位于新疆(jiang)西北角的(de)(de)邊境城市(shi)塔城,是(shi)一座(zuo)充滿俄羅斯(si)風(feng)情的(de)(de)小(xiao)城,其(qi)濃郁(yu)的(de)(de)俄羅斯(si)味(wei)道,不僅表現在(zai)瑪(ma)洛(luo)什(shen)冰激凌(ling)、格(ge)瓦(wa)斯(si)、列巴、瑪(ma)林娜醬等俄羅斯(si)美食上,那些(xie)(xie)俄式建(jian)筑(zhu)緩緩散發出來的(de)(de)獨特氣息更(geng)耐人尋味(wei)。斗篷式黑鐵(tie)皮屋頂、木(mu)地(di)板(ban)、房屋高(gao)大、墻壁厚實,內部有毛爐(lu)、雕花桌(zhuo)椅(yi),這些(xie)(xie)元素成就(jiu)了風(feng)格(ge)獨特的(de)(de)俄式建(jian)筑(zhu)。而紅(hong)樓(lou)、雙塔、四中(zhong)教學樓(lou)這些(xie)(xie)俄式建(jian)筑(zhu),更(geng)成為了塔城的(de)(de)地(di)標性建(jian)筑(zhu)。
塔城的俄(e)羅(luo)斯建(jian)筑(zhu)日益受到重(zhong)視保(bao)護,據塔城市非物質(zhi)文化遺產保(bao)護研究中心主任郭向飛介紹,解放初期(qi),塔城市擁有(you)俄(e)羅(luo)斯式的民居(ju)和公(gong)共設施近300座(zuo),僅存(cun)10座(zuo),其中19世紀末至(zhi)新中國成立前(qian)建(jian)造(zao)的有(you)6座(zuo),其余的建(jian)造(zao)于(yu)上世紀五六十年代(dai)。在東(dong)北哈(ha)爾濱,雖(sui)然也存(cun)在許多俄(e)式建(jian)筑(zhu),但多為當年官方建(jian)筑(zhu),民居(ju)很少,當地也鮮(xian)有(you)人(ren)會此營(ying)造(zao)技(ji)藝。
保護和傳承俄(e)羅斯(si)族的(de)(de)民(min)居(ju)營造技藝(yi),對研(yan)究(jiu)中國新疆俄(e)羅斯(si)族的(de)(de)文化、歷史、建筑藝(yi)術、民(min)俗等方面都有重要(yao)意義。 塔城市準備(bei)將兩(liang)座百年(nian)俄(e)式(shi)民(min)居(ju),依照“修(xiu)舊(jiu)如舊(jiu)”的(de)(de)原則(ze)進行修(xiu)復(fu),布(bu)局復(fu)原,用舊(jiu)的(de)(de)毛爐(lu)、地板、家具布(bu)置,院子里是花園和秋千,這將是俄(e)羅斯(si)風格家庭的(de)(de)活態展示。
塔城現存的(de)10座俄式建筑(zhu)只是曾經的(de)一(yi)個縮影,很(hen)多在(zai)“文革”時受(shou)到(dao)了嚴(yan)重的(de)破壞,原有(you)的(de)教堂和一(yi)些學校(xiao)、民(min)宅(zhai)被(bei)拆(chai)除(chu),許多建筑(zhu)的(de)裝飾被(bei)毀壞,少(shao)數保(bao)留下來(lai)(lai)的(de),也(ye)因經費問題(ti),未(wei)得(de)到(dao)維修(xiu)和保(bao)護,搖(yao)搖(yao)欲墜(zhui)成(cheng)為危房。由于城市現代(dai)化建設的(de)需(xu)要,老(lao)式俄羅(luo)斯(si)族(zu)建筑(zhu)逐(zhu)年減少(shao),會俄羅(luo)斯(si)族(zu)民(min)居營(ying)(ying)造技(ji)藝(yi)(yi)的(de)隊伍也(ye)越來(lai)(lai)越小,真(zhen)正懂(dong)得(de)民(min)居營(ying)(ying)造技(ji)藝(yi)(yi)的(de)人才少(shao)得(de)可憐。一(yi)些匠人年齡日漸偏大,而年輕(qing)人對(dui)此淡漠,因此俄羅(luo)斯(si)族(zu)民(min)居營(ying)(ying)造技(ji)藝(yi)(yi)面臨失傳(chuan)。
塔城僅有十多人(ren)會俄(e)羅斯民(min)居(ju)營造(zao)技藝(yi),年齡基(ji)本(ben)在(zai)60歲以(yi)(yi)上,除張懷升外,另(ling)有一(yi)(yi)(yi)名(ming)自(zi)治區級傳承人(ren),為瓦匠。年輕人(ren)不愿意學這(zhe)門(men)技藝(yi),有著缺乏市場的客觀原(yuan)因(yin)。郭(guo)向飛說,俄(e)羅斯民(min)居(ju)營造(zao)技藝(yi)已不能成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)種(zhong)謀生手(shou)段,所以(yi)(yi)我們(men)不主張學習者將(jiang)(jiang)其(qi)當成(cheng)一(yi)(yi)(yi)項職業,而是當做(zuo)一(yi)(yi)(yi)門(men)藝(yi)術來熱愛,將(jiang)(jiang)其(qi)傳承下去。
塔城市非物質文化遺產保護研究中(zhong)心現(xian)每月(yue)組(zu)織安(an)排(pai)一(yi)至兩次年輕人(ren)興趣小組(zu)跟傳(chuan)承(cheng)人(ren)學習,表現(xian)突(tu)出者予以(yi)獎(jiang)勵(li)。同時,也(ye)鼓(gu)勵(li)現(xian)有非遺傳(chuan)承(cheng)人(ren)的(de)(de)后代學習,作為(wei)一(yi)項(xiang)家(jia)族(zu)的(de)(de)責任。
上(shang)述做(zuo)法讓張懷升感到欣慰。在他(ta)看(kan)來,如(ru)果不把(ba)俄羅(luo)斯木(mu)工(gong)手(shou)藝(yi)當做(zuo)謀生手(shou)段,年輕人一(yi)定(ding)會(hui)愛上(shang)它的,就像(xiang)當初他(ta)由(you)不樂意轉向癡迷。