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1984年(nian)，經國務(wu)院批準，阜新(xin)蒙古(gu)劇(ju)(ju)成為中(zhong)國第九個少數民族劇(ju)(ju)種(zhong)。20年(nian)前(qian)，中(zhong)國戲(xi)曲志(zhi)編委(wei)會(hui)認定阜新(xin)蒙古(gu)劇(ju)(ju)是中(zhong)國新(xin)興的少數民族劇(ju)(ju)種(zhong)，將其寫進了中(zhong)國戲(xi)曲志(zhi)。蒙古(gu)劇(ju)(ju)的出現(xian)，標志(zhi)著(zhu)蒙古(gu)族文化(hua)藝術的新(xin)發展。

一.歷史條件

阜新蒙古劇是在阜新蒙古貞短調民歌（與草原長(chang)調民(min)(min)歌(ge)相區(qu)別）基(ji)礎上產(chan)生的(de)(de)，是蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)歌(ge)、舞、扮(ban)、詩、騎、射(she)的(de)(de)綜合藝術。在解放初，阜(fu)新地區(qu)就形(xing)成了蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)(ju)的(de)(de)雛型。阜(fu)新蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)自治縣蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)人(ren)口占85%的(de)(de)佛(fo)寺鄉，是蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)(ju)的(de)(de)發(fa)源地。1947—1949年，獲(huo)得解放的(de)(de)佛(fo)寺村(cun)民(min)(min)間藝人(ren)編(bian)寫和排演(yan)(yan)了《慰問軍屬》的(de)(de)短歌(ge)劇(ju)(ju)。把蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)民(min)(min)歌(ge)“明月(yue)”曲調配用到(dao)了劇(ju)(ju)中，加上對(dui)白、對(dui)唱、扮(ban)演(yan)(yan)等形(xing)式搬上了舞臺。此后全縣有許多蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)村(cun)紛(fen)紛(fen)組(zu)織民(min)(min)間蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)(ju)隊(dui)改編(bian)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)民(min)(min)歌(ge)排演(yan)(yan)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)(ju)。到(dao)1949年，全縣農村(cun)的(de)(de)業余劇(ju)(ju)隊(dui)發(fa)展到(dao)了4個。其(qi)中，佛(fo)寺鄉秧歌(ge)隊(dui)于1949年春(chun)節(jie)編(bian)演(yan)(yan)了《新明月(yue)》，從送郎參(can)軍演(yan)(yan)到(dao)夫妻思(si)念對(dui)話及對(dui)唱，內容非(fei)常感人(ren)，這成為了蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)劇(ju)(ju)的(de)(de)胚(pei)胎(tai)。

蒙古貞自古就有“歌的海洋”之美稱，傳說“三人同行二人是“達古沁”（歌手）一人是“胡爾沁”（說書藝人）。這是蒙古劇(ju)(ju)(ju)產于阜新(xin)的重要(yao)條件(jian)之一。到(dao)了(le)50年代，人們把民(min)(min)歌體裁搬上了(le)舞臺。先后(hou)排演(yan)了(le)《桃兒》《花兒》《羊山打虎》《愛(ai)社如家》《嘎達梅林(lin)》《達那巴拉》《翻(fan)身民(min)(min)兵(bing)卻吉扎布》等劇(ju)(ju)(ju)目。這時的劇(ju)(ju)(ju)中音(yin)樂主要(yao)是引(yin)用(yong)一種民(min)(min)歌原曲(qu)(qu)調(diao)，無(wu)(wu)論全劇(ju)(ju)(ju)多少(shao)唱(chang)段均(jun)重復一個曲(qu)(qu)子。無(wu)(wu)旋律(lv)變(bian)化，無(wu)(wu)節奏對比。到(dao)了(le)60年代出(chu)現了(le)新(xin)的劇(ju)(ju)(ju)目《興格爾(er)扎布》《三英》等劇(ju)(ju)(ju)目。表演(yan)形(xing)式(shi)較前有所改進，內容復雜，情節多變(bian)。曲(qu)(qu)調(diao)也有了(le)變(bian)化，不(bu)限(xian)于一個曲(qu)(qu)目的運用(yong)。

二.形成與發展

1979年，黨(dang)的民族文化政策得(de)到(dao)重新(xin)落實，佛寺、大板(ban)、沙拉等(deng)鄉相繼恢復了(le)民間蒙(meng)古(gu)劇(ju)(ju)隊，蒙(meng)古(gu)劇(ju)(ju)又(you)重新(xin)獲(huo)得(de)了(le)新(xin)生。蒙(meng)古(gu)劇(ju)(ju)從(cong)此進(jin)入(ru)了(le)復興時期，劇(ju)(ju)中音樂(le)也進(jin)入(ru)了(le)發展階段(duan)，不限(xian)于幾十個(ge)曲(qu)子，在(zai)主旋律的基礎(chu)上根據人物的性格(ge)和唱段(duan)的感(gan)情(qing)色彩，變(bian)化無窮。如《烏(wu)銀(yin)其(qi)其(qi)格(ge)》《鬧分家》等(deng)劇(ju)(ju)中用了(le)20多(duo)支曲(qu)子增強(qiang)了(le)藝術感(gan)染力(li)。這個(ge)時期先后排(pai)演了(le)《王子爭親》《烏(wu)云其(qi)其(qi)格(ge)》等(deng)劇(ju)(ju)目。

1983一(yi)1984年，蒙(meng)古劇發展到了(le)(le)鼎盛時期。劇中(zhong)選(xuan)用了(le)(le)好(hao)來寶、書曲、安代(dai)、民(min)(min)樂(le)(le)曲等，優(you)美(mei)的(de)民(min)(min)間音樂(le)(le)形成(cheng)(cheng)了(le)(le)一(yi)個獨(du)特的(de)民(min)(min)歌聯綴的(de)戲(xi)劇音樂(le)(le)體(ti)類。語(yu)言上(shang)采用了(le)(le)蒙(meng)古族諺語(yu)、格言、成(cheng)(cheng)語(yu)、典故和(he)歌謠等民(min)(min)間文學的(de)詞匯，形成(cheng)(cheng)了(le)(le)獨(du)特的(de)語(yu)言風格。創作上(shang)不局限(xian)歷史體(ti)裁和(he)民(min)(min)歌故事體(ti)裁，同時還大膽(dan)嘗試了(le)(le)新(xin)的(de)反映現代(dai)農村改(gai)革(ge)的(de)體(ti)裁。如(ru)《一(yi)筐葡萄》《兩個兒(er)媳》等。

蒙古劇(ju)藝術發展到(dao)(dao)今天(tian)，已趨于完善(shan)。樂(le)(le)隊(dui)有文場(chang)(chang)和武場(chang)(chang)，以高音(yin)四胡(hu)、低音(yin)四胡(hu)、馬頭琴為(wei)(wei)主(zhu)，配以捧笙木(mu)管(guan)、九音(yin)鑼、橫笛、二胡(hu)和提(ti)琴。有時也(ye)用三弦和烘托氣氛(fen)的(de)蟒號。武場(chang)(chang)有立鼓、大跋(ba)、大鑼，配以小鼓、小鉸節奏(zou)樂(le)(le)器有叮沙、木(mu)魚，有時還用串(chuan)鈴。音(yin)樂(le)(le)發展上(shang)，50年代(dai)只限于一(yi)個曲調的(de)重復；70年發展到(dao)(dao)了以一(yi)首長(chang)(chang)歌(ge)曲調為(wei)(wei)主(zhu)題音(yin)樂(le)(le)，根據人(ren)物感情(qing)變(bian)化加進了其它各種音(yin)樂(le)(le)；80年代(dai)發展到(dao)(dao)了長(chang)(chang)歌(ge)聯綴體型，即(ji)劇(ju)中選取(qu)用不(bu)同情(qing)緒，不(bu)同節奏(zou)的(de)民(min)歌(ge)的(de)曲牌(pai)，同時引進好來寶(bao)、書(shu)曲、民(min)樂(le)(le)等音(yin)樂(le)(le)。

三.發展和完善

1983年(nian)，縣(xian)里的蒙古劇隊參(can)加了縣(xian)、市、全國的蒙古劇調演。《烏云其(qi)其(qi)格》等兩個劇目曾三次獲國家一級(ji)獎勵。

1984年蒙(meng)(meng)古劇被國(guo)家認定(ding)后，正(zheng)式成立了(le)中國(guo)第一支(zhi)專業蒙(meng)(meng)古劇隊，組(zu)建了(le)蒙(meng)(meng)古劇創作室。先后創作、排(pai)演(yan)了(le)新劇目《海(hai)公爺》《蒙(meng)(meng)鄉烈火》《滿都海(hai)皇(huang)后》受到觀(guan)眾的(de)喜(xi)愛(ai)。先后到北京、沈陽、內蒙(meng)(meng)古的(de)呼和(he)浩(hao)特以(yi)及昭盟(meng)、興安盟(meng)等地演(yan)出(chu)，行程(cheng)達三萬公里(li)，演(yan)出(chu)261場次，觀(guan)眾達25萬人(ren)次。

蒙古劇根植于大眾，劇目具有強烈的民族特點，又反映民族風情習俗。蒙古劇有它獨特的藝術，群眾喜聞樂見的形式，這是蒙古劇生命力所在。此外，蒙古貞有一批優秀的蒙古劇創作隊伍，如圖力古熱、那木汗、丁振陽等都是蒙古貞著名的蒙古劇作家。目(mu)前，蒙(meng)古(gu)(gu)劇(ju)創作題材已(yi)由敘事(shi)(shi)民歌、神話故(gu)事(shi)(shi)、歷史故(gu)事(shi)(shi)和(he)革(ge)命故(gu)事(shi)(shi)題材，發(fa)展到了現代生活題材，反映改(gai)革(ge)開(kai)放、歌頌農(nong)(nong)村(cun)改(gai)革(ge)成果(guo)的(de)(de)生動故(gu)事(shi)(shi)題材，深受群眾歡迎(ying)。現在，每(mei)年的(de)(de)春(chun)節和(he)農(nong)(nong)閑季節蒙(meng)古(gu)(gu)劇(ju)隊都送戲(xi)下鄉，演出的(de)(de)劇(ju)目(mu)反映改(gai)革(ge)開(kai)放的(de)(de)大好(hao)形勢、歌頌農(nong)(nong)村(cun)改(gai)革(ge)新(xin)成果(guo)。蒙(meng)古(gu)(gu)劇(ju)就像一顆(ke)璀(cui)璨的(de)(de)明珠，以其獨特的(de)(de)蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)風格，豐富了祖(zu)國燦爛(lan)的(de)(de)戲(xi)曲(qu)藝術寶庫。

四.藝術特色

阜新蒙(meng)古(gu)(gu)劇(ju)歷史(shi)與文(wen)(wen)化(hua)源(yuan)遠流長，如同一顆(ke)璀璨的(de)(de)明(ming)珠，以她獨特(te)的(de)(de)蒙(meng)古(gu)(gu)族(zu)風格(ge)，豐富了中國的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)藝術寶庫。在這組系(xi)列(lie)介紹(shao)文(wen)(wen)章里，向人(ren)們展示了阜新蒙(meng)古(gu)(gu)劇(ju)、蒙(meng)古(gu)(gu)語文(wen)(wen)教育、蒙(meng)古(gu)(gu)劇(ju)文(wen)(wen)化(hua)源(yuan)流及其特(te)點、蒙(meng)古(gu)(gu)劇(ju)歷史(shi)探(tan)源(yuan)、喇嘛寺廟的(de)(de)建筑(zhu)特(te)色(se)等豐富的(de)(de)蒙(meng)古(gu)(gu)劇(ju)歷史(shi)與文(wen)(wen)化(hua)。阜新蒙(meng)古(gu)(gu)劇(ju)分布于遼寧省西部，自古(gu)(gu)以來就是多民(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)交融匯合之地，使蒙(meng)古(gu)(gu)劇(ju)文(wen)(wen)化(hua)顯現(xian)出(chu)其獨特(te)的(de)(de)民(min)族(zu)特(te)點和(he)地域(yu)特(te)點。

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