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供燈一般供幾盞 供燈時間有什么講究

本文章由注冊用戶 信息池 上傳提供 2024-10-21 評論 0
摘要:我們禮拜佛時,往往會請燈或燭供奉佛前。對于點燈祈福,寄托的是祈福人的祝福,數量和時間都沒有太大的講究,但是還是有一些說法,有些人還是比較傾向于比較有含義的供燈數量和時間,認為這樣更能代表自己心愿和誠心。那么供燈一般供幾盞?供燈時間有什么講究?想要了解這方面內容的可以看看下文的介紹。

供燈一般供幾盞

供燈(deng)的數量沒有限制。

平時可以供一盞兩盞三盞七盞或者七的倍數。修法或特殊節日可以供百盞,或根據自己的愿力來供燈。供養表法。供燈表以光明智慧照耀別人,犧牲自己,舍己為人。

供燈數量對應意義

1、 一盞燈:表示對(dui)佛陀(tuo)的尊敬和感激之情,也(ye)象(xiang)征著一種虔誠的心態(tai)。

2、 三(san)盞燈(deng):三(san)盞一組,點起三(san)寶燈(deng),三(san)寶指佛(fo)寶、法寶、僧寶。祈愿成就圓(yuan)滿(man)佛(fo)道,三(san)寶常(chang)駐世(shi)間。

3、 五盞燈:五盞一(yi)組,點起五福(fu)燈,祈(qi)愿(yuan)“長壽(shou)”、“富貴(gui)”、“康(kang)寧”、“好德”、“善(shan)終(zhong)”。五福(fu)齊全,人生圓滿。

4、六盞(zhan)燈:點起六和敬(jing)燈,祈愿合家安和、敬(jing)睦、順(shun)意、幸福、平安、健(jian)康。、

5、七盞燈:表示七佛,即釋迦佛、彌勒佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀音菩薩、地藏菩薩和普賢菩薩,是佛教中最常供(gong)的七尊佛祖。

6、九盞(zhan)燈:表示九品蓮臺,是(shi)佛教中的一(yi)種境(jing)界,是(shi)從低到高九個境(jing)界的表現。

7、十盞燈(deng):表示十方佛(fo)國,即(ji)佛(fo)教(jiao)中(zhong)的(de)十個世(shi)界(jie),通過供燈(deng)表達(da)對佛(fo)教(jiao)中(zhong)所有(you)世(shi)界(jie)的(de)尊敬和信(xin)仰。

8、諸天守護(hu)(hu)燈(deng)(deng):三十三盞一組,一燈(deng)(deng)代表一界諸天的(de)(de)守護(hu)(hu),三十三盞燈(deng)(deng)便是所有(you)諸天的(de)(de)守護(hu)(hu)。

9、無上圓滿燈:四十九盞一組,49在佛(fo)教中是圓滿的意思,為生(sheng)者供可滅罪祈福,為亡者供可引路(lu)離(li)苦。

10、百(bai)愿隨心(xin)燈:一百(bai)零八盞一組,點起108盞光明燈,以破108種大煩惱,從(cong)而獲得清凈自在,百(bai)愿隨心(xin)。

供燈時間有什么講究

一(yi)切時間(jian)皆可供(gong)燈(deng),供(gong)燈(deng)是沒(mei)有(you)任何限(xian)制及禁忌,但如果(guo)在(zai)下列(lie)吉(ji)祥日子(zi)供(gong)燈(deng)的話(hua),則更(geng)為(wei)圓滿了。所以可以根(gen)據自己的需(xu)求進行(xing)供(gong)燈(deng)時間(jian)的選(xuan)擇(ze)。

農歷每月之初(chu)(chu)一日(ri)(ri)、十五日(ri)(ri)(新月及圓月)、初(chu)(chu)八日(ri)(ri)(藥(yao)師佛薈(hui)供)、初(chu)(chu)十日(ri)(ri)(蓮師薈(hui)供)、廿九(jiu)日(ri)(ri)(嗎哈迦喇金(jin)剛薈(hui)供)、諸佛菩(pu)薩圣(sheng)誕(dan)。在這(zhe)些好日(ri)(ri)子(zi)進行供燈是很好的(de)一件事情(qing)。功(gong)德增添百倍不(bu)可思議。

供燈的時長

供(gong)(gong)燈一(yi)般(ban)分為兩(liang)種,一(yi)種是在(zai)誦經念佛(fo)(fo)等(deng)做佛(fo)(fo)事(shi)時點燃的(de)(de)供(gong)(gong)燈,在(zai)佛(fo)(fo)事(shi)之后就(jiu)熄滅了,另外(wai)一(yi)種是供(gong)(gong)養佛(fo)(fo)與菩薩(sa)的(de)(de)長明燈,這種情(qing)況是日(ri)夜不(bu)斷(duan)的(de)(de)。

佛教有(you)(you)佛七(qi)的(de)說(shuo)法(fa),所以一(yi)(yi)個(ge)周(zhou)期就是七(qi)天,按這個(ge)來說(shuo),那(nei)七(qi)七(qi)四(si)十(shi)九(jiu)便屬于(yu)一(yi)(yi)個(ge)小(xiao)的(de)圓滿周(zhou)期。另外也有(you)(you)九(jiu)九(jiu)歸一(yi)(yi)終成正果之(zhi)說(shuo),來代(dai)指從起點(dian)到終點(dian)得以究竟明了。但是如果條(tiao)件(jian)并不(bu)是很允許的(de)話,一(yi)(yi)年中最少能(neng)去(qu)連續七(qi)七(qi)四(si)十(shi)九(jiu)日(ri)(ri)或者九(jiu)九(jiu)八(ba)十(shi)一(yi)(yi)日(ri)(ri)供燈(deng)(deng),這是最好(hao)的(de)供燈(deng)(deng)的(de)時長了。對于(yu)絕大(da)(da)部分的(de)人(ren)(ren)來說(shuo),供49日(ri)(ri)或者81日(ri)(ri)燈(deng)(deng)一(yi)(yi)定不(bu)會有(you)(you)太大(da)(da)壓(ya)力供燈(deng)(deng),不(bu)僅(jin)可以點(dian)亮(liang)大(da)(da)家的(de)心燈(deng)(deng),也可以點(dian)亮(liang)大(da)(da)家的(de)佛性,每一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)都是未開化的(de)菩薩(sa),每個(ge)人(ren)(ren)都可以做(zuo)菩薩(sa),一(yi)(yi)日(ri)(ri)供燈(deng)(deng),三生供佛。悠悠春(chun)秋幾十(shi)載,唯(wei)有(you)(you)供燈(deng)(deng)心不(bu)滅。

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