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相關項目

1、蒙古族薩吾爾登（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅲ-94
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區和靜縣
（3）保護單位：和靜縣東歸文化館
2、薩吾爾登（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅲ-94
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區伊寧縣
（3）保護單位：博湖縣非物質文化遺產保護中心
3、薩吾爾登（內蒙古自治區），編號：Ⅲ-94
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區阿拉善盟額濟納旗

歷史淵源

名稱由來

關于(yu)薩(sa)(sa)(sa)吾(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)登(deng)一(yi)(yi)詞的由來(lai)，有(you)很多種說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)。一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)形容(rong)一(yi)(yi)種馬(ma)步(bu)。一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)指彈(dan)(dan)奏(zou)“托布(bu)秀(xiu)爾(er)(er)”琴時(shi)，手的來(lai)回甩動(dong)。一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)由土(tu)爾(er)(er)扈(hu)特(te)蒙古(gu)語(yu)“薩(sa)(sa)(sa)吾(wu)(wu)(wu)那(nei)”而(er)來(lai)，意(yi)為馬(ma)的頭上下不(bu)停(ting)地彈(dan)(dan)動(dong)，“登(deng)”是(shi)托布(bu)秀(xiu)爾(er)(er)彈(dan)(dan)奏(zou)時(shi)發出的“登(deng)登(deng)”聲，兩詞合二為一(yi)(yi)，就是(shi)薩(sa)(sa)(sa)吾(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)登(deng)。一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)與蒙古(gu)語(yu)“薩(sa)(sa)(sa)吾(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)”、“薩(sa)(sa)(sa)吾(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)登(deng)”有(you)聯(lian)系，蒙古(gu)族人看到小孩玩耍時(shi)常(chang)說(shuo)(shuo)(shuo)“薩(sa)(sa)(sa)吾(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)、薩(sa)(sa)(sa)吾(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)地玩”，看到小孩高(gao)興(xing)地蹦跳(tiao)時(shi)常(chang)說(shuo)(shuo)(shuo)“薩(sa)(sa)(sa)吾(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)登(deng)、薩(sa)(sa)(sa)吾(wu)(wu)(wu)爾(er)(er)登(deng)地跳(tiao)”，意(yi)指逗人喜愛的小孩動(dong)作。

歷史文獻

關于薩吾爾登，衛拉特史詩(shi)《江格爾》和《蒙古行(xing)記》中多(duo)處記載。如：圣主江格爾可汗舉(ju)行(xing)盛大(da)的(de)(de)酒(jiu)宴八十(shi)天，擺(bai)設豐盛的(de)(de)酒(jiu)席(xi)七(qi)十(shi)天的(de)(de)時候(hou)，針對他的(de)(de)酒(jiu)宴主持人明巖有這樣一段(duan)描(miao)寫(xie)：江格爾故土(tu)的(de)(de)十(shi)二(er)(er)名曲/將十(shi)二(er)(er)支歌(ge)子伴(ban)奏，引吭高歌(ge)/翩翩起(qi)舞，/雙雙對對/磨肩(jian)(jian)蹭袖(xiu)，插腰(yao)抖肩(jian)(jian)，這個(ge)描(miao)寫(xie)正是“薩吾爾登”舞蹈的(de)(de)動(dong)(dong)作，而且恰恰吻(wen)合與“薩吾爾登”舞蹈撐(cheng)腰(yao)、靈活(huo)用肩(jian)(jian)膀、上身動(dong)(dong)作自由、腳步動(dong)(dong)作少的(de)(de)特點。

藝術特色

“薩(sa)吾(wu)爾(er)登”是新疆(jiang)蒙(meng)古(gu)族居(ju)住區一種樂(le)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)名稱，是以(yi)蒙(meng)古(gu)族樂(le)器(qi)“托部秀爾(er)”（彈撥樂(le)器(qi)）伴奏，以(yi)表現馬(ma)(ma)為(wei)主(zhu)、又可自(zi)由發揮的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈形式。“薩(sa)吾(wu)爾(er)登”樂(le)曲中有許多是以(yi)馬(ma)(ma)為(wei)標題，專門描繪(hui)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)形象如走(zou)馬(ma)(ma)、快馬(ma)(ma)乃至跛馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)曲調，而(er)這些曲調為(wei)人們(men)所(suo)熟知(zhi)，因(yin)此(ci)，表演者或獨自(zi)表現信馬(ma)(ma)漫步草(cao)原(yuan)、或兩人表現雙(shuang)馬(ma)(ma)競技，雖然(ran)只在原(yuan)地(di)而(er)舞(wu)(wu)，但(dan)觀眾依然(ran)感(gan)受到他們(men)所(suo)展(zhan)(zhan)示的(de)(de)(de)意(yi)境。表演進入高潮時(shi)，樂(le)手(shou)更加投入，在快速地(di)彈奏中還不時(shi)地(di)模擬(ni)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)嘶(si)鳴聲，把(ba)圍坐(zuo)在氈帳內人們(men)的(de)(de)(de)思緒引向開(kai)闊的(de)(de)(de)藍天、無垠的(de)(de)(de)綠野。這時(shi)，人們(men)隨(sui)著樂(le)曲的(de)(de)(de)變化自(zi)由進場(chang)即(ji)興而(er)舞(wu)(wu)，或表現擠奶、搟氈，或模擬(ni)山羊頂角、雄鷹(ying)展(zhan)(zhan)翅；姑娘們(men)則常用“揉肩”、“輕抖(dou)肩”以(yi)及“下腰”、“揚(yang)手(shou)揉臂”等優美的(de)(de)(de)動(dong)作，抒發她們(men)對草(cao)原(yuan)美好未來(lai)的(de)(de)(de)憧憬與遐想。

薩吾(wu)爾登常在(zai)喜慶節日(ri)、男婚(hun)女嫁、迎賓送客的家(jia)宴等娛樂活(huo)動時(shi)跳(tiao)。活(huo)動場(chang)地(di)、人(ren)數不限，一般是在(zai)氈(zhan)房和氈(zhan)房附近的草地(di)上(shang)進行。

薩吾(wu)爾(er)登(deng)的(de)動(dong)作(zuo)十分豐富(fu)，有(you)表(biao)現(xian)(xian)勞動(dong)和日常(chang)生活(huo)(huo)的(de)，如擠奶、搗奶、套(tao)馬、獻(xian)茶、敬(jing)酒、搟氈、播種(zhong)、收割等(deng)；有(you)表(biao)現(xian)(xian)婦(fu)女生活(huo)(huo)的(de)，如照鏡、描(miao)眉(mei)、梳辮(bian)等(deng)；有(you)模(mo)(mo)擬(ni)動(dong)物的(de)，如模(mo)(mo)擬(ni)雄鷹翱翔，模(mo)(mo)擬(ni)山羊、田鼠，模(mo)(mo)擬(ni)及(ji)表(biao)現(xian)(xian)馬的(de)各種(zhong)馬步及(ji)鳥類的(de)各種(zhong)動(dong)作(zuo)；還(huan)有(you)表(biao)現(xian)(xian)愛(ai)情和模(mo)(mo)擬(ni)各種(zhong)人(ren)物形象的(de)。

薩吾爾登分徒手(shou)跳、持具(ju)跳、載(zai)歌載(zai)舞跳和對(dui)歌對(dui)舞跳幾種形(xing)式。

由(you)于受生活、居住環境及(ji)服飾(shi)穿戴(dai)習慣的(de)(de)(de)影響，薩吾爾(er)(er)登下肢(zhi)動作(zuo)比較簡單，主要風格體現在上肢(zhi)。手、腕、肩、臂(bei)的(de)(de)(de)彈(dan)、壓、推、拉、揉、繞(rao)；以(yi)腰為軸的(de)(de)(de)前(qian)俯(fu)后仰；肩前(qian)推則肘(zhou)后頂，肩后頂則肘(zhou)前(qian)推；腳慢手快(kuai)，棱角(jiao)分(fen)明；以(yi)及(ji)每一(yi)動作(zuo)雙(shuang)膝始終帶(dai)彈(dan)性(xing)的(de)(de)(de)屈伸顫動形成(cheng)為薩吾爾(er)(er)登的(de)(de)(de)鮮明特點。

傳承保護

新疆蒙(meng)古(gu)族(zu)人民審(shen)美心理最重要的(de)(de)依(yi)據，“薩(sa)吾(wu)爾(er)登(deng)”舞蹈是(shi)用獨特的(de)(de)形式反映蒙(meng)古(gu)族(zu)人民的(de)(de)生活習俗和精神風(feng)貌的(de)(de)“百(bai)科全書”，舞蹈中都體現人與自然(ran)和諧相(xiang)處，對大自然(ran)的(de)(de)熱愛、對幸(xing)福生活、美好愛情的(de)(de)執著追(zhui)求(qiu)。過去新疆蒙(meng)古(gu)族(zu)群眾邊唱邊跳“薩(sa)吾(wu)爾(er)登(deng)”， “薩(sa)吾(wu)爾(er)登(deng)”是(shi)只有新疆蒙(meng)古(gu)族(zu)有的(de)(de)古(gu)老舞蹈。

隨著科技(ji)文化的飛速(su)發展(zhan)，人們(men)的文化生活日(ri)益豐富，從事傳統活動(dong)的人士越來越少(shao)，現(xian)代(dai)文化活動(dong)設施(shi)齊全、電視、網絡、現(xian)代(dai)歌舞倍(bei)受青年人喜愛(ai)，使(shi)傳統文化受到沖擊(ji)。傳承人幾(ji)乎斷代(dai)、后繼(ji)乏人。