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歷史淵源

“藏(zang)族(zu)螭鼓舞”流(liu)傳于青(qing)海循化地(di)區，是一種藏(zang)族(zu)原始(shi)宗教祭祀舞蹈，有較(jiao)為固定的表演形式和風格(ge)。歷史上由于這里遠離西(xi)藏(zang)政(zheng)治中心，交通不便，因而這一地(di)區在宗教、語(yu)言、風俗、民間(jian)藝術等方面都較(jiao)多地(di)保留了藏(zang)族(zu)古(gu)老的傳統文(wen)(wen)(wen)化。這一帶在歷史上也受到了吐(tu)蕃文(wen)(wen)(wen)化以及吐(tu)谷渾文(wen)(wen)(wen)化、西(xi)夏文(wen)(wen)(wen)化、蒙古(gu)文(wen)(wen)(wen)化和漢(han)文(wen)(wen)(wen)化等多元文(wen)(wen)(wen)化影響。

藝術特色

藏族(zu)《螭鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)》。螭鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)：藏族(zu)螭鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)流傳(chuan)在青海循化地區，以集體舞(wu)(wu)形(xing)式，表現請(qing)神(shen)、敬神(shen)、送神(shen)、降魔等，反映了當地藏族(zu)的宗教信仰、勞(lao)動和生(sheng)活情(qing)趣及審美觀(guan)念。

傳承意義

青(qing)海省東南(nan)部，達(da)利(li)加雪(xue)山(shan)和東日巖山(shan)之(zhi)下(xia)，噶拉(la)(la)山(shan)螺門以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)地(di)區，是藏(zang)史上(shang)稱為天似八幅圣輪籠罩四野，地(di)如八瓣蓮花互相(xiang)輝映，現(xian)為循化(hua)撒(sa)拉(la)(la)族(zu)(zu)自(zi)治縣(xian)道幃藏(zang)族(zu)(zu)鄉轄區。寧巴村就坐落在(zai)這(zhe)里，它是第二批(pi)國(guo)家(jia)級非物質文(wen)化(hua)遺產項目藏(zang)族(zu)(zu)螭鼓舞(wu)的(de)(de)(de)主要(yao)發祥地(di)，這(zhe)片(pian)古(gu)老的(de)(de)(de)土地(di)集(ji)陽光雨(yu)露之(zhi)精華，得山(shan)川萬物之(zhi)靈氣。自(zi)古(gu)就是英雄馳騁，群賢輩出的(de)(de)(de)圣地(di)。

藏(zang)(zang)族(zu)螭鼓(gu)舞(wu)(wu)是一種娛(yu)人(ren)(ren)悅神的(de)(de)民間祭祀(si)舞(wu)(wu)蹈(dao)，具有濃郁(yu)的(de)(de)藏(zang)(zang)族(zu)宗(zong)(zong)教文(wen)化(hua)色彩。舞(wu)(wu)蹈(dao)場面宏大，氣勢磅礴，演員人(ren)(ren)數少則(ze)十幾人(ren)(ren)、多則(ze)上(shang)百人(ren)(ren)，動作粗(cu)獷、灑脫，節奏鏗鏘有力，舞(wu)(wu)蹈(dao)畫面調度靈(ling)活(huo)多變，鼓(gu)點時(shi)(shi)強時(shi)(shi)弱，時(shi)(shi)緩時(shi)(shi)快(kuai)(kuai)，快(kuai)(kuai)似急風(feng)暴雨，慢似蓮花浮(fu)水，具有很強的(de)(de)藝(yi)術感染(ran)力和極強的(de)(de)藝(yi)術生命(ming)力，給人(ren)(ren)一種沁(qin)人(ren)(ren)心(xin)脾的(de)(de)藝(yi)術享受。它(ta)以集體表演的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)藝(yi)術形式，充(chong)(chong)分地(di)表現了請神、敬神、送神、降魔(mo)等思想內容，充(chong)(chong)分反映了當地(di)民族(zu)的(de)(de)宗(zong)(zong)教信仰(yang)、勞動生活(huo)的(de)(de)情(qing)趣以及對文(wen)化(hua)藝(yi)術的(de)(de)審(shen)美觀念。也充(chong)(chong)分反映了青藏(zang)(zang)高原舞(wu)(wu)蹈(dao)文(wen)化(hua)的(de)(de)特征和古老淳(chun)樸的(de)(de)原始宗(zong)(zong)教文(wen)化(hua)的(de)(de)遺(yi)風(feng)。