頌缽療愈和心理咨詢師的區別

頌缽療愈，是用聲音療愈心靈的一種方式。銅缽對于身、心、靈的深度聲音按摩，可以舒壓、排(pai)毒、浮化、釋放(fang)內(nei)在負面的(de)(de)(de)沖突，甚至給心靈給予正能量的(de)(de)(de)共鳴(ming)和充電。常見的(de)(de)(de)指壓按摩只涉及到身體、筋骨，然(ran)而缽(bo)(bo)的(de)(de)(de)按摩是可以(yi)觸碰到心靈的(de)(de)(de)。缽(bo)(bo)療(liao)可以(yi)籍由共鳴(ming)讓人(ren)從扭曲(qu)的(de)(de)(de)音符(fu)中解脫(tuo)、跳出(chu)原(yuan)本的(de)(de)(de)習(xi)氣振動，也跳出(chu)不斷輪的(de)(de)(de)業力模式，讓人(ren)重新(xin)回(hui)(hui)歸內(nei)心寧靜平衡的(de)(de)(de)曲(qu)調，找(zhao)回(hui)(hui)內(nei)在的(de)(de)(de)秩序，唱出(chu)嶄新(xin)的(de)(de)(de)生命之歌(ge)。

銅缽(bo)的(de)(de)(de)起源是古(gu)代人(ren)將從喜馬拉雅山上(shang)采集下來的(de)(de)(de)礦石提煉(lian)成銅，然后打制而成，主要是作為裝(zhuang)食物(wu)的(de)(de)(de)器皿。但很(hen)(hen)快人(ren)們就發現，日常(chang)作為食器的(de)(de)(de)缽(bo)，有很(hen)(hen)多在(zai)被敲(qiao)擊(ji)的(de)(de)(de)時候，都會發出奇妙的(de)(de)(de)聲音，這(zhe)(zhe)些(xie)聲音安靜悠遠(yuan)，使(shi)人(ren)可以很(hen)(hen)快進入一(yi)種深度的(de)(de)(de)冥想狀態(tai)。就這(zhe)(zhe)樣，慢慢的(de)(de)(de)缽(bo)逐漸被使(shi)用到(dao)療愈(yu)的(de)(de)(de)過(guo)程中，用于(yu)冥想、精心(xin)和養生。

心理咨詢師

心理咨詢師指的是協助求助者解決各類心理問題的人，因此，心理咨詢最(zui)(zui)一般(ban)、最(zui)(zui)主要的對(dui)象是(shi)健康人(ren)(ren)群(qun)(qun)(qun)或存在心理(li)問題的人(ren)(ren)群(qun)(qun)(qun)。健康人(ren)(ren)群(qun)(qun)(qun)需(xu)要心理(li)咨(zi)詢是(shi)因為，健康人(ren)(ren)群(qun)(qun)(qun)會(hui)面對(dui)許(xu)多家庭、擇業、求學、焦慮、抑郁、社會(hui)適應等問題，他(ta)們(men)期(qi)待做出理(li)想(xiang)的選擇，順利地度(du)過人(ren)(ren)生的各個階段。而心理(li)咨(zi)詢師可以從心理(li)學的角(jiao)度(du)，提供中肯的發展(zhan)咨(zi)詢，給(gei)出響(xiang)應的幫助。

心(xin)(xin)理咨(zi)(zi)詢(xun)(xun)師所提(ti)供(gong)的(de)心(xin)(xin)理咨(zi)(zi)詢(xun)(xun)服務主(zhu)要分(fen)為(wei)，個(ge)別(bie)咨(zi)(zi)詢(xun)(xun)和(he)團體(ti)咨(zi)(zi)詢(xun)(xun)。個(ge)別(bie)咨(zi)(zi)詢(xun)(xun)是(shi)(shi)運用心(xin)(xin)理學方法，對心(xin)(xin)理適應(ying)方面出(chu)現問(wen)(wen)題(ti)并以解決問(wen)(wen)題(ti)為(wei)訴求的(de)來訪者提(ti)供(gong)心(xin)(xin)理服務的(de)過(guo)(guo)(guo)程。個(ge)別(bie)咨(zi)(zi)詢(xun)(xun)包(bao)括一(yi)般心(xin)(xin)理問(wen)(wen)題(ti)、嚴重心(xin)(xin)理問(wen)(wen)題(ti)、部(bu)分(fen)神經癥性心(xin)(xin)理問(wen)(wen)題(ti)以及精神病性問(wen)(wen)題(ti)四個(ge)部(bu)分(fen)內(nei)容(rong)組成(cheng)。團體(ti)咨(zi)(zi)詢(xun)(xun)則是(shi)(shi)指通過(guo)(guo)(guo)團體(ti)內(nei)人(ren)際交互作用，促使個(ge)體(ti)在交往中通過(guo)(guo)(guo)觀察(cha)、學習、體(ti)驗、認識自我、探討自我、接納自我、調整和(he)改善與他人(ren)的(de)關系，學習新的(de)態度和(he)行為(wei)方式，以發展良(liang)好(hao)的(de)生活適應(ying)的(de)助人(ren)過(guo)(guo)(guo)程。

身心靈療愈和心理咨詢的區別

身(shen)(shen)心(xin)(xin)靈(ling)療愈是指人的(de)(de)身(shen)(shen)體、心(xin)(xin)理、靈(ling)魂都得到全方(fang)位全方(fang)面的(de)(de)梳理、解(jie)困以(yi)及(ji)療愈。從身(shen)(shen)體的(de)(de)狀(zhuang)況，也就是病(bing)癥(zheng)的(de)(de)感(gan)受感(gan)知，再到心(xin)(xin)理的(de)(de)情(qing)緒癥(zheng)狀(zhuang)的(de)(de)由頭與有(you)(you)來，再到靈(ling)魂的(de)(de)所思所想，它的(de)(de)此生夙愿與訴求(qiu)，身(shen)(shen)心(xin)(xin)靈(ling)療愈是全方(fang)位的(de)(de)成長脫變與涅槃、療愈。心(xin)(xin)理咨(zi)詢(xun)(xun)則是借助語言(yan)、文字等(deng)(deng)媒介，給咨(zi)詢(xun)(xun)對象以(yi)幫(bang)助、啟發(fa)、暗(an)示和教育，使咨(zi)詢(xun)(xun)對象在認識、情(qing)感(gan)和態度上有(you)(you)所變化，解(jie)決其在學習、工(gong)作(zuo)、生活(huo)等(deng)(deng)方(fang)面出現的(de)(de)問(wen)題，促使咨(zi)詢(xun)(xun)對象的(de)(de)自我調(diao)整，從而能(neng)夠更好地適應環境，保持身(shen)(shen)心(xin)(xin)健康。

身(shen)心靈(ling)療(liao)(liao)愈(yu)(yu)和心理(li)(li)咨詢(xun)的(de)區別主要體現在(zai)治療(liao)(liao)過(guo)程(cheng)中，心理(li)(li)咨詢(xun)是(shi)需要心理(li)(li)咨詢(xun)師協助來訪者趕走(zou)心理(li)(li)困擾(rao)，主要針對的(de)是(shi)亞健康人群(qun)，一般(ban)以生活中出(chu)現的(de)問題為主；而身(shen)心靈(ling)療(liao)(liao)愈(yu)(yu)師則(ze)會讓求助者說出(chu)過(guo)去的(de)痛苦，在(zai)進(jin)行深層(ceng)溝(gou)通后找出(chu)原因，比起(qi)藥物(wu)治療(liao)(liao)，更注重(zhong)的(de)是(shi)采(cai)用心靈(ling)溝(gou)通的(de)方式，回溯相(xiang)關(guan)事件，找出(chu)原因，清理(li)(li)病因的(de)種子(zi)，釋放(fang)壓抑的(de)情緒(xu)，從而解決問題。

心理咨詢重在解開某個(ge)人內心的“結”，而(er)(er)身心(xin)(xin)靈(ling)療愈(yu)(yu)(yu)重在(zai)畫成(cheng)某個“圓”。另外，心(xin)(xin)理咨詢(xun)有(you)比較明確的目的性(xing)，了解清(qing)楚“根源”，而(er)(er)心(xin)(xin)靈(ling)療愈(yu)(yu)(yu)在(zai)多(duo)數時候是(shi)已經(jing)知道了問題(ti)的“根源”，更多(duo)的時候是(shi)在(zai)尋求方法。進行心(xin)(xin)靈(ling)治療是(shi)需要他(ta)人幫助“解惑”的，而(er)(er)身心(xin)(xin)靈(ling)療愈(yu)(yu)(yu)，除了他(ta)人干預，他(ta)物甚至自己也能達(da)到。最(zui)后(hou)心(xin)(xin)理咨詢(xun)成(cheng)功與(yu)(yu)否與(yu)(yu)“人”的關系比較大(da)，而(er)(er)心(xin)(xin)靈(ling)療愈(yu)(yu)(yu)成(cheng)功與(yu)(yu)否與(yu)(yu)“時間”的關系比較大(da)。

頌缽療愈真的有用嗎

人的腦電波(bo)(bo)一共有四個波(bo)(bo)段，β（貝(bei)塔(ta)）波(bo)(bo)是(shi)使人(ren)清醒的(de)腦電(dian)波(bo)(bo)；α（阿(a)爾法）波(bo)(bo)是(shi)使人(ren)放松的(de)腦電(dian)波(bo)(bo)，此時(shi)進入似睡(shui)非睡(shui)的(de)狀態(tai) ；θ（西塔(ta)）波(bo)(bo)是(shi)使人(ren)完(wan)全放松的(de)腦電(dian)波(bo)(bo)，但(dan)是(shi)潛意識是(shi)清醒的(de)，就是(shi)淺睡(shui)眠的(de)狀態(tai)，此時(shi)大(da)腦完(wan)全休(xiu)息；Δ（德爾塔(ta)）波(bo)(bo)是(shi)無意識的(de)睡(shui)眠狀態(tai)，也(ye)就是(shi)高質量(liang)的(de)深度(du)睡(shui)眠狀態(tai)。

現代(dai)儀(yi)器測量電波得出(chu)，頌缽發出(chu)的(de)震(zhen)動頻率(lv)是在(zai)α（阿爾法）和θ（西塔）之間，這也是用現代科學證明了：為什么頌缽可以幫助我們進入到一個深度放松，也就是睡著的狀態。因為通過缽敲擊的頻率，可以使人迅速進入阿爾法波，從而使人到達潛意識狀態，在這種狀態下身體和大腦可以產生連接，使人更清晰的感知到自己的內在情緒和身體的不舒適，我們在音療的時候就是在和內在情緒對話，感知它、認識它、與它對話和解。

頌(song)缽療愈核(he)心是(shi)(shi)人(ren)，更是(shi)(shi)人(ren)的心念。一場療愈的效果除(chu)了需要(yao)一個品質過關的頌(song)缽之外最重要(yao)的還(huan)是(shi)(shi)人(ren)的狀態，作為療愈師本人(ren)是(shi)(shi)否在充滿愛與(yu)祝福(fu)地敲擊每(mei)一聲(sheng)頌(song)缽，是(shi)(shi)否帶(dai)著(zhu)慈悲心進行與(yu)這場聲(sheng)音(yin)盛(sheng)宴的共振(zhen)很重要(yao)。

缽，是充滿力(li)量(liang)的物體，深入(ru)且穿透(tou)力(li)強，有(you)(you)陰柔力(li)，有(you)(you)陽剛力(li)，有(you)(you)包含宇宙之七(qi)彩弦音，有(you)(you)容納(na)萬物空靈之情(qing)感悲歡，感受(shou)即(ji)可(ke)改變(bian)。