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一.海南結婚彩禮送什么？
海南人結婚下聘，雖然(ran)有其(qi)獨特(te)的(de)習俗，但仔細梳理(li)起來也并不復雜。一般(ban)包括(kuo)需(xu)要準(zhun)備如下幾類物品：
1.聘金
聘金，廣東稱為結(jie)婚(hun)利是，海南則(ze)稱為紅包。主要是男方(fang)(fang)家給(gei)女(nv)方(fang)(fang)購置(zhi)嫁(jia)妝、婚(hun)品用的(de)(de)，具(ju)體金額沒有(you)限制，一般根(gen)據女(nv)方(fang)(fang)家的(de)(de)要求及男方(fang)(fang)家的(de)(de)經濟實力而(er)定(ding)。多(duo)(duo)的(de)(de)九萬(wan)(wan)、十萬(wan)(wan)，少(shao)的(de)(de)二萬(wan)(wan)、三萬(wan)(wan)，表現出自己(ji)的(de)(de)誠(cheng)意就好了。畢(bi)竟(jing)嫁(jia)女(nv)兒不是賣(mai)女(nv)兒，聘金的(de)(de)多(duo)(duo)少(shao)并不是最(zui)重要的(de)(de)!
2.乳豬
很多地方(fang)結(jie)婚聘(pin)(pin)禮都有準(zhun)備豬(zhu)肉(rou)的習俗，海南(nan)也(ye)一樣。但有一點不同，海南(nan)結(jie)婚聘(pin)(pin)禮要準(zhun)備的豬(zhu)肉(rou)不是成豬(zhu)，而(er)是乳豬(zhu)，且要是一整頭的。訂婚當天，宰(zai)殺(sha)好后(hou)用(yong)大盤裝好，并(bing)貼上(shang)福字(zi)，同其(qi)他聘(pin)(pin)禮一起送去女方(fang)家。
3.禮餅
有女(nv)出嫁，是(shi)大喜(xi)事。在海(hai)南，是(shi)要挨家(jia)挨戶送喜(xi)餅(bing)接受(shou)眾人(ren)的(de)(de)祝(zhu)福的(de)(de)。而這個喜(xi)餅(bing)，一般要是(shi)男方家(jia)送過來，由女(nv)方家(jia)派送的(de)(de)。都是(shi)些有吉祥寓意的(de)(de)面食，一般包括：
（1）年糕
年(nian)糕(gao)寓(yu)意“吉祥”是一種喜(xi)慶小餅，一般在結婚(hun)、新年(nian)等(deng)喜(xi)慶場合食(shi)用(yong)。
（2）開口笑
海(hai)南(nan)一(yi)帶自制(zhi)的一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)酥脆小(xiao)餅(bing)(bing)。用面粉(fen)、雞蛋制(zhi)作，油炸而(er)成(cheng)，香脆可口，是當地人很喜歡(huan)的一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)小(xiao)食，也是海(hai)南(nan)結婚(hun)聘(pin)禮必備的一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)禮餅(bing)(bing)。
（3）面包
在(zai)海南(nan)，面包有“快(kuai)發”、“富足(zu)”、“健康”等寓意(yi)，是(shi)一種吉慶小餅。也正是(shi)因為(wei)它(ta)的(de)美好寓意(yi)，讓它(ta)成為(wei)了海南(nan)結婚聘禮喜餅必備(bei)品。
（4） 煎堆
廣東(dong)、海(hai)南地區都比較盛行的一(yi)種芝(zhi)麻(ma)團，也是(shi)油炸食(shi)品，但是(shi)外脆內軟，非常美味。有“生活甜蜜(mi)”“幸福美滿”的寓意(yi)。
二.海南結婚習俗
1.提親
男女雙(shuang)方(fang)戀愛成(cheng)熟(shu)，雙(shuang)方(fang)家人同意了(le)，但不(bu)得不(bu)按(an)形式(shi)請一(yi)(yi)媒人帶禮品上門提(ti)親，媒人大(da)部分是中年婦人，能言會道，嘴馬厲害的，且得有(you)福相的。但常(chang)常(chang)是男方(fang)父(fu)母親自上門提(ti)親，連(lian)媒娘的紅包也省(sheng)了(le)。第(di)一(yi)(yi)次上門，女方(fang)接待吃飯最忌吃生毛之物，擔心(xin)婚事飛走。
2.定命
雙(shuang)方父母都達(da)成(cheng)共識，愿(yuan)意子(zi)女(nv)聯婚。擇一(yi)吉日(ri)，媒人到女(nv)方討(tao)要生(sheng)辰(chen)八字(zi)(zi)(zi)，并且(qie)要給(gei)一(yi)紅包給(gei)女(nv)方，算(suan)是壓命，這個過程叫(jiao)”要命”。收到女(nv)方生(sheng)辰(chen)八字(zi)(zi)(zi)后(hou)，男也(ye)將自己的孩子(zi)生(sheng)辰(chen)八字(zi)(zi)(zi)用紅紙寫出(chu)來，跟女(nv)主的生(sheng)辰(chen)八字(zi)(zi)(zi)一(yi)起放在盒子(zi)內，請算(suan)命合(he)(he)命掐算(suan)。這期間改(gai)來改(gai)去跑(pao)來跑(pao)去傳遞信(xin)，都由媒人操辦，算(suan)合(he)(he)了就叫(jiao)定命。
3.問親
男(nan)方(fang)父(fu)母為兒子聚(ju)媳婦，便叫媒(mei)人(ren)帶禮物到(dao)(dao)女(nv)(nv)方(fang)家去’‘問親(qin)”，主要是征求女(nv)(nv)方(fang)父(fu)母的(de)(de)(de)(de)意見，今年能完(wan)婚(hun)否(fou)。一般(ban)都是同意的(de)(de)(de)(de)，如有(you)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)考慮兄或姐(jie)的(de)(de)(de)(de)婚(hun)否(fou)要依順(shun)進行，當(dang)然(ran)也有(you)家里有(you)白事或者相提(ti)相論紅(hong)事，一年不宜嫁兩(liang)女(nv)(nv)。但大多地方(fang)也是按照(zhao)’‘那畝(mu)田有(you)水耕那畝(mu)”，特別有(you)身忌的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)更別說(shuo)了。如果女(nv)(nv)方(fang)父(fu)母贊同，就(jiu)把事先己寫好的(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)兒的(de)(de)(de)(de)生辰八字紅(hong)紙，從米缸中拿(na)出來(lai)走到(dao)(dao)客廳有(you)意丟(diu)地上(shang)，讓媒(mei)人(ren)撿(jian)拾，俗稱’‘拾命”。之后，媒(mei)人(ren)第(di)二次又(you)到(dao)(dao)女(nv)(nv)方(fang)家去報(bao)日，告知’‘送布”或’‘完(wan)婚(hun)，’的(de)(de)(de)(de)日期。
4.送布
送(song)布(bu)是向女(nv)方或及親(qin)戚(qi)報知結婚(hun)日期限(xian)的(de)一種(zhong)儀式。由(you)媒(mei)婆擔兩(liang)只擔，當然，現在(zai)(zai)社會都是由(you)汽(qi)車送(song)去。這(zhe)天，男(nan)(nan)方準(zhun)備禮物有(you)：豬腳一對、紅線兩(liang)結、姻脂兩(liang)盒、布(bu)匹若(ruo)干(gan)(gan)，餅(bing)干(gan)(gan)四箱，最(zui)重要(yao)的(de)是人民幣了，一般在(zai)(zai)五干(gan)(gan)至二萬左右，此時，可能女(nv)方這(zhe)邊(bian)要(yao)再送(song)少(shao)部分(fen)錢(qian)回(hui)男(nan)(nan)方。這(zhe)天，是女(nv)人們(men)最(zui)過(guo)癮的(de)時候了，女(nv)方街坊或左鄰(lin)右門或親(qin)戚(qi)的(de)婦女(nv)們(men)者(zhe)隨中午吃(chi)(chi)海(hai)南(nan)粉，幾(ji)乎是半(ban)條(tiao)巷和全部親(qin)戚(qi)女(nv)人都來吃(chi)(chi)海(hai)南(nan)粉，沒有(you)擺酒席，吃(chi)(chi)東西沒有(you)必(bi)要(yao)花錢(qian)，女(nv)人們(men)可以(yi)一邊(bian)吃(chi)(chi)粉，一邊(bian)高談闊論，說(shuo)說(shuo)笑(xiao)笑(xiao)，絕對沒有(you)男(nan)(nan)人的(de)事(shi)，每(mei)家(jia)人吃(chi)(chi)完后還打包一大碗(wan)回(hui)家(jia)，場面熱鬧非凡(fan)。
5.安床
安(an)床，本地婚俗中(zhong)非常(chang)注(zhu)重(zhong)這一(yi)儀式，并代代流傳(chuan)，沿(yan)因今新(xin)(xin)安(an)床方向，安(an)床的(de)(de)方向關(guan)系能否和(he)睦相處，平安(an)吉慶，順利生兒育女的(de)(de)關(guan)鍵(jian)。安(an)床一(yi)般于迎親的(de)(de)前(qian)一(yi)天(tian)，按擇(ze)(ze)日先生以(yi)(yi)新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)生辰(chen)八字擇(ze)(ze)時安(an)置，由村中(zhong)三代同堂(tang)、家中(zhong)男(nan)丁旺的(de)(de)一(yi)對(dui)老夫婦來安(an)床。其實，新(xin)(xin)床的(de)(de)位(wei)置和(he)方向已由”擇(ze)(ze)日先生”用羅經定準，事(shi)前(qian)已喊三兩個有力(li)氣(qi)的(de)(de)男(nan)人(ren)安(an)置妥當。安(an)床時辰(chen)一(yi)到，把床抬起，在四(si)個床腳各墊一(yi)塊紅(hong)紙(zhi)，上(shang)面撒古錢和(he)吉葉，圖(tu)的(de)(de)發財和(he)大吉大利。爾(er)后，這對(dui)老夫婦就為男(nan)主(zhu)在房(fang)中(zhong)點(dian)亮一(yi)對(dui)盛(sheng)滿煤(mei)油的(de)(de)燈，以(yi)(yi)表示新(xin)(xin)郎(lang)’‘添丁”。然后，兩老出了(le)新(xin)(xin)房(fang)，把門鎖(suo)上(shang)，系了(le)紅(hong)線的(de)(de)鑰(yao)匙(chi)交給主(zhu)人(ren)。主(zhu)人(ren)第二早(zao)再將鑰(yao)匙(chi)交給引娘(niang)媽(ma)，引娘(niang)媽(ma)第二天(tian)傍晚新(xin)(xin)娘(niang)迎聚回后，才由引娘(niang)媽(ma)打開，主(zhu)人(ren)給倆老吉利紅(hong)包(bao)。安(an)床儀式就算完成了(le)。
6.迎親
迎(ying)(ying)(ying)(ying)親(qin)這一天，新(xin)(xin)郎到(dao)發(fa)廊理發(fa)，之后(hou)，回家(jia)穿上新(xin)(xin)衣服，力求裝扮(ban)英俊，形(xing)象面貌一新(xin)(xin)，為(wei)了排闊氣，當(dang)今都是(shi)(shi)數(shu)以十計的(de)(de)(de)轎車(che)(che)(che)隊(dui)(dui)迎(ying)(ying)(ying)(ying)親(qin)，最后(hou)一輛(liang)是(shi)(shi)2400轎車(che)(che)(che)，用裝嫁妝，迎(ying)(ying)(ying)(ying)親(qin)車(che)(che)(che)輛(liang)數(shu)目為(wei)單數(shu)。在迎(ying)(ying)(ying)(ying)親(qin)途中(zhong)，一路鞭炮不斷。迎(ying)(ying)(ying)(ying)親(qin)車(che)(che)(che)隊(dui)(dui)抵達女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)后(hou)，女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)點鞭炮迎(ying)(ying)(ying)(ying)接，新(xin)(xin)郎披(pi)著(zhu)(zhu)絢麗的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)毛毯(tan)，在媒婆的(de)(de)(de)引導下來到(dao)女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)家(jia)門口，女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)小(xiao)弟(di)或堂弟(di)前來敬(jing)茶(cha)或敬(jing)煙，然(ran)后(hou)，新(xin)(xin)郎每喝一口茶(cha)要(yao)(yao)給小(xiao)弟(di)二百元的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)包，同(tong)樣(yang)，點煙也是(shi)(shi)二百元紅(hong)(hong)(hong)包。當(dang)然(ran)，女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)父(fu)母是(shi)(shi)不能(neng)沒(mei)收小(xiao)弟(di)們的(de)(de)(de)紅(hong)(hong)(hong)包。要(yao)(yao)是(shi)(shi)女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)是(shi)(shi)外省人(ren)，即(ji)在附近賓館包一房間作為(wei)女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)迎(ying)(ying)(ying)(ying)親(qin)地方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)。女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)宴(yan)請一般在中(zhong)午，期間，還要(yao)(yao)拜(bai)(bai)婆祖(zu)等祖(zu)先等活動。要(yao)(yao)是(shi)(shi)有身(shen)忌的(de)(de)(de)新(xin)(xin)娘(niang)子要(yao)(yao)沿著(zhu)(zhu)輔許多席子出屋(wu)，直至迎(ying)(ying)(ying)(ying)親(qin)車(che)(che)(che)。下午迎(ying)(ying)(ying)(ying)親(qin)車(che)(che)(che)隊(dui)(dui)回到(dao)新(xin)(xin)郎家(jia)，由(you)媒娘(niang)引開新(xin)(xin)房的(de)(de)(de)門鎖，新(xin)(xin)娘(niang)入新(xin)(xin)房，并要(yao)(yao)新(xin)(xin)娘(niang)在事(shi)先安排好方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)向椅子坐(zuo)(zuo)定(ding)，俗稱”‘坐(zuo)(zuo)定(ding)”。新(xin)(xin)娘(niang)房要(yao)(yao)叫孩兒們坐(zuo)(zuo)，男孩子坐(zuo)(zuo)在新(xin)(xin)娘(niang)床上，并由(you)男方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)父(fu)母或親(qin)人(ren)送茶(cha)水飲用后(hou)，才可(ke)起身(shen)，接著(zhu)(zhu)舉行幾項儀(yi)式。（1）拜(bai)(bai)堂 （2）婚宴(yan)敬(jing)酒(jiu)（3）娘(niang)新(xin)(xin)官接燈(deng)（4）鬧新(xin)(xin)房（5）做“十友(you)”。
7.回娘(niang)家、蹲(dun)房角
結婚的第二天(tian)(tian)清晨，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)家的弟弟或是妹妹就(jiu)會到新(xin)(xin)房接新(xin)(xin)娘(niang)(niang)回娘(niang)(niang)家，直到晚上，新(xin)(xin)郎就(jiu)去新(xin)(xin)娘(niang)(niang)家把(ba)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)接回來。第三(san)天(tian)(tian)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)就(jiu)整天(tian)(tian)都不(bu)能出門了，俗稱“蹲房角”，這天(tian)(tian)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的要(yao)好朋友就(jiu)會來和新(xin)(xin)娘(niang)(niang)聊聊天(tian)(tian)，而那些(xie)沒有見過新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的，有好奇心的就(jiu)會在今天(tian)(tian)來看新(xin)(xin)娘(niang)(niang)，反(fan)正(zheng)今天(tian)(tian)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)是要(yao)當展覽品(pin)的。
準備結(jie)婚(hun)的海南新人們，如(ru)果你(ni)不知道海南結(jie)婚(hun)習俗以(yi)及送(song)彩禮(li)該送(song)什(shen)么不妨參考本(ben)文(wen)，與家中長者好好商議，祝您有個浪(lang)漫喜慶的婚(hun)禮(li)，與愛人白首偕老。
三.海南苗族婚俗有哪些
在海南省苗族中流(liu)傳著一(yi)首(shou)古老(lao)的(de)歌謠(yao)，有這么一(yi)句(ju)歌詞“伸手給哥咬個印，越咬越見妹(mei)情(qing)深(shen)，青山不老(lao)存痕跡(ji)，見那牙痕如見人。”"咬手"是海南苗族男女青年表達愛情(qing)的(de)一(yi)種獨(du)特(te)方式。
每(mei)逢節假日，特(te)別是(shi)三月(yue)初三，在(zai)檳榔樹下，芒果(guo)(guo)林中(zhong)(zhong)(zhong)，小河溪邊，山坡草(cao)地(di)上，青年(nian)(nian)男女(nv)唱起美妙(miao)而(er)動聽(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)曲(qu)，抒發自己的(de)(de)(de)(de)理想、情趣和心(xin)(xin)愿(yuan)，尋(xun)求自己的(de)(de)(de)(de)意中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)。隨后，小伙子(zi)拿(na)起弓箭、魚叉到(dao)(dao)河 溪里抓魚，姑(gu)娘(niang)(niang)們在(zai)溪邊烤筒(tong)飯和煮魚，直到(dao)(dao)太陽落山才散去。如果(guo)(guo)小伙子(zi)相中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)(niang)，晚上便(bian)用口弓、鼻簫、樹葉(xie)吹著婉轉(zhuan)動聽(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調，來到(dao)(dao)姑(gu)娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)"隆閨(gui)"(女(nv)青年(nian)(nian)自住(zhu)的(de)(de)(de)(de)茅房)外唱開(kai)門(men)歌(ge)(ge)。如果(guo)(guo)姑(gu)娘(niang)(niang)不唱閉門(men)歌(ge)(ge)，便(bian)會(hui)開(kai)門(men)走出(chu)來，一起到(dao)(dao)草(cao)地(di)上或(huo)竹林里點(dian)燃篝火對(dui)歌(ge)(ge)跳舞，互表(biao)愛(ai)慕之情。這(zhe)時(shi)，姑(gu)娘(niang)(niang)聽(ting)(ting)了(le)(le)小伙子(zi)的(de)(de)(de)(de)求愛(ai)后，便(bian)羞答答地(di)拉起小伙子(zi)的(de)(de)(de)(de)手咬一口，如果(guo)(guo)咬得很輕，而(er)且很有禮貌，小伙子(zi)便(bian)明(ming)白(bai)姑(gu)娘(niang)(niang)是(shi)表(biao)示拒絕或(huo)暗示自己有了(le)(le)意中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren);如果(guo)(guo)姑(gu)娘(niang)(niang)咬得很重，甚至咬出(chu)血印，則表(biao)示姑(gu)娘(niang)(niang)對(dui)他十分傾心(xin)(xin)，愿(yuan)意接受小伙子(zi)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)。
"咬手(shou)(shou)"定(ding)情(qing)(qing)后，他們便(bian)各自拿出最心(xin)愛的(de)手(shou)(shou)信，如戒子(zi)、耳環、 竹(zhu)笠(li)、腰簍之類的(de)禮品，互(hu)相(xiang)贈(zeng)送，作為定(ding)情(qing)(qing)物，以示終生相(xiang)伴(ban)。
四.海南“軍話”地區婚嫁習俗
海(hai)南島(dao)講"軍話"地(di)區(qu)(qu)較廣,包括三亞市、昌江、儋州、東方、臨高等縣市的(de)部(bu)分(fen)地(di)區(qu)(qu)，人(ren)口達五十多萬人(ren)。他們(men)婚嫁的(de)習俗獨具一(yi)格，耐人(ren)尋(xun)趣。
常言(yan)道：“空口(kou)無憑，立契(qi)為(wei)證”。在舊社會這(zhe)些地區以“寫命(ming)書(shu)”作為(wei)青年男女結合的(de)(de)(de)契(qi)約。“父(fu)母之(zhi)命(ming)，媒約之(zhi)言(yan)。”是(shi)男女婚(hun)姻的(de)(de)(de)組合方(fang)式。男孩長到(dao)十二、三歲，父(fu)母就(jiu)會請(qing)媒人說親，以門當戶對(dui)作為(wei)選偶(ou)的(de)(de)(de)基本條件，以五(wu)官端正、能工善針、通情達(da)理、孝(xiao)敬父(fu)母作為(wei)選擇的(de)(de)(de)主(zhu)要內容(rong)。媒人到(dao)女方(fang)家的(de)(de)(de)話(hua)題(ti)，都是(shi)郎君人才(cai)出眾、品德(de)兼優、家境富裕(yu)、慷(kang)慨大方(fang)、美滿(man)幸福等，三番五(wu)次(ci)撮合，使女方(fang)的(de)(de)(de)父(fu)母悅(yue)心相許(xu)。
然后雙方父(fu)母(mu)把(ba)孩子的“命(ming)(ming)書”拿給(gei)算命(ming)(ming)先生相命(ming)(ming)，如果雙方“八(ba)字”能(neng)結合則能(neng)紅紙合命(ming)(ming)。男方就(jiu)要選擇良辰吉日，準(zhun)備禮物，由媒人陪(pei)同男方父(fu)母(mu)送到女(nv)方家，擺上兩桌酒表示慶賀。
訂婚(hun)后，一般(ban)到(dao)了十七、八歲就要(yao)結婚(hun)，由(you)媒人征求女(nv)方(fang)家的(de)意見，倘(tang)無(wu)異議，就由(you)男方(fang)擇定(ding)結婚(hun)日期，備好(hao)(hao)酒肉米等禮物(wu)送到(dao)女(nv)方(fang)家，送禮多在結婚(hun)前三天之(zhi)內(nei)。結婚(hun)時，女(nv)方(fang)感到(dao)自(zi)己要(yao)出嫁(jia)，為(wei)感謝父(fu)母養(yang)育之(zhi)恩，一般(ban)都要(yao)哭(ku)嫁(jia)，其內(nei)容都有(you)一定(ding)的(de)規律，最主要(yao)的(de)內(nei)容是(shi)不忘父(fu)母養(yang)育之(zhi)恩，哥妹(mei)的(de)手足之(zhi)情，也是(shi)姑娘對家庭的(de)留戀。這(zhe)真切的(de)哭(ku)，涕淚(lei)橫流，好(hao)(hao)象一曲幽怨(yuan)的(de)悲歌。
結(jie)婚(hun)時(shi)，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)不(bu)僅(jin)要(yao)穿著全(quan)新(xin)(xin)(xin)(xin)，就連臉(lian)面頭(tou)發(fa)都要(yao)修茸(rong)一番，以示(shi)辭舊迎(ying)(ying)新(xin)(xin)(xin)(xin)，對新(xin)(xin)(xin)(xin)生活的(de)(de)向往。在婚(hun)禮那天由童男(nan)童女各(ge)一名給新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)梳(shu)頭(tou)，并念賀詞說(shuo)：“一梳(shu)梳(shu)下頭(tou)發(fa)光；二梳(shu)梳(shu)下成(cheng)對雙。”......念畢，在場的(de)(de)親(qin)家同喊(han)好，然后燃放鞭(bian)炮(pao)。這(zhe)些軍話(hua)地區結(jie)婚(hun)一般是(shi)坐(zuo)(zuo)牛(niu)(niu)車(che)，迎(ying)(ying)親(qin)的(de)(de)牛(niu)(niu)車(che)要(yao)裝(zhuang)飾一番，用木條綁起(qi)拱架(jia)，架(jia)上(shang)蓋上(shang)紅(hong)毛(mao)毯，搭(da)架(jia)車(che)蓬，車(che)后掛(gua)一米篩，貼(tie)上(shang)“喜喜”字，拉車(che)的(de)(de)牛(niu)(niu)一般要(yao)求紅(hong)色的(de)(de)黃牛(niu)(niu)，牛(niu)(niu)角上(shang)貼(tie)上(shang)紅(hong)紙，趕(gan)車(che)的(de)(de)人要(yao)用“命好”的(de)(de)堂(tang)哥或表兄，牛(niu)(niu)車(che)上(shang)坐(zuo)(zuo)有新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)，另一架(jia)牛(niu)(niu)國坐(zuo)(zuo)陪郎(lang)陪娘(niang)。
五.海南黎族結婚禮儀
黎族民(min)間(jian)男(nan)女(nv)(nv)青年通過婚(hun)(hun)戀、約婚(hun)(hun)或由媒人撮合后(hou)，男(nan)家擇日(ri)，派出男(nan)女(nv)(nv)親(qin)屬三至五人組(zu)成婚(hun)(hun)事代表(biao)，并帶(dai)去(qu)(qu)衣裙、兩塊(kuai)銀元，以(yi)及(ji)檳榔和煙草等聘(pin)禮，前(qian)往(wang)女(nv)(nv)家商議(yi)婚(hun)(hun)事。女(nv)(nv)家設宴(yan)招待，席間(jian)雙方商議(yi)結婚(hun)(hun)聘(pin)禮、父(fu)母操勞費、眾(zhong)親(qin)的(de)禮品以(yi)及(ji)檳榔、煙草、酒肉等數量。如果女(nv)(nv)家同意(yi)(yi)成親(qin)，就(jiu)把(ba)男(nan)家婚(hun)(hun)事送(song)來的(de)聘(pin)禮收下，并商定(ding)舉行婚(hun)(hun)禮的(de)日(ri)子。女(nv)(nv)家如不同意(yi)(yi)成親(qin)，就(jiu)把(ba)送(song)來的(de)聘(pin)禮退回(hui)去(qu)(qu)。
各地區(qu)(qu)聘禮多(duo)寡不同。過去合(he)畝制地區(qu)(qu)新(xin)(xin)娘身價為(wei)(wei)1面銅鑼或1頭牛(niu)、銀元(yuan)30～50塊(kuai)。如今多(duo)用人民(min)(min)幣，有(you)8000～10000元(yuan)不等。有(you)趣的(de)聘禮代名詞，如1頭牛(niu)稱(cheng)(cheng)(cheng)1個南瓜(gua)，30塊(kuai)銀元(yuan)稱(cheng)(cheng)(cheng)魚鱗3條，紙(zhi)幣50元(yuan)稱(cheng)(cheng)(cheng)樹葉(xie)五把。其他(ta)黎區(qu)(qu)以錢物為(wei)(wei)聘禮，如保亭、陵水、三亞等地，男(nan)家要向(xiang)女家送現金2000元(yuan)、檳榔120個，豬肉120斤(jin)、酒120斤(jin)，煙草(cao)20斤(jin)等等。白沙、昌江、樂東、東方等地黎區(qu)(qu)，聘禮重(zhong)，男(nan)家除了向(xiang)女家送俗例(li)規定(ding)的(de)聘禮外，還得送父母撫養子女操(cao)勞費（昔日為(wei)(wei)8塊(kuai)銀元(yuan)，當今是電視機），以及新(xin)(xin)娘嫁妝費。只(zhi)有(you)瓊中黎族地區(qu)(qu)保持常規。現在黎區(qu)(qu)婚(hun)事(shi)辦(ban)理，民(min)(min)間先放檳榔定(ding)婚(hun)，后到政府民(min)(min)政部門辦(ban)理結婚(hun)登記手續。
結婚(hun)(hun)前，男方家(jia)要(yao)做三件(jian)事：一(yi)要(yao)向女(nv)家(jia)送聘(pin)禮(li)，第(di)二籌備婚(hun)(hun)禮(li)物(wu)品，第(di)三動員眾親(qin)為新郎蓋新房。女(nv)家(jia)也(ye)要(yao)辦兩件(jian)事：第(di)一(yi)備好酒菜招待接親(qin)隊(dui)伍；第(di)二組織村里婦女(nv)參加送新娘的隊(dui)伍。一(yi)年之中的秋(qiu)收后(hou)至春節前夕(xi)，是(shi)黎族人結婚(hun)(hun)的旺(wang)期。
結婚場面隆重，婚禮程(cheng)序有趣，但各地(di)有異(yi)。結婚普遍(bian)以(yi)接親(qin)、迎(ying)親(qin)、飲(yin)福(fu)酒、逗娘、對歌(ge)、挑水、送親(qin)、收(shou)席、通(tong)報、請妻、媳規等程(cheng)序。
接親：舉(ju)行婚禮的當天上午，男家派出(chu)(chu)三(san)至五名男女(nv)(nv)，前(qian)往女(nv)(nv)家承擔(dan)接護新(xin)(xin)(xin)娘。男者俗稱“公雞”，是負(fu)責(ze)聯絡人(ren)(ren)(ren)；女(nv)(nv)者負(fu)責(ze)陪送(song)新(xin)(xin)(xin)娘。接親時，女(nv)(nv)家辦酒(jiu)席，請來民間(jian)八音樂隊(dui)吹(chui)吹(chui)打(da)打(da)。新(xin)(xin)(xin)娘姐(jie)妹召集親戚朋友(you)和村里婦女(nv)(nv)參加(jia)送(song)新(xin)(xin)(xin)娘隊(dui)伍，人(ren)(ren)(ren)數越多新(xin)(xin)(xin)娘身(shen)(shen)(shen)份越高，少則二三(san)十人(ren)(ren)(ren)、多則百人(ren)(ren)(ren)。婚俗：新(xin)(xin)(xin)娘出(chu)(chu)嫁(jia)前(qian)三(san)天要(yao)潔身(shen)(shen)(shen)，請人(ren)(ren)(ren)妝(zhuang)飾(shi)打(da)扮，拔(ba)臉汗毛(mao)，修眉等。新(xin)(xin)(xin)娘身(shen)(shen)(shen)穿(chuan)艷(yan)麗衣裙，頭披花巾，戴耳環，頸脖戴銀(yin)項圈、玉珠(zhu)圈，胸前(qian)掛(gua)銀(yin)牌、銀(yin)鈴、珠(zhu)鏈，腰系銀(yin)鏈，銀(yin)鈴，手戴鐲子、戒指，腳戴銀(yin)圈。合畝制地區的新(xin)(xin)(xin)娘，還要(yao)掛(gua)精致的小腰籮和戴閃光的云母(mu)片草笠。
新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)離(li)開(kai)父母家時(shi)，由陪(pei)(pei)娘(niang)(niang)(niang)(niang)護送，男家接(jie)親(qin)(qin)人員帶路，行(xing)走(zou)在隊伍的前頭，還有(you)樂隊吹(chui)吹(chui)打打，場面十分熱鬧。盛行(xing)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)不(bu)見新(xin)郎不(bu)露面的婚俗，保(bao)亭、陵水地(di)(di)區(qu)的新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，用雨傘遮臉；合畝制地(di)(di)區(qu)的新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，用草笠(li)遮臉，并(bing)(bing)佯裝哭罵(ma)娘(niang)(niang)(niang)(niang)家把(ba)她(ta)送去遠(yuan)方(fang)(fang)。如果不(bu)哭不(bu)罵(ma)，眾人會(hui)說她(ta)“想老公(gong)”，不(bu)孝順(shun)父母親(qin)(qin)。白(bai)沙縣南開(kai)地(di)(di)區(qu)的新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，由四(si)個陪(pei)(pei)娘(niang)(niang)(niang)(niang)各(ge)拉著紅(hong)氈四(si)角，新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)躲在里面。瓊中縣和(he)沿海(hai)地(di)(di)區(qu)的黎族新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，披(pi)紗不(bu)露面，并(bing)(bing)且(qie)選(xuan)擇陪(pei)(pei)郎和(he)陪(pei)(pei)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，要與新(xin)郎、新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)同年(nian)出生，其身材和(he)相貌與新(xin)郎、新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)大致相似的青年(nian)男女。賽方(fang)(fang)言區(qu)黎族，由新(xin)郎帶領接(jie)親(qin)(qin)隊伍到女家把(ba)新(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)接(jie)回來。
迎親(qin)(qin)(qin)(qin)：送(song)(song)(song)新(xin)(xin)娘(niang)隊(dui)(dui)伍(wu)(wu)于傍晚到男(nan)(nan)家(jia)的(de)(de)(de)村(cun)口，舉行(xing)(xing)迎親(qin)(qin)(qin)(qin)儀式(shi)(shi)。奧(ao)雅(ya)（主(zhu)持儀式(shi)(shi)的(de)(de)(de)男(nan)(nan)性老(lao)人(ren)）身(shen)穿祭服，手(shou)持一把(ba)尖(jian)刀，在進(jin)(jin)村(cun)路口中央鋪一片芭蕉葉，放上(shang)(shang)一個(ge)雞蛋(dan)，面向送(song)(song)(song)新(xin)(xin)娘(niang)隊(dui)(dui)伍(wu)(wu)，念祈(qi)平(ping)安(an)詞（黎語意譯）：“天鬼(gui)地鬼(gui)兇(xiong)魂(hun)鬼(gui)，不(bu)得阻(zu)路卡寨門；尖(jian)刀砍蛋(dan)見大紅，刈(yi)葉脫銷開(kai)寨門。鳴槍點火(huo)趕(gan)邪惡，火(huo)把(ba)照路引親(qin)(qin)(qin)(qin)行(xing)(xing)；婚(hun)禮喜事人(ren)人(ren)樂，新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)永幸福”。奧(ao)雅(ya)祈(qi)禱(dao)之后，用尖(jian)刀剖開(kai)雞蛋(dan)，點燃(ran)火(huo)堆，站在路口兩(liang)旁的(de)(de)(de)男(nan)(nan)子朝(chao)天齊放粉槍，宣告送(song)(song)(song)新(xin)(xin)娘(niang)隊(dui)(dui)伍(wu)(wu)平(ping)安(an)進(jin)(jin)村(cun)。此刻，新(xin)(xin)娘(niang)和(he)送(song)(song)(song)親(qin)(qin)(qin)(qin)隊(dui)(dui)伍(wu)(wu)人(ren)人(ren)跨越路口上(shang)(shang)的(de)(de)(de)火(huo)堆，方能(neng)進(jin)(jin)入村(cun)寨。屆時，新(xin)(xin)郎父母親(qin)(qin)(qin)(qin)在家(jia)門口迎接新(xin)(xin)娘(niang)和(he)送(song)(song)(song)親(qin)(qin)(qin)(qin)人(ren)員(yuan)。新(xin)(xin)郎的(de)(de)(de)姐妹，把(ba)新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)行(xing)(xing)李(li)搬進(jin)(jin)家(jia)里，并(bing)安(an)置送(song)(song)(song)親(qin)(qin)(qin)(qin)人(ren)員(yuan)就座。瓊中灣(wan)嶺、紅島、和(he)平(ping)等地區黎族婚(hun)俗，新(xin)(xin)娘(niang)進(jin)(jin)入男(nan)(nan)家(jia)時，新(xin)(xin)郎父母親(qin)(qin)(qin)(qin)站在家(jia)門口，男(nan)(nan)左女右地舉著(zhu)手(shou)，讓(rang)新(xin)(xin)娘(niang)低頭走進(jin)(jin)家(jia)門，意為婆家(jia)保護媳婦。男(nan)(nan)家(jia)還(huan)組織民(min)間樂隊(dui)(dui)奏《迎親(qin)(qin)(qin)(qin)》樂曲。
飲(yin)福(fu)酒(jiu)(jiu)：婚(hun)禮酒(jiu)(jiu)席(xi)分賓主座位，酒(jiu)(jiu)席(xi)主座放置(zhi)著一個60厘米(mi)高的(de)酒(jiu)(jiu)罐(guan)，插著兩(liang)支飲(yin)酒(jiu)(jiu)的(de)竹(zhu)管，俗稱“福(fu)酒(jiu)(jiu)”。飲(yin)福(fu)酒(jiu)(jiu)要舉行(xing)儀(yi)式(shi)，合畝制(zhi)地區杞方(fang)言、白沙潤(run)方(fang)言等(deng)地，由部族(zu)奧雅(ya)（男性老人），祭拜(bai)(bai)先(xian)祖(zu)，向(xiang)先(xian)祖(zu)報上(shang)新(xin)(xin)(xin)郎和(he)新(xin)(xin)(xin)娘的(de)名字(zi)，祈求(qiu)先(xian)祖(zu)賜(si)新(xin)(xin)(xin)人成(cheng)家立業生(sheng)兒(er)育女。過后，新(xin)(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)(xin)娘在(zai)母親的(de)陪同下共飲(yin)福(fu)酒(jiu)(jiu)，席(xi)間(jian)眾(zhong)男女掀(xian)起請(qing)酒(jiu)(jiu)對歌的(de)熱潮。其(qi)他地區黎族(zu)婚(hun)禮，盛行(xing)新(xin)(xin)(xin)人拜(bai)(bai)祖(zu)先(xian)和(he)用碗(wan)共飲(yin)福(fu)酒(jiu)(jiu)的(de)習(xi)俗。加(jia)茂方(fang)言區的(de)黎族(zu)婚(hun)禮，男家請(qing)送親人員吃飯(fan)時，要在(zai)每個飯(fan)碗(wan)下面(mian)放上(shang)錢，數量二元至(zhi)十(shi)元不等(deng)。
逗娘(niang)(niang)：是婚(hun)(hun)禮獨特(te)有(you)趣的(de)程(cheng)序。逗娘(niang)(niang)形式各黎區(qu)(qu)習俗不(bu)同。五指山地(di)區(qu)(qu)婚(hun)(hun)禮，送新(xin)娘(niang)(niang)隊伍(wu)的(de)姑娘(niang)(niang)，用草笠(li)或雨傘遮著臉蛋，小(xiao)伙子總是看不(bu)到姑娘(niang)(niang)的(de)臉龐。小(xiao)伙子只好用煙霧熏她們(men)的(de)臉，終于看到廬山真面目。加茂方言(yan)(yan)區(qu)(qu)黎族婚(hun)(hun)禮，新(xin)娘(niang)(niang)吃(chi)飯時，席間(jian)由(you)新(xin)郎家(jia)成員把米飯一(yi)點一(yi)點盛入(ru)碗里，要求新(xin)娘(niang)(niang)和(he)陪(pei)(pei)娘(niang)(niang)每(mei)口(kou)只吃(chi)一(yi)粒飯，眾人圍觀，使得(de)新(xin)娘(niang)(niang)和(he)陪(pei)(pei)娘(niang)(niang)不(bu)敢大(da)口(kou)吞吃(chi)，餓(e)著肚子度過婚(hun)(hun)禮之夜(ye)。樂東哈方言(yan)(yan)婚(hun)(hun)禮，給新(xin)郎和(he)新(xin)娘(niang)(niang)共飲一(yi)碗福酒(jiu)(jiu)時，要一(yi)飲而(er)盡(jin)，而(er)且不(bu)許(xu)吐出。如果(guo)把碗舉起，有(you)一(yi)滴酒(jiu)(jiu)落下(xia)，就得(de)重飲一(yi)碗酒(jiu)(jiu)。因(yin)此，新(xin)人為了(le)把碗中的(de)酒(jiu)(jiu)喝(he)得(de)一(yi)干二凈，飲酒(jiu)(jiu)動作更復雜了(le)，鬧得(de)眾男女哄(hong)堂大(da)笑。
瓊中杞方言婚(hun)禮，在洞房里點一盞油燈(deng)，對著燈(deng)光(guang)放置兩張椅子，意思是坐(zuo)在前位(wei)(wei)者(zhe)的(de)身影遮(zhe)著后(hou)(hou)位(wei)(wei)者(zhe)，日后(hou)(hou)就(jiu)會受(shou)欺負。因此，進洞房時，新娘害怕婚(hun)后(hou)(hou)受(shou)丈夫欺負，往(wang)往(wang)拼命搶(qiang)坐(zuo)前面的(de)椅子。東方市美孚(fu)方言的(de)婚(hun)禮，女(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)由一婦女(nv)(nv)(nv)為新娘挑著象征行李的(de)“閣堆”（裝(zhuang)有兩條(tiao)筒裙(qun)的(de)網(wang)袋），挑到男(nan)家(jia)(jia)門口時，被(bei)男(nan)家(jia)(jia)的(de)漢子搶(qiang)走，并將(jiang)一盆豬肉(rou)從老婦的(de)頭(tou)上倒下來，說是應得(de)的(de)報酬。此刻，動作(zuo)敏捷者(zhe)就(jiu)把衣角(jiao)提起盛著豬肉(rou)。動作(zuo)遲鈍的(de)就(jiu)被(bei)肉(rou)湯淋遍全身，一無所得(de)，逗得(de)眾(zhong)人哄(hong)笑。合(he)畝制地區婚(hun)禮，由男(nan)家(jia)(jia)蒸糯(nuo)米(mi)(mi)干飯(fan)，女(nv)(nv)(nv)家(jia)(jia)姑娘負責用木臼舂(chong)制糯(nuo)米(mi)(mi)飯(fan)團。
小伙子(zi)們總是千萬百計地(di)(di)去搶糯米飯(fan)團，如果不留神，往往被姑(gu)娘(niang)(niang)用(yong)木杵撞擊頭和(he)(he)手，有(you)的(de)(de)(de)被逮住，將遭受(shou)姑(gu)娘(niang)(niang)用(yong)糯米飯(fan)團粘(zhan)滿頭發，三天都洗涮不凈(jing)。白沙潤方言的(de)(de)(de)婚(hun)禮，不是“逗娘(niang)(niang)”而(er)是“逗男(nan)(nan)”，反映女權的(de)(de)(de)遺風。送新娘(niang)(niang)隊伍到(dao)達男(nan)(nan)家(jia)時(shi)，先(xian)由新娘(niang)(niang)和(he)(he)能說會(hui)辯的(de)(de)(de)陪娘(niang)(niang)檢查席上的(de)(de)(de)飯(fan)菜(cai)。如果飯(fan)有(you)夾生米和(he)(he)菜(cai)里沒有(you)豬肉，則認為男(nan)(nan)家(jia)降(jiang)低(di)了新娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)身份，陪娘(niang)(niang)就會(hui)出言責難，甚至把席上飯(fan)菜(cai)倒在(zai)地(di)(di)上。對此(ci)，男(nan)(nan)家(jia)只好忍(ren)氣吞聲地(di)(di)重新做飯(fan)菜(cai)。
對(dui)(dui)歌：黎(li)族婚(hun)(hun)(hun)俗對(dui)(dui)歌貫穿(chuan)婚(hun)(hun)(hun)事的始終(zhong)，婚(hun)(hun)(hun)禮是黎(li)族民間口(kou)頭(tou)文學交流的盛(sheng)會。在(zai)婚(hun)(hun)(hun)禮酒席上，老人對(dui)(dui)歌把話(hua)拉，中年對(dui)(dui)歌賽歌籮，青年對(dui)(dui)歌來投情(qing)，新(xin)郎新(xin)娘對(dui)(dui)歌表鐘(zhong)情(qing)。
煮(zhu)飯(fan)(fan)、挑水(shui)：舉行婚禮至次日早晨，新(xin)郎的母(mu)親(qin)帶新(xin)媳婦看家里原米缸(gang)，并指點放米下鍋。米飯(fan)(fan)煮(zhu)熟(shu)后(hou)，新(xin)娘用碗盛飯(fan)(fan)送給男(nan)家父母(mu)吃。新(xin)郎的妹妹帶新(xin)來的嫂子到河里挑水(shui)回家。燒水(shui)給男(nan)家父母(mu)洗臉(lian)。
送(song)親：主要有(you)兩(liang)種形式，哈、杞(qi)、潤(run)、賽方言，婚(hun)禮在晚(wan)上舉(ju)(ju)行，次(ci)日(ri)送(song)娘(niang)隊(dui)伍(wu)(wu)回去(qu)。晚(wan)上舉(ju)(ju)行婚(hun)禮，意(yi)思是晚(wan)上太(tai)陽下山了，鳥歸(gui)巢人(ren)歸(gui)家，姑娘(niang)出(chu)嫁回夫家。美孚方言婚(hun)禮在白天(tian)舉(ju)(ju)行，當天(tian)傍晚(wan)送(song)新(xin)娘(niang)隊(dui)伍(wu)(wu)回去(qu)。白天(tian)舉(ju)(ju)行婚(hun)禮，認為在白天(tian)舉(ju)(ju)行婚(hun)禮新(xin)娘(niang)不會認丈夫和家門。送(song)新(xin)娘(niang)隊(dui)伍(wu)(wu)離開男家時，帶回的禮物是一(yi)(yi)對盛(sheng)滿(man)酒的罐，一(yi)(yi)排豬(zhu)肉或牛肉，一(yi)(yi)擔糯米團，以及檳榔和煙草等物品。送(song)親時，賓主互相敬酒和唱歌告別。
收(shou)席：婚(hun)禮結(jie)束后(hou)，男家(jia)又設收(shou)席宴(yan)，俗稱(cheng)“婚(hun)禮尾酒”，以答謝在舉行婚(hun)禮期間曾捐錢送物和幫(bang)忙的(de)親(qin)友(you)。在收(shou)席宴(yan)上，新(xin)婚(hun)夫婦(fu)要聆聽親(qin)友(you)們的(de)教(jiao)誨。如(ru)要求新(xin)婚(hun)夫婦(fu)勤儉持家(jia)，恩愛偕老。男家(jia)親(qin)友(you)多(duo)者，婚(hun)禮后(hou)數天(tian)(tian)仍有人登門拜賀(he)。因此，收(shou)席宴(yan)有的(de)長達三(san)天(tian)(tian)三(san)夜(ye)。
回門：結婚(hun)后，新娘在(zai)(zai)婆家(jia)居(ju)住一(yi)段(duan)時間，便回娘家(jia)去，向(xiang)父母通報在(zai)(zai)男家(jia)的生活情況，以及丈(zhang)夫(fu)對妻子的好(hao)壞。新媳(xi)婦回娘家(jia)，所帶禮物(wu)是一(yi)小罐米(mi)酒、一(yi)小籮糯(nuo)米(mi)團和擯榔、煙草等物(wu)。在(zai)(zai)娘家(jia)居(ju)住數日(ri)，等候丈(zhang)夫(fu)接回去。如果(guo)新婚(hun)夫(fu)婦感情不好(hao)，新娘可以抗婚(hun)。
請妻(qi)(qi)(qi)：新(xin)媳(xi)婦(fu)第一次(ci)回娘(niang)家(jia)(jia)，由丈夫(fu)到(dao)女(nv)(nv)家(jia)(jia)把妻(qi)(qi)(qi)子請回家(jia)(jia)。在(zai)請妻(qi)(qi)(qi)時，女(nv)(nv)婿到(dao)岳父母家(jia)(jia)要講究人(ren)情(qing)禮(li)(li)貌，行為(wei)要符合(he)禮(li)(li)儀，要懂(dong)得女(nv)(nv)家(jia)(jia)大(da)小各人(ren)的(de)(de)尊稱，還要能飲酒唱歌(ge)。在(zai)女(nv)(nv)家(jia)(jia)的(de)(de)宴席上，往往被女(nv)(nv)方村里(li)的(de)(de)姑娘(niang)們纏(chan)住(zhu)斗(dou)酒斗(dou)歌(ge)。女(nv)(nv)婿在(zai)請妻(qi)(qi)(qi)時，表現好(hao)者(zhe)，女(nv)(nv)家(jia)(jia)很高(gao)興，說(shuo)是女(nv)(nv)兒找到(dao)了“新(xin)帕(pa)曼(man)”（好(hao)丈夫(fu)）；有的(de)(de)妻(qi)(qi)(qi)子當(dang)天就離開父母家(jia)(jia)隨(sui)同丈夫(fu)回去，怕羞者(zhe)次(ci)日才回。此后(hou)，妻(qi)(qi)(qi)子回夫(fu)家(jia)(jia)就不必再請了。如果請妻(qi)(qi)(qi)后(hou)，妻(qi)(qi)(qi)子不愿(yuan)回夫(fu)家(jia)(jia)，說(shuo)是“味荷艾帕(pa)曼(man)”，意即鬧離婚。
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