八達嶺長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)是(shi)北京地(di)區(qu)建筑歷史(shi)最(zui)久遠的長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng),自古以來就是(shi)軍事重地(di)及交通要道。八達嶺長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)2300多年的建筑史(shi),就是(shi)八達嶺長(chang)(chang)(chang)(chang)城(cheng)(cheng)傳說的發展史(shi)。
二十(shi)世(shi)紀(ji)八(ba)(ba)十(shi)年代起,縣文化(hua)館就開(kai)始對八(ba)(ba)達(da)嶺長(chang)城(cheng)(cheng)地(di)區的民間傳說(shuo)進(jin)行搜(sou)集(ji)整(zheng)理。據統計,全縣共(gong)挖掘整(zheng)理八(ba)(ba)達(da)嶺長(chang)城(cheng)(cheng)傳說(shuo)160余(yu)篇,
這些作(zuo)品(pin)集中(zhong)刊發在《延慶民間(jian)故(gu)事傳(chuan)說(shuo)》、《媯川民間(jian)故(gu)事傳(chuan)說(shuo)》、《長城(cheng)(cheng)腳(jiao)(jiao)下(xia)的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)》、《烽(feng)火長城(cheng)(cheng)》、《長城(cheng)(cheng)腳(jiao)(jiao)下(xia)的(de)(de)故(gu)事》、《八(ba)達嶺史話》、《中(zhong)國(guo)長城(cheng)(cheng)故(gu)事集》等書(shu)籍內,作(zuo)品(pin)具(ju)有鮮明的(de)(de)思想性、藝術性和地(di)(di)方特色。近年來,隨(sui)著地(di)(di)區經(jing)濟社會(hui)的(de)(de)快速發展,記錄八(ba)達嶺地(di)(di)區農村變遷的(de)(de)《幫(bang)水峪》、《里炮》、《石佛寺》等書(shu)籍先后出版,豐富了八(ba)達嶺地(di)(di)區傳(chuan)說(shuo)的(de)(de)內容。
八(ba)(ba)達(da)(da)嶺(ling)(ling)長城是(shi)北(bei)京地區建筑歷(li)史最久遠(yuan)的(de)長城,自古以來就(jiu)是(shi)軍(jun)事重地及交通要道。八(ba)(ba)達(da)(da)嶺(ling)(ling)長城2300多年的(de)建筑史,就(jiu)是(shi)八(ba)(ba)達(da)(da)嶺(ling)(ling)長城傳說的(de)發展史。
《八達嶺(ling)長(chang)城(cheng)傳說(shuo)(shuo)(shuo)》涉(she)及面廣(guang),題材眾多,內容豐(feng)富,表(biao)達了群(qun)(qun)眾的(de)(de)思想(xiang)情感,主要包括(kuo)5個方面。其中,八達嶺(ling)長(chang)城(cheng)的(de)(de)神話傳說(shuo)(shuo)(shuo)主要包括(kuo)《仙(xian)女點(dian)金磚》、《長(chang)城(cheng)三關的(de)(de)來歷》、《張(zhang)果老修拐脊(ji)樓(lou)》和(he)《二郎神與趕山鞭》等;孟(meng)姜女的(de)(de)傳說(shuo)(shuo)(shuo)主要有《粽子為啥是三角的(de)(de)》、《孟(meng)姜女和(he)最(zui)早的(de)(de)一段(duan)長(chang)城(cheng)》、《掛紙庵》等,這些(xie)傳說(shuo)(shuo)(shuo)具有鮮(xian)明的(de)(de)地方特(te)色,表(biao)現形(xing)式(shi)也別具一格;八達嶺(ling)長(chang)城(cheng)地區(qu)的(de)(de)風物傳說(shuo)(shuo)(shuo)主要包括(kuo)關溝(gou)72景(jing)傳說(shuo)(shuo)(shuo)以及關隘、城(cheng)堡、烽火臺和(he)村寨的(de)(de)傳說(shuo)(shuo)(shuo)等;“八達嶺(ling)”名(ming)稱由來的(de)(de)傳說(shuo)(shuo)(shuo)主要包括(kuo)《元仁宗誕生于延(yan)慶》、《李自成進京》、《把(ba)韃(da)嶺(ling)》等。此外,《八達嶺(ling)長(chang)城(cheng)傳說(shuo)(shuo)(shuo)》還記載(zai)了八達嶺(ling)長(chang)城(cheng)沿線群(qun)(qun)眾的(de)(de)生產生活、歲時節令、風俗(su)習慣(guan)和(he)歷史(shi)人物的(de)(de)傳說(shuo)(shuo)(shuo)。
《八(ba)達(da)嶺長城(cheng)(cheng)傳(chuan)說(shuo)》說(shuo)是“原(yuan)生態”的文(wen)(wen)學(xue)樣式,它(ta)植(zhi)根于民間(jian),方(fang)言特點(dian)突出,把浪(lang)漫(man)主義和現(xian)實主義巧妙(miao)結合起來,具有(you)濃郁的神話色(se)(se)彩(cai)和傳(chuan)奇色(se)(se)彩(cai),是中國長城(cheng)(cheng)文(wen)(wen)化(hua)的重要組成部分(fen)。 八(ba)達(da)嶺長城(cheng)(cheng)傳(chuan)說(shuo)的題(ti)材廣泛、特色(se)(se)鮮明、地(di)域性強,具有(you)較強的思想性,也凝聚了八(ba)達(da)嶺長城(cheng)(cheng)千姿百態的民俗(su)風(feng)情和異(yi)彩(cai)繽紛呈的文(wen)(wen)化(hua)現(xian)象。這(zhe)些優美動人的傳(chuan)說(shuo),經(jing)過無數(shu)人不(bu)斷的講述(shu)、流傳(chuan),至今(jin)深植(zhi)于民間(jian),并經(jing)久(jiu)不(bu)衰。