傣族(zu)的傳統節日是(shi)什么

潑(po)水節(jie)

傣歷年——潑水節是傣族人民的傳統節日。傣語稱“桑勘比邁”或“楞賀桑勘”，意為六月新年。時間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬）。約在農歷清明后十日舉行，它象征著“最美好的日子”。節期一般是3天。頭兩天是送舊，最后一天是迎新。節日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛裝到佛寺賧佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，大家圍塔而坐，聆聽佛爺念經。之后，婦女們各挑一擔水為佛像“洗塵”。佛寺禮畢，青年男女退出，相互潑水祝福。接著成群結隊四處游行，潑灑行人以示祝福。西雙版納每年過潑水節的時候，傣族群眾都要在瀾滄江舉行聲勢浩大的龍舟賽，賽后就將龍船拆散放進佛寺的竹樓里保管，待第二年潑水節到來之前，再把拆散的龍船拼裝起來，拼裝龍舟就稱之為“旱黑”。該圖片由注冊用戶"半畝花田"提供，版權聲明反饋 該圖片由注冊用戶"半畝花田"提供，版權聲明反饋

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入夏節

傣(dai)語稱(cheng)“豪洼”，意為入夏。時(shi)間在傣(dai)歷(li)9月(yue)(yue)15日（農(nong)歷(li)7月(yue)(yue)中旬(xun)）開(kai)始(shi)舉行，歷(li)時(shi)3個月(yue)(yue)。相(xiang)傳，每年傣(dai)歷(li)9月(yue)(yue)，佛(fo)到西(xi)天(tian)去與其母(mu)講經(jing)，3個月(yue)(yue)才能(neng)重返人間。有一次，正當佛(fo)到西(xi)天(tian)講經(jing)期內，佛(fo)徒數千人到鄉下(xia)去傳教(jiao)，踏(ta)壞了百姓的莊稼，耽誤他們(men)的生產(chan)，百姓怨(yuan)聲載道，對(dui)佛(fo)徒十(shi)分不滿。佛(fo)得知此(ci)事后，內心(xin)感到不安(an)。從此(ci)以后，每遇(yu)佛(fo)到西(xi)天(tian)講經(jing)時(shi)，便把佛(fo)徒都集中起來(lai)，規定(ding)在這3個月(yue)(yue)內不許到任(ren)何地方(fang)去，只能(neng)懺悔，以贖(shu)前罪。故(gu)人們(men)稱(cheng)之為“關門節(jie)”。

出夏(xia)節

傣語(yu)稱(cheng)“昂洼”，意為出夏，源于(yu)古(gu)代(dai)佛(fo)教雨(yu)季(ji)安居的(de)(de)習慣。時間(jian)在傣歷12月(yue)15日（約在農歷九(jiu)月(yue)中）。象征(zheng)著三個月(yue)以(yi)來(lai)(lai)的(de)(de)雨(yu)季(ji)已經結束(shu)，解除“關門節”以(yi)來(lai)(lai)男(nan)女間(jian)的(de)(de)婚忌(ji)，故人們稱(cheng)之為“開門節”。忌(ji)禁解除后，男(nan)女青(qing)年(nian)可以(yi)開始(shi)自由戀愛或舉行婚禮。節日這天，男(nan)女青(qing)年(nian)身著盛裝(zhuang)去佛(fo)寺拜(bai)佛(fo)，以(yi)食物、鮮花、臘條、錢幣敬 獻。祭拜(bai)完畢(bi)，舉行盛大(da)的(de)(de)文娛集會(hui)，慶(qing)祝(zhu)從關門節以(yi)來(lai)(lai)的(de)(de)安居齋戒(jie)結束(shu)。主要(yao)內容有(you)燃放(fang)火花和高升、點孔明燈、唱歌跳舞(wu)。青(qing)年(nian)們還將舞(wu)著各種鳥、獸、魚、蟲(chong)等形狀的(de)(de)燈籠環游村寨。這時，正(zheng)逢稻谷收割(ge)完畢(bi)，故也(ye)是慶(qing)祝(zhu)豐收的(de)(de)節日。

關門節(jie)(jie)、開門節(jie)(jie)

關(guan)門(men)節，傣語(yu)“毫(hao)瓦薩(sa)”，時間(jian)固(gu)定(ding)在(zai)傣歷(li)9月(yue)(yue)15日(ri)（公歷(li)7月(yue)(yue)中旬）。開門(men)節，傣語(yu)稱“翁瓦薩(sa)”，時間(jian)固(gu)定(ding)在(zai)傣歷(li)12月(yue)(yue)15日(ri)（公歷(li)10月(yue)(yue)中旬）。

在(zai)這兩個節日當天，各村寨的男女老少(shao)都要(yao)到佛(fo)(fo)寺舉行(xing)盛大的賧(dan)佛(fo)(fo)活動(dong)，向佛(fo)(fo)像佛(fo)(fo)爺(ye)敬獻美食、鮮(xian)花(hua)(hua)和錢幣，在(zai)佛(fo)(fo)爺(ye)佛(fo)(fo)像前念經、滴水，以求佛(fo)(fo)賜福于(yu)人(ren)。從關門節到開門節的3個月內，是“關門”的時間，為一年(nian)中宗教活動(dong)最(zui)頻(pin)繁的時期。禮佛(fo)(fo)，聽佛(fo)(fo)爺(ye)講經，7天一小賧(dan)。晚上要(yao)放火花(hua)(hua)、爆竹、高升（孔明(ming)燈），舉行(xing)“趕擺”。關門期間，男女青年(nian)可(ke)以談情(qing)說(shuo)愛(ai)，但不能(neng)結(jie)婚(hun)，不能(neng)外出(chu)(chu)；待“開門”后方(fang)能(neng)結(jie)婚(hun)和外出(chu)(chu)。

花街節

花(hua)(hua)(hua)(hua)腰傣最隆重的(de)(de)(de)節(jie)日要數農歷正月十三的(de)(de)(de)“花(hua)(hua)(hua)(hua)街節(jie)”。這天，上千名(ming)青年男女(nv)從周圍的(de)(de)(de)村寨匯集(ji)到花(hua)(hua)(hua)(hua)街。節(jie)日的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)街熱鬧非凡，身著(zhu)盛裝的(de)(de)(de)小卜少(shao)（少(shao)女(nv)）排成(cheng)(cheng)長隊，款款走(zou)過花(hua)(hua)(hua)(hua)街，競妝比美(mei)，風情無限；小伙(huo)子們(men)則瞪大(da)眼睛(jing)尋找意(yi)中(zhong)(zhong)人。如果情投意(yi)合，兩人就相約(yue)到鳳尾竹下荔枝叢中(zhong)(zhong)，姑娘解(jie)下腰間的(de)(de)(de)秧(yang)篾飯，掀開青翠的(de)(de)(de)芭(ba)蕉(jiao)葉，只(zhi)見(jian)噴香的(de)(de)(de)糯米飯用鮮花(hua)(hua)(hua)(hua)汁(zhi)染成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)半(ban)(ban)金黃(huang)(huang)一(yi)(yi)半(ban)(ban)鮮紅，以(yi)芭(ba)蕉(jiao)葉相隔(ge)一(yi)(yi)層(ceng)又一(yi)(yi)層(ceng)盛滿豬(zhu)脊肉(rou)、油炸干黃(huang)(huang)鱔、腌鴨蛋等美(mei)食。兩人一(yi)(yi)起吃著(zhu)，說著(zhu)情話(hua)。吃完(wan)秧(yang)蔑(mie)飯，提親成(cheng)(cheng)婚的(de)(de)(de)大(da)事也就定(ding)下了(le) 。

傣族的風俗文(wen)化(hua)

飲食風俗

生、鮮(xian)、酸(suan)(suan)、辣、野是傣家菜的特點(dian)，傣味中(zhong)以酸(suan)(suan)為美味之(zhi)冠，所(suo)有佐餐菜肴及(ji)小(xiao)吃均以酸(suan)(suan)味為主，如酸(suan)(suan)筍、酸(suan)(suan)豌豆粉、酸(suan)(suan)肉(rou)及(ji)野生的酸(suan)(suan)果(guo)。

傣族主食以大米為主。德宏地(di)(di)區吃粳米，西雙(shuang)版納等地(di)(di)愛吃糯米，通常是現(xian)舂現(xian)吃。傣族有(you)著名(ming)的竹筒飯，還有(you)獨具特色的菠蘿紫米飯。

肉(rou)類有豬、牛、雞、鴨(ya)，不食或少食羊肉(rou)，善作烤雞、燒(shao)雞，喜歡(huan)吃魚、蝦、蟹、螺螄(si)、青苔(tai)等(deng)水產(chan)品。常吃的蔬菜有白菜、蘿(luo)卜、筍(sun)和豆類。

傣(dai)族也食昆蟲(chong)。傣(dai)族地(di)區潮濕炎熱，昆蟲(chong)種類(lei)繁多。經常(chang)食用的(de)昆蟲(chong)有蟬、竹(zhu)蟲(chong)、大蜘蛛(zhu)、田(tian)鱉、螞蟻蛋等。

以(yi)青苔入菜(cai)(cai)，是(shi)傣族(zu)特有的(de)風味(wei)菜(cai)(cai)肴(yao)。傣族(zu)有食花(hua)(hua)習俗。經常采食的(de)野花(hua)(hua)有攀枝花(hua)(hua)、棠(tang)梨花(hua)(hua)、白杜鵑、黃(huang)飯花(hua)(hua)、甜菜(cai)(cai)花(hua)(hua)、芭蕉花(hua)(hua)、苦涼(liang)菜(cai)(cai)花(hua)(hua)、刺桐(tong)花(hua)(hua)、金雀(que)花(hua)(hua)、雞蛋(dan)花(hua)(hua)、苦刺花(hua)(hua)、彎根花(hua)(hua)、盤藤花(hua)(hua)和(he)一種(zhong)傣語稱為(wei)“莫謝(xie)”的(de)花(hua)(hua)等，大約30多種(zhong)。

婚俗

傣族青年(nian)男(nan)女結婚，一(yi)(yi)般實(shi)行從(cong)妻居的(de)習俗(su)，即(ji)男(nan)到(dao)(dao)女方(fang)(fang)家上門，因(yin)此婚禮主要(yao)在(zai)女方(fang)(fang)家舉行。婚禮開始(shi)前，新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘先要(yao)到(dao)(dao)佛(fo)寺去拜佛(fo)，祈(qi)求吉祥幸福，白頭偕老。接著(zhu)(zhu)是迎親、拴線(xian)儀式、宴席(xi)、唱歌(ge)等(deng)(deng)流程。第(di)二天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)亮，新(xin)(xin)郎要(yao)返(fan)回父母(mu)家，到(dao)(dao)晚(wan)上才(cai)回妻家。第(di)三(san)天(tian)(tian)(tian)，男(nan)方(fang)(fang)父母(mu)親挑著(zhu)(zhu)涼米(mi)粉等(deng)(deng)東西來女方(fang)(fang)家認親戚(qi)，并(bing)分別向各親友送涼米(mi)粉一(yi)(yi)塊。婚后第(di)五天(tian)(tian)(tian)，新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘又(you)挑著(zhu)(zhu)涼米(mi)粉到(dao)(dao)男(nan)方(fang)(fang)家認親戚(qi)，同時也(ye)分別送親友涼米(mi)粉一(yi)(yi)塊，親友也(ye)要(yao)向新(xin)(xin)娘贈送禮物。到(dao)(dao)此，整個婚禮才(cai)算結束。

結婚后(hou)，男(nan)方(fang)(fang)一般要在女(nv)方(fang)(fang)家(jia)住(zhu)滿三年，然后(hou)才能(neng)攜妻回(hui)到男(nan)方(fang)(fang)家(jia)住(zhu)，在男(nan)方(fang)(fang)家(jia)住(zhu)滿三年后(hou)，又可以回(hui)到女(nv)方(fang)(fang)家(jia)住(zhu)，即(ji)所謂“三年去、三年來”。直到夫婦二人蓋起自己(ji)的房(fang)屋(wu)，經濟能(neng)獨立(li)后(hou)，才離開雙(shuang)方(fang)(fang)父(fu)母(mu)建立(li)起自己(ji)的小家(jia)庭。

族結婚(hun)后，夫妻(qi)恩愛，感情(qing)融洽，離婚(hun)的(de)極少。如離婚(hun)，由提(ti)出離婚(hun)的(de)一(yi)(yi)方(fang)遞給對方(fang)一(yi)(yi)對臘(la)條，或(huo)雙(shuang)方(fang)拉(la)一(yi)(yi)塊白布從中(zhong)剪斷(duan)，從此便恩斷(duan)義絕，算(suan)離婚(hun)了(le)(le)。如夫妻(qi)中(zhong)一(yi)(yi)方(fang)死(si)(si)去，不論年齡多大，也要舉(ju)行離婚(hun)儀式：生者(zhe)用一(yi)(yi)根棉(mian)線(xian)拴(shuan)在死(si)(si)者(zhe)的(de)棺(guan)材上，出殯時由一(yi)(yi)老人用刀將線(xian)割斷(duan)，生者(zhe)和(he)死(si)(si)者(zhe)便斷(duan)了(le)(le)夫妻(qi)關(guan)系。

葬喪風俗(su)

在(zai)傣族村寨，凡是(shi)人(ren)死(si)(si)了，要根據死(si)(si)者的(de)(de)不(bu)(bu)同(tong)年齡(ling)、不(bu)(bu)同(tong)身份和(he)不(bu)(bu)同(tong)死(si)(si)因而采取不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)喪(sang)葬(zang)(zang)(zang)(zang)儀式。喪(sang)葬(zang)(zang)(zang)(zang)方式有(you)(you)火葬(zang)(zang)(zang)(zang)、土(tu)(tu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)、水葬(zang)(zang)(zang)(zang)和(he)四(si)種。火葬(zang)(zang)(zang)(zang)是(shi)西(xi)雙(shuang)(shuang)版納(na)(na)很早(zao)就有(you)(you)喪(sang)葬(zang)(zang)(zang)(zang)習(xi)俗。里的(de)(de)佛爺、領主、僧侶和(he)德高望重(zhong)的(de)(de)人(ren)死(si)(si)后，多用(yong)火葬(zang)(zang)(zang)(zang)；土(tu)(tu)葬(zang)(zang)(zang)(zang)是(shi)西(xi)雙(shuang)(shuang)版納(na)(na)傣家人(ren)的(de)(de)主要喪(sang)葬(zang)(zang)(zang)(zang)方式，過(guo)去在(zai)臨江河居住的(de)(de)西(xi)雙(shuang)(shuang)版納(na)(na)人(ren)，曾(ceng)有(you)(you)水葬(zang)(zang)(zang)(zang)習(xi)俗，無論是(shi)病死(si)(si)、兇(xiong)死(si)(si)、，均用(yong)水葬(zang)(zang)(zang)(zang)，現(xian)已(yi)漸漸廢棄。是(shi)應極(ji)少數人(ren)生前(qian)的(de)(de)囑咐，采取儀式，以求(qiu)靈魂升入天堂。

按照傣族的風(feng)俗，人(ren)死(si)后，要把死(si)者(zhe)抬到(dao)房屋中央，由(you)親在或子女用溫(wen)水(shui)洗(xi)尸(shi)，然后穿(chuan)上新(xin)衣(yi)服。洗(xi)臉時(shi)，要由(you)下往上，上衣(yi)要反穿(chuan)，即衣(yi)扣(kou)(kou)扣(kou)(kou)在背部(bu)，以(yi)(yi)示與活人(ren)區別。穿(chuan)上衣(yi)服以(yi)(yi)后再用白布裹尸(shi)，并停放于屋內。這時(shi)，全家人(ren)就開始放聲痛哭(ku)。

寨子里的(de)人(ren)聽到哭聲以(yi)后，就(jiu)要趕來吊幫忙。同時(shi)，要及時(shi)通知(zhi)附近的(de)親友到場。死(si)者家的(de)主人(ren)一般還要殺豬宰雞招待(dai)。按照過去(qu)的(de)風俗，村寨里無論誰(shui)家死(si)了人(ren)，全寨就(jiu)要停(ting)止(zhi)生產勞動一天，不舂(chong)米，不紡線，由寨外(wai)砍回的(de)柴(chai)禾，也不準背進寨子。停(ting)尸的(de)新期(qi)間(jian)，要請佛爺來，人(ren)們(men)可以(yi)喝酒、跳舞作樂，史籍稱為“娛死(si)”。

傣族信仰

宗(zong)教(jiao)(jiao)方面，邊疆(jiang)傣(dai)族普(pu)遍信(xin)仰(yang)南(nan)傳(chuan)上座部(bu)佛教(jiao)(jiao)，屬于(yu)小(xiao)乘佛教(jiao)(jiao)，同時(shi)保(bao)留(liu)著(zhu)原始鬼(gui)神崇拜(bai)的殘余。內(nei)地傣(dai)族崇拜(bai)“龍(long)神”、“龍(long)樹”，有宗(zong)教(jiao)(jiao)職業(ye)者“波勐”和(he)“師娘”，代人占卜(bu)治病。在景谷等地區(qu)，也有信(xin)仰(yang)上座部(bu)佛教(jiao)(jiao)的。

傣族(zu)(zu)還(huan)(huan)供(gong)奉(feng)自(zi)己村(cun)寨的社(she)神(shen)(shen)，傣語稱“丟拉曼”，也稱“披曼”，是保護神(shen)(shen)，每年(nian)(nian)要(yao)祭祀(si)兩次，栽秧前(qian)為(wei)(wei)祈求(qiu)豐(feng)收(shou)，秋收(shou)后(hou)為(wei)(wei)謝恩(en)，要(yao)集體殺(sha)(sha)牛(niu)(niu)或豬(zhu)一頭(tou)，各家備(bei)貢品(pin)送(song)入供(gong)奉(feng)社(she)神(shen)(shen)的房內，待念完祭詞后(hou)，大家共食(shi)。新(xin)加(jia)入社(she)的成員，要(yao)用雞、酒和(he)臘肉條供(gong)奉(feng)社(she)神(shen)(shen)。在勐海等(deng)地(di)屠宰祭牲(sheng)(sheng)仍保留(liu)著剽牛(niu)(niu)和(he)食(shi)牛(niu)(niu)皮的風俗。元(yuan)江、新(xin)平等(deng)地(di)的傣族(zu)(zu)，普遍(bian)崇拜龍(long)樹、龍(long)神(shen)(shen)，元(yuan)江江邊傣族(zu)(zu)每年(nian)(nian)農歷3月祭龍(long)樹時，全村(cun)要(yao)殺(sha)(sha)紅(hong)(hong)牛(niu)(niu)，殺(sha)(sha)前(qian)在紅(hong)(hong)牛(niu)(niu)身上(shang)用白灰畫成花紋，還(huan)(huan)要(yao)在牛(niu)(niu)身上(shang)披紅(hong)(hong)綠(lv)布。同(tong)月還(huan)(huan)要(yao)殺(sha)(sha)豬(zhu)祭“天公(gong)地(di)母(mu)”，以求(qiu)保佑牲(sheng)(sheng)畜平安 。