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藝術特色

土(tu)族(zu)(zu)獨具特色的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)藝(yi)術(shu)盤繡(xiu)源于青(qing)海省東(dong)北部的(de)(de)(de)互助(zhu)土(tu)族(zu)(zu)自治縣(xian)，這(zhe)里地處祁連(lian)山(shan)東(dong)南麓，為(wei)黃土(tu)高(gao)原(yuan)與青(qing)藏高(gao)原(yuan)交錯銜接(jie)地帶(dai)。盤繡(xiu)是(shi)土(tu)族(zu)(zu)刺(ci)繡(xiu)中(zhong)最主要(yao)的(de)(de)(de)繡(xiu)法，是(shi)土(tu)族(zu)(zu)婦女一(yi)生的(de)(de)(de)必修課。盤繡(xiu)是(shi)土(tu)族(zu)(zu)獨有(you)的(de)(de)(de)一(yi)種繡(xiu)法，復雜巧妙，匯集(ji)著古老土(tu)族(zu)(zu)文化(hua)的(de)(de)(de)深刻內涵。在青(qing)海高(gao)原(yuan)的(de)(de)(de)東(dong)部山(shan)區，勤勞、樸實的(de)(de)(de)土(tu)族(zu)(zu)婦女世(shi)世(shi)代代傳承著古老傳統的(de)(de)(de)民族(zu)(zu)刺(ci)繡(xiu)藝(yi)術(shu)，她們(men)的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)技(ji)藝(yi)精湛(zhan)，做工(gong)精細，巧奪天工(gong)。

互(hu)助(zhu)土(tu)族(zu)(zu)自(zi)治縣位于(yu)青海省東(dong)北部，地(di)(di)處青藏高(gao)原與黃土(tu)高(gao)原結(jie)合部，獨(du)(du)特的(de)(de)地(di)(di)理位置，使這(zhe)里形成(cheng)了獨(du)(du)特的(de)(de)自(zi)然(ran)景觀。這(zhe)里是中(zhong)國惟一的(de)(de)土(tu)族(zu)(zu)自(zi)治縣，土(tu)族(zu)(zu)，這(zhe)個古(gu)老的(de)(de)民族(zu)(zu)世代在(zai)這(zhe)里繁(fan)衍生(sheng)息(xi)，使這(zhe)里形成(cheng)了獨(du)(du)特的(de)(de)人(ren)文景觀。

土族(zu)是個(ge)能歌(ge)善(shan)舞、酷(ku)愛美的(de)(de)民族(zu)。在(zai)土族(zu)服(fu)飾(shi)文化中，最引人(ren)注目、最美麗(li)的(de)(de)算是土族(zu)花袖(xiu)衫(shan)。這是土族(zu)女(nv)人(ren)的(de)(de)傳統服(fu)飾(shi)，土族(zu)語稱作“秀蘇”，是一種用紅(hong)黃藍白(bai)黑紫綠(lv)等七種色料的(de)(de)布或絲綢(chou)制作成套袖(xiu)，縫于長(chang)衫(shan)上。由于土族(zu)女(nv)人(ren)喜歡穿(chuan)五顏六色的(de)(de)花袖(xiu)衫(shan)，所以(yi)，人(ren)們習(xi)慣稱她們為“穿(chuan)彩(cai)虹衣(yi)衫(shan)的(de)(de)人(ren)”，土族(zu)之(zhi)鄉也因(yin)此(ci)而得(de)名“彩(cai)虹之(zhi)鄉”。

這些花袖衫是土族刺繡，尤(you)其(qi)是盤(pan)(pan)繡技藝最集中的(de)反映。盤(pan)(pan)繡的(de)操作方(fang)法(fa)(fa)為一針(zhen)兩線(xian)，一根線(xian)盤(pan)(pan)，一根線(xian)訂，特點是針(zhen)法(fa)(fa)細(xi)膩，用面料、選(xuan)絲(si)線(xian)的(de)顏色搭配講究(jiu)，結實厚密(mi)、耐于保存(cun)，圖案主(zhu)要有石榴、五瓣梅、太極圖等，蘊(yun)涵著(zhu)家庭興旺、幸福(fu)長(chang)久等吉(ji)祥含義(yi)，有著(zhu)千余(yu)年的(de)歷史(shi)。

作為土(tu)族(zu)刺繡(xiu)(xiu)中(zhong)最主要的(de)(de)繡(xiu)(xiu)法，盤繡(xiu)(xiu)稱得(de)上(shang)是(shi)土(tu)族(zu)女(nv)人(ren)一生的(de)(de)必修(xiu)課。一個(ge)土(tu)族(zu)女(nv)人(ren)的(de)(de)手巧不巧，針線活(huo)兒好不好，都(dou)可以從(cong)盤繡(xiu)(xiu)上(shang)看出(chu)(chu)來。土(tu)族(zu)女(nv)人(ren)在出(chu)(chu)嫁前(qian)，首先會在娘家辦一個(ge)個(ge)人(ren)繡(xiu)(xiu)展，將自(zi)己(ji)(ji)(ji)繡(xiu)(xiu)制(zhi)的(de)(de)衣服(fu)、佩飾、鞋(xie)襪等(deng)向娘家人(ren)一一展示(shi)。然(ran)后(hou)還要在婆(po)家利用新婚(hun)慶典之機，向婆(po)家人(ren)、親(qin)(qin)(qin)戚(qi)朋友們展示(shi)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)品，并向婆(po)家親(qin)(qin)(qin)人(ren)贈送自(zi)己(ji)(ji)(ji)親(qin)(qin)(qin)手繡(xiu)(xiu)制(zhi)的(de)(de)物件。土(tu)族(zu)女(nv)人(ren)有了自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)兒女(nv)后(hou)，又會花費十幾(ji)年的(de)(de)時間(jian)，把刺繡(xiu)(xiu)技藝悉心傳授給女(nv)兒。

題材

青(qing)海(hai)的(de)土族刺繡具有濃郁的(de)民族氣息，其題材廣泛、內容(rong)豐富、繡法多樣。主要表現在(zai)對服飾的(de)精心裝飾上，土族人的(de)頭飾、衣領(ling)、衣胸(xiong)、辮(bian)筒、腰帶、圍肚、鞋襪以及枕巾、針扎(zha)、荷包(bao)、煙袋、背包(bao)等都(dou)有刺繡。

分類

土族刺繡(xiu)的種類按其(qi)針(zhen)法分(fen)為盤繡(xiu)、拉繡(xiu)、堆繡(xiu)等(deng)，具有極高的觀賞和收藏(zang)價(jia)值。

用料

盤繡用(yong)料考(kao)究(jiu)，加工精細，以黑(hei)色純棉布做底料，再選面料貼上。盤繡是(shi)絲線繡，有紅、黃、綠、藍、桂紅、紫、白等七色繡線，繡時(shi)一般(ban)七色俱全，配色協(xie)調，鮮艷奪目。

針法

盤(pan)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)針法十分獨特，操(cao)針時(shi)同時(shi)配兩根色彩(cai)相同的(de)(de)線(xian)，一作(zuo)盤(pan)線(xian)，一作(zuo)縫線(xian)。盤(pan)繡(xiu)(xiu)不(bu)用(yong)棚(peng)架，直(zhi)接用(yong)雙手操(cao)作(zuo)，繡(xiu)(xiu)者左手拿布(bu)料(liao)(liao)，右手拿針，作(zuo)盤(pan)線(xian)的(de)(de)那(nei)根線(xian)掛在右胸，作(zuo)縫線(xian)的(de)(de)那(nei)根線(xian)穿(chuan)在針眼上。上針盤(pan)，下針縫，一針二線(xian)，雖(sui)費工費料(liao)(liao)，但成(cheng)品厚實華(hua)麗，經(jing)久耐用(yong)。盤(pan)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)圖案構思巧妙，具(ju)有(you)濃郁(yu)的(de)(de)民族風格，包(bao)括法輪(土語(yu)稱為(wei)"擴(kuo)日洛")、太(tai)極圖、五(wu)瓣梅、神仙魁子、云紋、菱形、雀兒頭、富貴不(bu)斷頭、人物、佛像等幾十種樣式。

圖案

盤繡(xiu)的(de)(de)圖(tu)案構思巧妙，具有濃郁的(de)(de)民族風格(ge)，包括法(fa)輪(土語(yu)稱為(wei)"擴日洛(luo)")、太(tai)極(ji)圖(tu)、五瓣梅(mei)、神仙(xian)魁子、云(yun)紋、菱形、雀(que)兒頭(tou)(tou)、富貴不斷頭(tou)(tou)、人(ren)物(wu)、佛像等幾十種樣式。最常見的(de)(de)圖(tu)案有"八寶"、"云(yun)氣"、"太(tai)極(ji)圖(tu)"、"富貴不斷頭(tou)(tou)"、"孔(kong)雀(que)戲牡丹(dan)"、"獅子滾繡(xiu)球"、"鼠拉葡萄(tao)"、"寒雀(que)探(tan)梅(mei)"、"石榴(liu)花(hua)"以(yi)及十二生肖等。運針(zhen)細密(mi)均勻，圖(tu)案緊湊大方、生動形象、疏(shu)密(mi)得當、融(rong)疊自然、色澤鮮明(ming)流暢、平整干(gan)練(lian)，十分(fen)優(you)美。每(mei)件(jian)繡(xiu)品(pin)都是一件(jian)精美的(de)(de)藝(yi)術品(pin)，具有極(ji)高的(de)(de)觀賞(shang)和收(shou)藏價值。

傳承意義

一(yi)千(qian)多(duo)年來，盤繡以母(mu)女相傳(chuan)為(wei)主，亦在(zai)(zai)姊(zi)妹、妯娌、婆媳間(jian)傳(chuan)承。現代主要傳(chuan)承人有麻寶青、牛瑪索等(deng)。土族(zu)盤繡一(yi)直傳(chuan)承至今，其文化與藝術的(de)價值(zhi)不可低估。土族(zu)盤繡色彩(cai)繽紛，圖案逼真，在(zai)(zai)形、色、質、意等(deng)方面體現出本民(min)族(zu)的(de)審美態度和(he)價值(zhi)判斷，為(wei)民(min)族(zu)學、美學等(deng)的(de)研(yan)究提供了鮮活的(de)材料。

1949年(nian)以(yi)后，特別是近二十(shi)幾年(nian)來，雖然各級政府部門(men)和有(you)關人員對土族(zu)盤(pan)繡做了一(yi)些(xie)發(fa)掘、搶(qiang)救、保護工作，但(dan)這(zhe)一(yi)古老的(de)民族(zu)技藝至今仍面臨著不(bu)少(shao)難以(yi)解(jie)決(jue)的(de)問題。目前老一(yi)輩的(de)盤(pan)繡能手(shou)大多年(nian)事(shi)已高(gao)，還有(you)不(bu)少(shao)人已經謝世，一(yi)些(xie)絕(jue)技得不(bu)到(dao)傳承(cheng)就已悄(qiao)然消(xiao)亡，而(er)年(nian)輕婦女(nv)多熱衷(zhong)于較(jiao)簡單(dan)的(de)刺繡技術，如剁繡、機扎等，這(zhe)些(xie)狀況(kuang)造成(cheng)盤(pan)繡藝術后繼乏(fa)人，瀕臨滅絕(jue)，急需調動各方面力量加(jia)以(yi)搶(qiang)救、保護。

國(guo)(guo)(guo)家非(fei)常重視(shi)非(fei)物質(zhi)(zhi)文化(hua)(hua)遺產的保(bao)護，2006年5月20日，該(gai)遺產經國(guo)(guo)(guo)務(wu)院批(pi)(pi)準列(lie)入(ru)第一批(pi)(pi)國(guo)(guo)(guo)家級(ji)非(fei)物質(zhi)(zhi)文化(hua)(hua)遺產名錄。2007年6月5日，經國(guo)(guo)(guo)家文化(hua)(hua)部(bu)確(que)定，青(qing)海省互(hu)助土(tu)族自治(zhi)縣的李發秀為(wei)該(gai)文化(hua)(hua)遺產項(xiang)目(mu)代(dai)表性傳承人，并被列(lie)入(ru)第一批(pi)(pi)國(guo)(guo)(guo)家級(ji)非(fei)物質(zhi)(zhi)文化(hua)(hua)遺產項(xiang)目(mu)226名代(dai)表性傳承人名單(dan)。

面臨危險

盤繡(xiu)的用(yong)途十分廣泛，它(ta)幾乎(hu)涵蓋(gai)了土族人(ren)民日(ri)常生(sheng)(sheng)活的方方面面，從服(fu)飾(shi)到生(sheng)(sheng)活用(yong)品，從家居裝飾(shi)到生(sheng)(sheng)產器具，盤繡(xiu)的影子幾乎(hu)無處(chu)不在。

土族盤繡

保廣(guang)元(yuan)先生(sheng)是我省著(zhu)名的(de)土族民(min)俗研究專(zhuan)家。保廣(guang)元(yuan)先生(sheng)說(shuo)，土族是一個十分愛(ai)美的(de)民(min)族，他們(men)對絢麗(li)的(de)色彩(cai)有著(zhu)別的(de)民(min)族無法(fa)比擬的(de)熱愛(ai)，盤繡因為色彩(cai)艷(yan)麗(li)和上盤下拉獨特(te)針法(fa)所創造的(de)結實(shi)厚重的(de)質地，格外(wai)受到(dao)勞動人民(min)的(de)青(qing)睞。

在傳統的(de)(de)服飾(shi)中，土族男(nan)子通(tong)常是頭(tou)戴(dai)一(yi)頂織錦(jin)鑲邊、帽檐卷起的(de)(de)氈帽，身穿袖口(kou)鑲有(you)黑(hei)邊、胸前鑲有(you)一(yi)塊彩(cai)色繡花(hua)圖案(an)的(de)(de)短褂，外(wai)套黑(hei)色或是紫(zi)紅的(de)(de)繡花(hua)坎(kan)肩，坎(kan)肩上通(tong)常還有(you)多達(da)三層的(de)(de)繡花(hua)領子。婦女(nv)的(de)(de)穿戴(dai)則更(geng)為花(hua)哨(shao)，除(chu)了我們(men)非常熟悉的(de)(de)彩(cai)虹袖的(de)(de)長衫外(wai)，還要系上一(yi)條(tiao)寬(kuan)而長的(de)(de)繡花(hua)腰(yao)帶，而這條(tiao)繡花(hua)腰(yao)帶更(geng)是土族阿姑展示盤繡技巧的(de)(de)“舞臺”。

土族阿姑的(de)腰(yao)(yao)(yao)帶(dai)通常有40厘米(mi)寬，60厘米(mi)長，按照土族傳統(tong)，這(zhe)條繡(xiu)(xiu)花(hua)腰(yao)(yao)(yao)帶(dai)，必須由待嫁的(de)女兒親手繡(xiu)(xiu)制，出嫁那天，新(xin)娘(niang)就要把這(zhe)條繡(xiu)(xiu)花(hua)腰(yao)(yao)(yao)帶(dai)系在(zai)腰(yao)(yao)(yao)間，參加(jia)婚禮的(de)親朋好友則(ze)會對這(zhe)條繡(xiu)(xiu)花(hua)腰(yao)(yao)(yao)帶(dai)評頭論足(zu)，如果誰(shui)家的(de)姑娘(niang)繡(xiu)(xiu)制的(de)腰(yao)(yao)(yao)帶(dai)圖案(an)不精美，針腳不細(xi)密(mi)，在(zai)娘(niang)家人看來，則(ze)是一(yi)件很(hen)沒面子(zi)的(de)事情(qing)。而(er)這(zhe)樣一(yi)條繡(xiu)(xiu)花(hua)腰(yao)(yao)(yao)帶(dai)，往往需要許(xu)多(duo)年(nian)才能(neng)完成。

除了姑娘的腰帶(dai)外(wai)，聰慧(hui)的土族阿姑還喜歡(huan)用(yong)盤(pan)繡裝(zhuang)點(dian)于荷包、煙袋上(shang)。

時光荏苒，日(ri)月如(ru)梭，因為人(ren)們生(sheng)活習(xi)俗的(de)(de)改變，土族(zu)(zu)盤(pan)繡(xiu)(xiu)也經(jing)(jing)(jing)歷了興衰和變遷。雖然現(xian)在土族(zu)(zu)盤(pan)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)花色多了起來，可是因為文化(hua)一體化(hua)的(de)(de)趨(qu)勢日(ri)益(yi)加劇，不少土族(zu)(zu)年(nian)(nian)輕人(ren)已經(jing)(jing)(jing)不再穿傳統的(de)(de)土族(zu)(zu)服飾，而(er)傳統的(de)(de)土族(zu)(zu)婚(hun)禮上(shang)必(bi)備(bei)的(de)(de)繡(xiu)(xiu)花腰帶，更(geng)是被婚(hun)紗禮服所取(qu)代。更(geng)嚴重的(de)(de)是，因為盤(pan)繡(xiu)(xiu)工藝復雜，耗(hao)時長，不少年(nian)(nian)輕人(ren)已經(jing)(jing)(jing)不愿意(yi)學(xue)習(xi)這門(men)手藝，盤(pan)繡(xiu)(xiu)傳人(ren)出現(xian)了老齡化(hua)的(de)(de)趨(qu)勢，土族(zu)(zu)盤(pan)繡(xiu)(xiu)也因此面臨(lin)著失傳的(de)(de)危險。

隨著旅(lv)游(you)業的開發，土族盤繡(xiu)演(yan)變成了一(yi)種旅(lv)游(you)紀念品，被越(yue)來越(yue)多(duo)的游(you)客認(ren)識，可是新的危機(ji)也在悄然(ran)誕生。