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一.甘肅宗教概況
甘肅現有五種宗教:伊斯蘭教、佛教、天主教、基督教和道教。其中信(xin)仰伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)和藏傳佛教(jiao)的人口較多。信(xin)仰伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)的民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)主要是回族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、東(dong)鄉族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、撒拉族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、保安族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、哈(ha)薩克族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)；信(xin)仰藏傳佛教(jiao)的民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)有藏族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、蒙古族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、土族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、裕固(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)。天主教(jiao)、道教(jiao)和基督教(jiao)在一(yi)些民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)中也(ye)有信(xin)仰,但人數不多。1985年在全省(sheng)各地共(gong)開放宗教(jiao)活動場所3100處,共(gong)有信(xin)教(jiao)群眾160多萬人。
1.伊斯蘭教
公元(yuan)7世(shi)紀(ji)中(zhong)(zhong)葉由新(xin)(xin)疆傳(chuan)(chuan)入甘(gan)(gan)(gan)肅。到了(le)元(yuan)代,隨(sui)著波斯(si)人和阿(a)拉伯人來(lai)到甘(gan)(gan)(gan)肅、青(qing)海一帶,伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)傳(chuan)(chuan)播就更為(wei)(wei)普遍了(le)。甘(gan)(gan)(gan)肅幾個信仰伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)民族其形成與發(fa)展(zhan)均與伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)有(you)(you)關。全(quan)省(sheng)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派主(zhu)要有(you)(you):"格底目",即(ji)為(wei)(wei)老教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),屬于遜(xun)尼派,傳(chuan)(chuan)入我國(guo)(guo)時間最長,已(yi)有(you)(you)1300多年(nian)的(de)歷史(shi),在全(quan)省(sheng)各地(di)(di)都有(you)(you)。新(xin)(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),新(xin)(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)又分為(wei)(wei)"哲赫忍耶(ye)"、"虎非耶(ye)"、"尕得(de)林耶(ye)"、"庫(ku)布林耶(ye)"。"伊里瓦(wa)尼",即(ji)新(xin)(xin)新(xin)(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),是東(dong)鄉人馬(ma)萬福1888年(nian)去麥加朝覲,回國(guo)(guo)后(hou)在甘(gan)(gan)(gan)肅、青(qing)海等(deng)地(di)(di)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),后(hou)來(lai)才(cai)逐漸傳(chuan)(chuan)到全(quan)國(guo)(guo),成為(wei)(wei)一個新(xin)(xin)興(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派的(de)。"賽(sai)來(lai)菲耶(ye)",即(ji)三抬(tai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),1934年(nian)臨夏等(deng)地(di)(di)一些阿(a)訇(hong)去麥加朝覲,接受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)后(hou),在甘(gan)(gan)(gan)肅、青(qing)海等(deng)地(di)(di)傳(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),他們的(de)活動中(zhong)(zhong)心主(zhu)要在臨夏回族自治州。此(ci)外還有(you)(you)西道堂等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)派。新(xin)(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)建立(li)初(chu)期,全(quan)省(sheng)有(you)(you)清真寺2882座,拱北152處(chu),道堂七處(chu),阿(a)訇(hong)約(yue)7800人。1957年(nian)12月(yue)召開了(le)甘(gan)(gan)(gan)肅省(sheng)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)第一次代表大會(hui),成立(li)了(le)甘(gan)(gan)(gan)肅省(sheng)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)。到1985年(nian),全(quan)省(sheng)有(you)(you)大小清真寺2732座,信徒大約(yue)有(you)(you)100萬人左右,宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職業者(zhe)近萬名。
2.佛教
佛(fo)教傳(chuan)入甘(gan)肅的時間約(yue)在前秦時,甘(gan)肅有(you)名(ming)的幾(ji)處文物古跡,如敦煌(huang)的莫高窟、永靖的炳靈寺、天水的麥(mai)積(ji)山(shan)等,都是因佛(fo)教的傳(chuan)入,先后于前秦、北(bei)魏時期營造的。佛(fo)教在甘(gan)肅有(you)兩(liang)大教派:顯宗(zong)教和(he)秘宗(zong)教。顯宗(zong)教主要在漢族地區傳(chuan)播,下面又分有(you):
凈土宗(zong)(zong)、天臺宗(zong)(zong)、律宗(zong)(zong)、禪宗(zong)(zong)和法相宗(zong)(zong)等(deng)小支(zhi)派。秘宗(zong)(zong)派系(xi)藏(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao),又稱喇嘛教(jiao),下面又分為(wei):寧瑪派（"紅教(jiao)"）、噶舉派（"白教(jiao)"）、格魯派（"黃教(jiao)"）、薩迦(jia)派（"花(hua)教(jiao)"）,現(xian)在人(ren)(ren)數最(zui)多的屬格魯派。佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)又可以分為(wei)漢語佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)和藏(zang)語佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)。佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的宗(zong)(zong)教(jiao)職業(ye)者據1982年(nian)(nian)統計(ji),全省有8400多人(ren)(ren),其中活佛(fo)(fo)(fo)72人(ren)(ren),喇嘛、和尚、尼姑(gu)8 000多人(ren)(ren),信仰群(qun)眾(zhong)約35萬(wan)人(ren)(ren)。1957年(nian)(nian),召開了甘(gan)肅(su)省佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)第一次代(dai)表會(hui)議,成(cheng)立了中國佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協會(hui)甘(gan)肅(su)分會(hui)。1985年(nian)(nian),全省已開放的佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)寺(si)院有278座,主要分布在甘(gan)南藏(zang)族(zu)自(zi)治州、天祝(zhu)、肅(su)北、肅(su)南等(deng)自(zi)治縣內。甘(gan)肅(su)夏河縣的拉卜楞寺(si)是(shi)我(wo)國六大藏(zang)傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)寺(si)院之一。
甘(gan)肅在中國(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)發(fa)展史上占據非常重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)地(di)位。史料記(ji)載公(gong)元(yuan)前(qian)4世紀甘(gan)肅的(de)(de)(de)(de)武威(wei)、天水就(jiu)有佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)入，比一般(ban)認為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)入內地(di)的(de)(de)(de)(de)時間早了300多年。兩漢(han)時，有明(ming)確記(ji)載大(da)月氏(shi)國(guo)王(wang)的(de)(de)(de)(de)使者口授佛(fo)(fo)(fo)(fo)經(jing)(jing)給秦景憲。此(ci)時，甘(gan)肅成為(wei)(wei)中西文(wen)化(hua)交流的(de)(de)(de)(de)必(bi)經(jing)(jing)之(zhi)地(di)，東來西往(wang)的(de)(de)(de)(de)高(gao)僧在甘(gan)肅傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)與中國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)相互(hu)交融，然后又向內地(di)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)。魏晉(jin)南北朝(chao)時，五(wu)涼政(zheng)權特(te)別是前(qian)涼以佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)為(wei)(wei)國(guo)教(jiao)，敦(dun)煌和涼州成為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)經(jing)(jing)翻(fan)譯中心和到(dao)(dao)洛陽(yang)、江(jiang)南一帶(dai)傳(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)高(gao)僧的(de)(de)(de)(de)輸出(chu)地(di)。這一時期，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)在甘(gan)肅的(de)(de)(de)(de)發(fa)展和傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)已(yi)經(jing)(jing)由小乘向大(da)乘過(guo)渡(du)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)宗(zong)派也開始出(chu)現，而且，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)石窟(ku)(ku)和寺廟也在甘(gan)肅大(da)量建造(zao)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)藝(yi)術(shu)初顯(xian)其獨特(te)的(de)(de)(de)(de)光(guang)輝(hui)。唐朝(chao)時期，甘(gan)肅佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)進入鼎盛期，敦(dun)煌莫高(gao)窟(ku)(ku)等石窟(ku)(ku)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)藝(yi)術(shu)從內容到(dao)(dao)藝(yi)術(shu)都(dou)有新的(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)，達到(dao)(dao)了高(gao)峰。五(wu)代、宋、元(yuan)、明(ming)、清時期，藏(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)在甘(gan)肅大(da)發(fa)展，不(bu)少佛(fo)(fo)(fo)(fo)寺改宗(zong)為(wei)(wei)藏(zang)傳(chuan)(chuan)(chuan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)，重(zhong)塑佛(fo)(fo)(fo)(fo)像或壁畫(hua)重(zhong)繪，加入密宗(zong)元(yuan)素。
在(zai)甘(gan)(gan)肅(su)(su)境內的(de)(de)(de)大(da)量佛(fo)(fo)教窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕，自(zi)(zi)河西向隴東(dong)，猶(you)如一顆顆璀璨的(de)(de)(de)明珠，鑲嵌于(yu)(yu)(yu)“絲綢之(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)”甘(gan)(gan)肅(su)(su)黃金段的(de)(de)(de)每一個(ge)(ge)重要(yao)節點上(shang)(shang)，把當時(shi)(shi)(shi)甘(gan)(gan)肅(su)(su)境內佛(fo)(fo)教文(wen)化的(de)(de)(de)輝煌(huang)，表現(xian)得(de)淋漓盡致。據統計，甘(gan)(gan)肅(su)(su)境內絲綢之(zhi)(zhi)(zhi)路(lu)沿線佛(fo)(fo)教石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)有(you)70多處，除世界(jie)文(wen)化遺產敦(dun)煌(huang)莫(mo)高窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)外(wai)，著名石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)主要(yao)有(you)：1、麥積山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。世界(jie)文(wen)化遺產、中國(guo)(guo)四大(da)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)一，始建(jian)于(yu)(yu)(yu)十(shi)六國(guo)(guo)后(hou)(hou)秦時(shi)(shi)(shi)期(公(gong)元(yuan)(yuan)384—417年(nian))，以精美泥塑(su)(su)藝術(shu)著稱于(yu)(yu)(yu)世，被(bei)(bei)譽為(wei)(wei)(wei)(wei)“東(dong)方(fang)藝術(shu)雕(diao)塑(su)(su)陳列(lie)館”，現(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)5A級旅(lv)游(you)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)、國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)風景(jing)(jing)(jing)(jing)名勝區(qu)(qu)(qu)(qu)、國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)自(zi)(zi)然保(bao)護區(qu)(qu)(qu)(qu)、全(quan)國(guo)(guo)重點文(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)位——天水麥積山(shan)(shan)風景(jing)(jing)(jing)(jing)名勝區(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)一部分。2、永靖炳(bing)林寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。世界(jie)文(wen)化遺產，創建(jian)于(yu)(yu)(yu)西秦建(jian)宏元(yuan)(yuan)年(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)420年(nian))，現(xian)存(cun)(cun)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕196個(ge)(ge)，造佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)近800身，壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)約(yue)900平方(fang)米，是保(bao)存(cun)(cun)有(you)國(guo)(guo)內最早墨書紀年(nian)題記的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)(si)。3、瓜(gua)州榆林窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。被(bei)(bei)譽為(wei)(wei)(wei)(wei)“莫(mo)高窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)姊妹窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)”，開(kai)創于(yu)(yu)(yu)隋(sui)唐(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)，現(xian)存(cun)(cun)完整(zheng)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)42個(ge)(ge)，壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)5650平方(fang)米，塑(su)(su)像(xiang)(xiang)272身，壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)佛(fo)(fo)神像(xiang)(xiang)10826幅。4、肅(su)(su)南(nan)馬蹄寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)于(yu)(yu)(yu)北涼，現(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)4A級旅(lv)游(you)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)，現(xian)存(cun)(cun)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕70余個(ge)(ge)，各類塑(su)(su)(雕(diao))像(xiang)(xiang)300余尊，壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)約(yue)450平方(fang)米，寺(si)(si)中有(you)國(guo)(guo)內僅有(you)的(de)(de)(de)、古樸稚雅(ya)的(de)(de)(de)大(da)型浮雕(diao)飛天。5、祁豐文(wen)殊寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)于(yu)(yu)(yu)北涼時(shi)(shi)(shi)期(公(gong)元(yuan)(yuan)401—433年(nian))，現(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)4A級旅(lv)游(you)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)，現(xian)存(cun)(cun)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)龕100多個(ge)(ge)，有(you)些壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)內容可彌補(bu)敦(dun)煌(huang)莫(mo)高窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)(zhi)(zhi)不足。6、武威天梯山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。被(bei)(bei)譽為(wei)(wei)(wei)(wei)“中國(guo)(guo)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)鼻祖”，創建(jian)于(yu)(yu)(yu)十(shi)六國(guo)(guo)北涼王沮渠蒙遜時(shi)(shi)(shi)(公(gong)元(yuan)(yuan)401—432年(nian))，現(xian)存(cun)(cun)3層，大(da)小(xiao)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)17處，雕(diao)像(xiang)(xiang)100多尊，壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)數百(bai)平方(fang)米，以及北魏(wei)、隋(sui)、唐(tang)、時(shi)(shi)(shi)期的(de)(de)(de)漢、藏寫經、初唐(tang)畫(hua)(hua)像(xiang)(xiang)等珍貴文(wen)物(wu)。7、武山(shan)(shan)水簾洞石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。建(jian)于(yu)(yu)(yu)十(shi)六國(guo)(guo)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)后(hou)(hou)秦，現(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)4A級旅(lv)游(you)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)。在(zai)拉稍寺(si)(si)那(nei)陡峭的(de)(de)(de)崖(ya)上(shang)(shang)有(you)一尊釋(shi)迦牟尼像(xiang)(xiang)結痂(jia)趺坐于(yu)(yu)(yu)蓮花臺(tai)上(shang)(shang)，高達40余米，是中國(guo)(guo)最大(da)的(de)(de)(de)摩崖(ya)浮雕(diao)。8、甘(gan)(gan)谷大(da)像(xiang)(xiang)山(shan)(shan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。鑿于(yu)(yu)(yu)北魏(wei)，現(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)4A級旅(lv)游(you)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)。甘(gan)(gan)谷大(da)佛(fo)(fo)釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)造于(yu)(yu)(yu)盛唐(tang)，為(wei)(wei)(wei)(wei)石(shi)(shi)(shi)胎泥塑(su)(su)，身高23.3米，腰寬10.4米。9、莊浪云崖(ya)寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)。始建(jian)于(yu)(yu)(yu)北魏(wei)，現(xian)為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)4A級旅(lv)游(you)景(jing)(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)(qu)(qu)，因山(shan)(shan)崖(ya)懸空而得(de)名。其他著名石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)還有(you)：瓜(gua)州縣(xian)東(dong)千佛(fo)(fo)洞、武山(shan)(shan)縣(xian)木梯寺(si)(si)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、涇川(chuan)回山(shan)(shan)王母宮(gong)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)、涇川(chuan)南(nan)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)(si)、慶陽(yang)北石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)(ku)寺(si)(si)等。
著(zhu)名佛教(jiao)寺院主要有：
（1）夏河拉(la)卜楞寺。世(shi)界最(zui)大的藏(zang)學(xue)學(xue)府、藏(zang)傳佛(fo)教格(ge)魯派六大宗主寺之一(yi)、全國重點文物保護單位、國家4A級旅游景區。由第一(yi)世(shi)嘉木(mu)樣活佛(fo)始(shi)建于1709年，藏(zang)有各(ge)類(lei)經卷(juan)6萬余(yu)冊，是藏(zang)書最(zui)多的寺院，是甘(gan)、青川(chuan)地區最(zui)大的藏(zang)族宗教和文化(hua)中心。節慶及法(fa)會(hui)有：正月(yue)祈禱法(fa)會(hui)、二月(yue)法(fa)會(hui)、四月(yue)“娘乃節、七月(yue)法(fa)會(hui)、九月(yue)“禳災法(fa)會(hui)”、十月(yue)宗喀巴逝世(shi)紀念等。
（2）涇(jing)川大(da)(da)(da)云(yun)寺(si)。現(xian)(xian)為(wei)國(guo)家4A級旅游(you)景(jing)區大(da)(da)(da)云(yun)寺(si)·王母(mu)宮的一(yi)部分，歷史(shi)上是武則天敕令珍藏《大(da)(da)(da)云(yun)經》的皇家寺(si)院。1964年，隨石(shi)函、銅匣(xia)、銀槨、金棺(guan)、琉(liu)璃(li)瓶(ping)“五重套函”發掘(jue)出盛(sheng)裝14枚(mei)佛(fo)祖真身舍(she)利(li)的金棺(guan)、銀槨等，被稱為(wei)當年中國(guo)“十(shi)大(da)(da)(da)考(kao)古發現(xian)(xian)”之一(yi)。1969年，大(da)(da)(da)云(yun)寺(si)遺(yi)址(zhi)范圍(wei)內(nei)發現(xian)(xian)北周寶(bao)寧寺(si)地(di)宮，再次(ci)出土石(shi)函、二重鎏金銅函、琉(liu)璃(li)瓶(ping)供養佛(fo)舍(she)利(li)32粒(li)。2012年12月，大(da)(da)(da)云(yun)寺(si)遺(yi)址(zhi)內(nei)先后(hou)兩次(ci)發現(xian)(xian)大(da)(da)(da)量窖藏佛(fo)像(xiang)(xiang)。2013年1月，又在佛(fo)像(xiang)(xiang)窖藏旁(pang)發現(xian)(xian)宋代龍興寺(si)地(di)宮1處，第(di)三次(ci)出土琉(liu)璃(li)瓶(ping)盛(sheng)裝佛(fo)舍(she)利(li)2000余粒(li)，被認(ren)為(wei)是“古絲綢之路上的重大(da)(da)(da)考(kao)古發現(xian)(xian)”。
（3）張(zhang)掖(ye)大佛寺(si)。現為全國(guo)文物重點保護單(dan)位(wei)、國(guo)家4A級旅(lv)游景(jing)區，因寺(si)內(nei)(nei)(nei)(nei)有中國(guo)最(zui)大的(de)(de)(de)室(shi)內(nei)(nei)(nei)(nei)臥佛涅槃像而得名，素稱“塞上名剎，佛國(guo)勝境(jing)”。始建(jian)于西夏永安元(yuan)年(公元(yuan)1098年)，寺(si)內(nei)(nei)(nei)(nei)安放有國(guo)內(nei)(nei)(nei)(nei)最(zui)大的(de)(de)(de)室(shi)內(nei)(nei)(nei)(nei)臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼(ni)的(de)(de)(de)涅槃像。寺(si)內(nei)(nei)(nei)(nei)有世(shi)所(suo)罕見的(de)(de)(de)明代手(shou)書金(jin)經，數以千計的(de)(de)(de)館(guan)藏精品文物。
（4）山丹大佛寺(si)。現為(wei)國(guo)家4A級旅(lv)游景區，始建于北魏(wei)(公元425年)。內(nei)設釋迦(jia)牟尼講經說法泥塑(su)坐像(xiang)一(yi)尊，高35米，被(bei)海內(nei)外佛教界高層人士譽為(wei)”天下(xia)第一(yi)佛“。據考證(zheng)，為(wei)世界室內(nei)坐佛之(zhi)最。
（5）武威白(bai)塔(ta)寺。全國(guo)重點文(wen)物保護單位(wei)，是元(yuan)代(dai)忽(hu)必烈時期(公元(yuan)1260—1295年)西(xi)(xi)藏宗教領(ling)袖(xiu)薩(sa)迦班(ban)智達(薩(sa)班(ban))與蒙元(yuan)代(dai)表、西(xi)(xi)路軍統帥闊端舉行(xing)“涼(liang)州會談(tan)(tan)”的地方，這(zhe)一歷(li)史性(xing)的會談(tan)(tan)決定了西(xi)(xi)藏正式成為中國(guo)元(yuan)朝中央政府直接管轄下的一個行(xing)政區域，標志著西(xi)(xi)藏從此納入了中國(guo)版圖。
（6）碌曲縣(xian)郎(lang)(lang)木寺(si)(si)(si)。素(su)有東方“小(xiao)瑞士”和(he)香(xiang)巴(ba)拉“小(xiao)江南”美(mei)譽，是(shi)安多地區聞名遐邇(er)的(de)大寺(si)(si)(si)院(yuan)之一。郎(lang)(lang)木寺(si)(si)(si)鎮在2005年中央電視臺推出(chu)的(de)最具人氣和(he)影(ying)響力(li)的(de)“中國魅力(li)名鎮”評選活(huo)動中脫穎而出(chu)，走進(jin)了前(qian)20名。其他著名佛教寺(si)(si)(si)院(yuan)還(huan)有：永(yong)昌圣容寺(si)(si)(si)、武威(wei)海藏寺(si)(si)(si)、敦煌雷(lei)音寺(si)(si)(si)、張掖木塔寺(si)(si)(si)、天水南郭寺(si)(si)(si)、卓尼禪(chan)定寺(si)(si)(si)等(deng)。
3.天主教
天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)最早傳入甘肅(su)是(shi)在1665年(nian),先在武威一帶,后來逐(zhu)漸傳到張掖、酒泉、蘭(lan)(lan)州(zhou)等(deng)地,先后設立(li)了(le)蘭(lan)(lan)州(zhou)教(jiao)(jiao)區(qu)、天(tian)(tian)水教(jiao)(jiao)區(qu)、平(ping)涼(liang)教(jiao)(jiao)區(qu)。1949年(nian)10月后,甘肅(su)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)在黨和(he)人(ren)民政府的(de)(de)領導下,于(yu)1950年(nian)開展革新(xin)反帝運動,1952年(nian)5月驅逐(zhu)總主(zhu)教(jiao)(jiao)濮登(deng)博,全省(sheng)(sheng)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)擺(bai)脫了(le)帝國(guo)主(zhu)義(yi)的(de)(de)控制,實現(xian)了(le)自(zi)(zi)治、自(zi)(zi)養、自(zi)(zi)傳和(he)獨立(li)自(zi)(zi)主(zhu)、自(zi)(zi)辦協會。1984年(nian)5月召(zhao)開了(le)甘肅(su)省(sheng)(sheng)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)愛(ai)國(guo)會和(he)甘肅(su)省(sheng)(sheng)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)務委員會。據1985年(nian)統(tong)計(ji),全省(sheng)(sheng)天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)徒(tu)約3萬(wan)多人(ren),有大(da)小天(tian)(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)堂22處,宗(zong)教(jiao)(jiao)職業者51人(ren)。
4.基督教
本世紀(ji)初由陜西(xi)傳(chuan)入甘肅(su)天(tian)水,1914年傳(chuan)到(dao)榆中,后到(dao)蘭(lan)州(zhou)。當時在蘭(lan)州(zhou)辦有(you)(you)金城中學、三(san)育小學、福音醫院、西(xi)北(bei)療養院、波(bo)得恩醫學院等,全省(sheng)有(you)(you)教(jiao)堂(tang)171座(zuo),牧師、傳(chuan)教(jiao)士(shi)200多(duo)人(ren),教(jiao)徒1萬多(duo)人(ren)。教(jiao)派有(you)(you):蘭(lan)州(zhou)、天(tian)水的(de)內地會(hui)(hui)、安息日會(hui)(hui)、中華基(ji)督(du)教(jiao)會(hui)(hui),臨洮的(de)宣道會(hui)(hui),武都的(de)神召(zhao)會(hui)(hui),武威的(de)浸信會(hui)(hui)等。1985年聯(lian)合起(qi)來(lai),成立(li)統一的(de)基(ji)督(du)教(jiao)會(hui)(hui)。
1950年12月,甘(gan)肅省(sheng)基督(du)教(jiao)教(jiao)徒積極開(kai)展反帝愛(ai)國運(yun)動,實(shi)行自(zi)(zi)治、自(zi)(zi)養、獨立自(zi)(zi)主、自(zi)(zi)辦協會,1958年3月召開(kai)了全省(sheng)基督(du)教(jiao)代表會議,成立了甘(gan)肅省(sheng)基督(du)教(jiao)"三(san)自(zi)(zi)"愛(ai)國運(yun)動委員會籌備委員會。1985年底,全省(sheng)共開(kai)放基督(du)教(jiao)教(jiao)堂(tang)18處,有牧師(shi)9人,教(jiao)徒3萬多人。
5.道教
甘(gan)肅省平涼市的(de)崆峒(tong)山(shan)是(shi)中(zhong)國(guo)道(dao)教的(de)發(fa)源地之一,歷史上就有(you)(you)"黃(huang)帝訪道(dao)到崆峒(tong)"之說。蘭州的(de)道(dao)教是(shi)湖北武當山(shan)人(ren)(ren)(ren)孫碧云傳來的(de),在(zai)蘭州最早建立了金田觀(guan),以(yi)后又陸(lu)續建起東華觀(guan)、寧(ning)西觀(guan)、城隍廟(miao)等(deng)活動(dong)場(chang)所。榆中(zhong)附近的(de)興隆山(shan)也是(shi)道(dao)教活動(dong)的(de)一個(ge)重(zhong)要(yao)場(chang)所。新中(zhong)國(guo)成立初期,全省有(you)(you)道(dao)觀(guan)1054座,道(dao)士、道(dao)姑(gu)690多(duo)人(ren)(ren)(ren)。道(dao)教中(zhong)的(de)兩大教派:全真(zhen)教和正一派在(zai)甘(gan)肅都(dou)有(you)(you)發(fa)展(zhan)。1985年(nian),全省有(you)(you)大小(xiao)廟(miao)觀(guan)27座,宗(zong)教職業者138人(ren)(ren)(ren),其中(zhong)道(dao)姑(gu)50人(ren)(ren)(ren),1985年(nian)召開甘(gan)肅省第一次道(dao)教代表會議,成立了甘(gan)肅省道(dao)教協會。
二.甘肅著名廟會盤點
1.甘(gan)肅蘭州春節(jie)文化廟會(hui)
蘭(lan)(lan)州春節民(min)(min)(min)(min)俗文(wen)(wen)化(hua)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)活動(dong)從正月初五(wu)(wu)開始，一(yi)直(zhi)持續到正月十(shi)五(wu)(wu)，為市(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)提(ti)供一(yi)道(dao)豐盛的文(wen)(wen)化(hua)大(da)餐，主要活動(dong)包括文(wen)(wen)藝(yi)演(yan)出、非物(wu)(wu)質傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)遺產項目展示(shi)、社火表(biao)演(yan)、“古調(diao)重彈－－留(liu)住秦(qin)腔文(wen)(wen)化(hua)”秦(qin)劇戲(xi)迷會(hui)(hui)(hui)(hui)、虎年(nian)書畫名家春節筆會(hui)(hui)(hui)(hui)、漢(han)服(fu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)及漢(han)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)展示(shi)、傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)皮(pi)影戲(xi)演(yan)出、新春燈(deng)謎有獎(jiang)競猜、元宵燈(deng)展等。別具一(yi)格的“民(min)(min)(min)(min)俗博物(wu)(wu)館”前總是人頭攢動(dong)，蘭(lan)(lan)州泥塑、剪(jian)紙、刻葫蘆的傳(chuan)(chuan)承人現(xian)場(chang)表(biao)演(yan)，匠心獨(du)具的民(min)(min)(min)(min)間藝(yi)術精品，更是令市(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)嘖(ze)嘖(ze)稱奇。在泥塑傳(chuan)(chuan)習(xi)所(suo)，一(yi)個(ge)個(ge)泥塑作品惟妙惟肖，生動(dong)逼真(zhen)，展廳中(zhong)間放著一(yi)套長桌椅，桌上放有制作泥塑的相(xiang)關工具，市(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)可(ke)以(yi)在這(zhe)里(li)親手(shou)體驗(yan)泥塑制作。逛廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)，除了欣賞民(min)(min)(min)(min)俗、觀(guan)看表(biao)演(yan)，品嘗傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)小(xiao)吃也是行程中(zhong)的重中(zhong)之重，廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)上匯(hui)集(ji)了各式(shi)美食，市(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)可(ke)以(yi)一(yi)次品嘗個(ge)狗。文(wen)(wen)化(hua)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)精心編排了這(zhe)一(yi)系列的活動(dong)，極大(da)得豐富了市(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)的春節文(wen)(wen)化(hua)生活，讓市(shi)(shi)民(min)(min)(min)(min)在春節期間每天都有豐富多彩、健康新穎(ying)的文(wen)(wen)娛節目相(xiang)伴，同時也弘(hong)揚了中(zhong)華傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)民(min)(min)(min)(min)俗文(wen)(wen)化(hua)。
2.甘肅西(xi)和乞巧節
西(xi)和(he)地(di)區(qu)的(de)(de)乞(qi)(qi)巧(qiao)(qiao)(qiao)風俗，具有豐富的(de)(de)文(wen)化內(nei)涵和(he)顯著(zhu)的(de)(de)地(di)域特點。在西(xi)和(he)人的(de)(de)傳統習俗中(zhong)(zhong)，通常(chang)把心(xin)目中(zhong)(zhong)最尊敬的(de)(de)女(nv)性神靈(ling)稱(cheng)(cheng)作“娘(niang)娘(niang)”，如(ru)王(wang)母(mu)娘(niang)娘(niang)、送(song)子娘(niang)娘(niang)等。據載，天上織女(nv)“年年機杼(zhu)”，善織“云錦(jin)天衣”，所以(yi)人們(men)尊稱(cheng)(cheng)她為“巧(qiao)(qiao)(qiao)娘(niang)娘(niang)”。姑娘(niang)們(men)懷著(zhu)對巧(qiao)(qiao)(qiao)娘(niang)娘(niang)虔誠(cheng)的(de)(de)心(xin)情和(he)美好的(de)(de)企盼，屆時請她下(xia)凡(fan)來(lai)，從每(mei)年農歷六月三十日晚(wan)開始(shi)，一直持續(xu)到七月初七晚(wan)，時間(jian)長達七天八夜，是持續(xu)時間(jian)最長的(de)(de)民俗活動之(zhi)一。祈求(qiu)巧(qiao)(qiao)(qiao)娘(niang)娘(niang)賜以(yi)聰慧、靈(ling)巧(qiao)(qiao)(qiao)，故當地(di)稱(cheng)(cheng)其為“乞(qi)(qi)巧(qiao)(qiao)(qiao)節(jie)”。因參加乞(qi)(qi)巧(qiao)(qiao)(qiao)的(de)(de)多為未出嫁(jia)的(de)(de)姑娘(niang)，歷代文(wen)人又稱(cheng)(cheng)“女(nv)兒節(jie)”、“女(nv)節(jie)”。
3.天水伏(fu)羲(xi)廟春節文化廟會(hui)
在(zai)天(tian)水(shui)(shui)，相傳(chuan)正(zheng)月(yue)十六(liu)是伏(fu)羲(xi)(xi)誕(dan)辰(chen)，按照傳(chuan)統人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們要到(dao)伏(fu)羲(xi)(xi)廟“朝(chao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)宗(zong)”，這(zhe)便是伏(fu)羲(xi)(xi)廟廟會(hui)(hui)，隆重而(er)盛大。每(mei)年(nian)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，天(tian)水(shui)(shui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都要祭(ji)祀人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)始(shi)祖(zu)伏(fu)羲(xi)(xi)，仰(yang)望“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)祖(zu)”樸實、憨(han)厚、慈祥(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面容(rong)，追思(si)華(hua)(hua)夏民族遙遠輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，懷(huai)念(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)始(shi)祖(zu)肇啟中華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)功偉績，緬懷(huai)始(shi)祖(zu)恩(en)澤，弘(hong)揚伏(fu)羲(xi)(xi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，促進社會(hui)(hui)團結(jie)進步。廟會(hui)(hui)活(huo)動以民祭(ji)伏(fu)羲(xi)(xi)典(dian)禮、祈(qi)福(fu)納祥(xiang)(xiang)拜祖(zu)、民俗秧歌表演(yan)、秦腔戲劇公演(yan)、古建維(wei)修(xiu)募捐、“羲(xi)(xi)皇(huang)賜福(fu)”燈謎競猜(cai)為主要內容(rong)。廟會(hui)(hui)期間(jian)，各界群眾紛(fen)紛(fen)來到(dao)天(tian)水(shui)(shui)伏(fu)羲(xi)(xi)廟，懷(huai)著及(ji)其崇敬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)，追遠懷(huai)古，祭(ji)拜人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)始(shi)祖(zu)太(tai)昊伏(fu)羲(xi)(xi)氏，觀(guan)(guan)燈猜(cai)謎，積極參與廟會(hui)(hui)各項(xiang)活(huo)動。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們撫摸、辨識(shi)著年(nian)代久遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碑文(wen)(wen)(wen)，觀(guan)(guan)賞(shang)(shang)著筆精墨妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書畫(hua)作品，受(shou)到(dao)了一(yi)(yi)(yi)(yi)次極好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)教育。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，天(tian)水(shui)(shui)市西關(guan)一(yi)(yi)(yi)(yi)條街(jie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)流滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)，塞(sai)衢充(chong)道(dao)，街(jie)道(dao)兩旁張(zhang)燈結(jie)彩(cai)，百(bai)貨陳列；人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)喜氣洋溢(yi)，穿著節(jie)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛裝，穿梭往(wang)來。伏(fu)羲(xi)(xi)廟內，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)翹(qiao)首以待神圣(sheng)祭(ji)典(dian)時刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到(dao)來。只(zhi)聽土沖(chong)轟響，禮炮三聲，花炮炸鳴(ming)，鼓樂齊奏(zou)，祭(ji)典(dian)儀(yi)式開始(shi)了。在(zai)香煙裊裊，誦經聲聲，彩(cai)幡飄(piao)(piao)飄(piao)(piao)，“夾板(ban)”鏗鏘中，歡樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)群開始(shi)了瞻仰(yang)、祭(ji)奠、參觀(guan)(guan)、交(jiao)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動。先天(tian)殿內，虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們仰(yang)望“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)祖(zu)”樸實、憨(han)厚、慈祥(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面容(rong)，追思(si)華(hua)(hua)夏民族遙遠輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，懷(huai)念(nian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)始(shi)祖(zu)肇啟中華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)功偉績，感到(dao)無上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驕傲與自(zi)豪。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們撫摸、辨識(shi)著年(nian)代久遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)碑文(wen)(wen)(wen)，賞(shang)(shang)觀(guan)(guan)著筆精墨妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書畫(hua)作品，受(shou)到(dao)了一(yi)(yi)(yi)(yi)次極好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，伏(fu)羲(xi)(xi)廟內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢柏唐(tang)槐愈顯得精神矍鑠(shuo)，綠蔭如(ru)蓋，昭(zhao)示著歷(li)史(shi)歲月(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄桑與變化(hua)；這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，無數遠道(dao)而(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游客信(xin)眾一(yi)(yi)(yi)(yi)瞻人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)始(shi)祖(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風采，虔(qian)誠致敬，薦以馨香，獻(xian)上鮮花，獻(xian)上醴酒，獻(xian)上熱忱。真可(ke)謂伏(fu)羲(xi)(xi)圣(sheng)誕(dan)，萬民景仰(yang)；游人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)似海，萬眾歡騰。
4.隴東三月三廟會小(xiao)崆峒旅游文化節(jie)
小崆(kong)峒山(shan)景(jing)(jing)區每年(nian)農(nong)歷三月三日舉辦(ban)廟會(hui)，香客(ke)游(you)人紛至(zhi)沓(ta)來，敬神觀景(jing)(jing)，游(you)山(shan)朝拜(bai)(bai)，休閑娛樂，小崆(kong)峒已(yi)成為隴上董志塬人民(min)旅游(you)朝拜(bai)(bai)的(de)一處勝(sheng)境。活動期間舉行秦腔戲曲、皮影戲表演，旅游(you)資(zi)源(yuan)宣(xuan)傳、旅游(you)產(chan)品推介、民(min)俗(su)文化展示及宗(zong)教祭祀等活動。小崆(kong)峒景(jing)(jing)區內(nei)外彩門(men)斗拱，彩柱高(gao)聳，橫幅(fu)懸掛，車水馬龍，人流(liu)如(ru)織，一派和(he)諧熱鬧的(de)景(jing)(jing)象。人流(liu)、物(wu)流(liu)、車流(liu)、信息流(liu)體現了旅游(you)盛會(hui)的(de)規(gui)模宏(hong)大(da)，秩序井然，安(an)全措(cuo)施到位，環境優雅整(zheng)潔，內(nei)容豐富多彩；節會(hui)的(de)成功(gong)舉辦(ban)為打造西(xi)峰旅游(you)品牌———世(shi)界(jie)黃土地質(zhi)公園奠(dian)定了良好的(de)基礎。
5.張掖大佛(fo)寺文化廟會
張掖(ye)大佛寺廟會(hui)是(shi)一種古老的(de)(de)(de)漢族民俗(su)及民間宗教文化活動。在每年的(de)(de)(de)農歷三(san)月初三(san)，在寺廟附近聚會(hui)，進行祭神、娛(yu)樂和購物等活動。正月十五元宵節當天(tian)，廟會(hui)達到了高峰，上萬游客在此(ci)焚(fen)香朝(chao)拜釋迦牟尼涅盤像，祈福(fu)看廟會(hui)。廟會(hui)期間，由群眾(zhong)自(zi)編(bian)自(zi)演的(de)(de)(de)舞龍(long)、舞獅、甘州小調(diao)、等民間文藝(yi)表演將(jiang)輪番上演。一系列民俗(su)表演、極富地(di)(di)方(fang)特色的(de)(de)(de)節目及群眾(zhong)文體(ti)活動，為廟會(hui)增添(tian)人氣和熱鬧氛圍。大佛寺遠離村(cun)、鎮(zhen)，廟會(hui)活動全(quan)部由廟內組(zu)織，與周邊村(cun)鎮(zhen)關(guan)系不(bu)大，而其它地(di)(di)方(fang)的(de)(de)(de)廟會(hui)都是(shi)山(shan)村(cun)里籌備的(de)(de)(de)，廟會(hui)期間，為擴人影響(xiang)請戲(xi)班子演戲(xi)。聲勢很大。許(xu)多地(di)(di)方(fang)的(de)(de)(de)人趕往看戲(xi)。
6.文殊寺文化(hua)廟會(hui)
農歷四(si)月初一(yi)，俗有(you)(you)“小(xiao)西天”之美譽的(de)文(wen)殊寺(si)(si)(si)石(shi)(shi)窟(ku)群(qun)(qun)旅游(you)(you)景區(qu)又迎來(lai)了一(yi)年一(yi)屆的(de)文(wen)化(hua)廟會(hui)，自(zi)1992年恢(hui)復(fu)以來(lai)，今年已是第二(er)十二(er)屆。參加廟會(hui)活動的(de)除來(lai)自(zi)酒泉、嘉峪(yu)關(guan)等(deng)周(zhou)邊(bian)各(ge)縣市的(de)信教(jiao)群(qun)(qun)眾之外還(huan)有(you)(you)來(lai)自(zi)全(quan)國各(ge)地的(de)游(you)(you)客(ke)，有(you)(you)坐公交或是打出租的(de)，有(you)(you)開私家車自(zi)駕旅游(you)(you)的(de)，紛紛前(qian)來(lai)文(wen)殊寺(si)(si)(si)，參觀(guan)這里(li)的(de)廟宇、古建(jian)筑群(qun)(qun)，欣賞專業民族(zu)歌(ge)舞表演，品(pin)嘗民族(zu)風味小(xiao)吃，感受這里(li)濃郁的(de)藏鄉(xiang)風情和(he)深厚的(de)民族(zu)文(wen)化(hua)底蘊。文(wen)殊寺(si)(si)(si)石(shi)(shi)窟(ku)群(qun)(qun)位于(yu)肅南縣祁豐藏族(zu)鄉(xiang)，始建(jian)于(yu)東晉明帝太寧時期，經過魏、晉時期的(de)建(jian)設修(xiu)繕(shan)，到唐、宋(song)時期達到鼎盛，聲(sheng)名(ming)遠揚。文(wen)殊寺(si)(si)(si)院(yuan)，藏語(yu)稱“嘉木(mu)樣貢(gong)巴”，漢語(yu)意即(ji)“文(wen)殊大(da)寺(si)(si)(si)”，屬藏傳(chuan)佛教(jiao)格魯(lu)派寺(si)(si)(si)院(yuan)。文(wen)殊寺(si)(si)(si)全(quan)境(jing)分(fen)為(wei)前(qian)山和(he)后山兩個(ge)區(qu)域，是藏、漢傳(chuan)佛教(jiao)、道教(jiao)等(deng)多(duo)種宗教(jiao)活動處(chu)所，由(you)文(wen)殊寺(si)(si)(si)、百子樓(lou)、普化(hua)寺(si)(si)(si)、千佛洞，萬(wan)佛塔、五百羅漢堂(tang)、觀(guan)音洞，等(deng)七部分(fen)組成，有(you)(you)魏、晉、隋、唐、（西夏）、元、明、清不同時期的(de)洞窟(ku)三(san)十余個(ge)，保存有(you)(you)珍(zhen)貴佛像500余身，壁畫1200多(duo)平(ping)方米，分(fen)布綿延在數十里(li)蜿(wan)蜒的(de)文(wen)殊山間，極為(wei)恢(hui)宏壯觀(guan)，現(xian)為(wei)國家4A級旅游(you)(you)景區(qu)。
7.興隆山廟會
興隆山(shan)廟(miao)(miao)會(hui)是(shi)(shi)(shi)紀念(nian)(nian)古(gu)歷三月初(chu)三無(wu)量祖(zu)(zu)師(shi)的(de)(de)誕(dan)辰，而初(chu)一(yi)到(dao)初(chu)三的(de)(de)廟(miao)(miao)會(hui)除(chu)了(le)(le)(le)有(you)夜間的(de)(de)皮影(ying)演出外，最(zui)(zui)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)恐怕就(jiu)是(shi)(shi)(shi)陰(yin)陽先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)打(da)醮(jiao)儀式(shi)了(le)(le)(le)。興隆山(shan)廟(miao)(miao)宇始建于(yu)明代，曾經(jing)廟(miao)(miao)宇群規模宏(hong)大，歷經(jing)數代，至今(jin)仍保(bao)留(liu)有(you)23座(zuo)廟(miao)(miao)宇。以前有(you)東、南、西、北(bei)、中(zhong)(zhong)五宮(gong)(gong)陰(yin)陽輪流做打(da)醮(jiao)儀式(shi)，現在(zai)只保(bao)留(liu)下中(zhong)(zhong)宮(gong)(gong)和(he)南宮(gong)(gong)了(le)(le)(le)。四天(tian)的(de)(de)打(da)醮(jiao)有(you)整套嚴密的(de)(de)程序，既然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)祖(zu)(zu)師(shi)祝壽，就(jiu)要(yao)(yao)宴請(qing)各(ge)(ge)路神(shen)(shen)仙(xian)前來赴宴，所以在(zai)古(gu)歷二月二十九就(jiu)開始準備(bei)了(le)(le)(le)。在(zai)半山(shan)腰的(de)(de)一(yi)座(zuo)破舊的(de)(de)土房中(zhong)(zhong)，陰(yin)陽先(xian)(xian)生(sheng)掛滿了(le)(le)(le)邀請(qing)的(de)(de)各(ge)(ge)路神(shen)(shen)仙(xian)的(de)(de)畫像，作為(wei)(wei)經(jing)堂(tang)，同(tong)(tong)時也(ye)在(zai)旁邊的(de)(de)一(yi)個(ge)更為(wei)(wei)破舊的(de)(de)小房專(zhuan)(zhuan)門為(wei)(wei)十殿(dian)閻(yan)羅(luo)設(she)立(li)了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)經(jing)堂(tang)，角落里(li)還設(she)置了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)專(zhuan)(zhuan)管孤魂(hun)(hun)野鬼的(de)(de)神(shen)(shen)仙(xian)的(de)(de)牌位(wei)。在(zai)鳴鑼、燒醋等(deng)清壇儀式(shi)后(hou)，他(ta)們開始念(nian)(nian)經(jing)把前來赴宴的(de)(de)各(ge)(ge)路神(shen)(shen)仙(xian)安頓在(zai)經(jing)堂(tang)——當(dang)然(ran)(ran)，等(deng)級(ji)次第(di)是(shi)(shi)(shi)嚴格的(de)(de)。初(chu)一(yi)開始正式(shi)慶(qing)(qing)典，先(xian)(xian)念(nian)(nian)《玉(yu)皇經(jing)》，因為(wei)(wei)玉(yu)皇是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)仙(xian)里(li)最(zui)(zui)高行(xing)政長官，再念(nian)(nian)《贊(zan)太(tai)(tai)子(zi)》，敘述(shu)無(wu)量祖(zu)(zu)師(shi)如(ru)何(he)從一(yi)個(ge)顯(xian)貴(gui)的(de)(de)太(tai)(tai)子(zi)，放棄榮華富(fu)貴(gui)，歷經(jing)磨難(nan)，修煉成仙(xian)的(de)(de)故事，盛(sheng)贊(zan)其(qi)功德(de)。各(ge)(ge)路神(shen)(shen)仙(xian)就(jiu)位(wei)以后(hou)，是(shi)(shi)(shi)“揚幡上(shang)供(gong)(gong)”，把事先(xian)(xian)準備(bei)好的(de)(de)五樣供(gong)(gong)品分別迎(ying)接到(dao)祖(zu)(zu)師(shi)殿(dian)和(he)北(bei)山(shan)的(de)(de)玉(yu)皇廟(miao)(miao)供(gong)(gong)奉。五樣供(gong)(gong)品也(ye)有(you)講(jiang)究，必(bi)須(xu)是(shi)(shi)(shi)樹上(shang)結的(de)(de)，但這里(li)條(tiao)件(jian)有(you)限，除(chu)了(le)(le)(le)能買(mai)到(dao)的(de)(de)蘋果(guo)、棗(zao)和(he)核桃，其(qi)余兩樣就(jiu)用花(hua)生(sheng)和(he)白糖代替(ti)了(le)(le)(le)，相信祖(zu)(zu)師(shi)也(ye)會(hui)體(ti)諒的(de)(de)。當(dang)然(ran)(ran)，這普(pu)天(tian)同(tong)(tong)慶(qing)(qing)的(de)(de)日(ri)子(zi)應該大赦天(tian)下，所以，打(da)醮(jiao)儀式(shi)中(zhong)(zhong)專(zhuan)(zhuan)門有(you)一(yi)項是(shi)(shi)(shi)“破獄(yu)招魂(hun)(hun)”，把地(di)(di)獄(yu)里(li)的(de)(de)鬼魂(hun)(hun)和(he)山(shan)野中(zhong)(zhong)的(de)(de)孤魂(hun)(hun)野鬼也(ye)招來，請(qing)他(ta)們共同(tong)(tong)慶(qing)(qing)祝祖(zu)(zu)師(shi)的(de)(de)生(sheng)日(ri)。當(dang)然(ran)(ran)，這是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)謹慎的(de)(de)環節，不僅要(yao)(yao)經(jing)過(guo)管理地(di)(di)獄(yu)的(de)(de)十殿(dian)閻(yan)羅(luo)的(de)(de)同(tong)(tong)意，還要(yao)(yao)在(zai)這些鬼魂(hun)(hun)度過(guo)奈何(he)橋時為(wei)(wei)他(ta)們梳洗打(da)扮一(yi)番。
8.禮縣赤土山(shan)廟會
每年農歷三月二(er)十(shi)六至二(er)十(shi)九日，赤土(tu)山上都要舉行(xing)廟會。廟會之(zhi)際，人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海(hai)，比肩接踵，善(shan)男信女，焚香禱(dao)告。隨著(zhu)社(she)會的(de)發展(zhan)，此地已(yi)成為人(ren)(ren)們晨(chen)練，休(xiu)閑(xian)放松的(de)好去(qu)處。勤勞的(de)禮縣人(ren)(ren)民，高(gao)瞻遠(yuan)矚，重視赤土(tu)山的(de)規劃與開發，除了大力(li)恢復歷史風(feng)貌外(wai)，還修建了車(che)行(xing)道(dao)，人(ren)(ren)行(xing)道(dao)。車(che)行(xing)道(dao)用瀝青硬化(hua)，人(ren)(ren)行(xing)道(dao)用馬路(lu)磚鋪就，間(jian)用小石子鋪砌，錯落(luo)有致，情(qing)趣盎然。遠(yuan)遠(yuan)望去(qu)，蒼松翠柏，覆滿山坡，和風(feng)吹來，綠浪成排，紅墻灰瓦，掩映其間(jian)，風(feng)鈴陣(zhen)陣(zhen)，讓人(ren)(ren)心曠神怡，超然物外(wai)。
9.甘肅張(zhang)掖北武(wu)當(dang)山廟會
北武(wu)當位于甘肅(su)河西走廊中(zhong)部張(zhang)掖(ye)市甘州區(qu)城北二十五(wu)公里的(de)(de)(de)(de)(de)“龍首山”附地靖(jing)安鄉境內，始建于康熙三(san)十七年(nian)(nian)四月(yue)(yue)，距今已(yi)有約三(san)百多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)，建廟初(chu)期共有廟宇二十七座(zuo)。分別為(wei)“如來閣、鴻君(jun)廟、老君(jun)廟、玉皇閣、祖師(shi)廟、馬王廟、土(tu)地祠(ci)、五(wu)谷廟、財神殿(dian)(dian)、藥王廟、眼光廟、邱(qiu)祖洞(dong)、羅祖宮(gong)、八仙宮(gong)、日(ri)月(yue)(yue)宮(gong)、文(wen)昌宮(gong)、老母(mu)洞(dong)、泰清宮(gong)、三(san)皇殿(dian)(dian)、地母(mu)洞(dong)、三(san)佛(fo)殿(dian)(dian)、總(zong)神堂、三(san)清殿(dian)(dian)、皇拯堂、光煞洞(dong)、龍王殿(dian)(dian)、路神廟”。由于歷(li)(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，1957年(nian)(nian)，二十多座(zuo)廟宇遭到(dao)洗(xi)劫性毀壞，所有的(de)(de)(de)(de)(de)廟宇蕩然無存，成為(wei)一片廢(fei)墟，后來在(zai)當地政府的(de)(de)(de)(de)(de)支持(chi)和宗教信仰佛(fo)徒的(de)(de)(de)(de)(de)共同努力下，于1982年(nian)(nian)開始逐步(bu)修復和民間整理，恢復為(wei)現(xian)有四十多座(zuo)廟宇的(de)(de)(de)(de)(de)新貌。農(nong)歷(li)(li)三(san)月(yue)(yue)初(chu)三(san)，甘肅(su)張(zhang)掖(ye)城北靖(jing)安鄉境內的(de)(de)(de)(de)(de)北武(wu)當山廟會達到(dao)高峰，人(ren)們紛紛駕車涌向這里，敬(jing)香祈禱，祈求風調雨順，四季平安。平日(ri)荒涼的(de)(de)(de)(de)(de)北武(wu)當山一下子熱鬧(nao)非凡。春寒料峭，千年(nian)(nian)古寺，旌旗(qi)飄揚，梵音繚繞。農(nong)歷(li)(li)正月(yue)(yue)十三(san)至(zhi)十五(wu)張(zhang)掖(ye)大(da)佛(fo)寺文(wen)化(hua)廟會吸引數萬游(you)客祈福觀光。
10.環縣(xian)東老爺(ye)山廟會
借助農歷三月(yue)道觀廟會，一年一度的(de)東老爺(ye)(ye)山(shan)旅(lv)游黃(huang)金周及(ji)道教民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)活(huo)動(dong)于2013年4月(yue)7日拉開(kai)帷幕，松柏含笑，杏(xing)林(lin)吐雪(xue)，彩(cai)旗飄揚，道觀飄香。通過豐富多(duo)彩(cai)的(de)道教民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)活(huo)動(dong)，進一步展示(shi)道教文(wen)化(hua)，開(kai)展紅(hong)(hong)色革(ge)命教育，打(da)造(zao)集民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)和紅(hong)(hong)色文(wen)化(hua)為(wei)(wei)一體的(de)旅(lv)游品牌，提高知(zhi)名度，擴大(da)影響力，真正(zheng)使東老爺(ye)(ye)山(shan)成(cheng)為(wei)(wei)宣(xuan)傳環縣、推介環縣的(de)一張(zhang)靚麗(li)名片。
11.五泉山(shan)文化廟會
2003年(nian)(nian)春(chun)節(jie)(jie)蘭(lan)州(zhou)舉(ju)(ju)辦(ban)了“三羊開(kai)泰祈福(fu)年(nian)(nian)”蘭(lan)州(zhou)市首屆五(wu)泉(quan)山文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)廟會，以濃郁(yu)的傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)與現代(dai)生活(huo)(huo)相結合，營造春(chun)節(jie)(jie)喜慶、祥和的氛圍，讓(rang)蘭(lan)州(zhou)兒(er)女感悟蘭(lan)州(zhou)的時(shi)代(dai)發展步(bu)伐，熱愛(ai)家鄉、熱愛(ai)生活(huo)(huo)。2004年(nian)(nian)1月25日(正月初四(si))——2月5日(正月十(shi)五(wu))舉(ju)(ju)辦(ban)了“金(jin)猴鬧(nao)春(chun)”蘭(lan)州(zhou)市第二屆五(wu)泉(quan)山春(chun)節(jie)(jie)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)廟會活(huo)(huo)動。推出(chu)了深受(shou)廣大市民(min)喜聞(wen)樂見的品牌項目(mu)(mu)“新春(chun)社火大賽(sai)”，組織(zhi)八(ba)(ba)縣區代(dai)表(biao)隊表(biao)演鼓、龍、獅子(zi)、高(gao)蹺(qiao)、芯子(zi)、旱船等項目(mu)(mu)二十(shi)四(si)場。組織(zhi)邀請外省各類(lei)富有民(min)間傳(chuan)統(tong)、地(di)(di)域特色(se)及國內外獲獎(jiang)的表(biao)演團體，進(jin)行廣場民(min)族風情節(jie)(jie)目(mu)(mu)表(biao)演三十(shi)六場。在園內四(si)個表(biao)演點上，安(an)排(pai)蘭(lan)州(zhou)地(di)(di)區專業藝術表(biao)演團體和群眾文(wen)(wen)藝團體的歌舞、音樂、戲曲、兒(er)童劇、雜技(ji)、魔術等精(jing)彩(cai)節(jie)(jie)目(mu)(mu)四(si)十(shi)八(ba)(ba)場。廟會活(huo)(huo)動期間，還(huan)舉(ju)(ju)辦(ban)了科技(ji)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)展覽，由著(zhu)名書畫家現場作書作畫、有獎(jiang)燈謎競猜、圖(tu)書音像制品展閱展銷、宗教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)活(huo)(huo)動展示、各類(lei)游樂項目(mu)(mu)、民(min)俗、經貿等活(huo)(huo)動。使得蘭(lan)州(zhou)市民(min)徜徉(yang)于五(wu)泉(quan)山春(chun)節(jie)(jie)廟會的歡(huan)樂氛圍中(zhong)，度過(guo)一年(nian)(nian)又一年(nian)(nian)的新春(chun)佳節(jie)(jie)。
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