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國家級非物質文化(hua)遺產項目“本(ben)溪社火”，也稱武秧(yang)歌，是一(yi)種(zhong)古老的(de)漢族(zu) 民俗活動(dong)。它主要(yao)(yao)流(liu)(liu)傳在本(ben)溪市明山區(qu)和本(ben)溪滿(man)族(zu)自治縣一(yi)帶(dai)。過去交(jiao)(jiao)通閉塞，湯(tang)河(he)(he)和太子河(he)(he)在這(zhe)(zhe)里(li)(li)匯流(liu)(liu)，形成了水上(shang)(shang)(shang)運(yun)輸(shu)主要(yao)(yao)通道的(de)河(he)(he)運(yun)碼(ma)頭。那些被這(zhe)(zhe)里(li)(li)豐富(fu)的(de)礦產資源(yuan)所(suo)吸引的(de)中原(yuan)商賈(jia)紛(fen)至沓來，沿太子河(he)(he)而(er)上(shang)(shang)(shang)冶鐵、采煤，云集從業，使這(zhe)(zhe)里(li)(li)成為與中原(yuan)經濟、文化(hua)進行(xing)交(jiao)(jiao)流(liu)(liu)的(de)主要(yao)(yao)地(di)域(yu)。古老的(de)中原(yuan)漢族(zu)文化(hua)在這(zhe)(zhe)里(li)(li)得到融合和傳承，因太子河(he)(he)道是其交(jiao)(jiao)通要(yao)(yao)道，故而(er)流(liu)(liu)傳地(di)域(yu)大都沿太子河(he)(he)上(shang)(shang)(shang)游(you)自下(xia)而(er)上(shang)(shang)(shang)分(fen)布，形成了這(zhe)(zhe)里(li)(li) 民間(jian)文化(hua)生(sheng)長的(de)特殊地(di)理環(huan)境。

一.活動介紹

社火是在節日和迎神賽會上表演的雜戲、雜耍。從民間流傳的“演社火，給神看”的民謠中，可以悟出其“祛瘟壓邪，納富求祥”的含義。社(she)火(huo)(huo)(huo)的(de)活(huo)動(dong)時(shi)間(jian)主要集中(zhong)在(zai)(zai)陰歷正(zheng)月(yue)(yue)初五(wu)至(zhi)十五(wu)之間(jian)，其中(zhong)正(zheng)月(yue)(yue)十五(wu)是(shi)活(huo)動(dong)的(de)高潮。社(she)火(huo)(huo)(huo)隊(dui)(dui)伍(wu)組織起來(lai)之后(hou)，要按(an)照慣例，先拜廟(miao)，然(ran)后(hou)從村(cun)東走(zou)(zou)(zou)(zou)至(zhi)村(cun)西，其名日“踩街”。最后(hou)，走(zou)(zou)(zou)(zou)至(zhi)一處事先選(xuan)好(hao)的(de)場地(di)(di)，圈場演(yan)出(chu)(chu)，其名曰(yue)“定(ding)場”。演(yan)出(chu)(chu)時(shi)幾出(chu)(chu)戲的(de)順序，要按(an)照節目內(nei)容(rong)所(suo)反映的(de)年代進行排列。演(yan)出(chu)(chu)結(jie)(jie)束(shu)之后(hou)，還要挨家(jia)(jia)挨戶(hu)拜年。每到一家(jia)(jia)，領陣(zhen)人(ren)(ren)都(dou)要率(lv)領眾(zhong)(zhong)人(ren)(ren)在(zai)(zai)院內(nei)走(zou)(zou)(zou)(zou)個(ge)長蛇(she)(she)陣(zhen)，其含(han)義是(shi)把 三災六難(nan)都(dou)卷(juan)走(zou)(zou)(zou)(zou)。如(ru)果誰(shui)家(jia)(jia)有(you)(you)病有(you)(you)災，就要在(zai)(zai)這(zhe)一天的(de)晚上(shang)大開(kai)門窗(chuang)。凡見此景，“武(wu)身子”必須進門走(zou)(zou)(zou)(zou)一趟，意(yi)在(zai)(zai)驅趕瘟神。正(zheng)月(yue)(yue)十五(wu)燈節的(de)夜里，整個(ge)隊(dui)(dui)伍(wu)要走(zou)(zou)(zou)(zou)到四處無人(ren)(ren)、不(bu)(bu)見燈火(huo)(huo)(huo)之處，卸掉裝束(shu)，意(yi)味(wei)著社(she)火(huo)(huo)(huo)活(huo)動(dong)結(jie)(jie)束(shu)了。敲鑼打(da)鼓地(di)(di)去，鴉雀(que)無聲地(di)(di)歸是(shi)社(she)火(huo)(huo)(huo)活(huo)動(dong)的(de)一個(ge)顯著特點。本(ben)溪(xi)社(she)火(huo)(huo)(huo)表演(yan)程序是(shi)兩頭走(zou)(zou)(zou)(zou)陣(zhen)中(zhong)間(jian)打(da)。走(zou)(zou)(zou)(zou)陣(zhen)，顯然(ran)是(shi)受到本(ben)地(di)(di)地(di)(di)秧歌的(de)影響。眾(zhong)(zhong)人(ren)(ren)在(zai)(zai)領陣(zhen)人(ren)(ren)引(yin)導之下，走(zou)(zou)(zou)(zou)出(chu)(chu)長蛇(she)(she)陣(zhen)(卷(juan)菜心)、八卦陣(zhen)、六合陣(zhen)等(deng)不(bu)(bu)同(tong)的(de)陣(zhen)式。本(ben)溪(xi)社(she)火(huo)(huo)(huo)每次演(yan)出(chu)(chu)，都(dou)不(bu)(bu)得少于四出(chu)(chu)戲。角色均在(zai)(zai)二三十個(ge)以(yi)上(shang)。因為全是(shi)武(wu)戲，表演(yan)者大部分(fen)是(shi)武(wu)將(jiang)扮相。也稱為“武(wu)身子”。背(bei)扎護背(bei)旗，手(shou)持兵器(qi)，表情嚴肅，威嚴雄(xiong)壯(zhuang)。隊(dui)(dui)伍(wu)中(zhong)惟(wei)有(you)(you)領陣(zhen)人(ren)(ren)不(bu)(bu)化妝，手(shou)拿(na)一面(mian)3尺見方白地(di)(di)紅邊中(zhong)間(jian)繡(xiu)“令(ling)”字的(de)令(ling)旗。走(zou)(zou)(zou)(zou)陣(zhen)結(jie)(jie)束(shu)后(hou)，緊接著便(bian)是(shi)依(yi)次表演(yan)的(de)一出(chu)(chu)出(chu)(chu)戲，戲的(de)內(nei)容(rong)和情節是(shi)通過(guo)武(wu)打(da)動(dong)作展示出(chu)(chu)來(lai)的(de)。最后(hou)再(zai)以(yi)走(zou)(zou)(zou)(zou)陣(zhen) 結(jie)(jie)束(shu)。每次表演(yan)時(shi)間(jian)大約(yue)在(zai)(zai)2—3個(ge)小時(shi)。

二.表演程序

本溪社(she)火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)程序比(bi)較復雜，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)區(qu)域(yu)，有正(zheng)場(chang)(chang)和反(fan)場(chang)(chang)之(zhi)(zhi)分。以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)為(wei)(wei)中(zhong)心，演(yan)員背向鼓(gu)(gu)(gu)時(shi)(shi)為(wei)(wei)正(zheng)場(chang)(chang)，面向鼓(gu)(gu)(gu)時(shi)(shi)為(wei)(wei)反(fan)場(chang)(chang)。每出戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要角色，稱(cheng)為(wei)(wei)“架梁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”(即武(wu)打(da)(da)(da)藝人)。以(yi)(yi)兩(liang)伙(huo)藝人做(zuo)(zuo)完(wan)一(yi)(yi)套(tao)(tao)(tao)動(dong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“亮相”為(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)(ge)單元，叫(jiao)(jiao)做(zuo)(zuo)“定(ding)式兒”。每個(ge)(ge)角色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出場(chang)(chang)動(dong)作(zuo)，統稱(cheng)為(wei)(wei)“拉(la)(la)架”。每出戲(xi)(xi)開(kai)(kai)場(chang)(chang)即出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，便是(shi)“架梁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出場(chang)(chang)動(dong)作(zuo)多以(yi)(yi)“飛腳”為(wei)(wei)主。在(zai)(zai)煞(sha)鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)(打(da)(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)停頓(dun))的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)“定(ding)式兒”，這時(shi)(shi)他(ta)必須站(zhan)在(zai)(zai)正(zheng)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置上(shang)。然(ran)后(hou)，再(zai)接做(zuo)(zuo)一(yi)(yi)套(tao)(tao)(tao)“拉(la)(la)架”動(dong)作(zuo)，在(zai)(zai)煞(sha)鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)，又(you)(you)在(zai)(zai)反(fan)場(chang)(chang)做(zuo)(zuo)“定(ding)式兒”。其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色，則(ze)站(zhan)在(zai)(zai)反(fan)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置上(shang)，與“架梁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”對(dui)峙(zhi)。開(kai)(kai)打(da)(da)(da)前(qian)，先由鼓(gu)(gu)(gu)師煞(sha)住鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)，然(ran)后(hou)以(yi)(yi)“架梁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”頓(dun)搶為(wei)(wei)號，鼓(gu)(gu)(gu)師大(da)喝一(yi)(yi)聲(sheng)“嗨!”鼓(gu)(gu)(gu)點(dian)驟(zou)起，意味著開(kai)(kai)打(da)(da)(da)。開(kai)(kai)打(da)(da)(da)，是(shi)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)術語，就(jiu)是(shi)戰(zhan)斗(dou)，武(wu)秧歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)打(da)(da)(da)，分為(wei)(wei)五(wu)(wu)(wu)個(ge)(ge)回(hui)(hui)(hui)合(he)(he)(he)。第(di)一(yi)(yi)回(hui)(hui)(hui)合(he)(he)(he)叫(jiao)(jiao)“原位(wei)”，也(ye)就(jiu)是(shi)說。對(dui)打(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)方，做(zuo)(zuo)完(wan)套(tao)(tao)(tao)路動(dong)作(zuo)之(zhi)(zhi)后(hou)，又(you)(you)各自回(hui)(hui)(hui)到原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置。第(di)二回(hui)(hui)(hui)合(he)(he)(he)叫(jiao)(jiao)“單劃(hua)(hua)合(he)(he)(he)”。“劃(hua)(hua)合(he)(he)(he)”很像戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“過合(he)(he)(he)”，也(ye)是(shi)一(yi)(yi)種調度手(shou)段(duan)，你來我往，互易其位(wei)。往來一(yi)(yi)次(ci)稱(cheng)“單劃(hua)(hua)合(he)(he)(he)”；兩(liang)次(ci)則(ze)為(wei)(wei)“雙(shuang)劃(hua)(hua)合(he)(he)(he)”。第(di)三(san)(san)回(hui)(hui)(hui)合(he)(he)(he)叫(jiao)(jiao)“ 橫場(chang)(chang)”，即對(dui)打(da)(da)(da)雙(shuang)方分別從(cong)正(zheng)場(chang)(chang)和反(fan)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置調度到鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)右兩(liang)側。第(di)四(si)回(hui)(hui)(hui)合(he)(he)(he)叫(jiao)(jiao)“雙(shuang)劃(hua)(hua)合(he)(he)(he)”。第(di)五(wu)(wu)(wu)回(hui)(hui)(hui)合(he)(he)(he)叫(jiao)(jiao)“敗(bai)(bai)場(chang)(chang)”，即 戰(zhan)敗(bai)(bai)之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)退場(chang)(chang)。無(wu)(wu)論哪個(ge)(ge)角色，手(shou)中(zhong)拿什么樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兵器(qi)，無(wu)(wu)論是(shi)幾個(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)打(da)(da)(da)，都要做(zuo)(zuo)這五(wu)(wu)(wu)個(ge)(ge)回(hui)(hui)(hui)合(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)。每個(ge)(ge)回(hui)(hui)(hui)合(he)(he)(he)所做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)(tao)路動(dong)作(zuo)，幾乎(hu)是(shi)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。例如(ru)：刀對(dui)槍(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)回(hui)(hui)(hui)合(he)(he)(he)，從(cong)“轉身(shen)槍(qiang)(qiang)(qiang)花”開(kai)(kai)始，接“鳳凰三(san)(san)點(dian)頭”、“劃(hua)(hua)合(he)(he)(he)”、“回(hui)(hui)(hui)馬槍(qiang)(qiang)(qiang)”和“轉身(shen)擋(dang)槍(qiang)(qiang)(qiang)”，再(zai)接“鳳凰三(san)(san)點(dian)頭”、“攪槍(qiang)(qiang)(qiang)”、“定(ding)式兒”，直到第(di)四(si)回(hui)(hui)(hui)合(he)(he)(he)結束，動(dong)作(zuo)沒有變化。第(di)五(wu)(wu)(wu)回(hui)(hui)(hui)合(he)(he)(he)在(zai)(zai)此基(ji)礎上(shang)，又(you)(you)增加“連三(san)(san)槍(qiang)(qiang)(qiang)”、“泰山(shan)壓頂”等動(dong)作(zuo)。雖然(ran)動(dong)作(zuo)略有增加，但大(da)同(tong)小異(yi)。這是(shi)一(yi)(yi)套(tao)(tao)(tao)比(bi)較完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)打(da)(da)(da)陣(zhen)勢(shi)，或稱(cheng)做(zuo)(zuo)套(tao)(tao)(tao)路。本溪社(she)火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)每出戲(xi)(xi)，均以(yi)(yi)“架梁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”被馴(xun)服或被抓獲而告(gao)終，例如(ru)：《百草山(shan)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白大(da)娘，《三(san)(san)英戰(zhan)呂布(bu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呂布(bu)，《對(dui)松關》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅章(zhang)，《九(jiu)龍山(shan)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)楊再(zai)興(xing)。

三.表演使用兵器

本溪(xi)社火表演中(zhong)使用兵器(qi)種類較(jiao)(jiao)多，如：刀(dao)、棍、槍(qiang)(qiang)(qiang)、劍、錘、鞭等(deng)(deng)(deng)。動(dong)作(zuo)套(tao)路(lu)也(ye)較(jiao)(jiao)多，如：“刀(dao)對(dui)(dui)槍(qiang)(qiang)(qiang)”、“槍(qiang)(qiang)(qiang)對(dui)(dui)棍”、“槍(qiang)(qiang)(qiang)對(dui)(dui)三(san)節鞭”、“槍(qiang)(qiang)(qiang)對(dui)(dui)斧”、“槍(qiang)(qiang)(qiang)對(dui)(dui)雙刀(dao)”、“槍(qiang)(qiang)(qiang)對(dui)(dui)槍(qiang)(qiang)(qiang)”等(deng)(deng)(deng)。使用不(bu)同(tong)的兵器(qi)，有(you)著不(bu)同(tong)的“定式(shi)兒”，因而(er)“定式(shi)兒”也(ye)就很多，如：“弓步舉槍(qiang)(qiang)(qiang)”、“虛步持(chi)(chi)刀(dao)”、“正步背棍”、“弓步持(chi)(chi)斧”等(deng)(deng)(deng)。根據(ju)兵器(qi)的不(bu)同(tong)性能和特點，把(ba)這(zhe)些(xie)動(dong)作(zuo)融合在不(bu)同(tong)的動(dong)作(zuo)套(tao)路(lu)之(zhi)中(zhong)。

四.特點

本溪社火沿用古老的傳統形式，又融進了當地的民俗，謂之“武秧歌”而不扭，以武為主，充分利用十八般兵器，顯示“武”的力量，從而形成一大特色。社火藝術歷史悠久，可稱之為中華民俗文化的“活化石”。早在“七五”期間，本溪社火就同本地的寸蹺秧歌、桓仁滿族自治縣的乞粒舞、乞丐舞、唱月等被《中國民族民間舞蹈集成·遼寧卷》作為文化遺產收錄，對于它的挖掘、搶救不但為民族學、民俗學、歷史學研究提供了有力的佐證，同時對進一步保護民族文化的多樣性有著極其重要的藝術和歷史價值。本(ben)(ben)(ben)(ben)溪(xi)社(she)(she)火具有(you)民俗性、融合性、 穩定性。它充分展(zhan)示(shi)了本(ben)(ben)(ben)(ben)溪(xi)地(di)區民間(jian)習俗的(de)特征，是中原文化與東北文化進一(yi)步融合交流的(de)產物。本(ben)(ben)(ben)(ben)溪(xi)社(she)(she)火以村(cun)落(luo)為單(dan)位(wei)，各村(cun)都有(you)自己 傳(chuan)(chuan)統的(de)社(she)(she)火種(zhong)類，又(you)有(you)自己的(de)師承(cheng)關(guan)系(xi)。傳(chuan)(chuan)承(cheng)方式(shi)以師徒之間(jian)口傳(chuan)(chuan)身授(shou)為主，對內(nei)只(zhi)傳(chuan)(chuan)男不(bu)傳(chuan)(chuan)女，不(bu)允許本(ben)(ben)(ben)(ben)村(cun)人(ren)到(dao)外村(cun)傳(chuan)(chuan)授(shou)技(ji)藝(yi)(yi)，因此(ci)本(ben)(ben)(ben)(ben)溪(xi)社(she)(she)火形(xing)式(shi)雖(sui)然單(dan)一(yi)，但內(nei)容穩定。本(ben)(ben)(ben)(ben)溪(xi)社(she)(she)火的(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)譜系(xi)：一(yi)代藝(yi)(yi)人(ren)王亭禮(li)(臥龍地(di)區)。二(er)代藝(yi)(yi)人(ren)袁(yuan)玉章(臥龍地(di)區)，學藝(yi)(yi)時間(jian)1 932年。三代藝(yi)(yi)人(ren) 呂(lv)松林、安成中、謝(xie)英(同(tong)江(jiang)峪地(di)區)，學藝(yi)(yi)時間(jian)1 940—1 950年。四(si)代藝(yi)(yi)人(ren)楊合禮(li)(同(tong)江(jiang)峪地(di)區)、馬永純(蜂(feng)蜜砬子村(cun))，學藝(yi)(yi)時間(jian)1965、1963年。

五.代表節目

本溪社(she)火(huo)的(de)(de)代(dai)表(biao)節(jie)目有(you) 《百草(cao)山》、《鳳鳴關(guan)》、《對(dui)松關(guan)》、《虎牢關(guan)》等(deng)，而(er)《盜仙草(cao)》、《天門陣(zhen)》、《神農捉野(ye)苗》等(deng)尚在整(zheng)理挖掘中(zhong)。同江峪社(she)火(huo)隊編排(pai)的(de)(de)節(jie)目有(you)《三英戰呂布》、《對(dui)松關(guan)》、《長坂(ban)坡》，楊(yang)和(he)禮介(jie)紹(shao)說(shuo)，由于現代(dai)人對(dui)歷史故事不(bu)太了(le)解(jie)，明 年 春(chun)節(jie)社(she)火(huo)隊再演出的(de)(de)時候，他準(zhun)備加入(ru)一些解(jie)說(shuo)，他還準(zhun)備將《岳(yue)飛傳(chuan)》的(de)(de)一些片(pian)斷以及(ji)二人轉中(zhong)《 雙(shuang)鎖山》之類的(de)(de)節(jie)目吸(xi)納過(guo)來，多排(pai)幾出節(jie)目。楊(yang)和(he)禮對(dui)記者說(shuo)，本溪社(she)火(huo)能留存到(dao)今天已經很(hen)不(bu)容易了(le)，再不(bu)好(hao)(hao)好(hao)(hao)保護、不(bu)繼承(cheng)下去就會失傳(chuan)，社(she)火(huo)得到(dao)各(ge)部門的(de)(de)重視，他是打心眼(yan)里高興(xing)。

六.保護

上(shang)(shang)世紀(ji)80年代， 本(ben)溪(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)市群(qun)眾藝術(shu)館(guan)、本(ben)溪(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)縣文化(hua)館(guan)組(zu)織相(xiang)關(guan)人員對本(ben)溪(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)社(she)火(huo)進(jin)行(xing)過普查、研究(jiu)，已撰寫、編輯出版了(le)《遼寧(ning)民族民間舞蹈集成·本(ben)溪(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)卷》，對包括本(ben)溪(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)社(she)火(huo)在內的(de)民族民間舞蹈作了(le)較為全面(mian)的(de)記述，保存了(le)這(zhe)些藝術(shu)形式(shi)的(de)珍貴資料(liao)，使之(zhi)得到(dao)較好的(de)靜(jing)態保護(hu)。在本(ben)溪(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)社(she)火(huo)被列(lie)為遼寧(ning)省非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產試點項(xiang)目后，本(ben)溪(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)市群(qun)眾藝術(shu)館(guan)、本(ben)溪(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)縣文化(hua)館(guan)組(zu)建課(ke)題組(zu)，收(shou)集、整理本(ben)溪(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)社(she)火(huo)的(de)相(xiang)關(guan)資料(liao)，挖掘、研究(jiu)這(zhe)一(yi)古老(lao)的(de)藝術(shu)形式(shi)，撰寫論文、指導恢復排練、制定保護(hu)方案，將本(ben)溪(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)社(she)火(huo)正式(shi)提上(shang)(shang)保護(hu)日(ri)程(cheng)。本(ben)溪(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)社(she)火(huo)在2008年6月，經國務(wu)院批準(zhun)列(lie)入了(le)第一(yi)批國家級非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產名錄(lu)(擴展項(xiang)目)。

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