基本概況

山東(dong)(dong)曲種。流行于山東(dong)(dong)膠(jiao)東(dong)(dong)半(ban)島沿(yan)海諸縣(xian)(xian)。過去多以(yi)藝人(ren)(ren)所在(zai)的(de)(de)縣(xian)(xian)命名，如蓬萊大(da)(da)鼓(gu)(gu)、棲霞大(da)(da)鼓(gu)(gu)、榮城(cheng)大(da)(da)鼓(gu)(gu)等。由于藝人(ren)(ren)都是盲(mang)人(ren)(ren)，又有盲(mang)人(ren)(ren)調(diao)之稱。1942年(nian)(nian)，中國共產(chan)黨領導的(de)(de)膠(jiao)東(dong)(dong)半(ban)島抗日根(gen)據地(di)組織(zhi)盲(mang)藝人(ren)(ren)成(cheng)(cheng)立了膠(jiao)東(dong)(dong)盲(mang)人(ren)(ren)抗日救國會(hui)，與膠(jiao)東(dong)(dong)文藝協(xie)會(hui)共同舉辦(ban)訓練班(ban)，幫助盲(mang)藝人(ren)(ren)學(xue)習政治，改革說(shuo)(shuo)唱(chang)內容。當時，北海劇團文藝工作者(zhe)梁(liang)前光(guang)曾(ceng)在(zai)蓬萊、福山、棲霞三縣(xian)(xian)交(jiao)界處的(de)(de)一(yi)些村莊負責盲(mang)藝人(ren)(ren)的(de)(de)業(ye)務學(xue)習，并(bing)向藝人(ren)(ren)學(xue)習說(shuo)(shuo)唱(chang)藝術，不斷(duan)地(di)汲(ji)取各縣(xian)(xian)大(da)(da)鼓(gu)(gu)唱(chang)腔的(de)(de)精華(hua)，加以(yi)融(rong)會(hui)貫通，逐漸形成(cheng)(cheng)一(yi)種新的(de)(de)風(feng)格(ge)。梁(liang)前光(guang)在(zai)抗日戰(zhan)爭勝利前后(hou)，曾(ceng)在(zai)膠(jiao)東(dong)(dong)一(yi)帶及濟(ji)南、旅大(da)(da)、蚌(bang)埠(bu)以(yi)及河(he)南邵縣(xian)(xian)、永城(cheng)等地(di)隨軍演唱(chang)新編的(de)(de)曲詞(ci)，深受戰(zhan)士和群眾歡(huan)迎，被(bei)稱為梁(liang)派大(da)(da)鼓(gu)(gu)。1949年(nian)(nian)，定(ding)名為膠(jiao)東(dong)(dong)大(da)(da)鼓(gu)(gu)。

歷史起源

膠(jiao)東(dong)(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)初名(ming)"盲(mang)人(ren)調(diao)"，系產生并流(liu)行于(yu)膠(jiao)東(dong)(dong)半島(dao)的(de)一種(zhong)鼓(gu)曲藝術(shu)形式。創(chuang)始(shi)人(ren)為(wei)清嘉慶年(nian)間鄒(zou)縣石元(yuan)朗，創(chuang)立"石門"后已傳十代，有(you)近200年(nian)歷史(shi)。主要流(liu)行地(di)(di)區(qu)(qu)為(wei)魯南(nan)鄒(zou)、滕(teng)、嶧諸(zhu)縣農村及棗(zao)莊市(shi)部分(fen)地(di)(di)區(qu)(qu)。早期因流(liu)行地(di)(di)域而稱作"蓬(peng)萊(lai)(lai)大(da)(da)(da)鼓(gu)"、"福山(shan)大(da)(da)(da)鼓(gu)"、"榮成(cheng)大(da)(da)(da)鼓(gu)"等(deng)。20世紀20年(nian)代，流(liu)行膠(jiao)東(dong)(dong)半島(dao)各地(di)(di)的(de)盲(mang)人(ren)，吸(xi)收東(dong)(dong)路(lu)(lu)大(da)(da)(da)鼓(gu)、萊(lai)(lai)陽(yang)彈詞(ci)(ci)、茂腔等(deng)唱腔曲調(diao)，得到新的(de)發展。1949年(nian)，梁前(qian)光(guang)進入青島(dao)演出，始(shi)定名(ming)"膠(jiao)東(dong)(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)"。其(qi)(qi)流(liu)派按膠(jiao)東(dong)(dong)半島(dao)三(san)個(ge)海(hai)區(qu)(qu)分(fen)為(wei)北(bei)、東(dong)(dong)、南(nan)三(san)路(lu)(lu)。"北(bei)路(lu)(lu)"流(liu)行于(yu)蓬(peng)萊(lai)(lai)、煙臺等(deng)地(di)(di)，早期名(ming)家有(you)丁戊(wu)辰、周(zhou)(zhou)潔美、楊大(da)(da)(da)田等(deng)，后期有(you)周(zhou)(zhou)德香(xiang)、任福庭、吳(wu)先(xian)達等(deng)。唱腔高亢明快，旋律性(xing)強，并富(fu)有(you)鄉土(tu)風味。"東(dong)(dong)路(lu)(lu)"流(liu)行于(yu)半島(dao)東(dong)(dong)部沿海(hai)的(de)文登、榮成(cheng)、乳山(shan)等(deng)地(di)(di)，曲調(diao)質樸富(fu)于(yu)說唱性(xing)，以(yi)號稱"彭調(diao)"的(de)彭潤芝為(wei)代表(biao)。"南(nan)路(lu)(lu)"流(liu)行于(yu)半島(dao)南(nan)部沿海(hai)的(de)萊(lai)(lai)陽(yang)、即墨、海(hai)陽(yang)、掖縣等(deng)地(di)(di)，早期名(ming)藝人(ren)為(wei)萊(lai)(lai)陽(yang)徐尚厚，爾(er)后，棲(qi)霞張振(zhen)寶、馮德香(xiang)皆(jie)有(you)名(ming)聲。其(qi)(qi)唱腔大(da)(da)(da)量吸(xi)收茂腔、萊(lai)(lai)陽(yang)彈詞(ci)(ci)、東(dong)(dong)路(lu)(lu)大(da)(da)(da)鼓(gu)音樂(le)滋(zi)養，獨具特(te)色。

民國二十六年(1937)抗日戰(zhan)爭(zheng)爆發，膠(jiao)東各(ge)地(di)盲(mang)藝人(ren)基于愛(ai)國熱(re)情，將盲(mang)人(ren)組織"三皇會"改建為"盲(mang)人(ren)抗日救國會"，以演(yan)(yan)唱大鼓進(jin)行抗日宣傳。1943年，北海(hai)劇團梁(liang)前光(guang)奉命與周德香、任福庭(ting)編新(xin)(xin)詞創(chuang)新(xin)(xin)腔為抗日戰(zhan)爭(zheng)服務(wu)，編創(chuang)了(le)(le)《打(da)大黃(huang)家》、《上營戰(zhan)斗(dou)》等優(you)秀作(zuo)品，在蓬(peng)萊燕子夼舉辦盲(mang)藝人(ren)訓練班進(jin)行傳習，遂使膠(jiao)東大鼓活躍了(le)(le)整(zheng)個膠(jiao)東抗日根據地(di)，梁(liang)前光(guang)所創(chuang)新(xin)(xin)腔被(bei)譽為"梁(liang)調"。后他去旅大、青島、濟南演(yan)(yan)出，進(jin)一步擴大了(le)(le)膠(jiao)東大鼓影響。

藝術特色

膠(jiao)東大鼓(gu)主要(yao)伴奏樂器為三弦(xian)、書(shu)鼓(gu)、鋼板(ban)(ban)(上(shang)為月牙(ya)形(xing)，下為長(chang)方形(xing))。屬(shu)板(ban)(ban)腔(qiang)結構體(ti)，七(qi)聲(sheng)宮調式(shi)，主要(yao)板(ban)(ban)式(shi)有(you)(you)起腔(qiang)、二板(ban)(ban)、平腔(qiang)、落(luo)板(ban)(ban)等(deng)。另外(wai)有(you)(you)時還穿(chuan)插［滿洲迷］、［茉莉花］、［娃(wa)娃(wa)調］等(deng)曲牌演(yan)唱，穿(chuan)插京劇唱腔(qiang)演(yan)唱者亦不(bu)少，所以(yi)也(ye)叫"二黃大鼓(gu)"。傳統書(shu)目豐富，有(you)(you)段兒書(shu)《田秀英(ying)圓夢》、《劉伶醉(zui)酒》等(deng)近70段，中(zhong)長(chang)篇書(shu)《紫(zi)金(jin)鐲》、《雙(shuang)蘭記(ji)》等(deng)20余部。

鼓(gu)兒詞又(you)名(ming)"小(xiao)鼓(gu)"、"木(mu)皮子(zi)"。曲(qu)調原為(wei)讀書人吟誦調與當地流行的(de)李(li)翠蓮小(xiao)調結(jie)合演(yan)化而成。演(yan)唱(chang)(chang)者多(duo)為(wei)不(bu)第(di)的(de)讀書人，故(gu)書目皆系自(zi)編，效曲(qu)阜賈鳧西(xi)故(gu)事。擊矮腳(jiao)小(xiao)皮鼓(gu)，敲木(mu)制手(shou)板，揭抄本演(yan)唱(chang)(chang)，俗稱"揭葉子(zi)"。因系無弦索伴奏的(de)吟誦唱(chang)(chang)法，曲(qu)調因人而異，極不(bu)固定，多(duo)受(shou)花鼓(gu)、漁鼓(gu)影響，因此可說(shuo)是山東產木(mu)板大(da)鼓(gu)。演(yan)唱(chang)(chang)書目多(duo)鐵馬金戈的(de)歷史戰爭故(gu)事，有(you)《吳越春(chun)秋》、《鋒劍春(chun)秋》、《東漢》、《西(xi)漢》、《隋(sui)唐》、《平東萊》、《月唐》、《殘唐》、《天門陣》、《明英烈》等30余部。

膠東(dong)大(da)(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)藝術手段，主要(yao)是說和唱(chang)，通過說唱(chang)來(lai)交代故事，描繪人(ren)(ren)物，介紹(shao)環境(jing)，渲染(ran)(ran)氣(qi)氛。說得親(qin)切，唱(chang)得動聽。其特點是簡便(bian)易(yi)行，一(yi)(yi)兩個人(ren)(ren)，一(yi)(yi)兩件樂(le)器，甚至一(yi)(yi)個人(ren)(ren)帶(dai)著擊節鼓(gu)板(ban)，不需(xu)化(hua)妝，不需(xu)行頭，走到(dao)(dao)哪(na)里就說唱(chang)到(dao)(dao)哪(na)里。膠東(dong)大(da)(da)鼓(gu)還是產生過世界影(ying)響的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)曲種(zhong)。人(ren)(ren)們可以(yi)從膠東(dong)大(da)(da)鼓(gu)“申遺書(shu)”上(shang)看到(dao)(dao)，由(you)于膠東(dong)大(da)(da)鼓(gu)所具有的(de)(de)(de)(de)韻味比較獨(du)特，1923年，世界音(yin)樂(le)大(da)(da)師克萊(lai)斯勒來(lai)到(dao)(dao)煙臺，耳濡目(mu)染(ran)(ran)了膠東(dong)大(da)(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)(de)神韻，同時也激發(fa)了他創(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)(de)靈感，隨(sui)后，他創(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)(de)世界經(jing)典名曲《中國大(da)(da)鼓(gu)》，成為近百(bai)年來(lai)世界樂(le)壇反映(ying)中國乃至亞洲的(de)(de)(de)(de)經(jing)典之作，讓世人(ren)(ren)感受到(dao)(dao)了“最(zui)具民族性(xing)才最(zui)具世界性(xing)”的(de)(de)(de)(de)真正(zheng)含(han)義(yi)。

膠(jiao)東大(da)(da)鼓在膠(jiao)東民(min)間民(min)俗(su)文化中占有重(zhong)要地位，是豐富多彩(cai)的(de)膠(jiao)東民(min)間民(min)俗(su)文化的(de)一(yi)個縮影。所(suo)以(yi)發掘、搶救和保護膠(jiao)東大(da)(da)鼓勢在必行。

主要特征

“膠東大鼓是有大鼓套、起聲、甩腔(qiang)、平板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、花腔(qiang)、悲(bei)調(diao)、快(kuai)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、反調(diao)快(kuai)板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、數板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、落板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、散板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)、燒紙調(diao)等一整套唱腔(qiang)鼓板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)結構的(de)(de)(de)。開(kai)始的(de)(de)(de)大鼓套，也就是現(xian)在(zai)(zai)(zai)說的(de)(de)(de)序(xu)曲，難度很(hen)(hen)大，非(fei)常吃勁。父(fu)(fu)親打的(de)(de)(de)那(nei)(nei)可(ke)(ke)是瀟灑，他打起來，不是那(nei)(nei)種文人(ren)紳士式(shi)的(de)(de)(de)‘懷中(zhong)抱月’的(de)(de)(de)輕(qing)柔打法，相反是那(nei)(nei)種由(you)慢到快(kuai)，由(you)快(kuai)到急，鏗鏘(qiang)有力，滿場生(sheng)風的(de)(de)(de)打法，尤其煞尾時(shi)的(de)(de)(de)緊張(zhang)調(diao)很(hen)(hen)有氣(qi)氛。我們行話(hua)講求包袱，在(zai)(zai)(zai)父(fu)(fu)親那(nei)(nei)兒，他的(de)(de)(de)故事新，形式(shi)也新，很(hen)(hen)生(sheng)活化，包袱都能被打開(kai)，全(quan)場觀(guan)眾(zhong)那(nei)(nei)個樂啊(a)，沒法形容。每(mei)次(ci)演出結束在(zai)(zai)(zai)后臺，雞蛋——那(nei)(nei)時(shi)可(ke)(ke)是稀罕東西(xi)，不少(shao)觀(guan)眾(zhong)卻(que)不斷往(wang)父(fu)(fu)親的(de)(de)(de)兜里塞(sai)……”說這話(hua)時(shi)，梁金華(hua)仿然坐于觀(guan)眾(zhong)，隨著父(fu)(fu)親的(de)(de)(de)高亢唱腔(qiang)或(huo)(huo)喜或(huo)(huo)悲(bei)——她(ta)現(xian)在(zai)(zai)(zai)手(shou)執的(de)(de)(de)“日月板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)”是父(fu)(fu)親留下(xia)(xia)的(de)(de)(de)，鋼板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)制成（膠東大鼓藝(yi)人(ren)崇信“天地人(ren)”三皇(huang)，天皇(huang)在(zai)(zai)(zai)上為(wei)日板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，地皇(huang)在(zai)(zai)(zai)下(xia)(xia)為(wei)月板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)，人(ren)在(zai)(zai)(zai)當中(zhong)，‘日月板(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)’由(you)此得名），溜邊已(yi)摩擦(ca)得光可(ke)(ke)鑒人(ren)，而父(fu)(fu)親當年使用的(de)(de)(de)大鼓現(xian)已(yi)留在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國軍事博物館對外展(zhan)出。

傳統曲目

膠(jiao)東(dong)大(da)鼓的傳(chuan)統曲目(mu)，《湘子上壽(shou)》、《諸葛亮打(da)狗》、《紫(zi)(zi)金(jin)鐲(zhuo)》、《蜜蜂記》、《呼楊合(he)兵》、《天(tian)門陣》、《兒童英(ying)雄李大(da)鵬(peng)》、《上營戰(zhan)(zhan)斗》、《劉伶醉酒》、《三渡林英(ying)》、《大(da)螃蟹》、《饞老婆》、《呂蒙正教學》、《譚香女哭瓜》、《曹秀英(ying)賣(mai)文》、 《紅燈記》 、 《紫(zi)(zi)金(jin)鐲(zhuo)》 、《進(jin)寶傳(chuan)》等(deng)較(jiao)有特(te)色。新作品中以《打(da)青石嶺》、《半壁店(dian)戰(zhan)(zhan)斗》、《劉四翻身》、《兒童英(ying)雄李大(da)鵬(peng)》等(deng)較(jiao)有影響。

傳承價值

膠東大鼓在膠東民間民俗文化中占有重要地位，是豐富多彩的膠東民間民俗文化的一個縮影，在各個歷史時期，特別是在抗日戰爭時期，發揮了重要的作用，影響巨大。發(fa)掘、搶救和保護膠東(dong)大鼓，對煙臺地區乃至(zhi)全(quan)國的(de)精神(shen)文明(ming)建(jian)設，豐富人(ren)民(min)群眾的(de)文化生活，提高人(ren)民(min)群眾的(de)素質，促進(jin)人(ren)們全(quan)面發(fa)展，構建(jian)社會主義和諧社會，都將產生重(zhong)要的(de)促進(jin)作用(yong)。

膠(jiao)東大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)初為盲(mang)(mang)人所創，早(zao)年(nian)(nian)的演唱(chang)者(zhe)都是說書(shu)兼算卦(gua)。到了清嘉慶之后，才結合“靠(kao)山調”慢慢發展(zhan)成早(zao)期大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)的曲調。20世紀20年(nian)(nian)代，流行膠(jiao)東半島(dao)各(ge)地(di)的盲(mang)(mang)人，吸收(shou)東路大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)、萊(lai)陽彈(dan)詞、茂腔等唱(chang)腔曲調，得到新的發展(zhan)。膠(jiao)東大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)是流行于膠(jiao)東半島(dao)上的一(yi)種(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)曲形式，大(da)(da)致可分為三路。按(an)乾隆初年(nian)(nian)榮成、劉學義出現時推算，該(gai)曲種(zhong)產(chan)生已(yi)有250年(nian)(nian)左(zuo)右的歷史(shi)。膠(jiao)東大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)的伴奏樂器有鼓(gu)(gu)(gu)、板和三弦(xian)。民國二十六年(nian)(nian)(1937)抗(kang)日(ri)戰爭爆發，膠(jiao)東各(ge)地(di)盲(mang)(mang)藝人基于愛(ai)國熱情(qing)，將盲(mang)(mang)人組織“三皇會”改建為“盲(mang)(mang)人抗(kang)日(ri)救(jiu)國會”，以演唱(chang)大(da)(da)鼓(gu)(gu)(gu)進(jin)行抗(kang)日(ri)宣傳(chuan)。

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