他(ta)們(men)(men)(men)致力于振興佛教，在弘法生(sheng)涯(ya)中不畏艱(jian)險(xian)。他(ta)們(men)(men)(men)曾經影響了世界，或(huo)者改變(bian)了我們(men)(men)(men)。他(ta)們(men)(men)(men)轉身(shen)而去(qu)，帶走(zou)一(yi)(yi)段(duan)(duan)光陰、一(yi)(yi)段(duan)(duan)故事。一(yi)(yi)切(qie)的聚合離散都(dou)是因緣和合。當身(shen)形定格，他(ta)們(men)(men)(men)的人生(sheng)點滴也被凝固在冊。成為后世永恒的榜樣和力量源泉。他(ta)們(men)(men)(men)走(zou)近佛教歷(li)史(shi)，我們(men)(men)(men)追憶無(wu)盡……

世壽120歲的虛云老和尚，近(jin)代佛(fo)教(jiao)(jiao)史(shi)上(shang)，堅(jian)持苦行長達(da)百余(yu)年，歷(li)坐十五(wu)個道場，重興六大祖庭，以一(yi)(yi)身(shen)而(er)系五(wu)宗法(fa)脈，法(fa)嗣信(xin)徒達(da)數百萬眾的高僧，唯有(you)虛(xu)云禪師。他一(yi)(yi)生(sheng)經歷(li)傳奇，堪稱一(yi)(yi)部(bu)活的中國佛(fo)教(jiao)(jiao)近(jin)代史(shi)。

印光大師，民國四大高僧之一。大師振興佛(fo)(fo)教尤(you)其是凈土宗居(ju)功至偉，是對中國近代(dai)佛(fo)(fo)教影響(xiang)最深遠人(ren)物之一。在佛(fo)(fo)教徒(tu)中威望極高，在當代(dai)凈土宗信(xin)眾中的地位(wei)至今無人(ren)能及。

太虛大師，近代(dai)高僧，民國(guo)以(yi)來佛教革新運動(dong)之倡(chang)導者。因(yin)受時代(dai)思潮激發(fa)，遂主張革除佛教積(ji)弊以(yi)弘教護國(guo)，進而興國(guo)救世。

弘一大師，學貫(guan)中西，藝專多(duo)科，是我國著名的書畫(hua)篆刻家(jia)(jia)、音樂家(jia)(jia)、戲劇(ju)家(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)、詩(shi)人(ren)、學者，在(zai)諸多(duo)文(wen)化領域中都有較高的建樹，是中國新文(wen)化運動和中日文(wen)化交流(liu)的先驅。

圓瑛大師，不僅佛(fo)學(xue)造(zao)詣精(jing)深，還是一(yi)位(wei)愛(ai)國楷模，主(zhu)張“國家存亡，匹(pi)夫有(you)責；佛(fo)教(jiao)(jiao)興衰，教(jiao)(jiao)徒有(you)責”，新中(zhong)國成立前(qian)連任七屆中(zhong)國佛(fo)教(jiao)(jiao)會(hui)理事長。1953年5月30日至6月3日，中(zhong)國佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)在(zai)北京廣濟寺(si)舉行成立大(da)會(hui)，圓(yuan)瑛大(da)師當選中(zhong)國佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)首(shou)任會(hui)長。

來果老和尚，與虛云老和尚(shang)同為近代宗(zong)(zong)門(men)碩德，共負時望。來果(guo)禪師生(sheng)平以弘(hong)法悟道為己(ji)任，宗(zong)(zong)說兼通，普(pu)接三根，棒喝(he)雙舉，鐘鼓(gu)交參；領眾三十(shi)余年，未嘗少懈。圖(tu)為1952年，虛云老和尚(shang)與來果(guo)禪師（左）在(zai)上(shang)海鳳(feng)陽路侯(hou)在(zai)里崇德會(hui)合影(ying)。

法尊法師，是現代高僧、著名翻譯家、不(bu)畏險阻的(de)西(xi)行求(qiu)法者，有(you)學者稱他為(wei)“當代玄奘”。法尊法師為(wei)溝通(tong)漢藏(zang)文化，弘揚(yang)藏(zang)傳佛教(jiao)，翻譯大量西(xi)藏(zang)佛教(jiao)典籍，并寫有(you)不(bu)少論著，為(wei)藏(zang)學研究(jiu)提供(gong)了(le)極大方便。

月霞法師，畢生修道，無一日不(bu)坐(zuo)香，無一年不(bu)打七。他(ta)最初學習天臺(tai)后改華(hua)嚴，對于杜順和(he)尚的(de)法界觀，及法藏、澄觀諸師的(de)章疏，均有深入研究，可(ke)謂近(jin)代華(hua)嚴宗的(de)代表人物。

諦閑法師，畢生辛勤弘法，誨人不倦，教通三藏，學究一乘，為天臺泰斗。對近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，弟子甚眾。

守培法師，民國十大高僧之一。十三歲便獨立支撐寺院門戶，二十八歲入終南山住茅蓬靜修，悟明心地。師雖雄才勇哲，卻畢生苦行。抗戰時期護法不畏艱難，只身迎對日軍寧死不屈；保護禪教不畏眾口，務求佛教真精神，“不到無是無非處，我終不把是非捐”是其一生樸實行持的真實寫照。

慈航法師，17歲在福建大金湖剃度出家，后追隨太虛大師，于中國各地巡回弘法，后訪南洋，宣傳抗日國策；晚年駐錫于臺灣，創辦“臺灣佛學院”，開創臺灣僧伽教育為中國佛教在臺灣的開展打下基礎，對臺灣佛教有著很深遠的影響。圓寂后坐缸，面目如生，五年后開缸檢視，面呈紫色，全身完好。金身供奉于臺灣彌勒內院，為中國十大肉身菩薩之一。

能海法師，近代顯密(mi)圓(yuan)通(tong)的著名愛(ai)國高僧，禪門臨濟宗(zong)(zong)第四十四世法脈。法師出家后不畏艱辛，兩度入藏求法，獲(huo)密(mi)宗(zong)(zong)格魯(lu)派宗(zong)(zong)喀巴大師第二十八代嫡傳。先后創建成(cheng)都近慈寺、綿竹(zhu)云(yun)霧(wu)山、重慶(qing)、上海金剛道(dao)場(chang)(chang)、五臺(tai)山清涼橋等多處密(mi)宗(zong)(zong)道(dao)場(chang)(chang)，講經弘(hong)法、注譯密(mi)宗(zong)(zong)經典，尤其在溝通(tong)漢藏佛教文化(hua)及(ji)和平解放(fang)西藏等方面做(zuo)出過杰(jie)出貢獻。

廣欽老和尚，平時生活簡樸，日(ri)常以(yi)(yi)水果(guo)為(wei)食，故有(you)“水果(guo)師(shi)”的稱號。往生前約一(yi)星期開始，每天晝夜(ye)都自(zi)己(ji)猛力(li)出聲地念(nian)佛(fo)，那種“使盡每一(yi)口氣懇切呼喚阿彌(mi)陀佛(fo)”的念(nian)法，非常人(ren)可(ke)及。有(you)弟子恐他以(yi)(yi)近(jin)月不食的體力(li)難以(yi)(yi)支撐，故建議老(lao)和尚說(shuo)：“師(shi)父，我(wo)們念(nian)，你聽就好！”老(lao)和尚瞪大了眼，斬釘截鐵說(shuo)：“各(ge)人(ren)念(nian)各(ge)人(ren)的！各(ge)人(ren)生死各(ge)人(ren)了！”

懺云法師，懺云法(fa)(fa)(fa)師持戒嚴謹、以戒為(wei)師，一(yi)心宣(xuan)揚凈土(tu)。“禮佛”與“放蒙(meng)山”均為(wei)每日(ri)修行(xing)之(zhi)功課。提倡誦念阿彌陀佛佛號，是臺(tai)灣凈土(tu)宗極(ji)為(wei)重要(yao)的(de)法(fa)(fa)(fa)師。30歲出(chu)家后，即行(xing)“過(guo)中不(bu)食”之(zhi)戒律，無一(yi)間日(ri)。法(fa)(fa)(fa)師對于弟子的(de)訓(xun)練也是依(yi)法(fa)(fa)(fa)解行(xing)并重。

圓拙老法師，一生謙默恬淡，志行高潔，嚴于律(lv)己，慈(ci)以待人(ren)。無論是(shi)風(feng)雨飄搖的戰爭年代，還是(shi)國泰民安的和平時期，老法師(shi)皆一如既(ji)往，隨緣法化。

宣化上人，將佛法傳到美國，抱定不爭，不貪，不求，不自私，不自利，不妄語六大宗旨，威儀具足，嚴中有慈，雙目低垂，兩手當胸，口常含笑，望之儼然，即之也溫！他的弟子恒實法師說，“宣化上人圓寂后，我們就把他的骨灰送上熱氣球了。他說我是從星空來的，我要回星空去了，不要紿我留任何的紀念塔、博物館什么的，一點都不要，所以就把他送上熱氣球了”。

佛源老和尚，云門宗第13代傳人，禪風(feng)高古，于當(dang)世特(te)立獨標，接引(yin)學人，手(shou)段奇巧，立意不凡，常常在平常言語中見出古德之風(feng)。老和尚的(de)棒(bang)喝威嚴是出了(le)名的(de)，大家(jia)都怕他，但被他打(da)過(guo)罵過(guo)的(de)人事后不但不恨他，反(fan)而是感恩不盡(jin)。所以，老和尚常講：“打(da)不退、罵不退的(de)，是佛門里的(de)好(hao)寶貝!”

圣嚴法師，出身江蘇貧農之家(jia)的圣(sheng)嚴法師(shi)自喻為“風雪(xue)中的行腳僧”，曾獲選“四百(bai)年來臺灣最具(ju)影響力的五十(shi)位人士”之一(yi)。承繼(ji)漢傳佛教禪宗(zong)臨濟、曹洞(dong)二法脈，致力“人間(jian)佛教”，以(yi)“心靈環(huan)保”為核心理念，號召追隨者“提升人的品質、建設人間(jian)凈土”。

印順導師，當代著名高僧、百科全書式的佛學泰斗，以智慧深廣、學識淵博、著述宏富而享譽當今佛教界和學術界。遍布全球的慈善組織慈濟功德會創始人證嚴法師即出自印順門下。由于印順法師對佛教界、學術界的巨大影響和貢獻，二十世紀下半葉被稱為臺灣佛教史上的“印順時代”。圖為印順導師與證嚴上人。

本煥長老，當(dang)代中國(guo)佛(fo)教著名高(gao)僧(seng)、佛(fo)門泰斗(dou)、禪門尊宿。長老(lao)(lao)1907年生于湖北(bei)武漢新(xin)洲，親歷晚(wan)清、民國(guo)和新(xin)中國(guo)，是見證(zheng)三個(ge)朝代的世(shi)紀(ji)老(lao)(lao)人。長老(lao)(lao)修行80余(yu)載(zai)，布道20余(yu)國(guo)，皈依(yi)弟子200余(yu)萬(wan)人，法嗣弟子近千人，廣衍南(nan)宗(zong)，花開(kai)天下，實乃當(dang)之(zhi)(zhi)無愧之(zhi)(zhi)佛(fo)門泰斗(dou)，名副其(qi)實之(zhi)(zhi)人間菩(pu)薩！2012年4月2日(ri)凌晨零(ling)點36分，本煥長老(lao)(lao)在深圳弘法寺安詳(xiang)示寂，世(shi)壽一百零(ling)六歲。

凈慧長老，一生弘揚禪風，續慧傳燈。凈慧長老提倡的生活禪以“覺悟人生、奉獻人生”為宗旨，主張“在生活中修行，在修行中生活”，引領無數學人走進禪門。2013年4月20日6時26分，在四祖寺安詳示寂。世壽81歲，僧臘67載，戒臘63夏。

惟賢長老，少年投身佛門，跟隨太虛大師踐行人間佛教。惟賢長老一生志大行剛、悲深愿宏，弘法利生，續慧傳燈，對中國佛教事業的弘揚與發展，做出了巨大的貢獻。2013年2月2日凌晨4點46分，當代著名高僧、法門領袖、唯識學泰斗惟賢長老于重慶涂山寺圓寂，世壽九十三歲。

覺真長老，兒時(shi)出家，童真(zhen)入道，幾十年如一(yi)日踐行佛法，著作等(deng)身(shen)。一(yi)生為人低調，不(bu)(bu)(bu)管什么事，總不(bu)(bu)(bu)愿麻煩(fan)別人。在(zai)他眼(yan)里眾生平(ping)等(deng)，不(bu)(bu)(bu)管是達官(guan)貴人，還是販夫走卒，他對(dui)任(ren)何人都(dou)是平(ping)等(deng)沒有分別的(de)。長老生前最愛說四句話：“低調，讓路(lu)，低成本高效率(lv)，不(bu)(bu)(bu)給別人添麻煩(fan)。”

明哲長老，潛(qian)心研(yan)佛(fo)60余載，曾提出“出家要(yao)自利利他、福利大眾(zhong)”的主張，是(shi)宗教(jiao)界愛(ai)(ai)國愛(ai)(ai)教(jiao)的優秀代表。明哲長老(lao)將自己的畢身精力貢獻(xian)給我國的佛(fo)教(jiao)事業(ye)，同時(shi)為青島湛山寺的發展作出了巨大的貢獻(xian)。于2012年9月(yue)16日上午7時(shi)，早課(ke)時(shi)往生。世(shi)壽87歲。

海山長老，一生(sheng)(sheng)歷經風(feng)雨，屢遭磨難(nan)，但終(zhong)不(bu)(bu)舍佛(fo)法(fa)，戒行(xing)高潔，如勁松傲霜雪而彌堅，若清蓮(lian)出淤泥而更潔，深受萬眾景仰。老和尚儉樸一生(sheng)(sheng)，從(cong)(cong)不(bu)(bu)浪費(fei)，一生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)蓄金錢，從(cong)(cong)不(bu)(bu)過生(sheng)(sheng)日(ri)，不(bu)(bu)允許四眾弟子為他(ta)老人(ren)家祝壽，每逢生(sheng)(sheng)日(ri)皆以念佛(fo)度過。2013年4月24日(ri)11點(dian)23分(fen)，蒙佛(fo)接(jie)引往生(sheng)(sheng)蓮(lian)邦(bang)，世壽86歲(sui)。

根通長老，長老曾提倡“人間佛教、知恩報恩”，倡導和帶動山西佛教界發揚佛教優良傳統，團結友善，克己奉獻，服務社會造福人民，關心支持各種有益的社會文化公益事業。他利用個人在山西和海內外佛教界的影響，先后為山西佛教和佛教文化、扶貧救災和希望工程、重點項目建設和社會福利事業等籌措資金、物資上千萬元。2015年11月2日凌晨，在山西太原安詳示寂，住世87春秋，僧臘70，戒臘68。

德林長老，看似嚴厲的外表，背后卻是一顆慈悲的心，嚴厲的力量來自慈悲心。80多年前，高旻寺除了幾件破房子，幾乎一無所有，因為眾所周知的原因，寺廟幾乎殘破不堪，是德林長老以一顆菩提心，把高旻寺建設成現在這座恢弘的寺廟，同時又精心維持了禪寺的嚴格家規。高旻寺一不賣門票，二不賣香火，三不做經懺佛事，一心參禪，求明心見性，見性即是成佛。2015年6月22日圓寂，享年101歲。

夢參長老 (1915年7月13日 -2017年11月27日24時 ) 世壽103歲，上夢下參老和尚苦行一生，五湖宣法，中興地藏法門，兼承華嚴道場，法嗣信徒數萬眾，尋遇佛宗道源近百年，曾隨慈舟、倓虛、弘一、虛云學修研法。歷經近代變遷，鑒閱風云滄桑，親受重重磨難，識悟世野眾相。畢生無持一道場。

長老畢生致(zhi)力于(yu)恢復(fu)僧伽教(jiao)育，建寺安僧，以(yi)獨特的教(jiao)證(zheng)功德攝受(shou)四(si)眾(zhong)弟(di)子，善說法(fa)要，普利群(qun)機(ji)，弘(hong)法(fa)足跡遍布世界各地。雖(sui)垂暮(mu)之年，仍不惜(xi)老病(bing)之軀，現(xian)身說法(fa)，儼然深山中的一盞明燈(deng)，中國佛教(jiao)的龍象(xiang)楷模。

2017年11月27日(農歷丁酉年十(shi)月初十(shi))16時30分(fen)，當(dang)代(dai)佛(fo)門巨匠上夢下參長老在五臺(tai)山真容寺安詳舍報圓寂，享(xiang)壽一(yi)百零三歲，僧(seng)臘八十(shi)七。

文章來源今日(ri)頭條(tiao)樺林園(yuan)