歷史沿革

起源

蘭(lan)(lan)州太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)是流傳在(zai)蘭(lan)(lan)州市郊區農村的(de)一種傳統民間藝術，至今已有600多年的(de)歷(li)史了(le)。關(guan)于太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)的(de)來源(yuan)，眾說不(bu)一，我采訪(fang)當地老藝人楊培有先生告(gao)訴(su)我，相傳，明朝大將徐達(da)為統一河山奉命(ming)西(xi)征(zheng)，久(jiu)攻蘭(lan)(lan)州王保保成不(bu)克，于是走訪(fang)民間，從蘭(lan)(lan)州百(bai)姓挑水(shui)的(de)水(shui)桶(tong)受到啟發，創(chuang)造了(le)三尺長鼓(gu)，讓(rang)士兵將兵器藏在(zai)長鼓(gu)中，喬(qiao)裝打扮(ban)，混入城中，攻克了(le)城關(guan)。百(bai)姓歡欣鼓(gu)舞，贊(zan)美(mei)此(ci)鼓(gu)為“太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)”。

發展

在中華民族的(de)歷(li)史長河中，因災難人(ren)們(men)就(jiu)要驅(qu)魔祛邪，因戰爭人(ren)們(men)要祈求和(he)平，因盛世(shi)人(ren)們(men)就(jiu)要歡騰高歌。震(zhen)天動地(di)的(de)太(tai)平鼓(gu)就(jiu)成為(wei)人(ren)們(men)宣泄情(qing)感的(de)一種媒介。伴(ban)隨著時代的(de)步履，蘭州人(ren)敲響著太(tai)平鼓(gu)趕走了昨日(ri)的(de)苦澀，步入了清明景和(he)的(de)太(tai)平盛世(shi)。

任何(he)一種民間(jian)文化形(xing)式的(de)(de)形(xing)成都蘊含(han)著(zhu)一定(ding)的(de)(de)人文、歷(li)史和地域特色，太(tai)平鼓(gu)(gu)的(de)(de)形(xing)成就(jiu)是(shi)蘭(lan)(lan)州(zhou)地區部(bu)分(fen)藝(yi)術元(yuan)素的(de)(de)集中組(zu)合。太(tai)平鼓(gu)(gu)是(shi)人類(lei)最早(zao)發明(ming)的(de)(de)樂器(qi)(qi)之(zhi)一。蘭(lan)(lan)州(zhou)市博物館收(shou)藏著(zhu)蘭(lan)(lan)州(zhou)市永登縣樂山坪出土的(de)(de)新石器(qi)(qi)時代(dai)馬家(jia)窯類(lei)彩陶鼓(gu)(gu)，史學界稱它為鼓(gu)(gu)的(de)(de)“鼻(bi)祖”。它和今天的(de)(de)太(tai)平鼓(gu)(gu)外形(xing)極為相似，被(bei)看(kan)作是(shi)太(tai)平鼓(gu)(gu)的(de)(de)雛形(xing)。

太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)大約出現在(zai)西漢，元狩二(er)年(nian)漢武帝開辟西域建(jian)立(li)絲綢之路，東(dong)西文化(hua)積聚交匯。這(zhe)時的鼓(gu)(gu)除用于戰(zhan)爭鼓(gu)(gu)舞士(shi)氣外(wai)，大多用以(yi)祭祀、舞蹈(dao)、音(yin)樂。據《玉海》記載：“羯(jie)鼓(gu)(gu)如漆桶，兩頭(tou)具可擊”，這(zhe)就是(shi)早期的太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)。更(geng)有蘭州(zhou)市的民間傳說：明朝初年(nian)，朱元璋令(ling)徐達等(deng)將西征，收復了慶陽和臨洮后一舉將蘭州(zhou)城(cheng)(cheng)攻(gong)下。惟(wei)有黃河北王保保城(cheng)(cheng)有元軍堅(jian)守，久攻(gong)不下。時逢元宵佳節(jie)，徐達設計，命將士(shi)裝扮(ban)成社(she)火(huo)隊入城(cheng)(cheng)，將兵器藏于鼓(gu)(gu)中混入城(cheng)(cheng)中。隨著一聲炮響，城(cheng)(cheng)內外(wai)將士(shi)里應外(wai)合擊敗(bai)元軍，收復城(cheng)(cheng)池。為了慶祝勝利不再兵刃，愿天下太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)，即(ji)取此鼓(gu)(gu)名為太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)。由于此事發生在(zai)春節(jie)期間，人們就約定俗成了在(zai)春節(jie)社(she)火(huo)表演中，太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)(gu)是(shi)不可或缺(que)的表演項(xiang)目。成為人們渴(ke)望和平(ping)(ping)、向往天下太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)的情感表達方式。

風格特色

蘭州太平鼓(gu)呈圓筒形，鼓(gu)身(shen)高70至75厘米，鼓(gu)面(mian)徑長45至50厘米，鼓(gu)重19至22公斤，雙面(mian)蒙牛皮，繪(hui)有二(er)龍戲珠等圖案，鼓(gu)帶較長，可挎在肩上，便于(yu)擊打，同(tong)時又可將鼓(gu)拋向(xiang)任何一個方向(xiang)。

蘭州(zhou)苦水太平鼓是(shi)世(shi)界(jie)獨有(you)的傳統鼓舞文化藝術，木質鼓身(shen)(shen)彩繪龍獅(shi)，牛皮鼓面皆繪太極，鼓身(shen)(shen)重十(shi)數(shu)斤不等。鼓者幾(ji)十(shi)乃(nai)至(zhi)幾(ji)百，陣容雄(xiong)渾(hun)，旌旗指(zhi)揮，鑼鈸(ba)擊節(jie)，鼓身(shen)(shen)飛揚(yang)，起落有(you)序(xu)，表演時(shi)左手扣環，駕馭鼓身(shen)(shen)，右手持鞭擊打鼓面，身(shen)(shen)法剛健多(duo)變(bian)，節(jie)奏時(shi)緩(huan)時(shi)驟，鼓陣開闊進退(tui)，鼓聲雄(xiong)渾(hun)激越(yue)，充盈天地，氣勢磅礴，奇(qi)偉壯(zhuang)闊，神似黃河排浪百折不撓，勢如萬(wan)馬奔騰(teng)驚心動魄，聲同春(chun)雷(lei)滾滾，山河振振，方圓(yuan)十(shi)數(shu)里(li)皆聞。

蘭州太平鼓(gu)(gu)(gu)自具特色，首先(xian)它(ta)(ta)的(de)(de)外(wai)形與其(qi)他鼓(gu)(gu)(gu)不同(tong)，鼓(gu)(gu)(gu)身長80至85厘米、直徑37厘米，以(yi)圓柱(zhu)體為基本造型，體積碩大，不用鼓(gu)(gu)(gu)槌，而(er)是用麻擰(ning)成鼓(gu)(gu)(gu)條(tiao)（或稱鼓(gu)(gu)(gu)鞭）擂(lei)其(qi)鼓(gu)(gu)(gu)面。擂(lei)鼓(gu)(gu)(gu)時，鼓(gu)(gu)(gu)發音(yin)低(di)沉而(er)渾厚，鼓(gu)(gu)(gu)手的(de)(de)動律是人(ren)(ren)舞(wu)鼓(gu)(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)(gu)帶人(ren)(ren)、人(ren)(ren)鼓(gu)(gu)(gu)合(he)一。鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)上、下、躍、翻、騎(qi)、閃、展、騰、挪等打(da)(da)法豐富，充分體現著鼓(gu)(gu)(gu)手與鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)相互交融、縱橫離合(he)。可以(yi)說它(ta)(ta)的(de)(de)打(da)(da)法獨(du)領鼓(gu)(gu)(gu)道的(de)(de)風(feng)騷。

動作樣式

蘭州太平鼓舞(wu)是群舞(wu)，表演一(yi)開始就給人一(yi)種龍騰虎躍、普天同慶的熱烈氣氛。只見鑼鼓擊節、鼓身飛舞(wu)，眾多鼓手(shou)前縱(zong)后躍、左旋右(you)轉(zhuan)、忽(hu)而天、忽(hu)而地、時(shi)而跳(tiao)打、時(shi)而舉(ju)打、諸起落有(you)序(xu)，配(pei)合(he)默(mo)契，猶如萬馬奔騰，春(chun)雷滾滾。

太平鼓有(you)“大轎迎(ying)賓”、“黃河(he)兒(er)女”、“擂臺比武”等多(duo)種表演(yan)形式。鼓隊有(you)24至(zhi)48人(ren)，多(duo)的(de)達(da)到108人(ren)。鼓手在領隊的(de)號令(ling)下擊(ji)鑼伴奏，隊形不斷(duan)變換，一(yi)會兒(er)是“兩(liang)軍對壘(lei)”、“金龍交尾”、“雙(shuang)重突圍”，一(yi)會兒(er)是“車輪(lun)旋戰”、“跳打(da)”、“蹲打(da)”、“翻(fan)身打(da)”、“岸打(da)”，等等。

蘭州太平鼓(gu)表演(yan)中小伙們的基本步(bu)是(shi)：閃(shan)、展(zhan)、騰、挪(nuo)、翻(fan)、轉、跳(tiao)、躍(yue)。他們前(qian)跳(tiao)一丈龍擺尾，后退八(ba)尺虎翻(fan)身；左斜(xie)似(si)蛟(jiao)龍戲水，右斜(xie)似(si)猛虎吞羊；進步(bu)連環十三鞭飛(fei)揚，驚心動魄(po)。

蘭(lan)州(zhou)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)經(jing)過(guo)幾代(dai)民間藝人和藝術工(gong)作者的(de)編排、加(jia)工(gong)和完善，逐(zhu)漸(jian)形成了高鼓(gu)、中(zhong)鼓(gu)、低(di)鼓(gu)三種基本打法，在此基礎(chu)上(shang)糅(rou)進戲(xi)劇架子功技(ji)(ji)法和武術技(ji)(ji)法，加(jia)強節奏(zou)的(de)變化(hua)，單一的(de)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)擊鼓(gu)節奏(zou)衍出(chu)輕、重(zhong)、緩、急(ji)的(de)不同打法，隊形變化(hua)也更加(jia)流暢。鼓(gu)、鑼、鈸新技(ji)(ji)法的(de)編排使蘭(lan)州(zhou)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)更加(jia)音樂化(hua)、美術化(hua)、舞(wu)蹈化(hua)和性格(ge)化(hua)，在繼承的(de)基礎(chu)上(shang)有(you)了合理的(de)發展。

高(gao)鼓(gu)打花樣，中鼓(gu)打技(ji)巧，低鼓(gu)打深沉。當鑼鼓(gu)響完(wan)，鼓(gu)手圍圓，先打"鷂(yao)子翻身"，一層(ceng)(ceng)、二層(ceng)(ceng)、三(san)層(ceng)(ceng)，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)開花，象征著我們(men)的事(shi)業興旺發(fa)達。鼓(gu)手們(men)打"黃河激浪"時，他們(men)輪番將鼓(gu)拋(pao)向空中，一層(ceng)(ceng)落(luo)下(xia)，一層(ceng)(ceng)又(you)起，大浪滾(gun)滾(gun)齊頭并進(jin)，從不(bu)同的角度表現黃河洶涌澎湃(pai)不(bu)可阻擋的氣(qi)勢。其它陣法還有：鷹擊長空、響雷驚炸、兩軍(jun)對擂、四(si)門、三(san)陽開泰、鐵臂合圍、萬馬(ma)奔騰等等。

蘭(lan)州(zhou)太平鼓具體的打法分為低鼓、中鼓、高鼓三類。

低鼓

鼓帶(dai)較長，鼓置(zhi)于腳面。行進時(shi)左(zuo)腳背頂鼓而行。表演時(shi)鼓基本上貼于地面，鼓在(zai)左(zuo)、右(you)、前、后、閃的掄打(da)時(shi)右(you)腿跨(kua)鼓，左(zuo)小腿和(he)腳內側(ce)將鼓夾起(qi)來進行旋轉(zhuan)，也可以兩(liang)腿交換做此動(dong)作。

中鼓

將(jiang)鼓置身(shen)于(yu)鼓手膝(xi)關節下方，這(zhe)時鼓完全(quan)失去支撐點，鼓手打起來(lai)難度最(zui)大。鼓手要(yao)在一(yi)系列的動作中完成擊鼓，還要(yao)加上雙手鼓條和鼓花在頭(tou)頂纏繞的動作和亮相(xiang)等表演技(ji)法。這(zhe)對鼓手身(shen)體的動律、雙手的舞動、相(xiang)互對鼓的擊打配(pei)合(he)，要(yao)求是極為嚴謹的。

高鼓

鼓身(shen)置于鼓手的(de)(de)(de)(de)(de)胯(kua)部。表演(yan)時左手撐鼓，利(li)用(yong)鼓的(de)(de)(de)(de)(de)自重和(he)運動(dong)時的(de)(de)(de)(de)(de)慣性甩帶掄揮，形成人鼓翻(fan)飛的(de)(de)(de)(de)(de)壯觀場(chang)面。常用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)打法(fa)(fa)(fa)有“鷂子翻(fan)身(shen)”“二踢腳加劈叉”“掃膛腿”“燕式跳”“猛虎(hu)下(xia)山”等(deng)技法(fa)(fa)(fa)。高(gao)鼓以(yi)它昂揚的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)，宏大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面，高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)技巧成為“黃河激浪(lang)”“麥浪(lang)滾滾”“鐵(tie)壁合圍”“三羊開泰”“萬(wan)馬奔騰”等(deng)陣法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)必取素材。 另外，太平(ping)鼓在表演(yan)中(zhong)非(fei)常講究陣法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)布局。鼓隊(dui)由一面金龍大(da)旗(qi)做中(zhong)軍，數(shu)面小旗(qi)為先導，鑼鈸等(deng)銅器(qi)擊節響應(ying)(ying)，數(shu)十名至百(bai)名鼓手列隊(dui)相(xiang)隨，鼓隊(dui)在金龍大(da)旗(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)指揮下(xia)變換陣法(fa)(fa)(fa)。每個陣法(fa)(fa)(fa)都有其固(gu)定和(he)明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)陣勢(shi)以(yi)及對(dui)低、中(zhong)、高(gao)鼓的(de)(de)(de)(de)(de)穿插應(ying)(ying)用(yong)。

歷經滄桑巨變，蘭(lan)州太平鼓從具體的(de)(de)打法和陣(zhen)法上已(yi)經具備了一套程(cheng)式(shi)化的(de)(de)規范，成為蘭(lan)州傳統民間藝術的(de)(de)瑰寶(bao)。

特征

蘭州(zhou)太平鼓除了(le)有(you)(you)以上鮮明的(de)特征外，還有(you)(you)一個重(zhong)要(yao)的(de)特征：就是具有(you)(you)藝術創(chuang)作(zuo)的(de)想象和(he)創(chuang)作(zuo)空間(jian)，通(tong)過(guo)傳(chuan)承和(he)創(chuang)新，使太平鼓具有(you)(you)了(le)強烈的(de)時(shi)代性和(he)藝術觀賞性。

民間藝術

太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)這一(yi)傳統民俗藝(yi)(yi)術，經過甘肅省(sheng)舞(wu)蹈界的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術工作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)深入挖掘、整(zheng)理(li)和(he)創新，在太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)將低、中(zhong)(zhong)、高(gao)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)三種打(da)法(fa)有(you)機地(di)融合在一(yi)起(qi)，放棄了(le)傳統打(da)法(fa)中(zhong)(zhong)常(chang)用的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個套路使(shi)(shi)用一(yi)種打(da)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)較單調的(de)(de)(de)(de)(de)格局，使(shi)(shi)太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)更趨(qu)多(duo)樣(yang)化。首先在動(dong)(dong)作(zuo)與(yu)動(dong)(dong)作(zuo)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)轉換(huan)上(shang)，進行大(da)膽地(di)創新，加快(kuai)了(le)轉換(huan)節奏(zou)，便它(ta)更具有(you)合理(li)性(xing)、科學性(xing)。這相(xiang)應地(di)加大(da)了(le)動(dong)(dong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)難度(du)，但動(dong)(dong)作(zuo)上(shang)更為(wei)流暢。這使(shi)(shi)太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)打(da)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)變化趨(qu)于豐富，單一(yi)沉(chen)悶的(de)(de)(de)(de)(de)節奏(zou)得(de)到改變。另外以音(yin)樂(le)為(wei)背景，使(shi)(shi)音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)節奏(zou)和(he)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)節奏(zou)融會貫通，也使(shi)(shi)太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)節奏(zou)徐疾有(you)致(zhi)。最主要的(de)(de)(de)(de)(de)是把舞(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)加入到鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本表演動(dong)(dong)作(zuo)中(zhong)(zhong)去，用夸張的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)藝(yi)(yi)術地(di)表現人們的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)情感。通過以上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術創新，太平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術觀賞性(xing)大(da)為(wei)提高(gao)，成為(wei)廣場舞(wu)蹈藝(yi)(yi)術和(he)舞(wu)臺鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)重要表現形式之(zhi)一(yi)。

文化特征

太平鼓(gu)的(de)歷史(shi)可以追溯到遙(yao)遠的(de)過去(qu)。蘭州(zhou)市博物(wu)館收(shou)藏著蘭州(zhou)樂山坪出土的(de)新石器時代馬家窯文化彩陶鼓(gu)，史(shi)學(xue)界稱(cheng)它(ta)為鼓(gu)的(de)“鼻祖”。它(ta)和今天(tian)的(de)太平鼓(gu)外形(xing)頗為相似，兩著之間可能存在(zai)某種(zhong)歷史(shi)的(de)淵源。

太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)鼓(gu)身以紅色漆(qi)之，并繪(hui)有(you)龍或者金獅子的圖案(an)，兩端以牛皮制成(cheng)鼓(gu)面(mian)，用(yong)“八卦”圍繞太(tai)(tai)(tai)極圖飾之。這(zhe)一系(xi)列的制作方法(fa)充分說明擂起(qi)太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)而變(bian)“八卦”觸陰陽，“仰則觀(guan)象于天(tian)，俯(fu)則觀(guan)法(fa)于地，觀(guan)鳥獸之紋，興(xing)地之宜，遠取諸物”。表露出天(tian)、地、人、鼓(gu)合而為一的思想，成(cheng)為太(tai)(tai)(tai)平鼓(gu)起(qi)始(shi)的“心象”特征。

社火習俗

數百年來，蘭州太平鼓(gu)(gu)(gu)已(yi)逐漸(jian)發展演變成為(wei)一種獨(du)具西部風(feng)情的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統民(min)俗文化藝術形(xing)式，太平鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)外形(xing)早(zao)已(yi)不是簡(jian)單的(de)(de)木桶形(xing)狀了(le)，鼓(gu)(gu)(gu)身呈圓(yuan)形(xing)，長一米多，直徑(jing)約50公分，一面鼓(gu)(gu)(gu)大(da)(da)概有八、九(jiu)斤重。黑(hei)色或紅色的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)身上(shang)畫(hua)有獅子滾繡球或二龍(long)戲珠圖案，鼓(gu)(gu)(gu)面蒙牛皮，打起(qi)(qi)來深沉激越(yue)，鼓(gu)(gu)(gu)面上(shang)描繪(hui)著(zhu)(zhu)玄妙的(de)(de)八卦太極圖。鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)左手(shou)(shou)(shou)執鞭(bian)，右手(shou)(shou)(shou)執槌，著(zhu)(zhu)在當地(di)稱為(wei)"雙鞭(bian)"，表(biao)演時鞭(bian)槌飛舞，動(dong)作(zuo)剛勁(jing)瀟灑。太平鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)動(dong)作(zuo)融(rong)進了(le)傳(chuan)(chuan)統武(wu)術成分，幅(fu)度大(da)(da)，力量強，忽(hu)而擎鼓(gu)(gu)(gu)至(zhi)頭，忽(hu)而掄鼓(gu)(gu)(gu)落地(di)，騎(qi)鼓(gu)(gu)(gu)騰躍，前打后(hou)擊(ji)，表(biao)演起(qi)(qi)來十分不易。鼓(gu)(gu)(gu)隊一般(ban)以(yi)牙旗作(zuo)指揮，鑼跋擊(ji)節，鼓(gu)(gu)(gu)身飛舞，三者起(qi)(qi)落有序(xu)，場面十分壯觀(guan)。更不簡(jian)單的(de)(de)是，在震天(tian)動(dong)地(di)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)聲中，上(shang)百名鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)(shou)(shou)忙而不亂，隊形(xing)不斷變化，排出種種陣(zhen)法，如“一字長蛇陣(zhen)”、“六合陣(zhen)”、“八卦陣(zhen)”等，令(ling)人目不暇接。

在(zai)(zai)蘭州市郊的(de)(de)(de)農村里(li)，每年春(chun)(chun)節期(qi)(qi)間都有(you)鬧"社火"的(de)(de)(de)習俗。從陰歷正(zheng)月(yue)(yue)初三到正(zheng)月(yue)(yue)十六這段(duan)時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)(si)活動(dong)中(zhong)，太(tai)平(ping)鼓(gu)隊(dui)(dui)一直充當著(zhu)重要(yao)角色。正(zheng)月(yue)(yue)初三起社火，太(tai)平(ping)鼓(gu)隊(dui)(dui)就打(da)起鑼鼓(gu)，在(zai)(zai)村里(li)各家各戶轉一遍，名曰"掃街"，目的(de)(de)(de)是為了打(da)掃各家的(de)(de)(de)穢氣。然后在(zai)(zai)鼓(gu)隊(dui)(dui)的(de)(de)(de)帶領下，村民們到附(fu)近的(de)(de)(de)廟(miao)宇祭(ji)祀(si)(si)地(di)方(fang)神(shen)（如山神(shen)、土(tu)地(di)神(shen)等），起形式(shi)相(xiang)當于中(zhong)原地(di)區的(de)(de)(de)廟(miao)會(hui)。此(ci)時(shi)(shi)太(tai)平(ping)鼓(gu)聲驚(jing)天(tian)動(dong)地(di)，目的(de)(de)(de)是為了驅邪和(he)祈求來(lai)年風調雨順，五谷豐登(deng)。有(you)條件的(de)(de)(de)村落(luo)，在(zai)(zai)春(chun)(chun)節期(qi)(qi)間每天(tian)演(yan)兩場戲，上午一場，晚上一場。戲開演(yan)前，一般都要(yao)先打(da)一通太(tai)平(ping)鼓(gu)助興，戲散場時(shi)(shi)，同樣(yang)要(yao)敲打(da)太(tai)平(ping)鼓(gu)。春(chun)(chun)節期(qi)(qi)間村落(luo)之間太(tai)平(ping)鼓(gu)還要(yao)互相(xiang)送社火，此(ci)時(shi)(shi)太(tai)平(ping)鼓(gu)又成了聯絡村落(luo)友誼(yi)和(he)感情的(de)(de)(de)橋梁(liang)。

陰歷(li)正月(yue)十六，社火即將結(jie)束，最后(hou)一項活(huo)動(dong)是(shi)"送瘟(wen)神(shen)"，每當這個時候，村民(min)們(men)扎(zha)好一個巨大的(de)草人，將其(qi)視為瘟(wen)神(shen)，敲鑼打鼓地把瘟(wen)神(shen)送到村外燒(shao)掉(diao)，以保來年平(ping)安(an)順利。至此整個：鬧社火"的(de)活(huo)動(dong)就結(jie)束了。

社(she)火(huo)(huo)結束后，村民(min)們修理破損的太(tai)(tai)(tai)平(ping)鼓，然后將其封存，直至來年重起社(she)火(huo)(huo)，平(ping)時(shi)任何人不(bu)許(xu)再動太(tai)(tai)(tai)平(ping)鼓。蘭州太(tai)(tai)(tai)平(ping)鼓不(bu)僅節日增添了(le)喜慶氣氛，而(er)且體現了(le)黃(huang)土高原上西北(bei)人與(yu)自然抗爭(zheng)的精神以(yi)及對太(tai)(tai)(tai)平(ping)盛世、國泰民(min)安的期冀(ji)。

傳承現狀

重要演出

盡(jin)管蘭(lan)(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)在傳(chuan)(chuan)統民間(jian)(jian)流傳(chuan)(chuan)久遠，藝(yi)(yi)(yi)人(ren)遍布，但(dan)活動(dong)僅限(xian)于春節期間(jian)(jian)，局限(xian)在村(cun)社，表(biao)演(yan)(yan)技(ji)法(fa)缺乏(fa)交流，被淹沒于各種(zhong)民間(jian)(jian)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)之中。 1990年(nian)(nian)，第十(shi)一屆亞運(yun)會(hui)(hui)在北(bei)(bei)京(jing)(jing)舉辦，蘭(lan)(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)作為(wei)獻禮節目(mu)將赴(fu)北(bei)(bei)京(jing)(jing)參(can)加(jia)亞運(yun)會(hui)(hui)藝(yi)(yi)(yi)術節的(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)(chu)。皋(gao)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)縣(xian)在競標成功后，在西岔鄉鏵(hua)(hua)尖村(cun)組(zu)隊(dui)訓練(lian)，龐炳成為(wei)這只(zhi)進京(jing)(jing)的(de)(de)“蘭(lan)(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)(yi)(yi)術團”的(de)(de)主要負(fu)責(ze)人(ren)之一，并(bing)擔任鼓(gu)(gu)(gu)(gu)隊(dui)的(de)(de)大(da)旗(qi)指揮。在省歌(ge)舞(wu)(wu)團和(he)市(shi)群藝(yi)(yi)(yi)館教練(lian)的(de)(de)協(xie)助下(xia)，鏵(hua)(hua)尖村(cun)擂響(xiang)了(le)(le)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)革新的(de)(de)第一聲戰鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。鏵(hua)(hua)尖村(cun)的(de)(de)打麥場上(shang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)飛揚，在傳(chuan)(chuan)統鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)技(ji)術中創(chuang)編出(chu)(chu)了(le)(le)新的(de)(de)打法(fa)，還恢(hui)復了(le)(le)失傳(chuan)(chuan)多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)“鷂子翻身”等技(ji)藝(yi)(yi)(yi)，為(wei)古老的(de)(de)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)注入了(le)(le)新的(de)(de)血液。 正是這次(ci)(ci)赴(fu)京(jing)(jing)演(yan)(yan)出(chu)(chu)，讓蘭(lan)(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)獲得(de)了(le)(le)新生(sheng)，也(ye)讓世人(ren)目(mu)睹(du)了(le)(le)高原(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)魂的(de)(de)風(feng)采與氣魄(po)。同時(shi)，也(ye)讓祖祖輩輩以耍(shua)社火為(wei)主的(de)(de)太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)的(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)意識到，太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)將迎來一片更(geng)(geng)加(jia)廣闊的(de)(de)天(tian)地(di)(di)。 1999年(nian)(nian)，皋(gao)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)縣(xian)組(zu)成百人(ren)太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)隊(dui)，代(dai)表(biao)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)州參(can)加(jia)建(jian)國(guo)(guo)五十(shi)周年(nian)(nian)文藝(yi)(yi)(yi)晚(wan)會(hui)(hui)。在長達(da)3個(ge)月的(de)(de)訓練(lian)中，在舞(wu)(wu)美專(zhuan)家的(de)(de)指導下(xia)對表(biao)演(yan)(yan)時(shi)間(jian)(jian)、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)與伴奏(zou)音樂的(de)(de)協(xie)調(diao)和(he)多(duo)隊(dui)組(zu)合(he)同時(shi)表(biao)演(yan)(yan)等方面得(de)到了(le)(le)前(qian)所未有的(de)(de)強(qiang)化訓練(lian)。使原(yuan)本粗獷的(de)(de)，適合(he)廣場表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)走上(shang)舞(wu)(wu)臺，讓植根于民間(jian)(jian)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統技(ji)藝(yi)(yi)(yi)煥發出(chu)(chu)新的(de)(de)生(sheng)命力。 2006年(nian)(nian)7月，蘭(lan)(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)藝(yi)(yi)(yi)術團先后參(can)加(jia)“鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)喧天(tian)慶七一”———慕田峪(yu)長城民間(jian)(jian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)邀請(qing)賽并(bing)獲“歡樂之鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”獎(jiang)和(he)組(zu)織獎(jiang)并(bing)參(can)加(jia)第四屆“北(bei)(bei)京(jing)(jing) 2008”奧林匹克文化節演(yan)(yan)出(chu)(chu)。從 1990年(nian)(nian)至(zhi)今的(de)(de)十(shi)余(yu)年(nian)(nian)間(jian)(jian)，這只(zhi)太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)隊(dui)僅參(can)加(jia)全國(guo)(guo)性的(de)(de)大(da)型演(yan)(yan)出(chu)(chu)和(he)比(bi)賽活動(dong)就達(da)二(er)十(shi)余(yu)次(ci)(ci)。近幾年(nian)(nian)來，這只(zhi)太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)隊(dui)更(geng)(geng)是每年(nian)(nian)赴(fu)全國(guo)(guo)各地(di)(di)演(yan)(yan)出(chu)(chu)達(da) 200余(yu)次(ci)(ci)，并(bing)先后派專(zhuan)人(ren)赴(fu)新疆、寧(ning)夏(xia)、河南(nan)等地(di)(di)為(wei)當地(di)(di)培訓，并(bing)成立(li)太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)表(biao)演(yan)(yan)隊(dui)11支(zhi)。這不僅在全國(guo)(guo)范圍內推廣宣傳(chuan)(chuan)了(le)(le)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)州太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，同時(shi)也(ye)讓太(tai)(tai)(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)發祥地(di)(di)的(de)(de)農(nong)民們得(de)到了(le)(le)經濟效益。

獲獎記錄

2002年蘭州(zhou)的(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)隊(dui)應邀參加了中(zhong)(zhong)(zhong)央電視(shi)臺無(wu)錫影視(shi)城舉辦的(de)(de)(de)(de)“中(zhong)(zhong)(zhong)華鼓(gu)(gu)(gu)王(wang)”大賽(sai)。在創編(bian)過程中(zhong)(zhong)(zhong)，以彩陶鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)原型(xing)為(wei)(wei)基礎，特意制作了身長(chang)3米(mi)、直(zhi)徑1.5米(mi)的(de)(de)(de)(de)巨(ju)(ju)型(xing)大鼓(gu)(gu)(gu)。在表演時(shi)(shi)，鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)擂響了雄(xiong)壯渾厚的(de)(de)(de)(de)“彩陶”大鼓(gu)(gu)(gu)，數百(bai)名鼓(gu)(gu)(gu)手(shou)高舉著(zhu)太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)，在金龍大旗和(he)(he)數十面小旗的(de)(de)(de)(de)引(yin)導下，吶喊著(zhu)從巨(ju)(ju)型(xing)“彩陶鼓(gu)(gu)(gu)王(wang)”后奔(ben)涌而(er)出(chu)，隊(dui)形用變換(huan)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)龍蛇陣為(wei)(wei)圖案，隨即在“彩陶鼓(gu)(gu)(gu)王(wang)”和(he)(he)“中(zhong)(zhong)(zhong)軍”的(de)(de)(de)(de)引(yin)領(ling)下，進入了新(xin)創編(bian)的(de)(de)(de)(de)8分鐘表演中(zhong)(zhong)(zhong)。這(zhe)鼓(gu)(gu)(gu)聲一(yi)會兒恣肆張(zhang)揚，一(yi)會兒智(zhi)深勇沉，便(bian)人酣(han)暢(chang)淋漓(li)，蕩氣回腸。有一(yi)種驚天地(di)、泣鬼神的(de)(de)(de)(de)浩大氣勢，充分表現出(chu)黃河兒女的(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)氣概和(he)(he)一(yi)往無(wu)前的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代風貌。蘭州(zhou)太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)隊(dui)由(you)此贏得了“中(zhong)(zhong)(zhong)華鼓(gu)(gu)(gu)王(wang)”的(de)(de)(de)(de)桂冠。

新(xin)創(chuang)(chuang)編“龍騰盛世”“鼓樂(le)太平(ping)(ping)”“萬馬奔騰”“黃(huang)河激浪”“開發涌(yong)潮(chao)”“普天同(tong)慶”等等新(xin)的陣法，開創(chuang)(chuang)性地豐富了太平(ping)(ping)鼓的動勢藝術，使蘭州太平(ping)(ping)鼓更具(ju)藝術魅(mei)力。

太(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)盛世，應有太(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)的(de)(de)聲響，是(shi)祝(zhu)福、是(shi)慶賀(he)，也是(shi)期愿。太(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)自然地成為(wei)人(ren)們表達(da)情感的(de)(de)一(yi)種(zhong)手(shou)段，一(yi)種(zhong)娛(yu)樂的(de)(de)需(xu)求。今天蘭(lan)州市各縣（區）、鄉(xiang)（鎮）不分男女都組(zu)織有太(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)隊(dui)，很(hen)多工(gong)礦(kuang)企(qi)事業單位(wei)、部隊(dui)、學(xue)校，甚至離退(tui)休老(lao)年人(ren)也組(zu)織了太(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)隊(dui)。外(wai)省的(de)(de)人(ren)們慕名紛至沓來，請蘭(lan)州的(de)(de)老(lao)師去培訓他(ta)們新組(zu)建的(de)(de)太(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)隊(dui)。這足(zu)以說(shuo)明太(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)的(de)(de)深厚群眾基(ji)礎(chu)和(he)藝(yi)術(shu)魅力(li)的(de)(de)擴(kuo)張(zhang)力(li)。太(tai)平(ping)(ping)(ping)(ping)鼓(gu)已(yi)經(jing)不僅僅限于春節社火(huo)隊(dui)的(de)(de)表演內(nei)容，它已(yi)經(jing)成為(wei)很(hen)多重(zhong)大文化節會、各種(zhong)慶典中不能缺少的(de)(de)元(yuan)素(su)。

傳承意義

發掘(jue)、保護(hu)(hu)甘肅蘭州(zhou)太平鼓舞，不僅(jin)對繼(ji)承和豐富中國(guo)鼓舞文化(hua)有(you)積極意義，而且(qie)能增進中國(guo)古代舞蹈(dao)、音樂的學術研究。進入21世紀以來，蘭州(zhou)太平鼓的生存面臨(lin)著(zhu)前所未有(you)的危機(ji)，活動人數(shu)大量減少，年(nian)輕的鄉村"好家"也不如以前多了。需要采(cai)取措施，加強對蘭州(zhou)太平鼓的挖掘(jue)、保護(hu)(hu)、整理和提(ti)高。

國家非(fei)常(chang)重視非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產(chan)的保護，2006年5月20日，蘭州太(tai)平鼓經國務院批準列入第一批國家級非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產(chan)名錄。