藝術特色

上世紀五、六(liu)十年代(dai)，是農村集體(ti)化、公社化時(shi)期，坡上干活的人唱起號(hao)子(zi)，兩岸(an)應和(he)，聲調宏壯。那(nei)時(shi)是南溪號(hao)子(zi)的鼎(ding)盛時(shi)期。

南(nan)(nan)溪(xi)號子(zi)最(zui)初形(xing)(xing)成是(shi)土(tu)家族農民(min)(min)在生產(chan)勞動中解乏鼓勁的(de)勞動號子(zi)和山歌號子(zi)。人們常說："南(nan)(nan)溪(xi)左右(you)兩面(mian)坡，男女(nv)老少會唱歌"，那是(shi)因為被(bei)險峻群山環抱的(de)南(nan)(nan)溪(xi)村地理(li)條件特殊，山谷狹長(chang)幽暗，阻礙了(le)土(tu)家族先民(min)(min)的(de)交流和聯系，人們只(zhi)得(de)通(tong)過聲(sheng)音來相互傳(chuan)遞消息，一聲(sheng)聲(sheng)吶喊在不經(jing)意間演(yan)變成了(le)南(nan)(nan)溪(xi)村民(min)(min)文化生活中的(de)重(zhong)要內容，經(jing)過千年的(de)豐富(fu)發展和傳(chuan)承，從而(er)形(xing)(xing)成了(le)今天的(de)南(nan)(nan)溪(xi)號子(zi)。

在南溪(xi)村有(you)著(zhu)"十對男女九對歌，十首山(shan)歌九情(qing)歌"的(de)說法。南溪(xi)號子(zi)的(de)歌詞多屬(shu)即(ji)興創(chuang)作，無伴(ban)奏樂器，多以情(qing)歌為主(zhu)，靠口頭傳唱(chang)得以世(shi)代相傳，沒有(you)文字記錄，愛唱(chang)山(shan)歌的(de)人(ren)看(kan)到什么(me)或想到什么(me)就(jiu)唱(chang)什么(me)，往(wang)往(wang)是一首山(shan)歌開(kai)始由一個人(ren)唱(chang)，大家喜歡就(jiu)自然會(hui)在人(ren)群(qun)中(zhong)傳唱(chang)。

一(yi)(yi)首(shou)號(hao)子多為(wei)4句，一(yi)(yi)句7個字，中間有大量襯詞。如"新打(da)船兒下余渡，余渡有個兩(liang)夫婦，生下幺(yao)姑一(yi)(yi)尺五；六幺(yao)妹(mei)生下地，團(tuan)團(tuan)轉轉把媒提，幺(yao)妹(mei)還在(zai)娘懷里。"

武陵山特(te)(te)殊的(de)(de)(de)地理(li)和社會環境培育了(le)土家(jia)(jia)人粗獷、豪(hao)放(fang)的(de)(de)(de)性(xing)格特(te)(te)征(zheng)，也(ye)造就了(le)其濃(nong)郁的(de)(de)(de)民(min)族文化(hua)——南溪(xi)號子(zi)。南溪(xi)號子(zi)深受人民(min)群眾(zhong)喜(xi)愛，其內(nei)容涉及土家(jia)(jia)族歷史、地理(li)、民(min)間傳說，傳達了(le)許多已(yi)經消亡的(de)(de)(de)文化(hua)信息，為山歌(ge)號子(zi)的(de)(de)(de)一種原生(sheng)態特(te)(te)異體裁，具有獨特(te)(te)的(de)(de)(de)藝術特(te)(te)色與價值(zhi)。

傳承意義

勞動號子(zi)和(he)山(shan)歌號子(zi)等

發展現狀

演唱(chang)的(de)特異性(xing)，系(xi)土(tu)家民(min)族(zu)(zu)音(yin)樂(le)文化的(de)遺存，具(ju)有(you)吸收優(you)秀傳(chuan)統發(fa)展民(min)族(zu)(zu)音(yin)樂(le)的(de)藝術價值。現今(jin)(jin)，電(dian)視、移動電(dian)話(hua)覆蓋了南(nan)溪(xi)村，通電(dian)通話(hua)也早(zao)已進入南(nan)溪(xi)村村民(min)的(de)家庭，人(ren)們(men)早(zao)已拋棄了隔(ge)著山谷喊(han)(han)號(hao)子(zi)的(de)聯系(xi)方(fang)法，隨著土(tu)地下放，特別是近幾年(nian)來(lai)青壯(zhuang)年(nian)大(da)量外(wai)出(chu)打工，南(nan)溪(xi)號(hao)子(zi)實質上已無發(fa)展，日漸衰落，現如(ru)今(jin)(jin)，真正(zheng)能(neng)夠唱(chang)出(chu)原汁原味(wei)南(nan)溪(xi)號(hao)子(zi)的(de)只有(you)10余(yu)位老(lao)人(ren)，年(nian)齡最大(da)的(de)78歲(sui)，年(nian)齡最小的(de)58歲(sui)，中青年(nian)中沒(mei)有(you)一人(ren)能(neng)喊(han)(han)出(chu)號(hao)子(zi)，南(nan)溪(xi)號(hao)子(zi)失(shi)去了傳(chuan)人(ren)，面臨著消亡(wang)的(de)危機。

保護內容

對南(nan)溪號(hao)(hao)子(zi)曲目在整理、收集的(de)基礎上結集出(chu)版中小學(xue)民(min)歌教(jiao)材，擴大南(nan)溪號(hao)(hao)子(zi)的(de)影響(xiang)；在鵝(e)池鎮、南(nan)溪村的(de)中小學(xue)成(cheng)立南(nan)溪民(min)歌演唱隊，由民(min)間號(hao)(hao)子(zi)手和文化專干傳授號(hao)(hao)子(zi)唱法，培養青少年對號(hao)(hao)子(zi)的(de)興趣(qu)；黔(qian)江區政(zheng)府定(ding)期舉辦民(min)歌比賽，促進(jin)南(nan)溪號(hao)(hao)子(zi)的(de)傳承和發(fa)展。

五年計劃

2006年全面普查，對《南溪號子》曲目進一(yi)步整理、收集；編(bian)寫中小(xiao)學民歌(ge)教(jiao)材(cai)。

2007年中小學(xue)民歌教材(cai)在鵝池鎮各中小學(xue)校試行。

2008年(nian)在鵝池(chi)鎮(zhen)、南(nan)溪村中小學組建學生南(nan)溪民歌演唱隊，發(fa)展(zhan)青少(shao)年(nian)民歌手。

2009年(nian)在全區各中小學普及民歌教材，各中小學校成立南(nan)溪(xi)民歌演唱隊。

2010年(nian)舉(ju)辦一年(nian)一度的南溪號子(zi)比賽(sai)，促進南溪號子(zi)的傳承(cheng)和發(fa)展。