從傳世的(de)(de)文物來看,木(mu)刻書籍(ji)和木(mu)版畫差(cha)不多是同時產生的(de)(de)。起初,木(mu)版畫主要用作書籍(ji)的(de)(de)插圖,即(ji)繡象畫。木(mu)版畫單獨印(yin)行成為(wei)年(nian)畫,大約是到(dao)宋代才出現的(de)(de)。蘇州年(nian)畫在明(ming)末已有完整的(de)(de)獨特風格,當時被稱為(wei)“姑蘇版”年(nian)畫。
清雍正、乾(qian)隆年(nian)間,蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)年(nian)畫質(zhi)量(liang)、銷(xiao)量(liang)空(kong)前(qian)提高,當時(shi)有五十(shi)多(duo)家年(nian)畫鋪(pu)(pu),分設(she)在(zai)(zai)閶(chang)門(men)外山(shan)塘街一(yi)(yi)帶,也有部分設(she)在(zai)(zai)桃(tao)花(hua)(hua)塢報恩寺一(yi)(yi)帶,年(nian)產達百萬張(zhang)(zhang)以上(shang)(shang),少時(shi)也有十(shi)幾萬張(zhang)(zhang),行銷(xiao)江(jiang)、浙、魯等(deng)(deng)地,并(bing)遠(yuan)達南(nan)洋一(yi)(yi)帶。于是(shi)蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)桃(tao)花(hua)(hua)塢年(nian)畫的(de)(de)名聲傳遍大江(jiang)南(nan)北,與天(tian)津楊柳(liu)青成了中(zhong)國(guo)南(nan)北兩大民間年(nian)畫的(de)(de)中(zhong)心(xin)。當時(shi)蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)年(nian)畫鋪(pu)(pu)的(de)(de)名稱,留(liu)存在(zai)(zai)畫面上(shang)(shang)的(de)(de),前(qian)期有:“張(zhang)(zhang)星聚(ju)”、“張(zhang)(zhang)文(wen)聚(ju)”、“魏鴻(hong)泰”、“呂(lv)云(yun)林”、“陸福順(shun)”、“墨(mo)(mo)香(xiang)齋(zhai)”、“春源”、“季祥吉”等(deng)(deng);后(hou)期有:“王(wang)榮興”、“陳(chen)同盛”、“陳(chen)同盛”、“吳錦增”、“吳太元(yuan)”、“鴻(hong)云(yun)閣(ge)”等(deng)(deng)。畫師在(zai)(zai)畫面上(shang)(shang)署名的(de)(de),前(qian)期有:桃(tao)塢主人(ren)(ren)、桃(tao)溪主人(ren)(ren)、墨(mo)(mo)浪子、歸來(lai)軒主人(ren)(ren)、寶繪軒人(ren)(ren)、墨(mo)(mo)林居士、杏(xing)濤(tao)子等(deng)(deng);后(hou)期有:嵩山(shan)道人(ren)(ren)、吳友如(ru)、周夢(meng)蕉、金蟾香(xiang)、符(fu)艮(gen)心(xin)等(deng)(deng)。鴉(ya)片(pian)戰(zhan)爭以后(hou),膠版(ban)、銅版(ban)和(he)石印等(deng)(deng)印刷技術有了發展,所(suo)謂“月份牌”派的(de)(de)年(nian)畫傾銷(xiao)城鄉,桃(tao)花(hua)(hua)塢年(nian)畫大受(shou)威脅,盛況開始衰落(luo)。加上(shang)(shang)太平天(tian)國(guo)革命軍(jun)兵臨蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)城下,清朝地方(fang)政(zheng)府倉皇逃走,在(zai)(zai)戰(zhan)事中(zhong),蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)遭受(shou)到燒殺搶(qiang)劫,楓橋、山(shan)塘一(yi)(yi)帶毀于一(yi)(yi)炬,年(nian)畫鋪(pu)(pu)俱(ju)遭焚毀。雖(sui)有幾家遷入(ru)閶(chang)門(men)內和(he)桃(tao)花(hua)(hua)塢一(yi)(yi)帶繼續(xu)營業,但已(yi)(yi)無(wu)法振(zhen)興。光緒初年(nian),一(yi)(yi)些畫師轉到上(shang)(shang)海舊(jiu)校場工作,蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)年(nian)畫鋪(pu)(pu)僅(jin)靠上(shang)(shang)代(dai)傳下來(lai)的(de)(de)老版(ban)片(pian)或翻刻上(shang)(shang)海舊(jiu)校場畫來(lai)應市,甚至代(dai)銷(xiao)石印洋畫,而門(men)神、灶君(jun)之類年(nian)畫卻成了主要商品。蘇(su)(su)(su)州(zhou)(zhou)桃(tao)花(hua)(hua)塢年(nian)畫當時(shi)已(yi)(yi)瀕于人(ren)(ren)亡藝絕的(de)(de)境(jing)地,直到新中(zhong)國(guo)成立,才得以迅(xun)速(su)恢復。 ?
抗日(ri)戰爭前,大部分藝人(ren)已改(gai)行轉(zhuan)業(ye),年畫鋪僅剩(sheng)下(xia)王榮興、朱(zhu)榮記、朱(zhu)瑞記3家,桃(tao)(tao)花(hua)塢年畫已瀕(bin)臨人(ren)亡藝絕(jue)的(de)境地。20世(shi)紀50年代初期,由蘇州市文(wen)聯對桃(tao)(tao)花(hua)塢木版年畫的(de)狀況進行了調查(cha)研究,并把散失在(zai)民(min)間(jian)的(de)藝人(ren)組織起來。在(zai)合作(zuo)化(hua)高潮中,僅存(cun)的(de)3家年畫鋪合并組成合作(zuo)小組,印刷舊版年畫銷(xiao)售。 ?
清(qing)初至乾隆年(nian)(nian)間,桃花塢年(nian)(nian)畫有四個較為突出的特點:
一是接(jie)近(jin)傳(chuan)(chuan)統(tong)繪畫(hua)(hua)(hua)形(xing)式,在藝術上成就較高。市民意識與(yu)城(cheng)市文化的(de)(de)顯現,使得蘇(su)州桃花(hua)(hua)塢木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)(hua)偏重(zhong)于城(cheng)市習(xi)俗風(feng)景(jing),非(fei)常接(jie)近(jin)傳(chuan)(chuan)統(tong)繪畫(hua)(hua)(hua),風(feng)格雅致,不少畫(hua)(hua)(hua)面(mian)有詩句題詠。在早期(qi)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)經營上,甚至可(ke)以看(kan)出宋代(dai)(dai)院體畫(hua)(hua)(hua)、明(ming)代(dai)(dai)界畫(hua)(hua)(hua)和(he)文人畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)痕(hen)跡,有些已經難以區別。如,這一時期(qi)的(de)(de)桃花(hua)(hua)塢木(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)(hua)大多(duo)采取傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)立軸和(he)冊頁的(de)(de)構圖形(xing)式,如,《琴棋(qi)書畫(hua)(hua)(hua)》、《調鳥(niao)圖》、《食果圖》、《三娃圖》、《五子登科圖》、《白蛇傳(chuan)(chuan)》等,無論從(cong)構圖、刀法、都很難看(kan)出與(yu)傳(chuan)(chuan)統(tong)繪畫(hua)(hua)(hua)有多(duo)大區別。
二(er)是(shi)(shi)清雍正后蘇(su)州經濟進一(yi)步發達(da),富(fu)甲天(tian)下(xia),且文(wen)風昌(chang)盛(sheng),蘇(su)州市民(min)階(jie)層自然(ran)會(hui)要求在年畫(hua)這類實用藝術中反(fan)映出他(ta)們的生活面(mian)貌和(he)審美(mei)趣(qu)味。這些市民(min)階(jie)層的審美(mei)趣(qu)味既不是(shi)(shi)文(wen)人的“大(da)雅”也(ye)不是(shi)(shi)農民(min)的“大(da)俗(su)”,而是(shi)(shi)“雅俗(su)共賞(shang)”。此(ci)時桃花(hua)塢木版年畫(hua)畫(hua)法最(zui)(zui)精(jing)、刻(ke)工最(zui)(zui)細、結構(gou)最(zui)(zui)復雜(za)、幅面(mian)最(zui)(zui)宏大(da)的就(jiu)多為城市風景(jing)畫(hua),是(shi)(shi)寄興于充(chong)溢著市民(min)情趣(qu)的都市風光。不僅刻(ke)畫(hua)了各種繁華的實際場所,熱鬧的貿易集市, 同時穿插著人們的種種活動,不厭其煩(fan)的反(fan)映著當時的社會(hui)背(bei)景(jing)、人文(wen)活動和(he)民(min)間(jian)生活,更像(xiang)是(shi)(shi)一(yi)卷卷鮮活直觀的歷史畫(hua)軸。如,《姑蘇(su)閶門圖》、《三百六十行(xing)》、《山塘普濟橋》等等都是(shi)(shi)將(jiang)市井生活淋(lin)漓盡(jin)致的加以展(zhan)示的作品。
三(san)(san)是本(ben)土(tu)藝(yi)術(shu)受到西(xi)(xi)(xi)(xi)方藝(yi)術(shu)影響并大(da)膽(dan)借鑒西(xi)(xi)(xi)(xi)方藝(yi)術(shu),在如《蘇(su)州(zhou)萬年橋(qiao)》、《陶朱致富圖》、《西(xi)(xi)(xi)(xi)湖十景》、《山塘普濟橋(qiao)》、《三(san)(san)百(bai)(bai)六十行(xing)》、《百(bai)(bai)子(zi)圖》、《三(san)(san)美(mei)人圖》、《兩廂(xiang)記圖》等作品中,都能看出(chu)對西(xi)(xi)(xi)(xi)洋(yang)銅版畫(hua)雕刻風格的(de)模仿(fang),甚至有的(de)還(huan)在畫(hua)面上題明“仿(fang)大(da)西(xi)(xi)(xi)(xi)洋(yang)筆法” (《蘇(su)州(zhou)萬年橋(qiao)》),“法泰(tai)西(xi)(xi)(xi)(xi)畫(hua)意”(《百(bai)(bai)子(zi)圖》), “仿(fang)泰(tai)西(xi)(xi)(xi)(xi)筆法”(《山塘普濟橋(qiao)》), “仿(fang)泰(tai)西(xi)(xi)(xi)(xi)筆意”(《西(xi)(xi)(xi)(xi)廂(xiang)記圖》)等字樣。這(zhe)(zhe)一(yi)時期這(zhe)(zhe)一(yi)類(lei)的(de)作品在畫(hua)面上,多采用焦(jiao)點透視,除人物面部(bu)外(wai),衣(yi)紋、樹(shu)石、房屋等表現(xian)技法上,還(huan)保留著本(ben)土(tu)繪(hui)畫(hua)的(de)特點。有些(xie)學者認為,這(zhe)(zhe)部(bu)分桃花塢木版年畫(hua)中有一(yi)些(xie)可能是為了出(chu)口而迎合歐洲受眾的(de)需求(qiu)所制。
四(si)是(shi)(shi)這一時期的桃花(hua)塢(wu)木(mu)版(ban)年(nian)畫出(chu)現(xian)了許多宏構巨作的作品。都是(shi)(shi)三至(zhi)四(si)尺,甚(shen)至(zhi)整張紙精印。如,《蘇州萬(wan)年(nian)橋》、《山塘普濟橋中秋夜(ye)月(yue)圖(tu)》、《西湖勝景(jing)圖(tu)》、《西湖行宮圖(tu)》等,幅面高達(da)一米左右(you),寬度(du)(du)為半米多。在如此大(da)的尺幅上,純以手工雕版(ban)套印,其技(ji)術(shu)難(nan)度(du)(du)和操作的精細度(du)(du),正是(shi)(shi)該時期桃花(hua)塢(wu)木(mu)版(ban)年(nian)畫繁盛發達(da)的又一重要表現(xian)。
乾隆后(hou)期至嘉慶、道光年間,桃花塢木(mu)版(ban)年畫(hua)雖仍然延(yan)續著市民(min)階層的審美(mei)情(qing)趣(qu),卻已呈(cheng)衰落趨勢,在(zai)(zai)作品的風格上(shang)缺少(shao)了之前的古(gu)樸與典(dian)雅,在(zai)(zai)技法(fa)上(shang),“仿泰西筆法(fa)”逐漸消失,在(zai)(zai)篇幅(fu)上(shang),巨(ju)幅(fu)作品非常少(shao)見。
民(min)初時期的(de)(de)桃花塢(wu)年畫因先(xian)進印刷術的(de)(de)興起,已在城市失去了市場而基本面向農(nong)民(min),與之前(qian)“雅”的(de)(de)風(feng)格、“洋(yang)”的(de)(de)風(feng)格不同,是“俗(su)”的(de)(de)農(nong)民(min)藝術。并且創作了一(yi)些描寫洋(yang)場生(sheng)活的(de)(de)作品,以吸引農(nong)民(min)的(de)(de)眼球(qiu)。
新中國成立以后,桃花塢(wu)年(nian)畫獲(huo)得了(le)應有(you)的(de)(de)重視(shi),美術工作(zuo)者和(he)藝(yi)人們以滿腔的(de)(de)熱(re)情(qing)和(he)責任感投(tou)入(ru)了(le)桃花塢(wu)木版新年(nian)畫的(de)(de)創作(zuo)。并且隨著時代的(de)(de)變遷,人們生(sheng)活方(fang)式(shi)的(de)(de)改變,年(nian)畫已不(bu)再只是過去(qu)的(de)(de)功能,而是將其(qi)列為藝(yi)術品進行收(shou)藏,無(wu)論形式(shi)與功能在現代審美觀(guan)的(de)(de)重新審視(shi)下(xia),都被注入(ru)了(le)新鮮的(de)(de)解讀,桃花塢(wu)年(nian)畫的(de)(de)生(sheng)命(ming)力(li)和(he)獨特的(de)(de)傳(chuan)統民間藝(yi)術魅力(li),也在此得到了(le)綿延。 ?
桃花塢木版年畫(hua)具有(you)一版一色(se)的特點,構圖豐滿,造型夸張(zhang),色(se)彩鮮艷,線條流暢(chang),不失清雅,富有(you)裝飾性(xing)和(he)樸實感,具有(you)強烈的地方風格(ge)和(he)民族特色(se)。
其內(nei)容豐富、取材廣泛,有(you)人物、山水、花鳥、民(min)間傳(chuan)說,還有(you)戲(xi)文故事及裝飾圖案等(deng)(deng),尺幅規格(ge)有(you)門畫(hua)、中堂、條(tiao)幅、斗方(fang)等(deng)(deng)。
清(qing)初(chu)至乾隆(long)年(nian)(nian)間是桃花(hua)塢(wu)年(nian)(nian)畫發展的鼎(ding)盛時期。乾隆(long)一(yi)朝(chao)的年(nian)(nian)畫,風景畫是主流,畫法最(zui)精,刻工最(zui)細,結構最(zui)復(fu)雜,畫面最(zui)宏大(da)(da)(da)。年(nian)(nian)畫的外(wai)銷(xiao)(xiao)也(ye)非常(chang)繁(fan)榮,特別是銷(xiao)(xiao)往日本的數(shu)量(liang)最(zui)多(duo),其中也(ye)不(bu)乏有(you)大(da)(da)(da)量(liang)年(nian)(nian)畫轉口到西方(fang)(fang)各地。在(zai)這種情況下,蘇州年(nian)(nian)畫形式與技法受外(wai)來風格的影(ying)響(xiang)尤(you)其明顯(xian)。而由(you)于年(nian)(nian)畫的大(da)(da)(da)量(liang)外(wai)銷(xiao)(xiao),西方(fang)(fang)客戶(hu)的審美趣(qu)味也(ye)為蘇州年(nian)(nian)畫的“西化”提供了動力。年(nian)(nian)畫工匠(jiang)們,在(zai)作品中毫不(bu)猶豫地使用了“陰陽”“遠近(jin)”之法,甚至在(zai)一(yi)些作品上明確題(ti)有(you)“仿泰西筆法”,但在(zai)構圖(tu)、人物塑造、樹石等表現技法上,仍保留有(you)傳(chuan)統繪畫的特點。
但隨(sui)著清后期經濟的(de)(de)(de)蕭條,內外戰爭的(de)(de)(de)連(lian)綿不斷,繁華的(de)(de)(de)姑蘇盛景一(yi)去不返,市場規模也(ye)日趨縮小,年(nian)畫外銷也(ye)逐漸(jian)停(ting)止,桃(tao)花塢木版年(nian)畫逐漸(jian)走(zou)向農(nong)村,接(jie)近(jin)民(min)俗的(de)(de)(de)形(xing)式。當時的(de)(de)(de)發(fa)行(xing)對(dui)象(xiang)主要是農(nong)村人群,趣味上(shang)(shang)(shang)也(ye)就更接(jie)近(jin)于(yu)鄉土,內容和(he)風(feng)格上(shang)(shang)(shang)也(ye)更好地反(fan)映出農(nong)民(min)的(de)(de)(de)生活(huo)愿望和(he)欣賞習慣。比之前期作(zuo)品,后期桃(tao)花塢年(nian)畫無論在思(si)想上(shang)(shang)(shang),還是在表現(xian)形(xing)式上(shang)(shang)(shang)顯然單純(chun)得(de)(de)多,樸素得(de)(de)多,作(zuo)品題材增加(jia)了不少反(fan)映農(nong)村生活(huo)的(de)(de)(de)內容。畫面上(shang)(shang)(shang)多采用富有裝飾性的(de)(de)(de)夸張手法,色(se)(se)彩(cai)運(yun)用上(shang)(shang)(shang)以大紅(hong)、桃(tao)紅(hong)、黃、綠、紫和(he)淡(dan)墨組成基本色(se)(se)調,畫面更豐滿熱鬧,與(yu)勞動者更為貼近(jin),因而受到(dao)廣大農(nong)民(min)的(de)(de)(de)歡迎。
自從(cong)石印(yin)(yin)畫(hua)(hua)風(feng)行以(yi)后,蘇州桃花塢(wu)曾一(yi)度用木(mu)刻翻印(yin)(yin),雖不能與石印(yin)(yin)為敵,但加上(shang)了(le)(le)桃花塢(wu)傳統色彩(cai),也(ye)有它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特銷路(lu)。同(tong)時,桃花塢(wu)年(nian)畫(hua)(hua)也(ye)適當吸(xi)收了(le)(le)西(xi)洋(yang)畫(hua)(hua)法中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)透(tou)視(shi)和解剖知識,因而(er)畫(hua)(hua)面上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)遠近(jin)、人(ren)物比例等,看來(lai)都(dou)很悅目。在構(gou)圖的(de)(de)(de)(de)(de)處理上(shang),是從(cong)現(xian)實(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)去(qu)吸(xi)取(qu),因而(er)真實(shi)(shi)(shi)而(er)有變化(hua)。在人(ren)物形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)塑造(zao)上(shang),也(ye)多(duo)為畫(hua)(hua)家從(cong)現(xian)實(shi)(shi)(shi)人(ren)物中(zhong)(zhong)觀(guan)察和感(gan)受得來(lai),因此他們畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)面孔是當時人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de),畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)服裝以(yi)至背景道具,也(ye)是當時現(xian)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)很好(hao)反映。這些藝術特點(dian),在后來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物畫(hua)(hua)、連環(huan)畫(hua)(hua)、年(nian)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong),得到了(le)(le)繼(ji)承和發展。桃花塢(wu)年(nian)畫(hua)(hua)一(yi)方(fang)面繼(ji)承了(le)(le)傳統文人(ren)畫(hua)(hua)及(ji)民(min)間藝術的(de)(de)(de)(de)(de)優(you)秀形(xing)式,另一(yi)方(fang)面亦(yi)不斷吸(xi)收西(xi)洋(yang)畫(hua)(hua)如(ru)透(tou)視(shi)、關(guan)注現(xian)實(shi)(shi)(shi)等藝術元(yuan)素(su)。開放的(de)(de)(de)(de)(de)模(mo)式,使(shi)其應對不同(tong)時期、不同(tong)消費人(ren)群(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)狀況下,一(yi)直處于不斷變革(ge)之中(zhong)(zhong)。正(zheng)是因為順應潮流,桃花塢(wu)年(nian)畫(hua)(hua)才給人(ren)一(yi)種清(qing)新、活潑的(de)(de)(de)(de)(de)朝氣(qi)。
傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)桃(tao)花塢木(mu)版(ban)年畫藝術(shu)已很少生產,但(dan)畢竟(jing)在歷(li)史(shi)上曾有過輝煌(huang)的(de)(de)(de)一(yi)頁(ye),故作為(wei)(wei)舊(jiu)時主要(yao)民間美(mei)術(shu)樣式之一(yi)的(de)(de)(de)桃(tao)花塢木(mu)版(ban)年畫業已成為(wei)(wei)一(yi)種珍貴的(de)(de)(de)文物,逐漸受(shou)到人(ren)們(men)的(de)(de)(de)重視。學(xue)習和研究桃(tao)花塢年畫,對于發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)藝術(shu),弘(hong)揚(yang)中華民族(zu)的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)文化是有著重要(yao)的(de)(de)(de)意義的(de)(de)(de)。
但是(shi),隨著人們(men)生活方式的(de)(de)(de)改(gai)變,桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)實用(yong)功能大大減弱,而純(chun)粹的(de)(de)(de)觀賞功能反(fan)倒有(you)所提高。市場的(de)(de)(de)變化(hua)影響到桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)木版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)中傳統(tong)技藝(yi)的(de)(de)(de)留存(cun),現代印刷技術(shu)的(de)(de)(de)發展給傳統(tong)木版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)手(shou)工(gong)(gong)制版(ban)和印刷技巧造成(cheng)巨(ju)大沖(chong)擊(ji)。桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)鋪越來(lai)越少,傳統(tong)雕版(ban)技藝(yi)和染色印刷技術(shu)的(de)(de)(de)傳承也越來(lai)越困難(nan)。作(zuo)為(wei)(wei)一門(men)工(gong)(gong)藝(yi),桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)制作(zuo)過程歷來(lai)是(shi)有(you)明確分工(gong)(gong)的(de)(de)(de),畫(hua)(hua)稿、刻板、印刷流水作(zuo)業。但把握這門(men)技藝(yi)的(de)(de)(de)人已(yi)經很少。隨著桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)作(zuo)為(wei)(wei)蘇州工(gong)(gong)藝(yi)美院的(de)(de)(de)一個常設(she)專業,有(you)了固定(ding)的(de)(de)(de)教學(xue)基地。藝(yi)術(shu)收藏(zang)品、旅游(you)紀念品的(de)(de)(de)開發制作(zuo)成(cheng)為(wei)(wei)桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)木刻年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)社的(de)(de)(de)主(zhu)業之一。文化(hua)部門(men)已(yi)經大力進行桃(tao)(tao)花(hua)塢(wu)木版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)博(bo)物館的(de)(de)(de)資料征集等工(gong)(gong)作(zuo),它將被建成(cheng)傳統(tong)木版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)收藏(zang)、研究、保(bao)護基地。
但由于傳(chuan)統(tong)藝術生存市場嚴(yan)重萎(wei)縮,木刻年畫在民(min)間(jian)的市場幾乎接近(jin)于零,堅(jian)持年畫創作的人(ren)員已經很(hen)少,后繼乏(fa)人(ren)現狀一時難(nan)以改觀。
國家非常重視非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)的保護,2006年05月20日,該(gai)遺(yi)產(chan)(chan)經(jing)國務院批準列(lie)入第(di)一批國家級非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產(chan)(chan)名錄。