藝術特色

上世紀五、六十年代，是(shi)農(nong)村集體化(hua)(hua)、公社(she)化(hua)(hua)時(shi)期(qi)，坡(po)上干(gan)活的(de)人唱起(qi)號子(zi)，兩岸應和，聲(sheng)調宏壯。那時(shi)是(shi)南溪號子(zi)的(de)鼎盛時(shi)期(qi)。

南(nan)溪(xi)(xi)號子最初形成(cheng)是土家族農民(min)在(zai)生產勞動(dong)中解乏鼓勁的(de)(de)(de)勞動(dong)號子和山歌號子。人們常說："南(nan)溪(xi)(xi)左右(you)兩面坡(po)，男女老(lao)少會唱歌"，那是因為被險峻群山環抱(bao)的(de)(de)(de)南(nan)溪(xi)(xi)村地理條件特殊，山谷狹長幽暗，阻礙了(le)土家族先民(min)的(de)(de)(de)交流和聯系，人們只得通過聲音來相互傳(chuan)遞(di)消(xiao)息(xi)，一聲聲吶喊在(zai)不經意間演變成(cheng)了(le)南(nan)溪(xi)(xi)村民(min)文化生活中的(de)(de)(de)重要內容，經過千年的(de)(de)(de)豐(feng)富發展和傳(chuan)承，從而形成(cheng)了(le)今天的(de)(de)(de)南(nan)溪(xi)(xi)號子。

在(zai)南溪村有(you)著"十對(dui)男女九對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，十首山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)九情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)"的說法。南溪號子的歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)多(duo)屬即興(xing)創作(zuo)，無伴奏樂(le)器，多(duo)以情(qing)(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)為主，靠口(kou)頭傳唱(chang)得(de)以世代相(xiang)傳，沒有(you)文(wen)字記錄，愛唱(chang)山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的人(ren)(ren)(ren)看到什(shen)(shen)么(me)(me)或想到什(shen)(shen)么(me)(me)就唱(chang)什(shen)(shen)么(me)(me)，往往是(shi)一(yi)首山(shan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)開(kai)始由一(yi)個人(ren)(ren)(ren)唱(chang)，大(da)家喜歡就自然(ran)會在(zai)人(ren)(ren)(ren)群(qun)中(zhong)傳唱(chang)。

一首號子(zi)多為4句，一句7個字，中間有(you)大(da)量襯詞(ci)。如"新打(da)船兒下(xia)余(yu)渡，余(yu)渡有(you)個兩夫婦(fu)，生(sheng)下(xia)幺姑一尺五；六幺妹生(sheng)下(xia)地，團團轉轉把媒(mei)提，幺妹還在娘懷里。"

武陵山特(te)(te)殊的(de)地理和社會環(huan)境培育了(le)土家人粗獷、豪放的(de)性格特(te)(te)征，也造就了(le)其濃郁的(de)民(min)族文化——南溪號(hao)(hao)子。南溪號(hao)(hao)子深受人民(min)群(qun)眾喜愛，其內容(rong)涉及土家族歷史、地理、民(min)間傳說，傳達(da)了(le)許(xu)多已(yi)經(jing)消亡的(de)文化信息，為山歌(ge)號(hao)(hao)子的(de)一種(zhong)原生態特(te)(te)異體裁，具有獨特(te)(te)的(de)藝(yi)術(shu)特(te)(te)色與價值(zhi)。

傳承意義

勞動號子和(he)山歌號子等

發展現狀

演唱(chang)(chang)的(de)(de)特異性(xing)，系土家(jia)(jia)民族音樂文化的(de)(de)遺存，具有(you)吸收優(you)秀傳統發展民族音樂的(de)(de)藝術價值(zhi)。現今，電(dian)視、移(yi)動電(dian)話(hua)覆蓋了南(nan)溪(xi)村，通電(dian)通話(hua)也早(zao)已(yi)(yi)進入(ru)南(nan)溪(xi)村村民的(de)(de)家(jia)(jia)庭，人(ren)們(men)早(zao)已(yi)(yi)拋(pao)棄了隔著(zhu)山(shan)谷喊號子的(de)(de)聯(lian)系方法，隨著(zhu)土地下放，特別(bie)是近幾年(nian)來青壯(zhuang)年(nian)大量外出(chu)打工(gong)，南(nan)溪(xi)號子實質上(shang)已(yi)(yi)無發展，日漸(jian)衰落，現如今，真正能夠(gou)唱(chang)(chang)出(chu)原汁原味(wei)南(nan)溪(xi)號子的(de)(de)只有(you)10余位老人(ren)，年(nian)齡最大的(de)(de)78歲，年(nian)齡最小的(de)(de)58歲，中(zhong)青年(nian)中(zhong)沒有(you)一人(ren)能喊出(chu)號子，南(nan)溪(xi)號子失去了傳人(ren)，面臨著(zhu)消亡的(de)(de)危機。

保護內容

對南(nan)溪(xi)號(hao)(hao)子(zi)曲目(mu)在(zai)整理、收集(ji)的(de)(de)基礎上(shang)結集(ji)出版中小學民歌(ge)教材，擴大南(nan)溪(xi)號(hao)(hao)子(zi)的(de)(de)影響；在(zai)鵝池鎮、南(nan)溪(xi)村(cun)的(de)(de)中小學成立(li)南(nan)溪(xi)民歌(ge)演唱隊，由民間號(hao)(hao)子(zi)手(shou)和文化專干傳(chuan)授(shou)號(hao)(hao)子(zi)唱法，培(pei)養青(qing)少(shao)年對號(hao)(hao)子(zi)的(de)(de)興趣；黔江區(qu)政府定期舉辦民歌(ge)比賽，促(cu)進南(nan)溪(xi)號(hao)(hao)子(zi)的(de)(de)傳(chuan)承和發(fa)展。

五年計劃

2006年全面普(pu)查(cha)，對(dui)《南溪號子》曲目進一步(bu)整理(li)、收集；編(bian)寫(xie)中小學(xue)民歌教材。

2007年中小學民歌(ge)教材在鵝池鎮(zhen)各中小學校(xiao)試行。

2008年在(zai)鵝池鎮、南溪(xi)村中(zhong)小學(xue)組建學(xue)生南溪(xi)民歌演唱隊，發展青少(shao)年民歌手。

2009年(nian)在(zai)全區各中小學普及民歌(ge)教材，各中小學校成立南溪民歌(ge)演唱隊。

2010年(nian)舉辦一年(nian)一度(du)的南(nan)溪(xi)號子比賽，促進南(nan)溪(xi)號子的傳承(cheng)和發展。