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甘肅國家級非物質文化遺產民俗有哪些 甘肅國家級非遺民俗名錄

本文章由 MAIGOO編輯 上傳提供 2023-12-16 評論 0

甘肅省是中(zhong)華(hua)民族和華(hua)夏文明的重要發祥地之(zhi)(zhi)一,也是中(zhong)醫藥(yao)學的發祥地之(zhi)(zhi)一,被譽為“河岳根源、羲軒桑梓(zi)”,歷史(shi)文化遺(yi)產數量多且豐(feng)富。其中(zhong)上榜國(guo)家(jia)(jia)級(ji)非物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產的甘肅省民俗非遺(yi)項(xiang)目就有中(zhong)秋節(jie)(吉安中(zhong)秋燒塔習俗)、全豐(feng)花(hua)燈(deng)、藥(yao)市習俗(樟(zhang)樹藥(yao)俗)、燈(deng)會(hui)(石(shi)城燈(deng)會(hui))、廟(miao)會(hui)(西山萬壽宮廟(miao)會(hui))、稻作(zuo)習俗等。下面本文maigoo編輯盤點了甘肅省民俗非遺(yi)項(xiang)目的國(guo)家(jia)(jia)級(ji)非物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產名(ming)單,一起(qi)來看看吧(ba)!


甘肅國家級非(fei)遺之民俗(su)項目名(ming)單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區或單位 保護單位
Ⅹ-4 七夕節(乞巧節) 民俗 2008(第二批) 擴展項目 甘肅省西和縣 西和縣非物質文化遺產保護中心
Ⅹ-37 太昊伏羲祭典 民俗 2006(第一批) 新增項目 甘肅省天水市 天水市博物館(天水市伏羲廟管理局)
Ⅹ-38 女媧祭典(秦安女媧祭典) 民俗 2011(第三批) 擴展項目 甘肅省秦安縣 秦安縣文化館
Ⅹ-71 元宵節(永昌縣卍字燈俗) 民俗 2008(第二批) 新增項目 甘肅省永昌縣 永昌縣文化館
Ⅹ-71 元宵節(東山轉燈) 民俗 2021(第五批) 擴展項目 甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣
Ⅹ-85 民間信俗(西王母信俗) 民俗 2008(第二批) 新增項目 甘肅省涇川縣 涇川縣文化館
Ⅹ-85 民間信俗(岷縣青苗會) 民俗 2014(第四批) 擴展項目 甘肅省岷縣 岷縣文化館
Ⅹ-87 抬閣(芯子、鐵枝、飄色)(莊浪縣高抬) 民俗 2008(第二批) 新增項目 甘肅省莊浪縣 莊浪縣文化館
Ⅹ-108 蒙古族服飾 民俗 2008(第二批) 新增項目 甘肅省肅北蒙古族自治縣 肅北蒙古族自治縣文化館
Ⅹ-114 裕固族服飾 民俗 2008(第二批) 新增項目 甘肅省肅南裕固族自治縣 肅南裕固族自治縣非物質文化遺產保護傳承中心
Ⅹ-139 婚俗(裕固族傳統婚俗) 民俗 2011(第三批) 新增項目 甘肅省張掖市 肅南裕固族自治縣非物質文化遺產保護傳承中心
Ⅹ-172 龍神賽會 民俗 2021(第五批) 新增項目 甘肅省甘南藏族自治州臨潭縣

聲明:以上甘肅省國(guo)(guo)(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產(chan)的(de)民俗項(xiang)目名錄數據來源中華人民共和國(guo)(guo)(guo)文(wen)化(hua)和旅游部確定的(de)國(guo)(guo)(guo)家(jia)級(ji)非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產(chan)代表(biao)性項(xiang)目名錄,數據截(jie)至2021年(第五批(pi)次),文(wen)章(zhang)僅供參考,最新數據以官媒發布的(de)為(wei)準。

甘肅國家級(ji)非遺之民俗(su)項目介紹
元宵節又稱“上元節”、“元夕節”、“燈節”,是中國的傳統節日,普遍流行于全國各地。在中國,農歷正月是元月,古代稱夜為“宵”,所以一年中第一個月圓之夜正月十五名為“元宵節”。我國自漢代開始即在元宵燃燈,由此逐漸發展成為一種風俗;至唐代這一風俗更為盛行,“火樹銀花合,星橋鐵鎖開”之句描述的就是長安元宵節的盛況;明代元宵節已成為民眾生活的重要組成部分,屆時會連續賞燈10天;清代元宵節是全民共歡的一個民俗節日,賞燈活動中還會燃放煙花爆竹助興。【 詳細>>】
婚俗是指與結婚有關的風俗,各國各族人民按照自己的習俗,相親結婚舉行各具特色的婚禮,具有各自濃厚的民族獨特風采。2021年4月7日,民政部同意將河北省河間市,內蒙古自治區包頭市青山區、烏蘭察布市集寧區,遼寧省沈陽市皇姑區,吉林省永吉縣,黑龍江省哈爾濱市南崗區,江蘇省南京市建鄴區、東臺市,河南省開封市禹王臺區、寧陵縣,湖南省澧縣,廣東省廣州市,重慶市大足區,四川省成都市武侯區,陜西省寶雞市金臺區等單位確認為全國婚俗改革實驗區,實驗時間為期三年。【 詳細>>】
信俗又稱“俗信”,是人們在長期生產生活過程中形成的一種約定俗成的傳統理念,在這種理念的支配下,民眾會對某種民俗現象產生心理和行為認同。傳統民間信仰崇拜的神靈是信俗產生的一個重要源頭,祈福避害則是傳統信俗傳承不斷的內在原因,各種民俗文化表現形式的集合構成了民間信俗的文化空間。【 詳細>>】
蒙古族服飾也稱為蒙古袍,主要包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區不同在式樣上有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風格特色,以袍服為主,便于鞍馬騎乘。因為蒙古族長期生活在塞北草原,蒙古族人民不論男女都愛穿長袍。牧區冬裝多為光板皮衣,也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大,袖長,多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。2014年11月,“蒙古族服飾”經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。【 詳細>>】
抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”、“腦閣”、“高裝”等,是傳統節慶活動中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區的迎神賽會活動,后逐漸傳到東南沿海及西北地區,在清代盛行一時,流傳過程中與各地具體情況相結合,形成不同的特色。抬閣熔繪畫、戲曲、彩扎、紙塑等藝術于一爐,造型優美,畫面壯觀,為廣大群眾所喜聞樂見,長期在民間盛行不衰。隨著現代化進程的加速,抬閣活動漸趨式微,農村中出現了抬閣制作技藝后繼無人的狀況,相關的搶救保護工作迫在眉睫。【 詳細>>】
女媧祭典是一種古老的傳統民俗及民間宗教文化活動。傳說農歷三月十八日是女媧的生日,因此,每年農歷三月初一至十八日,來自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來朝拜女媧,由此形成影響深遠的媧皇宮廟會。祭拜活動以頌揚人類始祖女媧摶土造人、煉石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主,主要內容包括民祭、公祭、朝拜等。廟會時期是女媧信仰習俗集中展現的時候,主要有拴娃娃、開鎖等生育習俗;問病求醫、求平安等求吉避兇習俗;坐夜、撒米面等敬奉女媧習俗;及與女媧有關的歲時節慶、婚姻習俗等。2006年05月20日,女媧祭典經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】
太昊伏羲祭典是歷史悠久的傳統民俗及民間祭祀活動。伏羲是中華文明創始人,他教佃漁,造工具,興農耕,制嫁娶,正姓氏,造書契,通八卦,用文明的燈火引導人們走出了鴻蒙未啟的混沌,結束了原始時代的生活方式。伏羲的開天明道之功,奠定了幾千年中華文明昌盛的根基。為了紀念和彰顯伏羲的功績,后人修建了伏羲廟,并進行一年一度的祭祀活動。太昊伏羲祭奠主要包括甘肅省天水市的公祭伏羲大典、河南省淮陽區的太昊伏羲陵祭祀等。2006年5月20日,甘肅省天水市河南省淮陽區聯合申報的“太昊伏羲祭典”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】
七夕始于漢朝,是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為“乞巧”。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節日。七夕節婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。2006年05月20日,七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】
裕固族服飾,是裕固族人的傳統服飾。 裕固族男女都穿高領、大襟有衽的長袍。男子束紅、藍腰帶,佩帶腰刀、火鐮、小佛等;而婦女高領長袍下擺開衩,衣領、袖口、衣衩、襟邊繡著花邊。外套大紅、桃紅、翠綠、翠藍色的緞子高領坎肩,系紅、綠、藍色腰帶,配彩色手帕,腳穿長筒皮靴。冬季,男女皆戴狐皮風雪帽,穿高筒靴;夏秋戴圓筒平頂鑲邊的白氈帽或禮帽。婦女頭戴喇叭形紅纓帽或用芨芨草編織的帽子,喜歡佩戴耳環、翡翠或玉石手鐲及銀戒指等。2008年6月7日,裕固族服飾經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】
10、龍神賽會
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