供燈和供香哪個好

供燈和供香都是一種表達尊重和敬意的方式，各有其特色，并沒有說哪個更好一些，但是供燈和供香是有區別的，大家可以根據自己心中所愿，選擇供燈或者供香。

1、供燈

供(gong)燈有殊(shu)勝(sheng)的(de)功(gong)德(de)，如(ru)：能具有超(chao)勝(sheng)的(de)智(zhi)慧，能夠(gou)(gou)滅除一(yi)切愚癡(chi)黑(hei)暗(an)；生(sheng)生(sheng)世(shi)(shi)世(shi)(shi)不(bu)會(hui)轉生(sheng)在(zai)邪見或黑(hei)暗(an)的(de)地方(fang)，能夠(gou)(gou)住在(zai)光明(ming)(ming)的(de)殊(shu)勝(sheng)之地；能辨(bian)別善(shan)法(fa)和不(bu)善(shan)法(fa)，能夠(gou)(gou)明(ming)(ming)信因果；能獲得超(chao)群的(de)智(zhi)力(li)，有辨(bian)別是非的(de)能力(li)；命終之時不(bu)會(hui)墮入惡趣，而(er)會(hui)轉生(sheng)天界等等。供(gong)燈既然具有如(ru)此(ci)殊(shu)勝(sheng)的(de)功(gong)德(de)，我們如(ru)有條件應(ying)經常在(zai)佛前供(gong)燈。

2、供香

香代表(biao)清(qing)凈之意，能清(qing)凈一切染垢污穢，以(yi)及(ji)燥熱煩惱，以(yi)香供佛，則代表(biao)滅除一切生(sheng)死煩惱，得到(dao)清(qing)凈自(zi)在。供香有多種功(gong)德，如：罪障消除、福(fu)報優厚、來世尊貴、所(suo)求如愿(yuan)、遠離(li)惡趣、漸獲解脫(tuo)等(deng)等(deng)。

佛前貢品的意義

1、“飲水”之供養

供(gong)水的功德在于消除眾(zhong)生的口渴，尤其(qi)是餓鬼道眾(zhong)生能夠因為你發(fa)心獻供(gong)而接(jie)觸口渴的痛苦。

2、“浴水”之供養

飲水(shui)、沐水(shui)的供(gong)養并非是佛菩薩口(kou)渴或需(xu)要清洗，而(er)是幫助我們可以通過供(gong)水(shui)，觀照水(shui)的清凈從而(er)得到自(zi)身的清凈、平等。

3、“花”之供養

圓滿的佛界(jie)其(qi)實不需要花，但是對于我們(men)獻(xian)供者(zhe)而言，佛前(qian)供花能讓我們(men)修具(ju)想菩薩一樣圓滿的莊嚴(yan)相好與美好特(te)質。另外，先開花后結果，所以我們(men)見(jian)到花，就要知道要修善因，這樣才能結善果。

4、“香”之供養

佛(fo)(fo)前(qian)供香(xiang)其實不是(shi)佛(fo)(fo)菩薩要借此熏陶自身(shen)，而是(shi)希望獻供者(zhe)能(neng)夠(gou)通過獻香(xiang)來除去不快以及身(shen)上的氣味(wei)。香(xiang)也是(shi)使者(zhe)，能(neng)把你的發(fa)(fa)心以及愿望帶給佛(fo)(fo)菩薩。香(xiang)在佛(fo)(fo)法中常用來譬喻持戒(jie)(jie)清凈(jing)。持戒(jie)(jie)能(neng)增(zeng)長(chang)善(shan)法，遠(yuan)離墮落(luo)因(yin)緣(yuan)，當我(wo)們嚴持凈(jing)戒(jie)(jie)，保持身(shen)口(kou)意三業清凈(jing)，所散發(fa)(fa)出的戒(jie)(jie)香(xiang)，才能(neng)長(chang)久芬芳(fang)。這種香(xiang)氣不但(dan)能(neng)夠(gou)自利，還能(neng)夠(gou)利益他(ta)人，令聞者(zhe)皆(jie)發(fa)(fa)菩提心。

5、“燈”之供養

供燈，能(neng)點燃我們的【自性燈】，福慧增(zeng)上，自覺覺他。供燈也能(neng)讓人獲得(de)健康、財運、智(zhi)慧，為我們遣(qian)除無量(liang)眾生的無明黑暗(an)。佛前供燈的功(gong)德之大，連(lian)菩薩都(dou)不能(neng)證得(de)，唯佛能(neng)知。

6、"涂香"之供養

這個供(gong)養方(fang)法源自古(gu)印度人的生活(huo)習慣，就(jiu)是以香涂身，在漢傳佛教比較少見。涂香是為了讓獻供(gong)者消除自身不良的習性。

7、“食物”之供養

佛菩薩不(bu)需要食物(wu)的(de)供養，我們供”水果“等食物(wu)的(de)目(mu)的(de)，是消除餓鬼道(dao)饑餓之苦(ku)。以此修(xiu)行證得果位。

8、”音樂“之供養

供(gong)養美妙的音(yin)樂，如(ru)：佛(fo)堂、寺院(yuan)的角落有鈴(ling)鐺，是以此妙音(yin)對佛(fo)菩薩身法意清凈的贊頌。我們以此作供(gong)養，能(neng)具足(zu)佛(fo)音(yin)六十支的美妙成就。

佛前貢品都有什么

1、香：是供養佛菩薩的圣品，修持戒定，祛(qu)除一切臭(chou)氣(qi)，使人清(qing)凈(jing)。以香供佛，則代表能除滅一切生(sheng)死煩惱、得到清(qing)凈(jing)自在(zai)。

2、花：佛前供花，花代表(biao)“因”，花開結果，修好的善因，自然能得(de)到好的果報。

3、果：供花代表善因，那么供果就代表善果“果”。代表結果、圓滿。因果不虛，萬法不離因果，佛教的(de)修行境界也用果位來(lai)表(biao)示。

4、燈：燈是智慧(hui)、光明的表征(zheng)。

5、涂：(涂抹在手(shou)上的香泥)表佛(fo)身(shen)金身(shen)，相光(guang)莊(zhuang)嚴。以示潔(jie)凈，莊(zhuang)嚴，尊重。

6、水(shui)(shui)：人亦屬(shu)水(shui)(shui)，供(gong)凈(jing)水(shui)(shui)表佛心(xin)慈悲，平等清凈(jing)，撫慰眾生煩惱。

7、食(shi)：(素食(shi)).食(shi)為命(ming)之(zhi)源，供食(shi)表佛之(zhi)恩(en)，不忘佛恩(en)，利益眾生(sheng)。

8、寶：即七寶，法寶。金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、珊(shan)瑚。佛(fo)中之(zhi)靈物，表佛(fo)凈土的光明與智慧。

9、珠(zhu)(zhu)：摩尼寶珠(zhu)(zhu)。表(biao)圓，待人圓通，破除慳貪，速(su)證圣果。

10、衣：柔和(he)忍(ren)辱，出離生死。