一.遼寧漢族結婚習俗
(一(yi))“喜車(che)”出發
新郎由(you)長輩(bei)、童男、童女等相關接(jie)親人(ren)員乘車(che)出發,一般來(lai)說,去時人(ren)員是單(dan)數,回來(lai)則是雙數。
(二)“喜(xi)車”到達(da)新(xin)娘家
(1)敲頭道(dao)門;
(2)進門后,向女方父母鞠躬、改口,佩帶胸花;
(3)敲二道門,此時新娘(niang)的同學和朋友可“堵(du)門”逗趣;
(4)進二道門后,向新娘獻手捧花(也可擺出單膝跪(gui)地(di)造型);
(5)互相(xiang)佩帶胸(xiong)花(一般雙方(fang)都將胸(xiong)花佩帶至對方(fang)左側胸(xiong)前(qian));
(6)新郎、新娘(niang)吃“喜面”,(一碗面條、兩(liang)雙筷子、兩(liang)個荷包蛋);
(7)新郎、新娘與女方父母(mu)及親(qin)屬(shu)合(he)影(ying)留念;
(8)抱起新(xin)娘上(shang)(shang)“喜車(che)”,在“喜車(che)”上(shang)(shang),新(xin)郎給(gei)新(xin)娘穿“踩堂”鞋。
(三)“喜車”返回新房
(1)“喜車(che)”在前(qian),新(xin)娘的父母、親屬、賓客按順(shun)序坐(zuo)隨后車(che),沿(yan)另一條行車(che)路線(xian)開往新(xin)房(fang);
(2)新郎、新娘下“喜車”后,燃放禮(li)賓(bin)花、踩(cai)響(xiang)球等;
(3)新郎母親(qin)將新娘(niang)手中的鮮花或“喜盆”接過(俗稱聚寶盆);
(4)新娘向男方父、母(mu)鞠躬、改口、佩帶胸(xiong)花;
(5)新郎、新娘在“喜車”前與男方父(fu)母合(he)影;
(6)新(xin)郎、新(xin)娘在“喜(xi)車(che)”前(qian)與雙方父(fu)母合影。
(四)參觀新房
(1)進入新房后,新郎、新娘喝紅糖水;
(2)新娘坐在“喜床”上,俗稱“坐福(fu)”
(3)新郎、新娘(niang)在“喜床“上合影
(4)邀請雙方親屬、朋友(you)參(can)觀新房,并與新郎(lang)、新娘合影留念(nian)。
(五)“喜車”抵達酒店
(1)新(xin)郎親朋在酒(jiu)店(dian)門(men)前迎(ying)候,再(zai)次放(fang)禮(li)賓花、踩(cai)響球(qiu)等;
(2)新郎(lang)、新娘在宴廳門前迎(ying)賓(bin);
(3)主持人(ren)選擇吉時(shi)主持典(dian)禮(li)。
(六)拜席及(ji)四(si)彩(cai)禮
(1)新郎、新娘,在“拜”席時按照先(xian)娘家席,后婆家席,先(xian)親屬,再(zai)領(ling)導、再(zai)同志、再(zai)鄰居(ju),后同學、朋友(you)之順序進(jin)行敬煙或(huo)獻花;
(2)敬娘家煙時,由新(xin)娘持煙,新(xin)郎點(dian)火,新(xin)娘要加以介(jie)紹。給(gei)婆家花(hua)敬煙時,新(xin)人角色(se)互換;
(3)新(xin)郎父母(mu)或(huo)兄長在新(xin)郎、新(xin)娘“拜”席一段時間后,向客人(ren)敬(jing)酒,順序同上(shang);
(4)宴(yan)席中(zhong),有客(ke)人(ren)離開(kai)時,新郎、新娘相送至酒店門口;
(5)男方父母適(shi)時給女(nv)方來(lai)賓中的小(xiao)孩賞錢;
(6)如果酒(jiu)店給(gei)老丈人桌加菜時,新娘父親要給(gei)廚師賞(shang)錢;
(7)新(xin)娘(niang)父母要(yao)離開時(shi),新(xin)郎父母應為其送上四彩禮:離娘(niang)肉一塊(要(yao)帶皮、帶兩根肋骨);魚(yu)品(pin)一份;粉條一把;大蔥(cong)數棵(ke),用紅絲線(xian)系(xi)活(huo)結。
(七)團圓飯
新(xin)郎(lang)父母(mu)和家人接受新(xin)娘、新(xin)郎(lang)的(de)(de)敬(jing)酒,并對他的(de)(de)婚姻(yin)表示祝(zhu)福。
二.滿族婚嫁習俗
滿(man)族結婚日程需3天。第(di)一天請(qing)(qing)幫工,殺豬、搭爐灶,接遠方(fang)親友或送請(qing)(qing)帖。
第二(er)天(tian)雇吹(chui)鼓手,陪同新郎(lang)攜帶供(gong)品(pin)及紙箔等去拜祖陵(ling)。新娘在(zai)送親(qin)奶(nai)奶(nai)和諸友的陪同下,到男(nan)方(fang)事(shi)先選好的、離男(nan)方(fang)家(jia)不遠的寓所住下,俗(su)稱“打下處”。女(nv)方(fang)把嫁(jia)妝(zhuang)送至男(nan)家(jia),擺到門前案上(shang),俗(su)稱“過箱(xiang)柜”,也叫(jiao)“亮箱(xiang)底”或(huo)“擺嫁(jia)妝(zhuang)”。男(nan)方(fang)設(she)迎(ying)風酒招待女(nv)方(fang)送嫁(jia)妝(zhuang)之人,稱“下馬杯(bei)”。
第(di)三(san)天是(shi)正日子(zi)(zi)(zi)(zi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)日出之(zhi)前(qian)(qian),男方(fang)(fang)(fang)用(yong)轎(jiao)把女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)接到男家(jia)。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)由女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)哥哥或叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)抱上轎(jiao)穿大紅(hong)袍,頭(tou)蒙紅(hong)布(俗(su)稱(cheng)(cheng)(cheng)蓋(gai)頭(tou)紅(hong))。到男方(fang)(fang)(fang)家(jia)時(shi)(shi)大門(men)關閉(bi),喇叭鼓樂齊奏,等到一(yi)刻鐘左(zuo)右,再將大門(men)打開(kai)(俗(su)稱(cheng)(cheng)(cheng)勸性)。轎(jiao)進(jin)院中時(shi)(shi),鞭(bian)炮、鼓樂齊鳴。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)由兩少(shao)(shao)女(nv)(nv)攙(chan)扶(fu)下轎(jiao),走(zou)在(zai)(zai)(zai)(zai)紅(hong)氈鋪地(di)的路(lu)上。院中擺一(yi)張桌(zhuo)子(zi)(zi)(zi)(zi)(俗(su)稱(cheng)(cheng)(cheng)天地(di)桌(zhuo)),桌(zhuo)上擺放供(gong)品,點(dian)燃蠟燭,香(xiang)爐焚(fen)香(xiang)。新(xin)(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)來到天地(di)桌(zhuo)前(qian)(qian),一(yi)起(qi)向天地(di)桌(zhuo)跪拜(bai)三(san)叩頭(tou)(俗(su)稱(cheng)(cheng)(cheng)拜(bai)天地(di))。然后(hou),新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)仍由兩少(shao)(shao)女(nv)(nv)攙(chan)扶(fu)走(zou)到新(xin)(xin)(xin)房(fang)(fang)(fang)門(men)口,在(zai)(zai)(zai)(zai)房(fang)(fang)(fang)內等候的新(xin)(xin)(xin)郎用(yong)秤桿把新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)的紅(hong)蓋(gai)頭(tou)揭下,示(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)“稱(cheng)(cheng)(cheng)心如意(yi)(yi)(yi),夫(fu)妻好和”。門(men)坎上放一(yi)馬鞍(an)子(zi)(zi)(zi)(zi),新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)跨(kua)過馬鞍(an)子(zi)(zi)(zi)(zi)進(jin)房(fang)(fang)(fang),示(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)“緬懷先祖騎獵生活”。在(zai)(zai)(zai)(zai)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)進(jin)入新(xin)(xin)(xin)房(fang)(fang)(fang)時(shi)(shi),人(ren)(ren)們用(yong)五谷雜糧向新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)打去,示(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)“不(bu)要(yao)把鬼神帶進(jin)屋內”。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)進(jin)入新(xin)(xin)(xin)房(fang)(fang)(fang)后(hou),先拿棍子(zi)(zi)(zi)(zi)攪豬食缸,示(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)“今年養豬肥大”,然后(hou)拿棍子(zi)(zi)(zi)(zi)捅(tong)捅(tong)灶炕,示(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)“以(yi)后(hou)灶好燒不(bu)倒(dao)風”。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)到新(xin)(xin)(xin)房(fang)(fang)(fang)面向南坐在(zai)(zai)(zai)(zai)炕上,俗(su)稱(cheng)(cheng)(cheng)“坐福(fu)”。坐福(fu)后(hou),新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)梳洗(xi)更衣(yi),臨下地(di)時(shi)(shi)由新(xin)(xin)(xin)郎的弟(di)弟(di)拉一(yi)把,示(shi)(shi)意(yi)(yi)(yi)“小(xiao)叔(shu)(shu)拉一(yi)把,又有騾子(zi)(zi)(zi)(zi)又有馬,往后(hou)日子(zi)(zi)(zi)(zi)富(fu)貴榮華”。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)下地(di)后(hou),拜(bai)見親友賓客(ke),向長者(zhe)敬(jing)煙。賓客(ke)飲宴時(shi)(shi),由新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)婆(po)婆(po)領著,到賓客(ke)酒席前(qian)(qian),向賓客(ke)鞠躬敬(jing)酒表示(shi)(shi)敬(jing)意(yi)(yi)(yi)。在(zai)(zai)(zai)(zai)賓客(ke)未走(zou)之(zhi)前(qian)(qian),新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)不(bu)得(de)隨意(yi)(yi)(yi)談笑,要(yao)垂手站立(li)于(yu)賓客(ke)之(zhi)旁。當晚,青年人(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)洞房(fang)(fang)(fang)里圍住新(xin)(xin)(xin)婚夫(fu)妻,盡(jin)情(qing)地(di)說笑玩鬧,俗(su)稱(cheng)(cheng)(cheng)“鬧洞房(fang)(fang)(fang)”。也有的在(zai)(zai)(zai)(zai)屋外,一(yi)人(ren)(ren)或數人(ren)(ren)唱(chang)喜(xi)歌,“拉空齊”,直至深夜方(fang)(fang)(fang)才罷休。
婚(hun)后第(di)三天(tian),由妯娌、嫂(sao)子帶著喜娘(niang)去男(nan)方(fang)祖墳(fen)祭掃,并向墳(fen)墓敬(jing)煙,示意“認祖歸宗”。第(di)五(wu)天(tian)或第(di)七天(tian),新(xin)郎陪新(xin)娘(niang)回娘(niang)家,住上7-9天(tian),俗稱“回門(men)”。
三.回族婚嫁習俗
在迎(ying)娶(qu)的(de)前一(yi)日(ri),男方(fang)請女方(fang)家(jia)親人(ren)來到家(jia)中(zhong)恭聽教長朗誦古蘭經,稱“念喜經”,其(qi)意為答謝真(zhen)主之(zhi)保佑,祈禱真(zhen)主保佑兩宅吉祥如意,新(xin)婚夫婦百年好和、永相繾(qian)綣。娶(qu)嫁(jia)之(zhi)日(ri),新(xin)郎衣冠楚楚,恭聽父親訓以迎(ying)親之(zhi)禮,拜(bai)別尊長并(bing)選一(yi)幼童坐(zuo)(zuo)于(yu)(yu)花轎(jiao)之(zhi)中(zhong),稱為“壓(ya)轎(jiao)”,其(qi)他陪(pei)同人(ren)則坐(zuo)(zuo)在車(che)里。至女宅門前,停(ting)(ting)轎(jiao)、停(ting)(ting)車(che),女方(fang)執事、親眷先(xian)迎(ying)新(xin)郎下(xia)車(che)(或(huo)下(xia)轎(jiao)、下(xia)馬),后(hou)迎(ying)壓(ya)轎(jiao)的(de)小客(ke)人(ren),并(bing)以紅紙包錢酬謝,再迎(ying)前來接親的(de)婆家(jia)客(ke)人(ren)進堂。新(xin)郎正(zheng)式行(xing)拜(bai)見岳父母禮。岳父讓女婿于(yu)(yu)上座(zuo),其(qi)余賓客(ke)陪(pei)于(yu)(yu)兩旁。
鬧喜也是回族婚禮習俗中的突出內容,但不是鬧新郎(lang)、新娘(niang),而是鬧公婆。一般要(yao)掀起兩次高(gao)潮,第一次是在花轎到來之(zhi)前(qian),第二次是在寫“依扎木”之(zhi)后(hou),開席(xi)之(zhi)前(qian)。鬧喜(xi)的方(fang)式是給(gei)公婆臉上抹鍋底黑。至(zhi)今(jin)在義縣一帶(dai)還沿襲著(zhu)這種(zhong)風俗。
洞房之夜,由(you)新郎嫂嫂、嬸(shen)母等給(gei)鋪被(bei)褥,同時往床上扔(reng)花生、棗(zao)、栗子(zi)等,意(yi)為早立(li)子(zi)。回(hui)族婚姻(yin),必(bi)限于同族人,如與它族論婚,對(dui)方要改奉伊斯蘭教。因此,回(hui)族不(bu)(bu)少(shao)人家都有(you)姻(yin)親關系。然而,即或舊時代,他們也(ye)不(bu)(bu)在同宗族輩(bei)數不(bu)(bu)相當的近親中通婚。近代回(hui)漢(han)通婚者比以前略有(you)增(zeng)多(duo),但回(hui)男娶漢(han)女的多(duo),回(hui)女嫁漢(han)男的少(shao)。
四.錫伯族婚嫁習俗
錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)(zu)(zu)實(shi)行一夫一妻制。男(nan)婚(hun)(hun)(hun)女(nv)嫁,一般都由父母包辦。清(qing)代編入滿洲八(ba)旗的錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)(zu)(zu),是允許同東北一些少數民族(zu)(zu)(zu)通婚(hun)(hun)(hun)的,錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)(zu)(zu)有(you)搶(qiang)婚(hun)(hun)(hun)、明媒正(zheng)娶(qu)等婚(hun)(hun)(hun)姻方式(shi)。搶(qiang)婚(hun)(hun)(hun)有(you)象征性(xing)、半硬性(xing)、硬性(xing)三種情況。明媒正(zheng)娶(qu)是清(qing)代南遷盛京各地的錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)(zu)(zu)傳統的婚(hun)(hun)(hun)姻方式(shi),新(xin)(xin)中國成立后,錫(xi)(xi)伯(bo)(bo)族(zu)(zu)(zu)青年(nian)男(nan)女(nv)自(zi)由戀愛(ai),新(xin)(xin)事新(xin)(xin)辦,婚(hun)(hun)(hun)禮方式(shi)簡化多(duo)了,有(you)的基本上和漢(han)族(zu)(zu)(zu)一樣。
五.朝鮮族婚嫁習俗
朝(chao)鮮(xian)(xian)族(zu)實(shi)行一(yi)夫一(yi)妻制,同(tong)宗(zong)同(tong)姓之間不得通婚(hun)(hun)。傳統(tong)的(de)朝(chao)鮮(xian)(xian)族(zu)婚(hun)(hun)俗包(bao)括議婚(hun)(hun)、定婚(hun)(hun)、納彩(cai)、結婚(hun)(hun)等程(cheng)序,新(xin)(xin)中(zhong)國成立(li)后,朝(chao)鮮(xian)(xian)族(zu)青年男女自由戀(lian)愛,一(yi)些(xie)繁(fan)雜的(de)婚(hun)(hun)禮(li)(li)程(cheng)序,如新(xin)(xin)郎婚(hun)(hun)禮(li)(li)中(zhong)的(de)“奠雁禮(li)(li)”、“互拜禮(li)(li)”、“侍(shi)妄禮(li)(li)”;新(xin)(xin)娘婚(hun)(hun)禮(li)(li)重(zhong)的(de)“舅(jiu)姑禮(li)(li)”、“生活禮(li)(li)”“初日”、“姻親(qin)見面禮(li)(li)”等,都大(da)大(da)簡化了,新(xin)(xin)事新(xin)(xin)辦已成時尚。在(zai)結婚(hun)(hun)大(da)喜的(de)日子,人們吹起嗩吶,敲起長(chang)鼓,唱(chang)歌跳舞,十分熱(re)鬧。新(xin)(xin)娘、新(xin)(xin)郎家仍擺“大(da)桌”,并設宴款待親(qin)朋,新(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)娘接受(shou)長(chang)輩及親(qin)友們的(de)祝福。
六.蒙古族婚嫁習俗
蒙古族實行一(yi)(yi)夫(fu)一(yi)(yi)妻制,同姓(xing)不通婚(hun)。祭火(huo)(huo)是結婚(hun)儀(yi)(yi)式(shi)中的(de)(de)(de)(de)立宴禮儀(yi)(yi)。把新(xin)(xin)娘接來后(hou),在院中燃一(yi)(yi)堆篝火(huo)(huo)或(huo)放以火(huo)(huo)盆,新(xin)(xin)娘新(xin)(xin)郎(lang)對(dui)火(huo)(huo)跪拜,祭灑(sa)奶(nai)酒。將酒灑(sa)入火(huo)(huo)盆,表示婚(hun)姻取(qu)得神的(de)(de)(de)(de)承認。祭火(huo)(huo)后(hou),新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘腳踩白氈走向新(xin)(xin)房。蒙古人(ren)認為白色象征(zheng)吉祥(xiang)如(ru)意。贊(zan)荷(he)(he)包是在祭火(huo)(huo)完畢新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘走到新(xin)(xin)房門(men)口時的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種儀(yi)(yi)式(shi)。荷(he)(he)包是新(xin)(xin)娘事先親手(shou)刺繡交給男(nan)(nan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)。贊(zan)荷(he)(he)包就是贊(zan)頌新(xin)(xin)娘心靈手(shou)巧、技藝高超。贊(zan)頌結束,將荷(he)(he)包拋向空中(有的(de)(de)(de)(de)掛在事先準備好的(de)(de)(de)(de)由男(nan)(nan)方(fang)祝詞(ci)人(ren)舉著的(de)(de)(de)(de)木杈上),圍觀的(de)(de)(de)(de)人(ren)去搶。儀(yi)(yi)式(shi)結束,新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘方(fang)可入洞房。
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