清代道光(guang)年間,江(jiang)蘇、浙江(jiang)一帶的時調小曲傳入(ru)廣西(xi),在(zai)流(liu)傳中逐漸與桂(gui)林方言融合,并受(shou)當地民歌、戲曲的影響,至清末逐漸形成了(le)以(yi)桂(gui)林方言演唱(chang)的、具有桂(gui)北地方特色的廣西(xi)文場。它以(yi)唱(chang)為主,間有說(shuo)白。
演唱(chang)(chang)(chang)形式為(wei)數人(ren)(ren)(ren)坐唱(chang)(chang)(chang),有(you)生(sheng)、旦、凈、丑等(deng)行(xing)當之分,根據(ju)唱(chang)(chang)(chang)本中的人(ren)(ren)(ren)物來決(jue)定演唱(chang)(chang)(chang)人(ren)(ren)(ren)數,每人(ren)(ren)(ren)承擔(dan)一個(ge)角色。每個(ge)演唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)還要兼操一件(jian)伴奏(zou)樂(le)器(qi),主(zhu)奏(zou)樂(le)器(qi)為(wei)揚琴,另(ling)有(you)琵(pi)琶、三弦、二胡、笛(di)子(zi)、云(yun)板、碟子(zi)等(deng)。也(ye)有(you)化妝、穿戲裝演唱(chang)(chang)(chang)的,叫“文場(chang)掛(gua)衣”。五(wu)六十年代(dai)以后,隨著文場(chang)進入劇場(chang)走上舞臺,表演形式出現了站唱(chang)(chang)(chang),即演唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)一人(ren)(ren)(ren)手執云(yun)板或碟子(zi)擊節演唱(chang)(chang)(chang)和配以小樂(le)隊伴奏(zou)和有(you)歌唱(chang)(chang)(chang)和舞蹈相(xiang)結合的“走唱(chang)(chang)(chang)”。
廣西文場(chang)(chang)以(yi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)為主(zhu),間有(you)(you)說白。文場(chang)(chang)的(de)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)形式(shi)有(you)(you)數人(ren)“坐唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”,兼司(si)伴(ban)奏(zou)樂器;有(you)(you)以(yi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)為主(zhu),一(yi)(yi)人(ren)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)“立唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”,還有(you)(you)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)做結合(he)的(de)“走(zou)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”。此外,另(ling)有(you)(you)穿戲裝演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)“文場(chang)(chang)戲”,叫做“文場(chang)(chang)掛衣(yi)”。廣西文場(chang)(chang)有(you)(you)生、旦(dan)、凈(jing)、丑等行當之分,根(gen)據(ju)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)本中的(de)人(ren)物來決定演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)人(ren)數,每人(ren)承(cheng)擔一(yi)(yi)個角色。二(er)十世紀五六十年代以(yi)后,隨著(zhu)文場(chang)(chang)進入劇場(chang)(chang)走(zou)上舞臺,表演(yan)(yan)形式(shi)出現了(le)站唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang),即演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)者一(yi)(yi)人(ren)手執云板(ban)或碟子擊節演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)和配(pei)以(yi)小樂隊伴(ban)奏(zou)和有(you)(you)歌唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)和舞蹈相結合(he)的(de)“走(zou)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”。
廣西文場音(yin)樂包括大調唱腔、小(xiao)調唱腔、大小(xiao)過(guo)門、引子(zi)、尾子(zi)和過(guo)場音(yin)樂。
大(da)調(diao)(diao)唱(chang)腔有(you)(you)“越調(diao)(diao)”、“灘簧”、“絲弦”、“南(nan)詞”,稱為(wei)“四(si)大(da)調(diao)(diao)”,多用來(lai)演唱(chang)有(you)(you)故事、有(you)(you)人物、有(you)(you)唱(chang)、有(you)(you)白、韻散(san)結合的成套腳(jiao)本(ben)和單出唱(chang)本(ben);“越調(diao)(diao)”擅表(biao)歡(huan)樂,“灘簧”宜表(biao)怨怒,“絲弦”常表(biao)衰思,“南(nan)詞”則適用于哭訴。
大調唱詞(ci)多(duo)(duo)(duo)為(wei)七言、十言上下句,小(xiao)調多(duo)(duo)(duo)為(wei)倚(yi)聲填(tian)詞(ci)。器樂曲牌,俗稱過(guo)場(chang)音樂,有“一枝花”、“綺羅香(xiang)”、“望(wang)妝臺”等約20首,多(duo)(duo)(duo)由民間(jian)樂曲或姐妹戲曲移植過(guo)來。
其中除“南詞”外,均各(ge)有派生曲(qu)調,叫(jiao)“垛字”或“垛子”、“課子調”,“垛字”節奏明朗,靈活性大,往往在唱詞過長唱段(duan)過多而情(qing)緒又需變化(hua)時應用(yong)。
小(xiao)調(diao)唱腔有“寄生草”、“倒板槳”、“碼頭調(diao)”等50多(duo)個(ge)曲(qu)(qu)牌,多(duo)用來演唱描述(shu)一(yi)事一(yi)物的(de)(de)抒情短(duan)小(xiao)段子,有時也以越調(diao)為(wei)(wei)主的(de)(de)大調(diao)曲(qu)(qu)本中穿(chuan)插使用。大調(diao)唱詞(ci)多(duo)為(wei)(wei)七(qi)言、十言上(shang)下句,小(xiao)調(diao)多(duo)為(wei)(wei)長短(duan)句,押(ya)韻和四聲平仄以桂林方言為(wei)(wei)準,唱時講究字(zi)正腔圓。每(mei)個(ge)聲腔曲(qu)(qu)調(diao)各(ge)有特點,在表達喜怒哀(ai)樂種種不同情感方面(mian)各(ge)有擅(shan)長,總的(de)(de)特點是柔和細膩(ni)而又含蓄。
伴奏樂器,以揚琴(qin)(qin)為主,加(jia)上(shang)琵(pi)琶、小三弦、胡琴(qin)(qin),笛子(zi)(俗稱“五件頭”),后來又增加(jia)調(diao)胡、二(er)胡,以阮代替一(yi)度使用過的月琴(qin)(qin)、秦琴(qin)(qin)。擊節樂器除板鼓外,還有碟(die)子(zi)等。
文場(chang)的(de)藝(yi)術名(ming)家(jia)有清末的(de)李子忠、金紫臣、章幼圃(pu)等。著名(ming)文場(chang)藝(yi)人王(wang)仁和在20世(shi)紀(ji)60年代對文場(chang)音(yin)樂革新有很多貢獻(xian),創造了大調中(zhong)南(nan)詞聲腔(qiang)的(de)“訴板”,加強了文場(chang)的(de)藝(yi)術表現能(neng)力。
廣西文(wen)(wen)場藝(yi)術流派(pai)的(de)(de)形成,基(ji)本是以專業和(he)業余不同(tong)的(de)(de)演(yan)唱(chang)風格而劃分的(de)(de)。文(wen)(wen)場早期(qi)的(de)(de)職業藝(yi)人(ren)多為(wei)盲人(ren),他們結合組(zu)成“玩(wan)子班”,或受雇為(wei)某一家人(ren)演(yan)唱(chang),或拉著胡琴(qin)走街(jie)串戶賣唱(chang),他們的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)樸實無華(hua)(hua),被(bei)稱為(wei)“瞎派(pai)”。一些志同(tong)道合的(de)(de)業余文(wen)(wen)場愛(ai)好者則組(zu)成“玩(wan)子館”或“文(wen)(wen)場社”,他們自(zi)唱(chang)自(zi)娛,并共同(tong)切磋技藝(yi),唱(chang)腔(qiang)(qiang)追求華(hua)(hua)麗(li)多彩,被(bei)稱為(wei)“光派(pai)”。廣西文(wen)(wen)場歷代著名唱(chang)家有李(li)子忠、金紫臣、王仁和(he)、劉玉英等(deng)。
中華人民(min)共和國(guo)成立后,政府(fu)文(wen)化主(zhu)管部門把(ba)曲藝藝人組織(zhi)起來,于1962年建立了桂(gui)林(lin)市曲藝隊,其中亦有文(wen)場藝人加(jia)入。為了發展廣西文(wen)場藝術,招(zhao)收培養了新的(de)(de)一代(dai)文(wen)場演員,他們在(zai)王仁和、劉玉英的(de)(de)傳授指(zhi)導下(xia)取得很大成績,著(zhu)名(ming)者有何紅(hong)玉、陳秀芬、陽繼福、李偉群等。今天,廣西文(wen)場伴隨著(zhu)美麗的(de)(de)桂(gui)林(lin)山水,以其傳統的(de)(de)藝術魅(mei)力,以新的(de)(de)內容和新的(de)(de)表現(xian)手段,展現(xian)在(zai)文(wen)藝舞臺上。
廣西文(wen)場的音樂唱腔分大(da)調(diao)(diao)和小調(diao)(diao)兩類(lei)。大(da)調(diao)(diao)有(you)“越(yue)調(diao)(diao)”、“絲弦”、“南詞”、“灘簧”,俗稱“四大(da)調(diao)(diao)”;小調(diao)(diao)有(you)“疊斷(duan)橋”、“剪(jian)剪(jian)花”、“寄生草”等近50首。
“越調”擅(shan)表歡樂(le),“灘簧”宜表怨怒,“絲(si)弦”常表衰思,“南詞(ci)”則適用(yong)于哭訴。
其(qi)中除(chu)南詞外,均各有派生曲調,叫“垛(duo)字”或“垛(duo)子(zi)”、“課子(zi)調”,“垛(duo)字”節(jie)奏明朗,靈活性大(da),往往在唱詞過長唱段過多而(er)情(qing)緒又需變化(hua)時(shi)應用(yong)多用(yong)。
來演(yan)(yan)唱(chang)有(you)(you)故(gu)事(shi)(shi)、有(you)(you)人物(wu)、有(you)(you)唱(chang)、有(you)(you)白、韻散結合的(de)成(cheng)套腳本和(he)單出唱(chang)本;小調唱(chang)腔(qiang)現存有(you)(you)“寄生草”、“倒扳槳”、“碼頭(tou)調”等50多個曲(qu)牌(pai),多用(yong)來演(yan)(yan)唱(chang)描述一事(shi)(shi)一物(wu)的(de)抒情短(duan)小段(duan)子,有(you)(you)時也在以(yi)越調為(wei)主(zhu)的(de)大(da)調曲(qu)本中穿插使用(yong)。大(da)調唱(chang)詞多為(wei)七言、十言上下句(ju),小調多為(wei)長短(duan)句(ju),押韻和(he)四聲(sheng)平仄以(yi)桂林(lin)方(fang)言為(wei)準,唱(chang)時講究字(zi)正腔(qiang)圓。每個聲(sheng)腔(qiang)曲(qu)調各有(you)(you)特點(dian),在表(biao)達(da)喜怒哀樂(le)種種不同情感(gan)方(fang)面各有(you)(you)擅(shan)長,總的(de)特點(dian)是柔和(he)細膩而又(you)含蓄。文場的(de)伴奏樂(le)器以(yi)揚琴為(wei)主(zhu),加(jia)上琵琶(pa)、小三弦、胡琴和(he)笛子稱為(wei)“五(wu)件頭(tou)”,后來又(you)增添了調胡、二胡,以(yi)阮代替了一度使用(yong)過的(de)月琴、秦琴。擊節樂(le)器除鼓板外,還有(you)(you)碟子、酒盅(zhong)等。
小調(diao)有(you)“馬頭調(diao)”、“滿江紅”、“打掃街”、“罵玉(yu)郎”、“寄生草(cao)”等約50首,由于數量多、各有(you)特色(se),加上(shang)大(da)量襯詞襯腔(qiang)可資運用,使(shi)小調(diao)色(se)彩顯(xian)得更(geng)鮮(xian)明,更(geng)生動活潑。
廣西(xi)文場的(de)(de)傳(chuan)統唱(chang)詞豐富,所(suo)唱(chang)曲目內容多取自明清的(de)(de)傳(chuan)奇小說。成套的(de)(de)唱(chang)本(ben)有(you)《玉簪記(ji)》、《白(bai)蛇(she)傳(chuan)》、《琵琶(pa)記(ji)》、《西(xi)廂記(ji)》、《紅樓夢》等作(zuo)品(pin),加上單出唱(chang)本(ben)《雙下(xia)山(shan)》、《王婆罵雞》、《東方(fang)朔上壽》等60出左右。段子有(you)《武二探兄》、《醉(zui)打山(shan)門》、《貴妃(fei)醉(zui)酒(jiu)》等近100個。新作(zuo)品(pin)有(you)《江竹筠(yun)》、《韓(han)英(ying)見娘》、《江姐(jie)進山(shan)》、《漓(li)水(shui)情深(shen)》等。
近年來創作了(le)一些歌頌桂(gui)林山水風光的抒情小段,如《畫中(zhong)游(you)》、《仙(xian)境怎比我桂(gui)林》、《七(qi)星夜(ye)游(you)》等。
廣西文場代表曲目(mu)《武二探兄》,其唱腔結構是典型的小調曲牌連綴形式:〔揚(yang)州(zhou)滿江紅〕—〔疊落金錢〕—〔疊斷橋(qiao)〕—〔銀紐絲〕—〔剪剪花〕—〔倒板槳〕—〔安慶調〕—〔虞(yu)美(mei)人〕—〔琵琶玉(yu)(yu)〕—〔掐菜苔〕—〔馬頭調〕—〔罵玉(yu)(yu)郎(lang)〕—〔繡荷包〕—〔弋板〕—〔浙江滿江紅〕—〔揚(yang)州(zhou)滿江紅〕。
廣西文場(chang)歷(li)代著(zhu)名唱家有李(li)子忠、金紫臣、王仁和(he)、劉玉英(ying)等。
中(zhong)華人民共和國成(cheng)(cheng)立(li)后,政府文(wen)化主管部門把(ba)曲(qu)藝(yi)藝(yi)人組(zu)織起來,于1962年建立(li)了桂林市(shi)曲(qu)藝(yi)隊,其(qi)中(zhong)亦有文(wen)場藝(yi)人加入。為了發展(zhan)廣西文(wen)場藝(yi)術,招收培養了新(xin)的一代(dai)文(wen)場演員,他(ta)們(men)在(zai)王仁(ren)和、劉(liu)玉(yu)英的傳授指導下取得很大成(cheng)(cheng)績,著(zhu)名者(zhe)有何紅(hong)玉(yu)、陳秀芬、陽繼福、李偉群等。
根據(ju)唱本中的(de)(de)(de)人物來決定(ding)演唱人數(shu),每(mei)人承(cheng)擔一(yi)個角色。每(mei)個演唱者(zhe)還要兼操一(yi)件伴奏樂(le)器,主奏樂(le)器為揚琴(qin),另(ling)有琵琶、三(san)弦(xian)、二胡、笛子(zi)、云板、碟子(zi)等(deng)(deng)。也有化妝(zhuang)、穿(chuan)戲(xi)裝演唱的(de)(de)(de),叫“文場掛衣”。參(can)加這(zhe)次(ci)演唱會(hui)的(de)(de)(de)有桂林(lin)城(cheng)區及(ji)荔浦、靈川(chuan)、平(ping)樂(le)、柳州(zhou)(zhou)、宜州(zhou)(zhou)、羅城(cheng)、融安等(deng)(deng)地的(de)(de)(de)10支代表隊,共(gong)約100多人,演員中年齡最(zui)大的(de)(de)(de)已73歲。一(yi)連(lian)三(san)天演出的(de)(de)(de)精彩節(jie)目,包(bao)括《玉簪記》《白蛇傳》《西廂記》等(deng)(deng)名劇(ju)選段,以及(ji)《畫(hua)中游》《七星夜游》等(deng)(deng)小調。演出結束后(hou),代表們(men)還進行了學(xue)術交流,研討(tao)廣西文場的(de)(de)(de)歷史和現狀,共(gong)商繁榮廣西文場之大計。
廣(guang)西文場伴隨著美麗的(de)桂林山水,以其傳統的(de)藝(yi)術魅力,以新的(de)內容和(he)新的(de)表現(xian)手段,展現(xian)在文藝(yi)舞(wu)臺上。