清(qing)(qing)代道(dao)光(guang)年(nian)間(jian)，江蘇、浙江一(yi)帶(dai)的(de)時調(diao)小曲(qu)傳(chuan)入廣西(xi)(xi)，在流(liu)傳(chuan)中逐(zhu)漸(jian)與桂林方(fang)言融合(he)，并受當地民(min)歌、戲曲(qu)的(de)影響，至清(qing)(qing)末(mo)逐(zhu)漸(jian)形成了(le)以(yi)桂林方(fang)言演唱的(de)、具有(you)桂北地方(fang)特(te)色的(de)廣西(xi)(xi)文(wen)場。它以(yi)唱為主，間(jian)有(you)說白。
演(yan)(yan)(yan)唱(chang)形式為(wei)(wei)數人坐唱(chang)，有(you)生、旦、凈、丑(chou)等行當之(zhi)分(fen)，根據唱(chang)本中的人物來決定(ding)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)人數，每人承(cheng)擔一(yi)(yi)個角色。每個演(yan)(yan)(yan)唱(chang)者還(huan)要兼操一(yi)(yi)件伴奏樂器(qi)，主(zhu)奏樂器(qi)為(wei)(wei)揚琴，另有(you)琵琶(pa)、三弦、二胡、笛(di)子、云板、碟子等。也有(you)化妝(zhuang)、穿戲裝演(yan)(yan)(yan)唱(chang)的，叫“文場(chang)掛(gua)衣”。五六十年(nian)代以(yi)后(hou)，隨著文場(chang)進入(ru)劇場(chang)走(zou)上(shang)舞臺，表演(yan)(yan)(yan)形式出現了(le)站唱(chang)，即演(yan)(yan)(yan)唱(chang)者一(yi)(yi)人手執(zhi)云板或碟子擊節演(yan)(yan)(yan)唱(chang)和(he)配以(yi)小樂隊伴奏和(he)有(you)歌唱(chang)和(he)舞蹈相結合的“走(zou)唱(chang)”。
廣西文場(chang)以唱為主(zhu)，間有(you)(you)(you)(you)說白(bai)。文場(chang)的(de)演(yan)(yan)唱形式有(you)(you)(you)(you)數(shu)人(ren)(ren)“坐(zuo)唱”，兼司伴奏(zou)樂器(qi)；有(you)(you)(you)(you)以唱為主(zhu)，一(yi)人(ren)(ren)演(yan)(yan)唱的(de)“立唱”，還有(you)(you)(you)(you)唱做(zuo)結合(he)(he)的(de)“走唱”。此外，另有(you)(you)(you)(you)穿戲裝演(yan)(yan)唱的(de)“文場(chang)戲”，叫做(zuo)“文場(chang)掛衣”。廣西文場(chang)有(you)(you)(you)(you)生(sheng)、旦、凈(jing)、丑等行當之(zhi)分(fen)，根據唱本(ben)中(zhong)的(de)人(ren)(ren)物來決定演(yan)(yan)唱人(ren)(ren)數(shu)，每人(ren)(ren)承擔一(yi)個角色。二十世紀五六十年代以后，隨著文場(chang)進(jin)入劇場(chang)走上舞臺，表演(yan)(yan)形式出(chu)現了站(zhan)唱，即演(yan)(yan)唱者一(yi)人(ren)(ren)手執云板或碟子(zi)擊(ji)節演(yan)(yan)唱和配以小樂隊(dui)伴奏(zou)和有(you)(you)(you)(you)歌唱和舞蹈相結合(he)(he)的(de)“走唱”。
廣西文場音(yin)樂(le)包(bao)括(kuo)大(da)調唱腔、小(xiao)調唱腔、大(da)小(xiao)過門、引子、尾子和過場音(yin)樂(le)。
大調唱(chang)腔有(you)“越調”、“灘簧”、“絲弦”、“南詞”，稱為“四大調”，多用來演唱(chang)有(you)故事、有(you)人物、有(you)唱(chang)、有(you)白(bai)、韻(yun)散結合的成(cheng)套腳本和(he)單出唱(chang)本；“越調”擅表(biao)歡樂，“灘簧”宜(yi)表(biao)怨(yuan)怒，“絲弦”常表(biao)衰思，“南詞”則適用于哭(ku)訴。
大(da)調唱詞多為七(qi)言(yan)、十言(yan)上下句，小調多為倚聲填詞。器(qi)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)牌，俗稱過(guo)場音(yin)樂(le)，有“一枝(zhi)花”、“綺羅香”、“望(wang)妝臺”等約(yue)20首，多由民(min)間樂(le)曲(qu)(qu)(qu)或姐妹戲曲(qu)(qu)(qu)移植過(guo)來。
其中除“南(nan)詞”外，均各有(you)派生曲調，叫“垛(duo)字”或“垛(duo)子”、“課子調”，“垛(duo)字”節奏明朗，靈活(huo)性大，往往在唱詞過長唱段過多而情緒又需(xu)變化時應用。
小調(diao)唱腔(qiang)有“寄生草”、“倒板槳(jiang)”、“碼頭調(diao)”等50多(duo)(duo)個(ge)曲(qu)牌，多(duo)(duo)用來演唱描述一事(shi)一物的抒情短(duan)小段子，有時也以越調(diao)為主的大調(diao)曲(qu)本中(zhong)穿插使用。大調(diao)唱詞多(duo)(duo)為七言(yan)、十言(yan)上下句，小調(diao)多(duo)(duo)為長短(duan)句，押(ya)韻和(he)四(si)聲平仄(ze)以桂林方(fang)言(yan)為準，唱時講究(jiu)字正腔(qiang)圓。每個(ge)聲腔(qiang)曲(qu)調(diao)各有特點，在表達喜(xi)怒哀樂(le)種種不同情感方(fang)面各有擅長，總的特點是柔(rou)和(he)細膩而又含蓄。
伴奏樂器(qi)，以揚琴(qin)為主(zhu)，加上(shang)琵琶、小(xiao)三弦、胡(hu)琴(qin)，笛子(zi)(俗稱(cheng)“五件頭”)，后來又增加調胡(hu)、二胡(hu)，以阮代替一(yi)度使(shi)用過的月琴(qin)、秦琴(qin)。擊節樂器(qi)除(chu)板鼓外，還有(you)碟子(zi)等。
文(wen)場(chang)的(de)藝術(shu)名家有清(qing)末的(de)李子忠、金紫臣、章幼圃(pu)等。著名文(wen)場(chang)藝人(ren)王(wang)仁和(he)在(zai)20世(shi)紀(ji)60年(nian)代對文(wen)場(chang)音樂(le)革新有很多貢獻，創(chuang)造(zao)了(le)大調中南詞(ci)聲(sheng)腔的(de)“訴板”，加強了(le)文(wen)場(chang)的(de)藝術(shu)表(biao)現(xian)能力。
廣西(xi)文(wen)(wen)(wen)場(chang)藝(yi)術流派的形(xing)成(cheng)，基本是以專(zhuan)業(ye)和業(ye)余不同(tong)(tong)(tong)的演唱(chang)風格而(er)劃分的。文(wen)(wen)(wen)場(chang)早期(qi)的職業(ye)藝(yi)人多為(wei)(wei)盲人，他們結合組(zu)成(cheng)“玩(wan)子班”，或(huo)受(shou)雇為(wei)(wei)某一家人演唱(chang)，或(huo)拉(la)著胡琴走街串戶賣唱(chang)，他們的唱(chang)腔樸實無華(hua)，被稱為(wei)(wei)“瞎派”。一些志同(tong)(tong)(tong)道合的業(ye)余文(wen)(wen)(wen)場(chang)愛好者則(ze)組(zu)成(cheng)“玩(wan)子館”或(huo)“文(wen)(wen)(wen)場(chang)社”，他們自唱(chang)自娛，并共同(tong)(tong)(tong)切(qie)磋(cuo)技藝(yi)，唱(chang)腔追求(qiu)華(hua)麗多彩，被稱為(wei)(wei)“光派”。廣西(xi)文(wen)(wen)(wen)場(chang)歷代著名唱(chang)家有李子忠、金紫臣、王仁和、劉玉英(ying)等(deng)。
中(zhong)華人(ren)(ren)民共和(he)(he)國成(cheng)立(li)后，政府文化主管部門把曲(qu)藝(yi)藝(yi)人(ren)(ren)組織(zhi)起來，于1962年建立(li)了(le)(le)桂林(lin)市曲(qu)藝(yi)隊，其中(zhong)亦有文場(chang)(chang)藝(yi)人(ren)(ren)加入。為了(le)(le)發展廣西(xi)文場(chang)(chang)藝(yi)術，招收培養了(le)(le)新的(de)一代文場(chang)(chang)演員(yuan)，他們(men)在(zai)王仁和(he)(he)、劉(liu)玉英(ying)的(de)傳(chuan)授指(zhi)導(dao)下(xia)取得(de)很(hen)大成(cheng)績，著名者(zhe)有何紅玉、陳秀芬、陽(yang)繼福、李(li)偉群等。今天(tian)，廣西(xi)文場(chang)(chang)伴隨著美(mei)麗的(de)桂林(lin)山水，以其傳(chuan)統(tong)的(de)藝(yi)術魅力，以新的(de)內容和(he)(he)新的(de)表現(xian)手段，展現(xian)在(zai)文藝(yi)舞臺上。
廣西文場的音樂唱腔分(fen)大調(diao)和小調(diao)兩類。大調(diao)有“越調(diao)”、“絲弦(xian)”、“南詞”、“灘簧”，俗稱“四大調(diao)”；小調(diao)有“疊斷(duan)橋”、“剪剪花(hua)”、“寄生草(cao)”等近(jin)50首。
“越(yue)調(diao)”擅表(biao)歡樂，“灘簧”宜表(biao)怨怒(nu)，“絲弦(xian)”常(chang)表(biao)衰思，“南詞”則適(shi)用于(yu)哭訴。
其中除(chu)南(nan)詞(ci)外(wai)，均各有派生曲調(diao)，叫“垛(duo)字”或(huo)“垛(duo)子”、“課(ke)子調(diao)”，“垛(duo)字”節奏明朗，靈(ling)活性(xing)大，往往在唱詞(ci)過長(chang)唱段過多而情緒又需變化時(shi)應用多用。
來演唱(chang)有(you)(you)故事、有(you)(you)人物、有(you)(you)唱(chang)、有(you)(you)白、韻(yun)散結合的(de)成(cheng)套腳本(ben)和(he)單(dan)出唱(chang)本(ben)；小(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)唱(chang)腔(qiang)現存(cun)有(you)(you)“寄生草(cao)”、“倒扳槳”、“碼(ma)頭調(diao)(diao)(diao)(diao)”等(deng)50多(duo)個曲牌(pai)，多(duo)用(yong)來演唱(chang)描述(shu)一(yi)事一(yi)物的(de)抒情短小(xiao)段子(zi)，有(you)(you)時也在以(yi)越(yue)調(diao)(diao)(diao)(diao)為主(zhu)的(de)大調(diao)(diao)(diao)(diao)曲本(ben)中穿插使(shi)用(yong)。大調(diao)(diao)(diao)(diao)唱(chang)詞多(duo)為七言(yan)(yan)、十言(yan)(yan)上下句，小(xiao)調(diao)(diao)(diao)(diao)多(duo)為長短句，押韻(yun)和(he)四(si)聲(sheng)平仄以(yi)桂林(lin)方言(yan)(yan)為準(zhun)，唱(chang)時講究字正腔(qiang)圓(yuan)。每(mei)個聲(sheng)腔(qiang)曲調(diao)(diao)(diao)(diao)各有(you)(you)特點，在表達(da)喜怒哀樂(le)種種不同情感方面(mian)各有(you)(you)擅長，總的(de)特點是柔和(he)細膩而(er)又(you)含蓄(xu)。文場的(de)伴奏樂(le)器以(yi)揚琴(qin)為主(zhu)，加上琵琶、小(xiao)三弦、胡(hu)琴(qin)和(he)笛子(zi)稱為“五件頭”，后來又(you)增添了調(diao)(diao)(diao)(diao)胡(hu)、二胡(hu)，以(yi)阮代(dai)替(ti)了一(yi)度使(shi)用(yong)過的(de)月(yue)琴(qin)、秦琴(qin)。擊節樂(le)器除鼓(gu)板外，還有(you)(you)碟子(zi)、酒盅等(deng)。
小(xiao)調有(you)“馬頭(tou)調”、“滿江紅”、“打掃街”、“罵(ma)玉郎”、“寄生草(cao)”等(deng)約50首，由(you)于數(shu)量多、各有(you)特色(se)，加上大(da)量襯(chen)詞(ci)襯(chen)腔可資運(yun)用，使(shi)小(xiao)調色(se)彩顯得更(geng)鮮明，更(geng)生動活潑。
廣(guang)西(xi)文場的(de)傳統唱(chang)(chang)詞豐(feng)富，所唱(chang)(chang)曲目內容多取(qu)自(zi)明(ming)清(qing)的(de)傳奇(qi)小(xiao)說。成套的(de)唱(chang)(chang)本有《玉簪記(ji)》、《白蛇傳》、《琵琶記(ji)》、《西(xi)廂記(ji)》、《紅樓夢》等(deng)作品，加上單出唱(chang)(chang)本《雙(shuang)下山(shan)(shan)》、《王婆(po)罵雞》、《東方朔(shuo)上壽(shou)》等(deng)60出左右。段子有《武二(er)探兄(xiong)》、《醉(zui)打山(shan)(shan)門》、《貴妃醉(zui)酒(jiu)》等(deng)近100個。新作品有《江竹筠》、《韓(han)英見娘(niang)》、《江姐(jie)進山(shan)(shan)》、《漓水(shui)情深(shen)》等(deng)。
近年來創作了一些(xie)歌頌桂林山水風光(guang)的(de)抒情小段，如(ru)《畫(hua)中(zhong)游(you)(you)》、《仙境怎比我桂林》、《七(qi)星夜游(you)(you)》等。
廣(guang)西(xi)文場(chang)代表曲目《武二探(tan)兄》，其(qi)唱腔結構是典型的小調(diao)(diao)曲牌連綴形式：〔揚州滿(man)江(jiang)(jiang)紅〕—〔疊(die)落金錢〕—〔疊(die)斷橋〕—〔銀紐絲〕—〔剪剪花〕—〔倒板(ban)槳〕—〔安慶(qing)調(diao)(diao)〕—〔虞美人〕—〔琵琶玉(yu)〕—〔掐菜苔〕—〔馬頭調(diao)(diao)〕—〔罵玉(yu)郎〕—〔繡荷包〕—〔弋板(ban)〕—〔浙江(jiang)(jiang)滿(man)江(jiang)(jiang)紅〕—〔揚州滿(man)江(jiang)(jiang)紅〕。
廣(guang)西文場歷代著名唱(chang)家(jia)有李子忠、金紫臣(chen)、王仁(ren)和(he)、劉玉英等(deng)。
中華人(ren)民共(gong)和(he)國成(cheng)(cheng)立后，政府文化主(zhu)管部門把曲藝藝人(ren)組織(zhi)起來，于(yu)1962年建立了桂(gui)林(lin)市(shi)曲藝隊，其中亦有文場(chang)藝人(ren)加入(ru)。為了發(fa)展廣西(xi)文場(chang)藝術，招收培養了新(xin)的(de)一代文場(chang)演員，他們在王(wang)仁和(he)、劉玉(yu)英的(de)傳授指導下(xia)取得很大(da)成(cheng)(cheng)績，著(zhu)名(ming)者有何紅玉(yu)、陳秀芬、陽繼(ji)福(fu)、李偉群(qun)等(deng)。
根據唱本中的(de)人(ren)物來決定演(yan)(yan)唱人(ren)數，每人(ren)承擔一(yi)個(ge)角(jiao)色。每個(ge)演(yan)(yan)唱者還要兼(jian)操一(yi)件伴奏(zou)樂(le)器(qi)，主奏(zou)樂(le)器(qi)為揚琴，另有琵(pi)琶、三弦、二胡(hu)、笛子、云板、碟(die)子等。也有化(hua)妝(zhuang)、穿戲裝演(yan)(yan)唱的(de)，叫(jiao)“文(wen)場(chang)掛衣(yi)”。參加這(zhe)次演(yan)(yan)唱會的(de)有桂林城(cheng)區及(ji)(ji)荔浦、靈川(chuan)、平(ping)樂(le)、柳州、宜州、羅城(cheng)、融安等地的(de)10支代表隊，共(gong)約100多人(ren)，演(yan)(yan)員中年齡最大的(de)已73歲。一(yi)連三天演(yan)(yan)出的(de)精彩(cai)節(jie)目，包括《玉簪記(ji)》《白蛇傳》《西廂記(ji)》等名劇(ju)選段，以及(ji)(ji)《畫中游》《七星夜(ye)游》等小調。演(yan)(yan)出結(jie)束后，代表們還進(jin)行了學術交流(liu)，研討廣西文(wen)場(chang)的(de)歷史和現(xian)狀，共(gong)商(shang)繁榮(rong)廣西文(wen)場(chang)之大計。
廣西文場伴(ban)隨著美麗(li)的桂林山水，以其傳統的藝術魅力，以新(xin)的內容和新(xin)的表現(xian)手段，展現(xian)在文藝舞臺上(shang)。
巧笑倩兮(xi)
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