舍利子是什么東西

舍利子，又稱舍利、舍利珠、舍利寶，是佛教徒所崇奉的一種圣物。它是指釋迦牟尼佛或其他高僧死后留下的遺骸中，經火化或自然風化而成的結晶體，具有灰色或棕色，呈圓珠狀或圓錐狀。后來也泛(fan)指佛(fo)(fo)、高僧(seng)的(de)遺骨。舍利(li)可分為(wei)骨舍利(li)、發舍利(li)和肉舍利(li)，通(tong)常(chang)所說(shuo)是都屬于(yu)骨舍利(li)。佛(fo)(fo)教認為(wei)，舍利(li)是由修行功德煉(lian)就的(de)，多作堅硬珠狀，五彩耀(yao)目。

佛教傳統(tong)認為，舍利(li)子具有神奇的力量，可以祈求(qiu)平(ping)安、增(zeng)長(chang)智(zhi)慧、解除疾病(bing)等(deng)等(deng)。因此(ci)，很多佛教徒會前往寺廟朝拜舍利(li)子，以期獲得其保佑。

舍利本來在印度是指代(dai)人去(qu)世后(hou)所(suo)留(liu)下的(de)身(shen)體的(de)總稱(cheng)，高(gao)僧(seng)大德所(suo)留(liu)下的(de)頭(tou)發、指甲、牙(ya)齒、身(shen)體等都會被(bei)稱(cheng)為(wei)舍(she)利。很多(duo)大修行人圓寂后(hou)留(liu)下的(de)肉身(shen)不腐，會被(bei)稱(cheng)為(wei)全身(shen)舍(she)利，而供(gong)奉起(qi)來。廣東韶關的(de)南華寺(si)即供(gong)奉有禪宗六祖(zu)，慧能大師的(de)全身(shen)舍(she)利。在九華山也有很多(duo)過(guo)去(qu)高(gao)僧(seng)所(suo)留(liu)下的(de)全身(shen)舍(she)利，受(shou)到信徒的(de)參拜(bai)。全身(shen)舍(she)利也被(bei)稱(cheng)為(wei)肉身(shen)菩薩。

舍利子怎么形成的

舍(she)利子(zi)(zi)的形成有兩種途(tu)徑(jing)：經火(huo)化(hua)(hua)和自(zi)然風化(hua)(hua)。經火(huo)化(hua)(hua)的舍(she)利子(zi)(zi)是(shi)指(zhi)將佛陀或高(gao)僧的遺骸(hai)火(huo)化(hua)(hua)后，將其骨灰研磨成粉末并(bing)加以(yi)加工制作而成的。這種舍(she)利子(zi)(zi)因經過人工的處(chu)理，其顏(yan)色較為均(jun)勻，形狀(zhuang)也相對規則。

自(zi)(zi)然(ran)風(feng)化的舍利子(zi)是指(zhi)遺(yi)骸在自(zi)(zi)然(ran)環(huan)境中經(jing)過(guo)(guo)長(chang)時間的風(feng)化、腐(fu)爛等自(zi)(zi)然(ran)作用，最終形(xing)成的結晶體。這種舍利子(zi)因為(wei)經(jing)過(guo)(guo)自(zi)(zi)然(ran)作用，顏色和形(xing)狀都具有較大的差(cha)異性。

舍利子長什么樣子

舍利子形(xing)狀(zhuang)(zhuang)千變萬(wan)化，有(you)蓮(lian)花形(xing)、圓(yuan)形(xing)、橢圓(yuan)形(xing)，還有(you)的(de)(de)成佛(fo)菩薩狀(zhuang)(zhuang)；顏色(se)也有(you)黑、白、紅、綠(lv)等(deng)各種(zhong)顏色(se)；舍利子有(you)的(de)(de)像(xiang)珍珠，有(you)的(de)(de)像(xiang)瑪瑙(nao)、水晶；有(you)的(de)(de)透明，有(you)的(de)(de)像(xiang)鉆(zhan)石一(yi)樣光彩照人(ren)。

一般骨骼的(de)(de)舍利(li)(li)子(zi)是(shi)白(bai)色(se)的(de)(de)，頭發(fa)的(de)(de)舍利(li)(li)子(zi)是(shi)黑色(se)的(de)(de)，肌肉的(de)(de)舍利(li)(li)子(zi)是(shi)紅色(se)的(de)(de)，還有(you)其(qi)他(ta)五色(se)斑斕的(de)(de)各種舍利(li)(li)子(zi)。釋迦牟(mou)尼佛的(de)(de)舍利(li)(li)子(zi)就特別(bie)多，各種顏色(se)，有(you)“八(ba)斛四斗”之(zhi)多，被分別(bie)安(an)放在十處舍利(li)(li)塔(ta)中(zhong)供奉。

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