佛教常見禮儀

1、合十

亦稱“合掌”。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。對佛法信眾言，這是最熟識不外的呼喚方法。合十的動作，不僅能夠到達收攝表面的作用，也給人一種謙和的印象，是佛教徒(tu)日常生活中最常用的禮儀之(zhi)一。

2、操手

當咱們凝聽長者大德說話時，雙手合十能表現我們的恭敬之心。假如說話的時間較長，可改成操手（放掌）姿態，手放在腹前，這樣也能讓人攝心，不會散漫沒精神。

詳細法子為：雙掌平放，手(shou)心朝上(shang)，右手(shou)在(zai)上(shang)，左手(shou)在(zai)下，置(zhi)于腹部前方。雙手(shou)高度要(yao)適中，約(yue)為肚(du)臍上(shang)方一寸，否則太高予人緊(jin)張嚴肅(su)之(zhi)感(gan)，太低又顯得(de)很(hen)沒精神。雙手(shou)不要(yao)貼(tie)緊(jin)腹部，否則看(kan)起來(lai)會(hui)很(hen)不自然。

3、頂禮

向(xiang)佛(fo)、菩薩(sa)或上座(zuo)行此禮。雙膝跪下(xia)，頭頂(ding)叩地(di)，舒兩掌過額承空，以(yi)示頭觸佛(fo)足，恭敬至誠，就是俗話說的(de)“心服(fu)口服(fu)”。

4、問訊

有些場(chang)合(he)不太適宜行跪拜禮。師傅在行走、吃飯(fan)、講話(hua)、演說時，宜用問(wen)訊的方法(fa)，這同(tong)樣能表達忠厚的情意。

5、止語

古(gu)(gu)人多以“幽”字形(xing)容寺(si)院，那是因(yin)為(wei)古(gu)(gu)剎梵(fan)宮是僧人清凈修行的道場。進(jin)入寺(si)廟(miao)，就必須時(shi)刻提醒自己，隨(sui)時(shi)隨(sui)地都要奉(feng)持恭敬之(zhi)心，“止語”二(er)字當(dang)銘(ming)記心頭(tou)，喧囂吵鬧(nao)和粗俗躁動，絕非佛子應有的修養，當(dang)對三寶懷有敬畏(wei)。

佛教入寺禮儀

1、入(ru)寺：入(ru)寺門后，不宜中央直行，進退俱當(dang)順著個人的左臂邊(bian)行走。入(ru)殿門里(li)，帽及(ji)手杖須自提(ti)攜(xie)或寄放他(ta)室為(wei)佳。萬不可向佛案及(ji)佛桌上(shang)安放。

2、大殿中央拜(bai)墊是(shi)寺主用(yong)的(de)(de)，不可在(zai)上禮(li)拜(bai)，宜向兩旁(pang)的(de)(de)墊凳分男左女右去(qu)禮(li)拜(bai)，凡有人禮(li)拜(bai)時，不可在(zai)他的(de)(de)前頭走過。

3、閱(yue)經(jing)(jing)：寺中若有(you)分開閱(yue)覽的經(jing)(jing)典，宜端坐閱(yue)讀(du)。須先凈手(shou)，放(fang)案(an)上平(ping)看，不(bu)可握著一(yi)卷，或放(fang)在膝上。衣帽等物，尤不(bu)可放(fang)在經(jing)(jing)上。

4、見僧人：見面(mian)稱法(fa)師(shi)，或稱大和尚(shang)。向他頂禮(li)時，假(jia)若他說一拜，不必再繼續強拜。凡人禮(li)佛、坐禪、誦經、飲食、睡(shui)眠、經行、入廁(ce)的時候，俱不可向他禮(li)拜。

5、法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海(hai)青等物不可亂動。

6、聽(ting)經：隨(sui)眾(zhong)禮拜入座(zuo)，如己后(hou)到，法(fa)(fa)師已經升座(zuo)，須向佛頂禮畢(bi)，向后(hou)倒退一(yi)步，再(zai)向法(fa)(fa)師頂禮。入座(zuo)以后(hou)，不(bu)(bu)向熟(shu)人(ren)招呼(hu)，不(bu)(bu)得起坐不(bu)(bu)定，咳嗽談話。如不(bu)(bu)能聽(ting)完，但向法(fa)(fa)師行(xing)一(yi)合十，肅(su)靜退出，不(bu)(bu)得招手(shou)他人(ren)使退。

佛教進入大殿的禮儀

1、緣(yuan)左右兩側而入，不可行(xing)(xing)走正(zheng)中央，以示恭敬(jing)。若靠門左側行(xing)(xing)，則(ze)先以左腳入，右側行(xing)(xing)則(ze)右腳先入。

2、除佛(fo)經、佛(fo)像及供物之外(wai)，其余不可帶入。

3、唯有誦經、禮(li)佛、打掃、添油香(xiang)時方(fang)可(ke)進入，不可(ke)：以佛殿為通道(dao)，，任(ren)意穿梭游(you)走。

4、進殿之前(qian)當先凈身(shen)心，洗凈雙(shuang)手(shou)，進入時不可東張(zhang)西望(wang)、到處觀覽，禮(li)拜(bai)后方能瞻(zhan)仰圣容(rong)，默念偈云：“若得見佛，當愿眾生，得無礙眼，見一切佛。”

5、于(yu)佛殿(dian)內只(zhi)能右繞，不(bu)可(ke)(ke)左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉(zhuan)角(jiao)處，不(bu)須住腳問訊，只(zhi)要向上齊眉即可(ke)(ke)。

6、于(yu)(yu)殿(dian)內不(bu)可談世俗言語，更不(bu)可大聲喧嘩，除(chu)聽經(jing)聞法(fa)，全體(ti)禪(chan)坐外，不(bu)可坐于(yu)(yu)殿(dian)內，即使討論佛(fo)法(fa)，亦不(bu)可高(gao)聲言笑。

7、于佛殿內，不(bu)得支腳、倚(yi)壁、靠桌、托顎叉腰站(zhan)更不(bu)可笠杖倚(yi)壁而(er)立或涕唾污穢(hui)等，坐時不(bu)可箕坐。站(zhan)立時應放掌(zhang)或合掌(zhang)站(zhan)直，以示恭敬。

8、在大殿(dian)內勿打(da)呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已(yi)時，應(ying)退出殿(dian)外。打(da)呵欠時應(ying)以袖掩口(kou)，吐唾液時用衛生紙包好放于口(kou)袋內，勿進進出出影響大眾。

如何尊敬佛像

1、不可批評佛(fo)像之莊嚴與否，凡佛(fo)像不得安于(yu)臥(wo)室內。

2、凡經過有佛像處，應當(dang)整衣禮拜或合掌問訊：如(ru)在(zai)經堂、佛殿應當(dang)禮拜，如(ru)因時間(jian)、空間(jian)不便，可(ke)合掌或問訊。

3、見(jian)有佛像損壞，應予(yu)妥(tuo)當進程，切不可任意堆(dui)置(zhi)：

（1）佛像若有損壞或不潔，應盡量修復(fu)，如重新裱(biao)褙等，并使其潔凈(jing)。

（2）如無法修復，紙制(zhi)者應以恭(gong)敬之(zhi)心火化(hua)，并將余灰持往凈處掩(yan)埋(mai)。石雕木(mu)刻者，以恭(gong)敬之(zhi)心火化(hua)或(huo)分解后，灑散于河川大海，勿使人踐(jian)踏(ta)到。

佛教的上香禮儀

1、準備供品：可以準備一些鮮花、水果、茶葉、香燭(zhu)等供品，表示虔誠的供養(yang)。

2、選擇時(shi)間(jian)和地點：選擇一個(ge)安靜、干(gan)凈的(de)場所(suo)，并確保有足夠的(de)時(shi)間(jian)不受打擾。

3、洗凈(jing)(jing)雙(shuang)手(shou)：在燒(shao)香拜佛前先洗凈(jing)(jing)雙(shuang)手(shou)，表示尊重和凈(jing)(jing)化(hua)心靈。

4、點燃香(xiang)燭(zhu)：點燃一根香(xiang)燭(zhu)，等待一段時間后將其插入(ru)香(xiang)爐或香(xiang)臺中。

5、虔誠祈愿：站在佛像或(huo)(huo)佛龕前(qian)，閉上眼睛，靜心祈禱，表達感恩、祈求(qiu)平安、健康、智慧(hui)或(huo)(huo)其他祝(zhu)福。

6、表達敬意(yi)和供養：將準備的(de)供品(pin)一一擺在佛像(xiang)或佛龕前，表示敬意(yi)和供養給佛陀。

7、點燃香(xiang)(xiang)：點燃一支(zhi)香(xiang)(xiang)燭，圍繞供品或佛像(xiang)旋轉三次，順(shun)時針方(fang)向，并將(jiang)香(xiang)(xiang)燭插入香(xiang)(xiang)爐。

8、虔誠頂禮：結合雙手，對(dui)佛像或佛龕深深地(di)鞠(ju)躬，表(biao)達敬意和謝(xie)意。

9、持續(xu)冥(ming)想或祈禱：可以靜(jing)心(xin)冥(ming)想一(yi)段(duan)時間(jian)，或者再次默念祈禱。

10、恭敬離開：在完成燒香拜佛(fo)后，慢慢后退離開佛(fo)像或佛(fo)龕(kan)，表示(shi)恭敬。

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