang)(wang)的長者(zhe)(zhe)主持，主要活(huo)(huo)動(dong)有摔(shuai)(shuai)跤、攀竿、唱(chang)(chang)(chang)(chang)歌(ge)、跳舞、賽跑、拔(ba)河、賽馬等(deng)，優勝者(zhe)(zhe)將(jiang)得到婦女們親手(shou)紡織的手(shou)帕、圍(wei)巾、刺繡襯衫等(deng)獎品。 對(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)是節慶(qing)(qing)的主要內容，成年(nian)人(ren)(ren)唱(chang)(chang)(chang)(chang)希望(wang)(wang)豐收(shou)；青年(nian)人(ren)(ren)歌(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)友誼與愛情(qing)；少年(nian)圍(wei)著人(ren)(ren)群(qun)唱(chang)(chang)(chang)(chang)：“雨呀，雨呀，快(kuai)快(kuai)下，我們不(bu)要饑餓，永遠(yuan)不(bu)要見那像獅(shi)子般的瘟疫(yi)。”群(qun)眾在(zai)對(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)時，還唱(chang)(chang)(chang)(chang)教訓懶(lan)漢的歌(ge)：“不(bu)要流浪快(kuai)回家(jia)，快(kuai)把酒瓶變駿(jun)馬，快(kuai)把酒瓶變犁(li)鏵，老老實實種(zhong)莊稼。”

傳承意義

撒(sa)班節(jie)曾消失過，直到(dao)1986年才得到(dao)恢復。我們(men)在研究新疆少數民族(zu)(zu)的歲(sui)時節(jie)令時，認真研究和挖掘整(zheng)理塔(ta)塔(ta)爾族(zu)(zu)的撒(sa)班節(jie)，對于發展生產(chan)，增強民族(zu)(zu)的凝聚力，促進社會的和諧都有重要的現實意義。

從(cong)學(xue)(xue)術(shu)上來說(shuo)，撒班(ban)節對研究民(min)俗學(xue)(xue)、人文學(xue)(xue)和(he)社會(hui)學(xue)(xue)都有重(zhong)要的意義(yi)和(he)價值，應當得(de)到保護和(he)傳承。

傳承保護

國家和自治區每年投(tou)入民族(zu)(zu)(zu)傳統(tong)文(wen)化(hua)的(de)保護經費近2000萬元，“新疆維吾爾木卡姆(mu)(mu)藝術”“維吾爾刀郎麥西熱(re)甫(fu)”“哈薩克六(liu)十二闊恩(en)爾”“柯爾克孜族(zu)(zu)(zu)庫姆(mu)(mu)孜藝術”“塔吉克族(zu)(zu)(zu)鷹舞”“錫伯族(zu)(zu)(zu)西遷節”“塔塔爾族(zu)(zu)(zu)撒班(ban)節”等一大批(pi)民族(zu)(zu)(zu)傳統(tong)文(wen)化(hua)瑰寶都在保護之列。

非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產是(shi)民(min)族文(wen)化(hua)生(sheng)態的重要基因。2005年(nian)底，新(xin)(xin)疆(jiang)啟動了歷(li)史上時間(jian)最(zui)長、規模最(zui)大、參加人數最(zui)多、覆蓋(gai)面(mian)最(zui)廣的非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產普(pu)查(cha)工作(zuo)。經過普(pu)查(cha)，3772項(xiang)(xiang)新(xin)(xin)疆(jiang)非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產資源項(xiang)(xiang)目已(yi)(yi)獲確認，其中少(shao)數民(min)族項(xiang)(xiang)目占95%以(yi)上。如今，新(xin)(xin)疆(jiang)已(yi)(yi)有國(guo)家(jia)級非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產名錄項(xiang)(xiang)目52項(xiang)(xiang)，自治區級185項(xiang)(xiang)，地(州、市)級535項(xiang)(xiang)，縣(市)級2480項(xiang)(xiang)。國(guo)家(jia)和新(xin)(xin)疆(jiang)兩級財(cai)政每年(nian)撥(bo)付1000萬元用于(yu)新(xin)(xin)疆(jiang)少(shao)數民(min)族非(fei)(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產保護工作(zuo)。

在自(zi)治區(qu)非(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)(yi)(yi)產保(bao)護研究中心支持(chi)下，2006年、2008年，63項(xiang)新疆非(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)(yi)(yi)產項(xiang)目分別列入第(di)一、二批(pi)國家級非(fei)物(wu)質文化(hua)遺(yi)(yi)(yi)產名錄。

塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)爾(er)族(zu)民(min)間傳(chuan)統節(jie)(jie)日(ri)： 塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)爾(er)族(zu)信(xin)仰伊斯蘭教，所以和(he)其他信(xin)仰伊斯蘭教的兄弟(di)民(min)族(zu)一樣，三大節(jie)(jie)日(ri)是其主要的節(jie)(jie)日(ri)，此(ci)外塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)爾(er)族(zu)也過(guo)本民(min)族(zu)的傳(chuan)統節(jie)(jie)日(ri)撒班節(jie)(jie)。 撒班節(jie)(jie)：又(you)稱為“犁(li)頭節(jie)(jie)”，多在(zai)春天(tian)風景優(you)美的地方舉(ju)行。塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)爾(er)族(zu)人能歌(ge)善舞，酷愛(ai)戲劇、音(yin)樂(le)和(he)歌(ge)舞。塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)爾(er)族(zu)音(yin)樂(le)節(jie)(jie)奏鮮(xian)明動聽，旋律流暢(chang)華麗(li)，短熱情。塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)爾(er)族(zu)傳(chuan)統的樂(le)器(qi)有(you)木蕭(xiao)和(he)口(kou)琴，此(ci)外還有(you)手(shou)風琴、曼陀林、七弦琴、小提(ti)琴等樂(le)器(qi)。在(zai)各(ge)種傳(chuan)統節(jie)(jie)日(ri)里，都要跳傳(chuan)統舞蹈(dao)。在(zai)歌(ge)舞活動中，塔(ta)(ta)(ta)塔(ta)(ta)(ta)爾(er)族(zu)的傳(chuan)統舞蹈(dao)習慣由女子扮演男性角色。