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歷史淵源

鄂倫(lun)春族(zu)摩(mo)蘇(su)昆是(shi)形成并(bing)流行于黑龍江(jiang)大小興安嶺鄂倫(lun)春族(zu)聚(ju)居(ju)區的(de)一(yi)種曲藝說書形式，形成于清代末期。

藝術特色

形式

"摩蘇(su)昆(kun)"是(shi)(shi)一種內容十分(fen)豐富(fu)的說(shuo)唱(chang)藝術，"含有悲傷地述(shu)說(shuo)或喃喃自(zi)(zi)述(shu)苦情的意思，多講(jiang)唱(chang)'莫(mo)日(ri)根'英(ying)雄故(gu)事和自(zi)(zi)己苦難的身世"。"摩蘇(su)昆(kun)"來源于生(sheng)活(huo)，同(tong)時它的產生(sheng)與(yu)宗教有密切的聯系，薩滿不僅是(shi)(shi)專門從事宗教活(huo)動的巫師，而(er)且也(ye)是(shi)(shi)能(neng)歌善(shan)舞、會說(shuo)能(neng)講(jiang)的表(biao)演(yan)藝術家，"薩滿大多數本身就是(shi)(shi)講(jiang)唱(chang)文(wen)學的創作者、傳播音和繼承者"。"摩蘇(su)昆(kun)"是(shi)(shi)說(shuo)唱(chang)結(jie)合的表(biao)演(yan)形式，曲調不固定，由(you)說(shuo)唱(chang)者自(zi)(zi)由(you)發揮。

內容

故事有長有短，長的(de)要講上幾天(tian)其至十幾天(tian)，故事人物(wu)鮮明。語(yu)言生(sheng)動，情節曲折，引人入勝。《英雄格帕欠(qian)》唱(chang)詞達1900行，十萬余字(zi)，運用(yong)比(bi)喻、夸張、排比(bi)、借(jie)代等多種修辭方法，生(sheng)動地(di)描(miao)述了格帕欠(qian)同惡魔斗(dou)爭的(de)故事，是我(wo)國(guo)文(wen)學寶庫中罕見的(de)宏大史詩(shi)。

曲調

"摩蘇昆"曲調(diao)(diao)多不固定，且因流行(xing)地的(de)(de)(de)不同而(er)有所不同，如(ru)流傳(chuan)在遜克(ke)的(de)(de)(de)多用(yong)【庫亞若調(diao)(diao)】，流傳(chuan)在呼瑪的(de)(de)(de)多用(yong)【庫堯勒調(diao)(diao)】，流傳(chuan)在黑(hei)河的(de)(de)(de)多用(yong)【因交(jiao)調(diao)(diao)】，屬于"類型曲調(diao)(diao)"。還有根據節目不同而(er)使(shi)用(yong)不同曲調(diao)(diao)的(de)(de)(de)情(qing)形，如(ru)演(yan)出(chu)《阿爾旦滾蝶》時必(bi)用(yong)【四季來(lai)臨的(de)(de)(de)時候(hou)】，演(yan)出(chu)《雙飛鳥的(de)(de)(de)故事》必(bi)用(yong)【渡口河邊】，演(yan)出(chu)《獵人和心愛的(de)(de)(de)妻(qi)子(zi)》必(bi)用(yong)【妻(qi)子(zi)的(de)(de)(de)禮物】，屬于"定型專用(yong)調(diao)(diao)"。另有自(zi)由選用(yong)或借用(yong)各種曲調(diao)(diao)表(biao)演(yan)的(de)(de)(de)情(qing)形。

代表作品

現存"摩蘇(su)(su)昆"說(shuo)唱體代表作品(pin)用：《英雄(xiong)格帕欠》、《娃(wa)都堪(kan)和雅都堪(kan)》、《波爾(er)卡內莫日(ri)根》、《布(bu)提哈(ha)莫日(ri)根》、《雙飛(fei)鳥的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)》、《鹿的(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)》、《雅林覺罕和額勒黑汗特爾(er)根吐求親記》、《諾努蘭(lan)》和《阿爾(er)旦滾蝶》等(deng)十余篇(pian)。其中(zhong)有(you)悲壯的(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)故(gu)事(shi)，有(you)代表忠貞(zhen)的(de)(de)(de)(de)愛情故(gu)事(shi)，有(you)受苦難的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)故(gu)事(shi)，有(you)不甘(gan)屈辱的(de)(de)(de)(de)反抗斗爭故(gu)事(shi)等(deng)等(deng)。那些曲(qu)折的(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)情節，生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)人物形象，感染(ran)力極強(qiang)，再加上優美的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調和幽默生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)語言藝(yi)術(shu)，使聽(ting)者更加廢寢忘食，如醉如癡。"摩蘇(su)(su)昆"的(de)(de)(de)(de)文學語言藝(yi)術(shu)，有(you)流暢、押韻(yun)、精煉、樸實的(de)(de)(de)(de)特點，在散(san)文和韻(yun)文中(zhong)均有(you)很突(tu)出的(de)(de)(de)(de)表現。

傳承保護

摩蘇昆的藝(yi)術傳(chuan)(chuan)承一(yi)直(zhi)以口耳相傳(chuan)(chuan)的方式進(jin)行，著(zhu)名(ming)藝(yi)人(ren)有莫海亭(ting)、李水花、魏(wei)金(jin)祥、初(chu)特溫、孟德林等。

國(guo)家非常(chang)重視(shi)非物(wu)質文化遺(yi)產的保護，2006年5月20日，該曲藝經(jing)國(guo)務院批(pi)準列入第(di)一(yi)批(pi)國(guo)家級(ji)非物(wu)質文化遺(yi)產名錄。 ?

傳承意義

摩蘇昆(kun)在形(xing)成后的(de)(de)(de)整個20世紀，曾(ceng)經(jing)是(shi)鄂(e)倫春(chun)族(zu)人民(min)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)娛樂和教(jiao)化(hua)手(shou)段，同時又(you)是(shi)其民(min)族(zu)精神和思想的(de)(de)(de)載體，對(dui)于了(le)解和研究包括鄂(e)倫春(chun)族(zu)在內的(de)(de)(de)北方各漁獵民(min)族(zu)的(de)(de)(de)社會、歷史、經(jing)濟、文化(hua)和宗(zong)教(jiao)傳(chuan)統(tong)意義(yi)十(shi)分(fen)重(zhong)(zhong)大。但(dan)今(jin)天的(de)(de)(de)摩蘇昆(kun)遭到了(le)現代化(hua)的(de)(de)(de)強烈沖擊，生存出現危(wei)機，亟需加以保護。