福(fu)州伬(chi)藝又名(ming)伬(chi)唱(chang)(chang)(chang),屬于以唱(chang)(chang)(chang)為(wei)主(zhu)的(de)福(fu)建省五大傳統(tong)地方曲種之一,是福(fu)州民(min)(min)間賣唱(chang)(chang)(chang)藝人(ren)搜集散(san)曲、小令、山歌、小調(diao),傳唱(chang)(chang)(chang)戲文唱(chang)(chang)(chang)段和民(min)(min)間故(gu)事(shi),以應酬堂會,或裝扮陸地行舟(zhou)、錢劍、高蹺(qiao)、臺閣、馬上、肩頭(tou)馱、蓮花(hua)落(luo)等百(bai)戲雜耍,以參加社火活動積(ji)久形成的(de)演唱(chang)(chang)(chang)形式。
福(fu)(fu)州伬藝(yi)是福(fu)(fu)建省五大曲種之一, 流行于福(fu)(fu)建省的福(fu)(fu)州市(shi)及閩侯(hou)、長樂、連(lian)江、福(fu)(fu)清等福(fu)(fu)州民系地區(qu),并(bing)傳播到臺灣省及港(gang)澳地區(qu),在緬甸、新加(jia)坡、印度尼西亞等國的福(fu)(fu)州籍華僑聚居區(qu)也(ye)有(you)演唱(chang)。自1943年從業(ye)藝(yi)人成立“福(fu)(fu)州市(shi)藝(yi)樂唱(chang)聯誼會”始,定名為福(fu)(fu)州伬藝(yi)。
伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝(yi)源(yuan)于唐宋的(de)(de)(de)百戲(xi)。清初(chu),福(fu)州有(you)(you)“洞中(zhong)(zhong)春(chun)”、“景國風”等(deng)(deng)(deng)(deng)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)(she)(she)。嘉慶、道光年(nian)(nian)間(jian)專唱(chang)(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)湖(hu)調的(de)(de)(de)“江(jiang)(jiang)湖(hu)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”和(he)(he)唱(chang)(chang)(chang)(chang)逗腔的(de)(de)(de)“儒林(lin)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”,有(you)(you)“小(xiao)(xiao)蓬萊(lai)”、“紫云(yun)山館”、“白雪春(chun)”、“五鳳(feng)吟”等(deng)(deng)(deng)(deng)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)(she)(she)。咸豐、同(tong)治年(nian)(nian)間(jian),出(chu)(chu)現“十(shi)歡(番)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”和(he)(he)“老(lao)虎(hu)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”等(deng)(deng)(deng)(deng)。著(zhu)名(ming)十(shi)歡伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)有(you)(you)“鶴鳴皋(gao)”伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)(she)(she)等(deng)(deng)(deng)(deng)。“老(lao)虎(hu)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”是由一些職業道士把(ba)道曲與(yu)民(min)間(jian)小(xiao)(xiao)調融合,編成(cheng)(cheng)勸世(shi)文,在舉行“上(shang)(shang)(shang)座”、“召請(qing)”等(deng)(deng)(deng)(deng)法事時(shi)(shi)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang),由打金革樂(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)兼唱(chang)(chang)(chang)(chang),亦稱“清音十(shi)歡伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”。有(you)(you)程道士組(zu)織的(de)(de)(de)“步廣寒”等(deng)(deng)(deng)(deng)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)(she)(she)。光緒中(zhong)(zhong)期(qi)(qi),“洋(yang)歌伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”盛行。“洋(yang)歌伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”曲調活潑,風格粗(cu)獷,語言(yan)通俗生(sheng)(sheng)動(dong),演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)民(min)間(jian)小(xiao)(xiao)故事。有(you)(you)“達云(yun)霄”、“賀(he)云(yun)天(tian)”、“寒月(yue)宮”、“雅樂(le)(le)天(tian)”、“同(tong)樂(le)(le)軒”等(deng)(deng)(deng)(deng)班(ban)社(she)(she)(she)(she),他們以(yi)(yi)(yi)小(xiao)(xiao)唱(chang)(chang)(chang)(chang)盤答參(can)加(jia)社(she)(she)(she)(she)火游行,扮(ban)演(yan)(yan)“陸地(di)(di)行舟(zhou)”、“地(di)(di)下坪(ping)”、“臺閣(ge)”、“馬上(shang)(shang)(shang)”、“肩(jian)頭馱(tuo)”等(deng)(deng)(deng)(deng),或以(yi)(yi)(yi)《和(he)(he)尚討親》、《迎白佽》、《墦間(jian)祭》等(deng)(deng)(deng)(deng)小(xiao)(xiao)故事酬應(ying)堂(tang)(tang)會、坐唱(chang)(chang)(chang)(chang)。不久(jiu),出(chu)(chu)現“平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)(she)(she)”,這種(zhong)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)(she)(she)同(tong)時(shi)(shi)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)逗腔、江(jiang)(jiang)湖(hu)、洋(yang)歌、小(xiao)(xiao)調四(si)大聲(sheng)(sheng)腔的(de)(de)(de)曲目,以(yi)(yi)(yi)后在一個曲目中(zhong)(zhong)共用(yong)四(si)大聲(sheng)(sheng)腔。所(suo)謂“平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)”意即采(cai)用(yong)本地(di)(di)土話(hua)。平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)(she)(she)在伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)中(zhong)(zhong)逐漸成(cheng)(cheng)為(wei)主流。 民(min)國時(shi)(shi)期(qi)(qi),特(te)別是30年(nian)(nian)代(dai),平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)著(zhu)名(ming)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)(she)(she)有(you)(you)“游月(yue)宮”(女(nv)(nv)班(ban))、“步蟾宮”、“勝三(san)樂(le)(le)”、“筱(xiao)(xiao)龍鳳(feng)”、“小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)龍鳳(feng)”、“林(lin)依(yi)銀”、“鄭楨記”等(deng)(deng)(deng)(deng)。它們形(xing)式多樣,各顯神通。應(ying)堂(tang)(tang)會的(de)(de)(de)“全堂(tang)(tang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”,原是16人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)組(zu)成(cheng)(cheng),這時(shi)(shi)也(ye)出(chu)(chu)現8人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)組(zu)成(cheng)(cheng)。原來“半堂(tang)(tang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”為(wei)8人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),此時(shi)(shi)也(ye)有(you)(you)4人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de),甚(shen)至(zhi)(zhi)出(chu)(chu)現“筱(xiao)(xiao)龍鳳(feng)”、鄭楨記”等(deng)(deng)(deng)(deng)雙檔形(xing)式,“林(lin)依(yi)銀”等(deng)(deng)(deng)(deng)單(dan)(dan)檔形(xing)式,更有(you)(you)些伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)(she)(she)兼演(yan)(yan)“掛(gua)衣伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”,即穿戴比較講(jiang)(jiang)究(jiu)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)(chu)服。男的(de)(de)(de)長衫(shan)、高帽,女(nv)(nv)的(de)(de)(de)滾邊旗袍或滾邊對襟女(nv)(nv)衫(shan)褲。有(you)(you)些伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)班(ban)兼演(yan)(yan)小(xiao)(xiao)戲(xi),廣拓(tuo)謀(mou)生(sheng)(sheng)門路。這一時(shi)(shi)期(qi)(qi)著(zhu)名(ming)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)鄭世(shi)基、牟金鳳(feng)夫妻組(zu)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)“筱(xiao)(xiao)龍鳳(feng)”伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)班(ban),雙檔自拉(la)自唱(chang)(chang)(chang)(chang),唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔優美,形(xing)式活潑。以(yi)(yi)(yi)及林(lin)依(yi)銀的(de)(de)(de)單(dan)(dan)檔自拉(la)自唱(chang)(chang)(chang)(chang);鄭楨記父女(nv)(nv)雙檔,第一個在伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝(yi)中(zhong)(zhong)引(yin)進揚琴。 抗(kang)日戰爭后期(qi)(qi)至(zhi)(zhi)解放前夕,大量閩劇(ju)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)社(she)(she)(she)(she)會失業游民(min),上(shang)(shang)(shang)街賣唱(chang)(chang)(chang)(chang)糊口,伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝(yi)從(cong)業人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員激增至(zhi)(zhi)300人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang),總體水平(ping)(ping)下降,行內競爭激烈,謀(mou)生(sheng)(sheng)艱(jian)難。加(jia)上(shang)(shang)(shang)國民(min)黨(dang)軍警和(he)(he)地(di)(di)方惡勢力的(de)(de)(de)欺壓榨取,連著(zhu)名(ming)演(yan)(yan)員也(ye)不免常(chang)被“召書”索取“紅包”,攔途要稅,拷打拘禁。1943年(nian)(nian),藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)協調內部(bu)關(guan)系,保護自身(shen)權益,組(zu)建“福(fu)州伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝(yi)樂(le)(le)唱(chang)(chang)(chang)(chang)聯(lian)誼會”。
中華人(ren)民共和(he)國成立后,1952年,伬(chi)藝聯誼會組織全行(xing)業一度改(gai)演閩劇;但不(bu)久,名藝人(ren)陳(chen)潤(run)春、鄭世基(ji)、牟金鳳、黃連官等又先后退出(chu),恢復伬(chi)藝曲種(zhong)。他們嘗(chang)試改(gai)革舊(jiu)的(de)藝術(shu)形(xing)式和(he)行(xing)藝方(fang)式,陳(chen)潤(run)春引用評話說表,把散(san)曲、套(tao)曲及傳統折子小曲目串成完整(zheng)故事,改(gai)變坐著(zhu)悶唱的(de)習(xi)慣,增(zeng)大虛擬指意性的(de)表情(qing)動(dong)作,增(zeng)強節目的(de)故事性與(yu)動(dong)感,發揮(hui)伬(chi)藝自拉自唱,講究唱工的(de)優勢,進入書場和(he)高臺演出(chu),為(wei)聽眾所(suo)接受(shou),被譽為(wei)“潤(run)潤(run)伬(chi)唱”,漸(jian)在行(xing)內推廣,修整(zheng)定型(xing),參加1956年市(shi)曲藝會演。
福州(zhou)伬藝,源于唐宋。從明代末(mo)年始可(ke)見其脈絡。唱腔分為(wei)逗腔、江湖、洋歌(ge)、羅羅和小(xiao)(xiao)調五類。明萬歷年間的(de)曹學全始創逗腔,蓄家班,演唱至清初演變為(wei)專唱逗腔的(de)儒林促(cu)(cu)社,明末(mo),市(shi)井(jing)間又有躲(duo)避戰亂入閩的(de)弋(yi)陽腔藝人組成的(de)江湖促(cu)(cu)社,道(dao)光(guang)后,興起演唱以福州(zhou)民(min)歌(ge)、民(min)謠為(wei)基調,吸收弋(yi)陽腔、昆腔、梆子腔和蘇、揚小(xiao)(xiao)調發展(zhan)為(wei)洋歌(ge)和小(xiao)(xiao)調兩種聲腔的(de)洋歌(ge)促(cu)(cu)社。
清(qing)代(dai)出現了(le)不少以表(biao)(biao)演藝(yi)(yi)為主(zhu)的(de)(de)民間班社,稱(cheng)為“社”,著(zhu)名的(de)(de)有達(da)云霄、駕云天(tian)、雅樂天(tian)、同樂軒等。太平天(tian)國時期(qi),浙(zhe)江(jiang)(jiang)、安(an)徽、江(jiang)(jiang)西的(de)(de)流(liu)民大量逃(tao)亡福建,隨(sui)來的(de)(de)藝(yi)(yi)人聚集(ji)在福州的(de)(de)經院巷和較場(chang)沿一(yi)帶,以江(jiang)(jiang)淮小調(diao)、蓮花落及弋陽腔沿街賣唱,對(dui)當地的(de)(de)藝(yi)(yi)產生較大影響(xiang)。抗日戰爭后,藝(yi)(yi)表(biao)(biao)演漸趨(qu)衰落。
民國時期,促班(ban)相(xiang)互(hu)吸(xi)收(shou)滲透,兼唱逗腔、江(jiang)湖、洋歌,小(xiao)調,以(yi)清唱散曲(qu)。長牌(pai)、盤答(對唱)為主,稱為平講班(ban)或三下(xia)響。
解(jie)放后,伬(chi)藝(yi)面(mian)臨(lin)著適應新時(shi)代的考驗。伬(chi)藝(yi)協(xie)會曾經決定改演閩劇,伬(chi)藝(yi)面(mian)臨(lin)消(xiao)亡。當時(shi)一批伬(chi)藝(yi)名角(jiao)堅持伬(chi)藝(yi)演出,陳潤(run)春等與作者(zhe)合(he)作,吸收評話說表,將傳統的散曲(qu)(qu)(qu)用(yong)說表串連成能演二三小時(shi)的全(quan)本曲(qu)(qu)(qu)目(mu)。二度創(chuang)作上(shang),強化(hua)伬(chi)藝(yi)作為(wei)說唱藝(yi)術的敘(xu)述性特點(dian),以(yi)口(kou)語化(hua)的說表,明白(bai)如話的唱腔,凸現曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)的敘(xu)事特點(dian)。表演上(shang),揉合(he),坐(zuo)唱”與“走唱”,加大表演幅度。服務方(fang)式(shi)(shi)上(shang),開拓新路(lu),改變過去的社火(huo)踩街走唱和應酬堂會為(wei)茶館書場的坐(zuo)唱和高(gao)臺應聘演出雙軌制。歷(li)經演出實(shi)踐,這種演出形式(shi)(shi)逐漸為(wei)觀眾所喜愛(ai),發展成為(wei)福州伬(chi)藝(yi)。
進(jin)入21世紀(ji)以來(lai),福州(zhou)伬藝的發展處于瀕危(wei)狀態(tai),書場(chang)已經(jing)全部消失,高臺演(yan)出也從20世紀(ji)30年代的每(mei)年四千余場(chang)銳減到每(mei)年不到三百場(chang)。人(ren)才青黃不接(jie),曲本散失嚴重(zhong)(zhong),演(yan)員已不足15人(ren),流派藝術嚴重(zhong)(zhong)失傳,招生(sheng)傳習困難重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong),急(ji)需加以有(you)效扶持(chi)和大力(li)保(bao)護。
福州伬藝(yi)的(de)(de)傳統(tong)曲(qu)(qu)目,按采(cai)用的(de)(de)曲(qu)(qu)牌分為(wei)江(jiang)湖(hu)伬本、飏(yang)歌伬本、逗(dou)腔(qiang)伬本3類。 江(jiang)湖(hu)伬本有《珍珠塔(ta)》、《金龜母》等(deng)。飏(yang)歌伬本有《墦(fan)間(jian)祭(ji)》、《白扇記》、《揀茶記》等(deng),多(duo)(duo)為(wei)民間(jian)傳說故事。這兩類曲(qu)(qu)目的(de)(de)唱、白都(dou)用方言(yan)土語,通俗活潑,曲(qu)(qu)調粗(cu)獷明快。特(te)別是飏(yang)歌伬多(duo)(duo)為(wei)喜(xi)劇性(xing)故事,詼諧有趣(qu)。
逗(dou)腔伬本有(you)《紫(zi)玉釵(chai)》、《女運骸》、《猴告(gao)狀》、《靈芝草》、《王昭君(jun)》等,多為長牌套(tao)曲(qu),適于抒(shu)發悲涼低回的情緒,唱(chang)詞典雅,以唱(chang)功見長,過去多演于堂會。此外,尚(shang)有(you)3種曲(qu)調綜(zong)合運用的平(ping)講伬本。
1950年(nian)以后,創作了不少現代曲(qu)目(mu),有(you)影響的(de)作品(pin)有(you)《紅色三兄弟》、《錦繡(xiu)河(he)山》、《一(yi)幀照(zhao)片》、《思歸》等。同時,還整理演出了一(yi)些優秀的(de)傳統曲(qu)目(mu),如《思凡》等。
福州伬藝的唱腔曲牌分“逗腔”、“江湖”、“歌(ge)”和“小調(diao)”四類,另(ling)有【采(cai)蓮鼓】、【賀年歌(ge)】、【螃蟹(xie)歌(ge)】、【數落(luo)】等民間(jian)小調(diao),其節目(mu)以中篇故(gu)事為主(zhu),輔之以散曲演唱。
福州伬藝傳統(tong)節目(mu)(mu)按照使用的(de)(de)唱腔(qiang)曲牌,分為江(jiang)湖本(ben)、歌(ge)本(ben)、逗(dou)腔(qiang)本(ben)和小調唱篇四類,其中屬(shu)于江(jiang)湖本(ben)的(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)性節目(mu)(mu),有(you)《珍珠(zhu)塔(ta)》和《金龜(gui)母》等(deng)(deng),屬(shu)于“歌(ge)本(ben)”的(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)性節目(mu)(mu)有(you) 《白扇記》和《揀茶記》等(deng)(deng),屬(shu)于逗(dou)腔(qiang)本(ben)的(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)性節目(mu)(mu)有(you)《紫玉釵(chai)》、《猴告狀》、《靈芝(zhi)草》和《王昭(zhao)君》等(deng)(deng)。這些節目(mu)(mu)是(shi)福州藝節目(mu)(mu)的(de)(de)主體,此外尚有(you)各種(zhong)曲調綜(zong)合運用的(de)(de)平講。20世紀后半期出現(xian)了(le)(le)不(bu)少反映現(xian)實(shi)生活的(de)(de)新節目(mu)(mu),影響較(jiao)大(da)的(de)(de)有(you)《紅色三兄弟(di)》、《錦繡河山》、《一(yi)幀照片》、《思(si)歸》等(deng)(deng),同時還(huan)整理演出了(le)(le)《思(si)凡》等(deng)(deng)一(yi)些優秀的(de)(de)傳統(tong)曲目(mu)(mu)。
福州伬藝(yi)使(shi)用福州方音說唱(chang)(chang)(chang),表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)形(xing)式(shi)通常為一(yi)至二(er)人(ren)自操二(er)胡(hu)或三弦(xian)(xian)說唱(chang)(chang)(chang)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan),以唱(chang)(chang)(chang)為主,間有(you)(you)說表(biao)(biao),另有(you)(you)人(ren)以三弦(xian)(xian)、月琴、低胡(hu)等伴奏。其中(zhong)(zhong)說唱(chang)(chang)(chang)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)長篇節目稱為“評(ping)話”,多人(ren)各操二(er)胡(hu)、三弦(xian)(xian)、月琴、低胡(hu)及板鼓、檀(tan)板、摔磬、單(dan)鈸(ba)、橫笛、笙、小嗩吶等自行伴奏圍唱(chang)(chang)(chang)或輪(lun)遞演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)方式(shi)稱為“全(quan)堂(tang)”。傳統社火表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)中(zhong)(zhong)進(jin)行的(de)(de)藝(yi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)還輔(fu)助以跑旱(han)船、踩高蹺、臺閣、馬上、打蓮(lian)花(hua)棍等雜技性的(de)(de)動作(zuo)表(biao)(biao)演(yan)(yan)(yan)。
伬(chi)藝(yi)(yi)和評話(hua)還聯(lian)袂赴美國、新(xin)加(jia)坡與香港(gang)、臺灣訪問(wen)演(yan)出(chu),送去鄉音鄉曲(qu)與故(gu)土風情(qing),很(hen)受歡迎。伬(chi)藝(yi)(yi)作品《思凡》《楊母大破水利關》參加(jia)全國第(di)一(yi)屆(jie)曲(qu)藝(yi)(yi)會演(yan),《招姐做新(xin)婦》獲(huo)全國首屆(jie)曲(qu)藝(yi)(yi)大賽創作鼓勵獎和表(biao)演(yan)三等獎。如今,伬(chi)唱依然在(zai)福(fu)州(zhou)城鄉豐(feng)富著人們(men)的(de)鄉土文化生活,還活躍在(zai)世界(jie)各地的(de)福(fu)州(zhou)人聚居區。
2008年(nian)7月17日上午8時(shi),在(zai)福(fu)州(zhou)(zhou)道山(shan)路八旗(qi)會館,福(fu)州(zhou)(zhou)評話伬(chi)(chi)藝(yi)傳(chuan)習所正式揭(jie)牌(pai)成立,市(shi)委(wei)副書記(ji)、市(shi)長鄭(zheng)松(song)巖,市(shi)委(wei)常委(wei)、副市(shi)長朱華以及(ji)著名(ming)曲藝(yi)表演藝(yi)術家姜昆,出席了揭(jie)牌(pai)儀式。揭(jie)牌(pai)儀式還沒開始,八旗(qi)會館內已人聲(sheng)鼎(ding)沸。8時(shi)15分許,鄭(zheng)松(song)巖與姜昆一起為傳(chuan)習所揭(jie)牌(pai)。當紅布被(bei)揭(jie)下的那一刻,場(chang)內掌聲(sheng)雷動,幾位退休(xiu)的老藝(yi)人笑(xiao)得(de)無比燦爛(lan)。 之(zhi)后(hou),福(fu)州(zhou)(zhou)曲藝(yi)團做了福(fu)州(zhou)(zhou)曲藝(yi)藝(yi)術精品(pin)專(zhuan)場(chang)匯報演出,作為壓軸的十(shi)番伬(chi)(chi)《秦樓(lou)月·春回坊巷(xiang)》讓在(zai)場(chang)的人如(ru)同(tong)回到(dao)了盛(sheng)唐時(shi)期的宮(gong)廷,即使從未(wei)接(jie)觸過伬(chi)(chi)唱的觀眾,也(ye)聽得(de)如(ru)癡如(ru)醉。
福州評話伬藝(yi)傳習所是2008年4月(yue)29日正(zheng)(zheng)式批準成立(li)的,由市財政(zheng)核撥經(jing)費,是全國首(shou)家(jia)從事(shi)地方曲藝(yi)傳承教習的事(shi)業單位,專門從事(shi)研究、傳承、表(biao)演以及培(pei)養評話、伬唱等(deng)曲藝(yi)人才的專家(jia)藝(yi)術團體。據(ju)了解(jie),在(zai)正(zheng)(zheng)在(zai)修復(fu)的明清(qing)古民居建筑群三坊(fang)七巷內,已劃地修建傳習所的日常辦公場所。
伬(chi)藝(yi)詞作者、福(fu)州市曲藝(yi)團(tuan)團(tuan)長陳曉嵐表示,評話和伬(chi)藝(yi)缺乏繼承人(ren),傳習所成立后,希望能從(cong)全國(guo)高(gao)校吸收高(gao)材生(sheng)。
福州市曲藝(yi)家協會主席徐鶴(he)蘋表(biao)示,傳習(xi)所的成(cheng)立(li),代表(biao)政府對(dui)國家級非物(wu)質文化遺(yi)產的重視(shi)。傳習(xi)所將加強藝(yi)術研究和資料收(shou)集(ji)工作,讓年輕(qing)人更好地了解傳統。