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木版水印(古代彩色版畫印刷術)水印字畫是中國傳統特有的版畫印刷技藝。它集繪畫、雕刻和印刷為一體,根據水墨滲透原理顯示筆觸墨韻,既可用以創作體現自身特點的藝術作品,也可逼真地復制各類中國字畫。木版水印字畫在我國具有悠久的歷史。遠在唐代,單色木版印刷已經具有相當水平。明末以十竹齋為代表的“饾版”、“拱花”等套色疊印,表明技術有了更大的進步。由于這項技藝始終基于手工進行,所以中國純粹作為非物質文化遺產予以繼承和發展。
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相關項目

1、木版水印技藝(上海市),編號:Ⅷ-77
(1)批(pi)次/類型(xing):2008年(第二批(pi)),擴(kuo)展項目(mu)
(2)申報地(di)區或(huo)單位:上海書畫出版社
(3)保護單位:上(shang)海朵云軒集團(tuan)有限公司
2、木版水印技藝(浙江省),編號:Ⅷ-77
(1)批次/類(lei)型:2014年(第四批),擴展(zhan)項(xiang)目
(2)申報(bao)地區或單位:浙江(jiang)省杭州市下城區
(3)保護單位:杭州(zhou)十竹齋藝術館(guan)
3、木版水印技藝(中直單位),編號:Ⅷ-77
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:北京市榮寶齋
(3)保護單位:榮寶齋

簡介

用水(shui)墨(mo)(mo)(mo)及顏料在木刻(ke)版上(shang)刷印(yin)(yin),是中(zhong)國(guo)(guo)傳統特有的(de)刻(ke)版印(yin)(yin)刷方法之一(yi),主(zhu)要用以(yi)創作中(zhong)國(guo)(guo)傳統版畫及復制書法、繪畫等(deng)藝術作品,又(you)稱“木刻(ke)水(shui)印(yin)(yin)版畫”。唐代以(yi)來,中(zhong)國(guo)(guo)雕版印(yin)(yin)刷幾乎完全使用水(shui)墨(mo)(mo)(mo),文圖(tu)皆黑(hei)色(se)(se)。元代至元六年(1340)出現(xian)朱(zhu)墨(mo)(mo)(mo)2色(se)(se)套(tao)印(yin)(yin)的(de)《金剛經注》。明代正德(1506~1521)以(yi)后(hou)朱(zhu)墨(mo)(mo)(mo)套(tao)印(yin)(yin)被(bei)推(tui)廣,并(bing)有靛(dian)青(qing)印(yin)(yin)本及藍朱(zhu)墨(mo)(mo)(mo)3色(se)(se)、藍黃(huang)朱(zhu)墨(mo)(mo)(mo)4色(se)(se)、朱(zhu)墨(mo)(mo)(mo)黛紫黃(huang)5色(se)(se)套(tao)印(yin)(yin)本。清代中(zhong)葉(xie)又(you)有6色(se)(se)本。主(zhu)旨為(wei)在書眉上(shang)加批(pi)語(yu),行間加圈點,每種顏色(se)(se)代表一(yi)家批(pi)注或評點。圖(tu)刻(ke)的(de)彩色(se)(se)套(tao)印(yin)(yin),最初是在一(yi)塊版上(shang)涂幾種顏色(se)(se),如(ru)花(hua)上(shang)涂紅色(se)(se),枝干(gan)涂棕色(se)(se)、黃(huang)色(se)(se)等(deng),然后(hou)覆紙(zhi)刷印(yin)(yin)。如(ru)萬(wan)(wan)歷(li)年間滋蘭堂刻(ke)印(yin)(yin)的(de)程氏《墨(mo)(mo)(mo)苑》中(zhong)的(de)《天(tian)姥(lao)對廷圖(tu)》、《巨(ju)川舟楫(ji)圖(tu)》及萬(wan)(wan)歷(li)刻(ke)本《花(hua)史(shi)》、《十竹(zhu)齋書畫譜》等(deng)。稍后(hou),發(fa)展為(wei)幾種顏色(se)(se)分版套(tao)印(yin)(yin)。

大幅中國書畫(hua)的復制及年(nian)(nian)畫(hua)印(yin)制,大量采用木版(ban)水印(yin)。木版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)的著名(ming)產地有蘇州桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)、河北楊(yang)柳(liu)(liu)青(今(jin)屬天津市)、山東濰縣(xian)、四(si)川綿竹(zhu)四(si)大家,皆(jie)始于(yu)(yu)明代(dai)后期,盛(sheng)于(yu)(yu)清(qing)代(dai)雍(yong)正、乾隆、嘉慶、道光年(nian)(nian)間(1723~1850)。桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)木版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)畫(hua)風(feng)細致(zhi);楊(yang)柳(liu)(liu)青年(nian)(nian)畫(hua)受歷代(dai)院體畫(hua)影響(xiang),畫(hua)風(feng)工(gong)整寫(xie)實;濰縣(xian)年(nian)(nian)畫(hua)線(xian)條簡練剛勁;綿竹(zhu)年(nian)(nian)畫(hua)講求(qiu)對稱飽滿(man)。木版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)有的是多色套印(yin),有的只以木版(ban)印(yin)線(xian)條輪廓,然(ran)后手工(gong)敷彩(cai)、開相。

木版(ban)(ban)水(shui)印(yin)工(gong)藝分為勾(gou)(gou)描、刻版(ban)(ban)、印(yin)刷(shua)3道工(gong)序。首先(xian),根(gen)據(ju)(ju)原(yuan)作(zuo)進行設計分版(ban)(ban),在(zai)透明滌(di)綸片或賽璐珞片上(shang)勾(gou)(gou)摹原(yuan)作(zuo),依(yi)據(ju)(ju)所勾(gou)(gou)墨線(xian)輪廓(kuo)在(zai)雁皮紙(zhi)上(shang)精確(que)描繪刻稿;然后反貼(tie)在(zai)刨平的梨木板或其他紋理(li)細致的木板上(shang),運(yun)用(yong)不同刀(dao)具(ju)和刀(dao)法,刻出線(xian)條版(ban)(ban)、枯筆版(ban)(ban)或平版(ban)(ban);最后選配(pei)原(yuan)作(zuo)所用(yong)的材料(liao)和顏料(liao),將(jiang)水(shui)墨和色彩刷(shua)撣到已經刻好的木板上(shang),再根(gen)據(ju)(ju)需要(yao),套印(yin)到宣紙(zhi)、連(lian)史紙(zhi)、綿(mian)麻紙(zhi)或畫絹上(shang)。

起源和發展

說(shuo)到中(zhong)國(guo)四大(da)發(fa)明之一的印(yin)(yin)刷(shua)術(shu),人們自然而然地回憶起了北宋(song),畢(bi)昇,活字印(yin)(yin)刷(shua)術(shu)等等,似乎只有(you)白紙黑字的印(yin)(yin)象。事實上(shang),“印(yin)(yin)刷(shua)”所涵(han)蓋的,遠不止于此。

在(zai)印(yin)(yin)刷史上(shang),中國(guo)人的(de)發明是多方面的(de)。除(chu)了人們熟知的(de)雕版印(yin)(yin)刷術、活(huo)字(zi)印(yin)(yin)刷術外,彩色版畫印(yin)(yin)刷術(木(mu)版水印(yin)(yin))同樣(yang)也是中國(guo)人民(min)對世界印(yin)(yin)刷史的(de)一項重大貢獻(xian)。而對于(yu)這(zhe)方面的(de)傳(chuan)統和成就,人們知道的(de)確(que)實不多。

木(mu)版(ban)水(shui)印(yin)(yin)(yin)源(yuan)于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)明朝十(shi)(shi)(shi)竹齋(zhai)(zhai)胡正言(yan)所創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)"饾版(ban)拱(gong)花(hua)"套(tao)印(yin)(yin)(yin)技(ji)藝(yi)(yi),是根據畫稿筆(bi)跡的(de)(de)(de)(de)(de)粗(cu)細長短、曲直方圓(yuan)、剛(gang)柔枯潤,設色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)淺(qian)、濃淡、冷暖(nuan)及(ji)色(se)相的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)背(bei)陰陽(yang)分(fen)版(ban)勾摹,刻成(cheng)若干板(ban)塊(kuai),然(ran)后對照原作,由深(shen)至淺(qian),逐筆(bi)依次疊印(yin)(yin)(yin),力求逼肖原作,精確無誤,達到亂(luan)真的(de)(de)(de)(de)(de)程度。木(mu)版(ban)水(shui)印(yin)(yin)(yin)技(ji)藝(yi)(yi)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)有(you)著悠久的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史傳統(tong)(tong)。早在(zai)唐代咸通九年(公元868年),有(you)一(yi)名叫王(wang)階的(de)(de)(de)(de)(de)人便(bian)請人用此(ci)技(ji)術(shu)刻印(yin)(yin)(yin)《金剛(gang)般若波羅蜜經》普施,現藏(zang)于英國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家圖書(shu)館。唐以來書(shu)籍(ji)多(duo)附插圖,十(shi)(shi)(shi)六世紀始有(you)彩色(se)套(tao)印(yin)(yin)(yin)。近數十(shi)(shi)(shi)年來,十(shi)(shi)(shi)竹齋(zhai)(zhai)、榮(rong)(rong)寶齋(zhai)(zhai)在(zai)這(zhe)一(yi)傳統(tong)(tong)技(ji)藝(yi)(yi)基礎上不(bu)斷加(jia)以改進創(chuang)新。痛感于這(zhe)一(yi)極其寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)技(ji)藝(yi)(yi)資(zi)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)衰落和流失(shi),魯(lu)(lu)迅先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)于20世紀30年代,邀約鄭(zheng)振鐸先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)共同(tong)出資(zi),發起了重(zhong)刻輯印(yin)(yin)(yin)《十(shi)(shi)(shi)竹齋(zhai)(zhai)箋(jian)(jian)譜(pu)》等典籍(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)行動(dong)。鄭(zheng)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)委托趙萬里先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)從(cong)王(wang)孝慈先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)手中(zhong)(zhong)(zhong)借得藏(zang)本,延請北(bei)京榮(rong)(rong)寶齋(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)(de)(de)師(shi)傅用“饾版(ban)”和“拱(gong)花(hua)”術(shu)仿原件復(fu)刻。魯(lu)(lu)迅先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)還(huan)親(qin)自撰寫《重(zhong)印(yin)(yin)(yin)十(shi)(shi)(shi)竹齋(zhai)(zhai)箋(jian)(jian)譜(pu)說明》,文中(zhong)(zhong)(zhong)說道:“中(zhong)(zhong)(zhong)華民國(guo)(guo)(guo)二十(shi)(shi)(shi)三(san)年十(shi)(shi)(shi)二月,版(ban)畫叢刊會假通縣王(wang)孝慈先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)藏(zang)本翻印(yin)(yin)(yin)。編者(zhe)魯(lu)(lu)迅、西(xi)諦;畫者(zhe)王(wang)榮(rong)(rong)麟;雕(diao)者(zhe)左萬川;印(yin)(yin)(yin)者(zhe)崔毓生(sheng)(sheng)、岳(yue)海亭;經理其事者(zhe),北(bei)平榮(rong)(rong)寶齋(zhai)(zhai)。紙墨良好(hao),鐫印(yin)(yin)(yin)精工(gong),近時少見(jian),明鑒者(zhe)知(zhi)之矣(yi)。” 可以見(jian)到他(ta)對此(ci)事的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)片苦(ku)心(xin)。使彩色(se)套(tao)印(yin)(yin)(yin)和拱(gong)花(hua)技(ji)藝(yi)(yi)獲得了傳承、延續和發展。

中華人(ren)民共和國成立后,木版(ban)水印由原來刻板創作的詩(shi)箋、信箋印刷發展到能惟(wei)妙惟(wei)肖、神形兼(jian)備地印制筆墨淋漓、氣勢豪放的《奔馬(ma)圖》及唐代(dai)周(zhou)的《簪(zan)花侍女圖》、宋代(dai)馬(ma)遠的《踏歌(ge)圖》、《富春(chun)山居圖》等大(da)幅藝術作品,標志著(zhu)木版(ban)水印藝術已發展到了巔(dian)峰。

20世紀50年(nian)代初期,時(shi)任(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)央美術(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)院(yuan)華東分(fen)院(yuan)(今中(zhong)(zhong)國美術(shu)(shu)(shu)學(xue)(xue)院(yuan))版(ban)畫(hua)(hua)系(xi)(xi)(xi)(xi)主任(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)張(zhang)漾兮先生(sheng),在建(jian)系(xi)(xi)(xi)(xi)之初,便分(fen)別(bie)派專(zhuan)人(ren)(ren)到(dao)北(bei)(bei)京榮寶齋、上海朵云軒、天津(jin)楊柳青交流學(xue)(xue)習全套的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)木版(ban)水印技(ji)(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi),赴江(jiang)南各地(di)大量(liang)收集民間(jian)年(nian)畫(hua)(hua)、藍印花布等原始資(zi)料。隨后又在版(ban)畫(hua)(hua)系(xi)(xi)(xi)(xi)成立了(le)(le)(le)國內(nei)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)木版(ban)水印工作(zuo)室,專(zhuan)門就(jiu)此項(xiang)絕(jue)技(ji)(ji)(ji)開展(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)和研究(jiu)。傳(chuan)(chuan)統(tong)文化藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)資(zi)源進入(ru)專(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue),為(wei)該(gai)(gai)系(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)和科(ke)研創作(zuo)帶來了(le)(le)(le)嶄(zhan)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)、別(bie)具一(yi)(yi)格的(de)(de)(de)(de)面貌,也(ye)(ye)在“出(chu)作(zuo)品、出(chu)人(ren)(ren)才”方(fang)(fang)面收到(dao)了(le)(le)(le)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)效益:該(gai)(gai)系(xi)(xi)(xi)(xi)學(xue)(xue)生(sheng)吳光華的(de)(de)(de)(de)水印版(ban)畫(hua)(hua)作(zuo)品《舞獅(shi)》在國際上獲(huo)獎,畢業生(sheng)陸(lu)放(fang)、張(zhang)玉忠、陳(chen)聿強、張(zhang)耕源、陳(chen)品超等則在新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)崗(gang)位(wei)上持(chi)續以水印版(ban)畫(hua)(hua)創作(zuo)獲(huo)得一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)贊(zan)譽,成為(wei)國內(nei)最(zui)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)一(yi)(yi)代水印版(ban)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)家,也(ye)(ye)為(wei)現代水印版(ban)畫(hua)(hua)在國內(nei)各地(di)的(de)(de)(de)(de)普(pu)及,做出(chu)了(le)(le)(le)積極的(de)(de)(de)(de)貢獻。 該(gai)(gai)系(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)后任(ren)(ren)(ren)歷屆(jie)主任(ren)(ren)(ren)趙宗藻(zao)、張(zhang)奠宇、韓黎坤(kun)、張(zhang)遠帆等,均高度重(zhong)(zhong)視(shi)傳(chuan)(chuan)統(tong)版(ban)畫(hua)(hua)技(ji)(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)保(bao)護傳(chuan)(chuan)承和整理研究(jiu)工作(zuo),并注重(zhong)(zhong)將其(qi)(qi)成果有機(ji)地(di)融入(ru)該(gai)(gai)系(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)科(ke)研和創作(zuo)中(zhong)(zhong),形成該(gai)(gai)系(xi)(xi)(xi)(xi)了(le)(le)(le)獨具特色、融匯中(zhong)(zhong)西的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)體系(xi)(xi)(xi)(xi),享譽中(zhong)(zhong)外(wai)。現任(ren)(ren)(ren)該(gai)(gai)系(xi)(xi)(xi)(xi)教(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)利(li)民和十竹(zhu)齋魏立中(zhong)(zhong)等,均接受了(le)(le)(le)該(gai)(gai)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)體系(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)業訓練,也(ye)(ye)經歷了(le)(le)(le)對傳(chuan)(chuan)統(tong)技(ji)(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)悉心研習,又結合當代藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)手法,使(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)水印版(ban)畫(hua)(hua)作(zuo)品兼具民族藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)特色和現代氣息。他們的(de)(de)(de)(de)水印作(zuo)品廣受好評,也(ye)(ye)屢(lv)屢(lv)入(ru)選國內(nei)外(wai)專(zhuan)業展(zhan)覽或(huo)獲(huo)獎,可視(shi)為(wei)傳(chuan)(chuan)承創新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)一(yi)(yi)代成功典范。其(qi)(qi)他如北(bei)(bei)京的(de)(de)(de)(de)陳(chen)琦,江(jiang)蘇的(de)(de)(de)(de)顧志軍、凌君武,浙(zhe)江(jiang)的(de)(de)(de)(de)邵蓓艷(yan)、徐建(jian)文、李(li)巍、王超、張(zhang)曉(xiao)峰等,也(ye)(ye)都是(shi)以自(zi)己的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式解讀傳(chuan)(chuan)統(tong)技(ji)(ji)(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)并活用(yong)于自(zi)己的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品而取得成功的(de)(de)(de)(de)范例。

對傳統版(ban)畫(hua)的(de)繼承和發揚,既體現現代水(shui)(shui)印版(ban)畫(hua)的(de)創(chuang)(chuang)作(zuo)中(zhong)(zhong),也在復刻版(ban)畫(hua)的(de)制作(zuo)中(zhong)(zhong)體現。上世紀50年代末,上述(shu)中(zhong)(zhong)國(guo)美術學院(yuan)版(ban)畫(hua)系的(de)木(mu)版(ban)水(shui)(shui)印工(gong)作(zuo)室,改由學院(yuan)直(zhi)接管(guan)理并改名(ming)(ming)為(wei)浙美水(shui)(shui)印工(gong)廠。在該廠員工(gong)張耕(geng)源(yuan)、徐銀森、王剛、陳品超、俞泓等人的(de)共同努力(li)下,重新翻刻了《十(shi)竹齋(zhai)印譜》。與此同時也翻刻和復制了一批(pi)書畫(hua)名(ming)(ming)作(zuo),其中(zhong)(zhong)以(yi)復制寫意(yi)水(shui)(shui)墨(mo)畫(hua)為(wei)主,并在寫意(yi)水(shui)(shui)墨(mo)畫(hua)的(de)復制中(zhong)(zhong)多有技(ji)術創(chuang)(chuang)新,使得寫意(yi)水(shui)(shui)墨(mo)畫(hua)復制技(ji)術達到了國(guo)內(nei)最高水(shui)(shui)平,成為(wei)國(guo)內(nei)木(mu)版(ban)水(shui)(shui)印三大基地(di)之一,馳名(ming)(ming)于中(zhong)(zhong)外。

2001年,師從于陳品超、張(zhang)根源的(de)木版(ban)水(shui)(shui)印傳(chuan)承人魏立中(zhong)正式創立杭州十(shi)竹(zhu)(zhu)齋(zhai)藝術(shu)館(guan),堙沒(mei)數百年的(de)木版(ban)水(shui)(shui)印名坊終于得(de)以(yi)重(zhong)生(sheng)。十(shi)竹(zhu)(zhu)齋(zhai)藝術(shu)館(guan)聘(pin)請(qing)原水(shui)(shui)印工廠的(de)十(shi)幾(ji)位專家傳(chuan)授技藝,并邀請(qing)呂(lv)濟(ji)民、沈鵬、歐陽中(zhong)石、馮(feng)驥才、謝辰生(sheng)、劉(liu)健、吳山明(ming)、潘鴻海(hai)、張(zhang)遠(yuan)帆(fan)等(deng)藝術(shu)名家進(jin)行指(zhi)導(dao),勵(li)精圖治(zhi),開(kai)拓進(jin)取,碩果累(lei)(lei)累(lei)(lei)。十(shi)竹(zhu)(zhu)齋(zhai)已經(jing)用木版(ban)水(shui)(shui)印復制了(le)唐(tang)868年王玠(jie)刻(ke)本《金剛般若波羅蜜經(jing)》、《玄奘(zhuang)西行圖》、《雷峰(feng)塔藏經(jing)卷》、《十(shi)竹(zhu)(zhu)齋(zhai)箋譜(pu)》、《十(shi)竹(zhu)(zhu)齋(zhai)書(shu)畫譜(pu)》和(he)(he)木刻(ke)文(wen)化名人肖像印等(deng)重(zhong)要作(zuo)品,知(zhi)名度和(he)(he)影響力與日俱增,堪(kan)稱木版(ban)水(shui)(shui)印在新(xin)時(shi)代的(de)復興(xing)。此外(wai),十(shi)竹(zhu)(zhu)齋(zhai)在中(zhong)國美術(shu)學院版(ban)畫系設立“魏氏(shi)木版(ban)水(shui)(shui)印獎(jiang)學金”,鼓勵(li)年輕(qing)人對這項(xiang)技藝的(de)熱情,同時(shi)還接納(na)外(wai)國留學生(sheng)在木版(ban)水(shui)(shui)印工坊內學習,向(xiang)海(hai)外(wai)傳(chuan)播中(zhong)華傳(chuan)統文(wen)明(ming)。

薪火(huo)相(xiang)傳,生生不息(xi)。十(shi)竹齋(zhai)的復(fu)興和發(fa)展,既是一(yi)代(dai)代(dai)木版水印人艱苦(ku)奮斗、傳承創新的結果(guo),也與當今社會進步(bu),文化繁(fan)榮(rong)的時代(dai)背景息(xi)息(xi)相(xiang)關。將木版水印發(fa)揚光大,進入千家萬戶,是十(shi)竹齋(zhai)的一(yi)個(ge)夢想。但是這個(ge)夢想,已在實現的路上(shang)。

主要工藝

木版(ban)水印(yin)這種純手(shou)工印(yin)刷(shua)工藝有勾(分(fen)版(ban))、刻(ke)(制(zhi)版(ban))、印(yin)(印(yin)刷(shua))等基(ji)本工藝程序(xu)和刻(ke)、剔、撣、描(miao)等特(te)殊技巧,它以筆、刀、刷(shua)子、耙子、國(guo)畫(hua)顏料(liao)、水等材料(liao)為(wei)(wei)基(ji)礎工具,以追求(qiu)復原傳統書畫(hua)的(de)(de)藝術形態、筆墨、神采為(wei)(wei)目(mu)的(de)(de)。

勾描

由(you)畫師擔(dan)任此項工作。第一步先分色(se),即把畫稿上(shang)(shang)(shang)所(suo)有(you)同(tong)一色(se)調的筆(bi)跡劃歸于一套(tao)版(ban)(ban)內,畫面上(shang)(shang)(shang)有(you)幾(ji)種色(se)調,即分成幾(ji)套(tao)版(ban)(ban)。色(se)彩簡單的畫面有(you)二、三套(tao)至八、九(jiu)套(tao)版(ban)(ban)不(bu)等,而工細復(fu)雜的要分到幾(ji)十(shi)套(tao),大(da)幅的甚至分到幾(ji)百套(tao)到一千(qian)六百于套(tao)(如《簪花仕女(nv)圖卷》)。勾(gou)描(miao)時先用(yong)賽(sai)璐(lu)(lu)璐(lu)(lu)版(ban)(ban)(即透明薄膠版(ban)(ban))覆蓋在原(yuan)作上(shang)(shang)(shang),照(zhao)著勾(gou)描(miao);然后用(yong)極薄的燕皮(pi)紙覆在勾(gou)描(miao)好(hao)的賽(sai)璐(lu)(lu)璐(lu)(lu)版(ban)(ban)上(shang)(shang)(shang)再描(miao)。將描(miao)好(hao)以(yi)后的畫稿,極其精細地反復(fu)檢查其筆(bi)觸(chu)、神韻,同(tong)原(yuan)作有(you)無出入。之后,再從原(yuan)作的色(se)調和印(yin)刷需要分別勾(gou)出幾(ji)套(tao)版(ban)(ban)備用(yong)。

刻板

這是木版水印(yin)的第二(er)道(dao)重要工序(xu),即把勾在燕皮紙上的畫樣(yang)粘在木板上再進(jin)行雕(diao)刻。該者除依據墨線(xian)雕(diao)刻外,還須(xu)參看原作,細心領會,持刀如(ru)筆,才能把原作的精神和(he)筆法傳達得惟妙惟肖。

印刷

這是木版(ban)(ban)水印畫的(de)(de)最(zui)后一道工序,各分版(ban)(ban)刻成(cheng)后,逐版(ban)(ban)套印成(cheng)畫。印刷使用的(de)(de)紙(或絹)、墨、色等材料(liao)(liao)和原作材料(liao)(liao)完(wan)全(quan)一致。

由(you)于印(yin)刷用料(liao)及(ji)裝裱形式與原作(zuo)相(xiang)同,因而木(mu)版水(shui)印(yin)的復制品(pin)(pin)具有(you)酷似原作(zuo)的特殊效果(guo)。人們常譽為"藝(yi)術(shu)(shu)再現",幾可亂真。同時由(you)于木(mu)版水(shui)印(yin)全系手工操作(zuo),要求水(shui)平高,生(sheng)產過程(cheng)時間(jian)長,產量(liang)少,因此,木(mu)版水(shui)印(yin)畫也被作(zuo)為一種藝(yi)術(shu)(shu)品(pin)(pin)而廣受中外藝(yi)術(shu)(shu)愛好(hao)者歡迎(ying)。

發展現狀

北京榮(rong)寶(bao)齋(zhai)、杭(hang)州十竹齋(zhai)的(de)木版水(shui)印(yin)技藝(yi)(yi)久已聞名(ming)海內外,其水(shui)印(yin)工坊的(de)藝(yi)(yi)人(ren)們(men)均為(wei)(wei)藝(yi)(yi)林楚翹。榮(rong)寶(bao)齋(zhai)匯集了大量(liang)古今書畫(hua)(hua)家(jia)的(de)真跡(ji)或木版水(shui)印(yin)書畫(hua)(hua),供應文房四寶(bao),提供裝裱、加(jia)工修復等服務,為(wei)(wei)書畫(hua)(hua)家(jia)們(men)的(de)創作提供了便利,為(wei)(wei)繁榮(rong)書畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)術市場、增進國(guo)際文化(hua)交流做出了重要的(de)貢(gong)獻。

北京榮寶(bao)齋、杭(hang)州(zhou)十(shi)竹齋的木版水印繼(ji)承了(le)中國明末(mo)十(shi)竹齋傳(chuan)統(tong)手工技藝并將(jiang)之發揚光大(da),其(qi)技藝過程具(ju)有觀(guan)賞價值(zhi),應該加以(yi)(yi)保護和(he)傳(chuan)承。要有關(guan)方面施(shi)以(yi)(yi)援手,幫助解決困難(nan),走(zou)出低谷。

傳承保護

2019年11月,《國家級非物質文化遺(yi)產代表性(xing)項目保護單位名單》公布,榮寶齋、上海(hai)朵云軒集團有限公司獲得“木版水(shui)印技藝”保護單位資格。

傳承價值

木版(ban)水(shui)印字畫(hua)是一種復制工藝(yi),是中(zhong)國傳統(tong)的(de)(de)民(min)間技藝(yi),它(ta)集繪(hui)畫(hua)、雕刻和印刷為一體(ti),根據水(shui)墨滲(shen)透原(yuan)理顯示筆觸墨韻(yun),既(ji)可(ke)用以創作體(ti)現自身特點的(de)(de)藝(yi)術作品,也可(ke)逼真地復制各類中(zhong)國字畫(hua),是中(zhong)華民(min)族偉大智慧的(de)(de)結晶。

傳承現狀

榮寶齋木版水印繼(ji)承(cheng)了(le)中國傳(chuan)統的雕(diao)版印刷技(ji)術并(bing)將之發(fa)揚光大(da),其技(ji)藝過(guo)程具有(you)觀賞價值,應該加以保(bao)護和(he)傳(chuan)承(cheng)。木版水印正經歷著后繼(ji)乏人和(he)市場(chang)運營成本高的考(kao)驗,需(xu)要有(you)關方面(mian)施(shi)以援手,幫助解決困難,走(zou)出低(di)谷。

傳承人物

崇德(de)福,男,滿族,1954年生,北(bei)京人(ren)。2007年6月,崇德(de)福入選(xuan)為第一批國家級非物(wu)質文化遺產項目代表性傳承人(ren),北(bei)京市榮寶齋(zhai)申(shen)報。

王麗菊女(nv),漢族,1959年(nian)生,北京人(ren)。2007年(nian)6月(yue),王麗菊入選為第一批國家級非物質文化遺產(chan)項目代表性(xing)傳承人(ren),北京市(shi)榮寶齋申報。

蔣(jiang)敏(min),男,漢族,1941年生,現居上(shang)海(hai)市。2009年6月,蔣(jiang)敏(min)入選為第三批國家級非物質文化(hua)遺(yi)產項目代表性傳承人,上(shang)海(hai)書(shu)畫出版社(she)申報。

肖剛(gang),男,漢族,1959年(nian)5月(yue)(yue)生,北(bei)京市人。2012年(nian)12月(yue)(yue),肖剛(gang)入選(xuan)為第四批國(guo)家級非(fei)物質文化(hua)遺產項目代表性(xing)傳承人,北(bei)京市榮寶齋申報。

保護措施

1950年,中央美術(shu)學(xue)院華東分院(現中國(guo)美術(shu)學(xue)院前(qian)身)版畫系主任張漾兮成立國(guo)內最早的木版水印(yin)工作室(shi)。

1957年浙江美(mei)術學(xue)院(yuan)成立水印工廠(chang),其(qi)間,派徐(xu)銀森、張耕源(yuan)等人到榮寶齋(zhai)(zhai)和(he)朵(duo)(duo)云軒(xuan)學(xue)習、交流,使得杭(hang)州(zhou)木(mu)版(ban)水印技藝有了質的飛躍,成為當時全國(guo)四大(榮寶齋(zhai)(zhai)、朵(duo)(duo)云軒(xuan)、楊柳青、浙美(mei)水印廠(chang))木(mu)版(ban)水印基地(di)之一。

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