他(ta)(ta)(ta)們(men)致力于(yu)振興佛(fo)教(jiao)(jiao)，在弘法生涯中不畏艱險。他(ta)(ta)(ta)們(men)曾經影響(xiang)了世界(jie)，或者改變了我們(men)。他(ta)(ta)(ta)們(men)轉身而去，帶走一(yi)(yi)段光陰(yin)、一(yi)(yi)段故事。一(yi)(yi)切的(de)聚合離(li)散都是(shi)因緣和(he)合。當身形定(ding)格，他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)人生點滴也被凝(ning)固在冊。成為后世永恒的(de)榜(bang)樣(yang)和(he)力量源(yuan)泉。他(ta)(ta)(ta)們(men)走近佛(fo)教(jiao)(jiao)歷史，我們(men)追憶無盡……

世壽120歲的虛云老和尚，近(jin)代佛教史上，堅持(chi)苦(ku)行長達百(bai)(bai)余年，歷(li)坐十五個道(dao)場，重興六大祖庭，以一身而系五宗法脈，法嗣信徒達數百(bai)(bai)萬眾的高僧，唯有虛云禪師。他一生經(jing)歷(li)傳奇，堪稱一部(bu)活(huo)的中(zhong)國(guo)佛教近(jin)代史。

印光大師，民(min)國四大高(gao)(gao)僧之一。大師振(zhen)興佛教(jiao)尤其是(shi)凈土(tu)宗居功至偉，是(shi)對中(zhong)國近代佛教(jiao)影響(xiang)最(zui)深遠(yuan)人物(wu)之一。在(zai)佛教(jiao)徒(tu)中(zhong)威望極高(gao)(gao)，在(zai)當(dang)代凈土(tu)宗信眾中(zhong)的地位(wei)至今無(wu)人能及。

太虛大師，近代高僧，民(min)國以來佛教(jiao)革新運動之倡導者。因受時代思潮激發，遂(sui)主張革除佛教(jiao)積(ji)弊以弘教(jiao)護國，進而(er)興國救世。

弘一大師，學(xue)貫(guan)中(zhong)西，藝專多科，是(shi)(shi)我國著名(ming)的書畫篆刻家(jia)、音(yin)樂(le)家(jia)、戲劇家(jia)、教育家(jia)、詩人、學(xue)者，在諸多文化領域中(zhong)都有較高的建樹，是(shi)(shi)中(zhong)國新(xin)文化運動和中(zhong)日文化交流的先驅。

圓瑛大師，不僅佛(fo)(fo)學造詣精深，還是一位愛國(guo)楷模，主張“國(guo)家(jia)存亡，匹夫有(you)責；佛(fo)(fo)教(jiao)興(xing)衰，教(jiao)徒(tu)有(you)責”，新中國(guo)成立前連任七屆中國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)會(hui)理事(shi)長。1953年5月30日(ri)至6月3日(ri)，中國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)協會(hui)在北京廣濟寺舉(ju)行成立大會(hui)，圓瑛大師當選中國(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)協會(hui)首任會(hui)長。

來果老和尚，與虛云(yun)老和尚同為(wei)近代宗門(men)碩德，共負時望(wang)。來果(guo)禪師生(sheng)平以弘(hong)法悟道為(wei)己(ji)任，宗說兼通(tong)，普(pu)接三(san)(san)根，棒喝雙舉，鐘(zhong)鼓交(jiao)參(can)；領(ling)眾三(san)(san)十余年，未嘗少懈(xie)。圖(tu)為(wei)1952年，虛云(yun)老和尚與來果(guo)禪師（左）在上海鳳陽路侯在里崇德會合影。

法尊法師，是現代(dai)高僧、著名翻譯(yi)家、不(bu)畏險阻的西行(xing)求法(fa)者，有(you)學者稱他(ta)為(wei)“當代(dai)玄奘(zhuang)”。法(fa)尊法(fa)師為(wei)溝通漢藏(zang)(zang)文化，弘揚藏(zang)(zang)傳佛教(jiao)，翻譯(yi)大量西藏(zang)(zang)佛教(jiao)典籍，并(bing)寫有(you)不(bu)少論著，為(wei)藏(zang)(zang)學研究提(ti)供(gong)了極(ji)大方便。

月霞法師，畢(bi)生修道，無一(yi)日不坐香，無一(yi)年不打七。他(ta)最初學(xue)習天臺后改華嚴，對于杜順和尚的法(fa)界觀，及法(fa)藏、澄觀諸師的章疏(shu)，均有深入研究，可(ke)謂近代(dai)(dai)華嚴宗(zong)的代(dai)(dai)表(biao)人物。

諦閑法師，畢生辛勤弘法，誨人不倦，教通三藏，學究一乘，為天臺泰斗。對近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚眾。

守培法師，民國十大高僧之一。十三歲便獨立支撐寺院門戶，二十八歲入終南山住茅蓬靜修，悟明心地。師雖雄才勇哲，卻畢生苦行。抗戰時期護法不畏艱難，只身迎對日軍寧死不屈；保護禪教不畏眾口，務求佛教真精神，“不到無是無非處，我終不把是非捐”是其一生樸實行持的真實寫照。

慈航法師，17歲在福建大金湖剃度出家，后追隨太虛大師，于中國各地巡回弘法，后訪南洋，宣傳抗日國策；晚年駐錫于臺灣，創辦“臺灣佛學院”，開創臺灣僧伽教育為中國佛教在臺灣的開展打下基礎，對臺灣佛教有著很深遠的影響。圓寂后坐缸，面目如生，五年后開缸檢視，面呈紫色，全身完好。金身供奉于臺灣彌勒內院，為中國十大肉身菩薩之一。

能海法師，近代顯密(mi)圓通的著名愛國高僧(seng)，禪(chan)門臨濟宗(zong)(zong)第四十四世(shi)法脈。法師出家后不畏艱辛，兩度入藏求法，獲密(mi)宗(zong)(zong)格魯(lu)派宗(zong)(zong)喀巴大師第二十八(ba)代嫡傳。先(xian)后創建成都(dou)近慈(ci)寺、綿竹云(yun)霧山(shan)(shan)、重慶(qing)、上海(hai)金(jin)剛道場(chang)、五臺(tai)山(shan)(shan)清涼橋(qiao)等多處密(mi)宗(zong)(zong)道場(chang)，講經弘法、注譯密(mi)宗(zong)(zong)經典(dian)，尤其在溝通漢藏佛教文化(hua)及和平解放西藏等方面做(zuo)出過杰出貢獻。

廣欽老和尚，平時生(sheng)活(huo)簡(jian)樸，日常以水果為食，故(gu)有“水果師”的稱號。往生(sheng)前約(yue)一星期開始(shi)，每天晝夜(ye)都自(zi)己猛力出聲地念(nian)佛，那種“使盡每一口氣懇(ken)切呼喚阿彌陀(tuo)佛”的念(nian)法，非常人可及(ji)。有弟(di)子恐他以近月不食的體(ti)力難以支撐(cheng)，故(gu)建議老(lao)和尚說(shuo)：“師父，我(wo)們念(nian)，你聽就好！”老(lao)和尚瞪(deng)大了眼，斬釘截鐵說(shuo)：“各(ge)人念(nian)各(ge)人的！各(ge)人生(sheng)死各(ge)人了！”

懺云法師，懺云法(fa)師(shi)持(chi)戒嚴謹、以戒為(wei)師(shi)，一心宣(xuan)揚凈(jing)土。“禮佛”與(yu)“放(fang)蒙山”均為(wei)每(mei)日(ri)修(xiu)行(xing)之功課(ke)。提倡誦念(nian)阿彌陀佛佛號(hao)，是臺灣(wan)凈(jing)土宗極為(wei)重(zhong)要的(de)法(fa)師(shi)。30歲出家后，即行(xing)“過(guo)中不食”之戒律(lv)，無一間日(ri)。法(fa)師(shi)對于弟子的(de)訓練(lian)也是依(yi)法(fa)解行(xing)并重(zhong)。

圓拙老法師，一(yi)生謙默恬淡(dan)，志行高潔，嚴于律己，慈以待人。無論是風雨飄搖的(de)戰爭年代，還(huan)是國泰民安的(de)和平時期，老法師(shi)皆(jie)一(yi)如既往，隨緣法化。

宣化上人，將佛法傳到美國，抱定不爭，不貪，不求，不自私，不自利，不妄語六大宗旨，威儀具足，嚴中有慈，雙目低垂，兩手當胸，口常含笑，望之儼然，即之也溫！他的弟子恒實法師說，“宣化上人圓寂后，我們就把他的骨灰送上熱氣球了。他說我是從星空來的，我要回星空去了，不要紿我留任何的紀念塔、博物館什么的，一點都不要，所以就把他送上熱氣球了”。

佛源老和尚，云門(men)宗第13代傳人，禪風(feng)高古，于當(dang)世特立獨標，接引學人，手段奇巧，立意不(bu)(bu)(bu)凡，常(chang)常(chang)在平常(chang)言語中見(jian)出(chu)古德之風(feng)。老(lao)和尚(shang)的(de)(de)(de)(de)棒喝威嚴是出(chu)了名的(de)(de)(de)(de)，大家都(dou)怕(pa)他(ta)，但被他(ta)打過(guo)罵過(guo)的(de)(de)(de)(de)人事后不(bu)(bu)(bu)但不(bu)(bu)(bu)恨他(ta)，反(fan)而是感恩(en)不(bu)(bu)(bu)盡。所以，老(lao)和尚(shang)常(chang)講：“打不(bu)(bu)(bu)退、罵不(bu)(bu)(bu)退的(de)(de)(de)(de)，是佛門(men)里的(de)(de)(de)(de)好(hao)寶貝!”

圣嚴法師，出身江蘇貧農之家的圣嚴法(fa)師自喻為“風雪中的行腳僧”，曾獲選“四百年來臺灣最具影響力的五十(shi)位人士(shi)”之一。承繼漢傳佛(fo)教(jiao)禪(chan)宗臨濟(ji)、曹洞二法(fa)脈，致力“人間(jian)佛(fo)教(jiao)”，以“心靈環保”為核(he)心理(li)念(nian)，號召追隨者“提升人的品質(zhi)、建設人間(jian)凈(jing)土”。

印順導師，當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗，以智慧深廣、學識淵博、著述宏富而享譽當今佛教界和學術界。遍布全球的慈善組織慈濟功德會創始人證嚴法師即出自印順門下。由于印順法師對佛教界、學術界的巨大影響和貢獻，二十世紀下半葉被稱為臺灣佛教史上的“印順時代”。圖為印順導師與證嚴上人。

本煥長老，當(dang)代(dai)中國(guo)佛教著名高僧、佛門泰斗、禪門尊(zun)宿(su)。長(chang)老(lao)1907年生于湖北(bei)武(wu)漢新(xin)洲，親(qin)歷晚(wan)清、民國(guo)和新(xin)中國(guo)，是(shi)見證三個朝代(dai)的世紀老(lao)人(ren)。長(chang)老(lao)修行(xing)80余(yu)載，布道20余(yu)國(guo)，皈(gui)依弟(di)子(zi)200余(yu)萬人(ren)，法嗣弟(di)子(zi)近(jin)千人(ren)，廣衍南宗，花(hua)開天下，實乃當(dang)之(zhi)(zhi)(zhi)無愧之(zhi)(zhi)(zhi)佛門泰斗，名副其實之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)間菩(pu)薩！2012年4月2日凌晨零點36分，本煥長(chang)老(lao)在深圳弘(hong)法寺安詳示寂，世壽一(yi)百(bai)零六歲(sui)。

凈慧長老，一生弘揚禪風，續慧傳燈。凈慧長老提倡的生活禪以“覺悟人生、奉獻人生”為宗旨，主張“在生活中修行，在修行中生活”，引領無數學人走進禪門。2013年4月20日6時26分，在四祖寺安詳示寂。世壽81歲，僧臘67載，戒臘63夏。

惟賢長老，少年投身佛門，跟隨太虛大師踐行人間佛教。惟賢長老一生志大行剛、悲深愿宏，弘法利生，續慧傳燈，對中國佛教事業的弘揚與發展，做出了巨大的貢獻。2013年2月2日凌晨4點46分，當代著名高僧、法門領袖、唯識學泰斗惟賢長老于重慶涂山寺圓寂，世壽九十三歲。

覺真長老，兒(er)時出家，童真入道，幾十年如一(yi)日(ri)踐行佛法，著作等身。一(yi)生為人(ren)(ren)(ren)低調，不(bu)管(guan)什(shen)么事，總不(bu)愿麻(ma)煩(fan)別人(ren)(ren)(ren)。在他眼里眾生平等，不(bu)管(guan)是達官(guan)貴人(ren)(ren)(ren)，還是販夫(fu)走卒，他對任何人(ren)(ren)(ren)都是平等沒有分別的。長(chang)老生前(qian)最愛說四句(ju)話：“低調，讓路，低成(cheng)本高效率，不(bu)給別人(ren)(ren)(ren)添麻(ma)煩(fan)。”

明哲長老，潛心(xin)研佛60余(yu)載，曾提出(chu)“出(chu)家要(yao)自(zi)利(li)利(li)他、福利(li)大眾”的(de)主張，是宗教界愛(ai)國愛(ai)教的(de)優秀代表。明哲(zhe)長(chang)老將自(zi)己的(de)畢身精(jing)力貢獻(xian)給我(wo)國的(de)佛教事業，同時(shi)為青(qing)島湛山寺的(de)發展作出(chu)了巨大的(de)貢獻(xian)。于2012年9月16日上午(wu)7時(shi)，早課時(shi)往生。世壽87歲。

海山長老，一(yi)生(sheng)歷經風雨，屢(lv)遭(zao)磨(mo)難，但終不(bu)(bu)舍(she)佛(fo)法(fa)，戒(jie)行高潔(jie)，如勁松傲霜(shuang)雪而(er)彌堅，若清蓮出淤泥(ni)而(er)更(geng)潔(jie)，深受(shou)萬眾景仰(yang)。老(lao)和尚儉樸一(yi)生(sheng)，從(cong)不(bu)(bu)浪費(fei)，一(yi)生(sheng)不(bu)(bu)蓄金錢，從(cong)不(bu)(bu)過(guo)生(sheng)日(ri)，不(bu)(bu)允許(xu)四(si)眾弟子為他(ta)老(lao)人(ren)家祝壽(shou)，每逢生(sheng)日(ri)皆以念佛(fo)度過(guo)。2013年4月(yue)24日(ri)11點23分，蒙佛(fo)接(jie)引往生(sheng)蓮邦，世壽(shou)86歲(sui)。

根通長老，長老曾提倡“人間佛教、知恩報恩”，倡導和帶動山西佛教界發揚佛教優良傳統，團結友善，克己奉獻，服務社會造福人民，關心支持各種有益的社會文化公益事業。他利用個人在山西和海內外佛教界的影響，先后為山西佛教和佛教文化、扶貧救災和希望工程、重點項目建設和社會福利事業等籌措資金、物資上千萬元。2015年11月2日凌晨，在山西太原安詳示寂，住世87春秋，僧臘70，戒臘68。

德林長老，看似嚴厲的外表，背后卻是一顆慈悲的心，嚴厲的力量來自慈悲心。80多年前，高旻寺除了幾件破房子，幾乎一無所有，因為眾所周知的原因，寺廟幾乎殘破不堪，是德林長老以一顆菩提心，把高旻寺建設成現在這座恢弘的寺廟，同時又精心維持了禪寺的嚴格家規。高旻寺一不賣門票，二不賣香火，三不做經懺佛事，一心參禪，求明心見性，見性即是成佛。2015年6月22日圓寂，享年101歲。

夢參長老 (1915年7月13日 -2017年11月27日24時 ) 世壽103歲，上夢下參老和尚苦行一生，五湖宣法，中興地藏法門，兼承華嚴道場，法嗣信徒數萬眾，尋遇佛宗道源近百年，曾隨慈舟、倓虛、弘一、虛云學修研法。歷經近代變遷，鑒閱風云滄桑，親受重重磨難，識悟世野眾相。畢生無持一道場。

長老畢生(sheng)致力于恢復僧(seng)伽(jia)教(jiao)育，建寺(si)安僧(seng)，以(yi)獨特的教(jiao)證(zheng)功德攝(she)受(shou)四眾弟子，善說法(fa)要，普利(li)群(qun)機(ji)，弘法(fa)足(zu)跡遍布(bu)世界各(ge)地。雖(sui)垂暮之年，仍不惜老病之軀，現(xian)身說法(fa)，儼然深山中的一盞明(ming)燈，中國佛教(jiao)的龍象楷模。

2017年(nian)11月(yue)27日(ri)(農歷丁酉年(nian)十(shi)月(yue)初十(shi))16時30分(fen)，當代佛(fo)門巨匠上夢下參長老在五臺山真容寺安詳(xiang)舍報(bao)圓寂(ji)，享壽一百(bai)零三歲，僧臘八十(shi)七。

文章(zhang)來源今日頭條樺(hua)林園