佛教常見禮儀

1、合十

亦稱“合掌”。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮，以示敬意。對佛法信眾言，這是最熟識不外的呼喚方法。合十的動作，不僅能夠到達收攝表面的作用，也給人一種謙和的印象，是佛教徒日常(chang)生活中最(zui)常(chang)用的(de)禮(li)儀之(zhi)一。

2、操手

當咱們凝聽長者大德說話時，雙手合十能表現我們的恭敬之心。假如說話的時間較長，可改成操手（放掌）姿態，手放在腹前，這樣也能讓人攝心，不會散漫沒精神。

詳細(xi)法(fa)子為：雙掌平(ping)放，手心朝上，右手在上，左手在下(xia)，置于腹部(bu)前方。雙手高度要適(shi)中，約為肚(du)臍上方一寸，否則太高予人緊張嚴肅之感，太低又顯得很(hen)沒(mei)精(jing)神。雙手不(bu)要貼緊腹部(bu)，否則看起來會很(hen)不(bu)自然(ran)。

3、頂禮

向佛(fo)、菩薩(sa)或(huo)上(shang)座行此禮。雙膝跪(gui)下，頭頂叩(kou)地，舒兩掌過額承空，以(yi)示(shi)頭觸佛(fo)足(zu)，恭敬至(zhi)誠，就(jiu)是俗話說的“心服口服”。

4、問訊

有些(xie)場合(he)不太適(shi)宜行(xing)跪拜禮。師傅在行(xing)走(zou)、吃飯、講(jiang)話、演說(shuo)時(shi)，宜用問訊(xun)的方法，這同(tong)樣能表(biao)達忠厚(hou)的情意。

5、止語

古(gu)人多以“幽”字形容寺院(yuan)，那(nei)是因為古(gu)剎梵宮(gong)是僧人清凈修行的(de)道場。進入寺廟，就(jiu)必(bi)須時刻提醒自(zi)己，隨(sui)時隨(sui)地都要奉持(chi)恭(gong)敬(jing)之心，“止語”二字當(dang)銘(ming)記心頭，喧囂吵鬧和粗俗(su)躁動，絕(jue)非佛子應有的(de)修養，當(dang)對三寶懷有敬(jing)畏(wei)。

佛教入寺禮儀

1、入(ru)寺：入(ru)寺門(men)后，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂邊行走。入(ru)殿門(men)里(li)，帽(mao)及(ji)手(shou)杖(zhang)須自提攜(xie)或寄放(fang)他(ta)室為佳。萬(wan)不可向(xiang)佛案及(ji)佛桌上安放(fang)。

2、大殿中央(yang)拜墊(dian)是寺主用的，不(bu)可在(zai)上(shang)禮拜，宜向(xiang)兩旁的墊(dian)凳分男左女(nv)右去禮拜，凡有人禮拜時，不(bu)可在(zai)他(ta)的前頭走過。

3、閱(yue)經(jing)：寺中(zhong)若有分開閱(yue)覽(lan)的經(jing)典(dian)，宜端(duan)坐閱(yue)讀。須(xu)先(xian)凈手，放(fang)案上平看，不(bu)可握著一卷，或放(fang)在(zai)膝上。衣帽等物(wu)，尤不(bu)可放(fang)在(zai)經(jing)上。

4、見僧人：見面稱法師，或稱大和(he)尚。向他頂禮時，假若他說一拜(bai)(bai)，不(bu)必再繼續強拜(bai)(bai)。凡人禮佛、坐禪(chan)、誦經(jing)、飲食、睡眠、經(jing)行、入廁的時候，俱不(bu)可向他禮拜(bai)(bai)。

5、法(fa)器(qi)：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物(wu)不可亂動。

6、聽經(jing)：隨眾(zhong)禮(li)拜入座(zuo)(zuo)，如(ru)己(ji)后到，法(fa)(fa)師已經(jing)升(sheng)座(zuo)(zuo)，須向(xiang)佛(fo)頂禮(li)畢，向(xiang)后倒退(tui)(tui)一(yi)步，再向(xiang)法(fa)(fa)師頂禮(li)。入座(zuo)(zuo)以(yi)后，不(bu)(bu)向(xiang)熟人招呼，不(bu)(bu)得起坐不(bu)(bu)定，咳嗽談話(hua)。如(ru)不(bu)(bu)能聽完，但(dan)向(xiang)法(fa)(fa)師行一(yi)合十，肅靜退(tui)(tui)出(chu)，不(bu)(bu)得招手他(ta)人使(shi)退(tui)(tui)。

佛教進入大殿的禮儀

1、緣左右(you)兩側而入(ru)，不可行走正中央，以示恭(gong)敬。若靠門左側行，則先以左腳入(ru)，右(you)側行則右(you)腳先入(ru)。

2、除佛(fo)經、佛(fo)像及(ji)供物之外，其(qi)余不可帶入。

3、唯有誦經、禮佛(fo)、打掃、添油香時方可進(jin)入，不(bu)可：以佛(fo)殿為通道，，任意穿(chuan)梭游走。

4、進殿(dian)之前當(dang)先凈身心，洗凈雙手，進入時不可東(dong)張西望、到(dao)處觀覽(lan)，禮拜后方能瞻仰圣容，默念偈(jie)云：“若得見佛(fo)，當(dang)愿眾生(sheng)，得無礙眼，見一(yi)切佛(fo)。”

5、于佛(fo)殿內只能右(you)繞(rao)，不(bu)可(ke)左旋，以(yi)示正道。大眾共修繞(rao)佛(fo)時(shi)，注意轉角處，不(bu)須住腳問訊，只要向(xiang)上齊(qi)眉即可(ke)。

6、于(yu)殿(dian)內不可(ke)談世(shi)俗言(yan)語，更不可(ke)大聲喧嘩，除聽經聞法(fa)，全體(ti)禪坐(zuo)外，不可(ke)坐(zuo)于(yu)殿(dian)內，即使討論佛(fo)法(fa)，亦不可(ke)高聲言(yan)笑。

7、于佛殿內，不(bu)得(de)支腳、倚(yi)壁、靠(kao)桌、托顎叉腰站(zhan)(zhan)更不(bu)可(ke)笠(li)杖倚(yi)壁而立或(huo)涕唾污穢等，坐時不(bu)可(ke)箕坐。站(zhan)(zhan)立時應放掌或(huo)合掌站(zhan)(zhan)直，以示恭敬(jing)。

8、在(zai)大殿內(nei)勿(wu)打呵欠(qian)、吐唾液、放屁(pi)等，逼不(bu)得已時，應退出殿外。打呵欠(qian)時應以袖掩口(kou)(kou)，吐唾液時用衛生紙包好放于(yu)口(kou)(kou)袋內(nei)，勿(wu)進(jin)進(jin)出出影響大眾。

如何尊敬佛像

1、不可(ke)批評佛像之莊嚴與否，凡(fan)佛像不得(de)安于臥室內。

2、凡經過有佛像處，應(ying)當整衣禮拜或合掌問(wen)訊：如在經堂、佛殿(dian)應(ying)當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問(wen)訊。

3、見有(you)佛像(xiang)損壞(huai)，應予妥當進程，切不可(ke)任(ren)意堆(dui)置：

（1）佛像(xiang)若(ruo)有(you)損(sun)壞或(huo)不潔(jie)，應盡(jin)量修復(fu)，如重新裱褙等，并使其(qi)潔(jie)凈。

（2）如無法修復，紙制(zhi)者(zhe)應(ying)以(yi)恭敬之心火化(hua)，并將余(yu)灰持往(wang)凈處掩(yan)埋。石雕木刻者(zhe)，以(yi)恭敬之心火化(hua)或分解后，灑散于(yu)河(he)川大海，勿使人踐踏到。

佛教的上香禮儀

1、準備供品：可以準備一些鮮花、水果、茶葉、香燭等供品，表示虔誠的供養。

2、選(xuan)擇(ze)(ze)時(shi)間和(he)地點：選(xuan)擇(ze)(ze)一(yi)個安靜、干凈的(de)場(chang)所，并確(que)保(bao)有足夠的(de)時(shi)間不受打(da)擾。

3、洗(xi)凈(jing)雙(shuang)手：在燒香(xiang)拜佛前先(xian)洗(xi)凈(jing)雙(shuang)手，表示尊重(zhong)和凈(jing)化心靈。

4、點燃(ran)香(xiang)(xiang)燭：點燃(ran)一根香(xiang)(xiang)燭，等(deng)待一段時間后將其插入(ru)香(xiang)(xiang)爐或香(xiang)(xiang)臺中(zhong)。

5、虔誠祈愿：站在佛(fo)(fo)像或佛(fo)(fo)龕(kan)前(qian)，閉(bi)上眼睛，靜心祈禱，表達感恩、祈求(qiu)平安、健康、智(zhi)慧或其(qi)他(ta)祝福。

6、表達敬意和(he)(he)供養：將準備的供品一(yi)一(yi)擺在佛像或(huo)佛龕前，表示敬意和(he)(he)供養給佛陀。

7、點燃香(xiang)：點燃一(yi)支香(xiang)燭(zhu)(zhu)，圍繞供品(pin)或佛像旋轉三次，順時針方向，并將香(xiang)燭(zhu)(zhu)插入香(xiang)爐(lu)。

8、虔(qian)誠頂禮：結(jie)合雙手(shou)，對佛像或佛龕深深地鞠躬，表達(da)敬意和謝意。

9、持續冥想或祈禱(dao)：可以靜(jing)心冥想一段時間，或者再次(ci)默念祈禱(dao)。

10、恭敬離(li)開(kai)：在完(wan)成燒香拜佛后(hou)，慢慢后(hou)退離(li)開(kai)佛像或佛龕(kan)，表示恭敬。

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