山(shan)東曲種。流行(xing)于山(shan)東膠東半島(dao)沿海諸縣。過去多以藝(yi)人(ren)(ren)所在(zai)的縣命名，如蓬萊大鼓(gu)、棲霞大鼓(gu)、榮城大鼓(gu)等。由(you)于藝(yi)人(ren)(ren)都是盲人(ren)(ren)，又有盲人(ren)(ren)調之稱(cheng)。1942年，中國共(gong)產黨領導的膠東半島(dao)抗(kang)日(ri)根據(ju)地(di)組(zu)織盲藝(yi)人(ren)(ren)成(cheng)(cheng)立(li)了(le)膠東盲人(ren)(ren)抗(kang)日(ri)救(jiu)國會，與膠東文藝(yi)協會共(gong)同舉辦(ban)訓(xun)練班，幫助盲藝(yi)人(ren)(ren)學(xue)(xue)習(xi)政治，改(gai)革說唱(chang)(chang)內容。當時(shi)，北(bei)海劇(ju)團文藝(yi)工作者梁(liang)前光曾(ceng)在(zai)蓬萊、福(fu)山(shan)、棲霞三縣交界處的一(yi)些(xie)村莊負責(ze)盲藝(yi)人(ren)(ren)的業務(wu)學(xue)(xue)習(xi)，并向藝(yi)人(ren)(ren)學(xue)(xue)習(xi)說唱(chang)(chang)藝(yi)術，不斷地(di)汲(ji)取(qu)各縣大鼓(gu)唱(chang)(chang)腔的精華(hua)，加(jia)以融會貫通(tong)，逐(zhu)漸(jian)形成(cheng)(cheng)一(yi)種新的風格。梁(liang)前光在(zai)抗(kang)日(ri)戰(zhan)(zhan)爭勝(sheng)利前后，曾(ceng)在(zai)膠東一(yi)帶及(ji)濟南、旅(lv)大、蚌埠(bu)以及(ji)河南邵縣、永(yong)城等地(di)隨軍演唱(chang)(chang)新編的曲詞，深受(shou)戰(zhan)(zhan)士和群眾歡迎，被稱(cheng)為梁(liang)派大鼓(gu)。1949年，定名為膠東大鼓(gu)。
膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)大(da)(da)鼓(gu)初(chu)名(ming)(ming)(ming)"盲人(ren)調(diao)"，系產生并流(liu)(liu)行于膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)半(ban)(ban)島(dao)的(de)一種鼓(gu)曲(qu)(qu)藝術形(xing)式(shi)。創始(shi)人(ren)為(wei)(wei)清嘉慶年(nian)間鄒(zou)縣石(shi)元朗，創立"石(shi)門"后(hou)已傳十代，有近(jin)200年(nian)歷史(shi)。主要流(liu)(liu)行地(di)區為(wei)(wei)魯南(nan)鄒(zou)、滕、嶧諸(zhu)縣農村及(ji)棗(zao)莊市部分地(di)區。早期因流(liu)(liu)行地(di)域而稱作"蓬(peng)萊(lai)(lai)(lai)(lai)大(da)(da)鼓(gu)"、"福山(shan)大(da)(da)鼓(gu)"、"榮(rong)成(cheng)大(da)(da)鼓(gu)"等。20世紀20年(nian)代，流(liu)(liu)行膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)半(ban)(ban)島(dao)各地(di)的(de)盲人(ren)，吸收(shou)東(dong)(dong)路(lu)大(da)(da)鼓(gu)、萊(lai)(lai)(lai)(lai)陽(yang)彈詞、茂腔(qiang)(qiang)等唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)調(diao)，得到新的(de)發(fa)展。1949年(nian)，梁前光(guang)進入青島(dao)演(yan)出，始(shi)定名(ming)(ming)(ming)"膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)大(da)(da)鼓(gu)"。其流(liu)(liu)派按(an)膠(jiao)(jiao)東(dong)(dong)半(ban)(ban)島(dao)三個(ge)海區分為(wei)(wei)北(bei)、東(dong)(dong)、南(nan)三路(lu)。"北(bei)路(lu)"流(liu)(liu)行于蓬(peng)萊(lai)(lai)(lai)(lai)、煙(yan)臺等地(di)，早期名(ming)(ming)(ming)家有丁戊辰(chen)、周潔美、楊大(da)(da)田等，后(hou)期有周德香(xiang)、任福庭、吳(wu)先達(da)等。唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)高亢明快，旋律性強，并富(fu)(fu)有鄉土風味(wei)。"東(dong)(dong)路(lu)"流(liu)(liu)行于半(ban)(ban)島(dao)東(dong)(dong)部沿(yan)海的(de)文登、榮(rong)成(cheng)、乳山(shan)等地(di)，曲(qu)(qu)調(diao)質樸富(fu)(fu)于說唱(chang)(chang)性，以號稱"彭調(diao)"的(de)彭潤芝為(wei)(wei)代表。"南(nan)路(lu)"流(liu)(liu)行于半(ban)(ban)島(dao)南(nan)部沿(yan)海的(de)萊(lai)(lai)(lai)(lai)陽(yang)、即(ji)墨(mo)、海陽(yang)、掖縣等地(di)，早期名(ming)(ming)(ming)藝人(ren)為(wei)(wei)萊(lai)(lai)(lai)(lai)陽(yang)徐尚厚，爾后(hou)，棲(qi)霞張振寶、馮德香(xiang)皆(jie)有名(ming)(ming)(ming)聲。其唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)大(da)(da)量(liang)吸收(shou)茂腔(qiang)(qiang)、萊(lai)(lai)(lai)(lai)陽(yang)彈詞、東(dong)(dong)路(lu)大(da)(da)鼓(gu)音樂滋養，獨具特色。
民(min)國二十六(liu)年(nian)(1937)抗(kang)日戰爭爆發，膠(jiao)(jiao)東(dong)各地(di)盲(mang)藝人(ren)基于愛國熱情(qing)，將盲(mang)人(ren)組織(zhi)"三皇(huang)會"改(gai)建(jian)為(wei)"盲(mang)人(ren)抗(kang)日救國會"，以演(yan)(yan)唱大鼓進(jin)行抗(kang)日宣傳(chuan)。1943年(nian)，北海劇團梁前光(guang)奉(feng)命與周德香、任福庭編新詞創(chuang)新腔為(wei)抗(kang)日戰爭服務(wu)，編創(chuang)了《打大黃(huang)家》、《上(shang)營戰斗(dou)》等(deng)優秀作品，在蓬萊燕子夼舉辦盲(mang)藝人(ren)訓練班進(jin)行傳(chuan)習(xi)，遂使膠(jiao)(jiao)東(dong)大鼓活(huo)躍(yue)了整個膠(jiao)(jiao)東(dong)抗(kang)日根據地(di)，梁前光(guang)所(suo)創(chuang)新腔被譽(yu)為(wei)"梁調"。后他(ta)去(qu)旅大、青島、濟南演(yan)(yan)出，進(jin)一步(bu)擴(kuo)大了膠(jiao)(jiao)東(dong)大鼓影響。
膠東(dong)大(da)鼓主(zhu)要(yao)伴(ban)奏樂器為(wei)(wei)三(san)弦、書(shu)鼓、鋼板(上(shang)為(wei)(wei)月(yue)牙形，下為(wei)(wei)長(chang)方形)。屬板腔結構(gou)體，七聲宮調(diao)式(shi)，主(zhu)要(yao)板式(shi)有起(qi)腔、二板、平腔、落板等(deng)。另(ling)外有時還穿(chuan)插［滿(man)洲迷］、［茉莉花］、［娃娃調(diao)］等(deng)曲牌演(yan)唱(chang)(chang)，穿(chuan)插京(jing)劇(ju)唱(chang)(chang)腔演(yan)唱(chang)(chang)者亦不少，所以(yi)也叫"二黃大(da)鼓"。傳(chuan)統書(shu)目豐(feng)富，有段兒書(shu)《田秀英圓夢》、《劉伶醉酒》等(deng)近70段，中長(chang)篇書(shu)《紫金鐲(zhuo)》、《雙蘭記(ji)》等(deng)20余部。
鼓兒詞(ci)又(you)名"小(xiao)鼓"、"木皮子"。曲(qu)調(diao)原為讀書(shu)人吟誦調(diao)與(yu)當地(di)流行的李翠蓮小(xiao)調(diao)結合演(yan)化而成。演(yan)唱(chang)(chang)者多(duo)(duo)為不第的讀書(shu)人，故(gu)(gu)書(shu)目皆系自(zi)編，效曲(qu)阜賈(jia)鳧(fu)西(xi)故(gu)(gu)事(shi)。擊矮腳小(xiao)皮鼓，敲木制手板(ban)，揭抄本演(yan)唱(chang)(chang)，俗稱"揭葉子"。因系無弦索伴奏的吟誦唱(chang)(chang)法，曲(qu)調(diao)因人而異，極不固定(ding)，多(duo)(duo)受花鼓、漁鼓影響，因此可說是山東(dong)(dong)產木板(ban)大鼓。演(yan)唱(chang)(chang)書(shu)目多(duo)(duo)鐵馬金(jin)戈(ge)的歷史戰爭故(gu)(gu)事(shi)，有《吳越春秋》、《鋒(feng)劍春秋》、《東(dong)(dong)漢(han)》、《西(xi)漢(han)》、《隋唐》、《平(ping)東(dong)(dong)萊》、《月(yue)唐》、《殘唐》、《天門(men)陣》、《明英烈(lie)》等(deng)30余(yu)部。
膠東(dong)大鼓(gu)(gu)的藝術手段，主(zhu)要是(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)和唱(chang)，通(tong)過說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)來(lai)交(jiao)代故事，描繪(hui)人物，介(jie)紹環境，渲染氣(qi)氛(fen)。說(shuo)(shuo)(shuo)得親(qin)切，唱(chang)得動(dong)聽。其特(te)點是(shi)簡便易(yi)行(xing)，一兩個人，一兩件(jian)樂器，甚至一個人帶著擊節鼓(gu)(gu)板(ban)，不需化(hua)妝，不需行(xing)頭，走到(dao)哪里就說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)到(dao)哪里。膠東(dong)大鼓(gu)(gu)還是(shi)產生過世界(jie)(jie)影響的一種曲(qu)種。人們(men)可(ke)以從膠東(dong)大鼓(gu)(gu)“申(shen)遺書”上看(kan)到(dao)，由于(yu)膠東(dong)大鼓(gu)(gu)所具有的韻(yun)味比(bi)較(jiao)獨特(te)，1923年，世界(jie)(jie)音樂大師克萊斯勒來(lai)到(dao)煙臺，耳濡目染了膠東(dong)大鼓(gu)(gu)的神韻(yun)，同時也(ye)激發(fa)了他創作(zuo)的靈感，隨(sui)后(hou)，他創作(zuo)的世界(jie)(jie)經(jing)典(dian)名曲(qu)《中國(guo)大鼓(gu)(gu)》，成為近(jin)百年來(lai)世界(jie)(jie)樂壇(tan)反(fan)映中國(guo)乃至亞洲的經(jing)典(dian)之(zhi)作(zuo)，讓世人感受到(dao)了“最具民族性才最具世界(jie)(jie)性”的真(zhen)正含義(yi)。
膠(jiao)(jiao)東(dong)大(da)(da)鼓(gu)在膠(jiao)(jiao)東(dong)民(min)間(jian)民(min)俗(su)文化中占(zhan)有重要地位，是(shi)豐富多(duo)彩的(de)膠(jiao)(jiao)東(dong)民(min)間(jian)民(min)俗(su)文化的(de)一個縮影。所以發掘、搶救和(he)保護(hu)膠(jiao)(jiao)東(dong)大(da)(da)鼓(gu)勢在必行。
“膠東(dong)大(da)(da)鼓(gu)(gu)是有大(da)(da)鼓(gu)(gu)套、起聲、甩腔(qiang)、平板(ban)(ban)、花腔(qiang)、悲(bei)調、快板(ban)(ban)、反調快板(ban)(ban)、數板(ban)(ban)、落板(ban)(ban)、散板(ban)(ban)、燒紙調等(deng)一整套唱腔(qiang)鼓(gu)(gu)板(ban)(ban)結(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。開(kai)始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)鼓(gu)(gu)套，也就是現在(zai)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)序曲，難度很(hen)(hen)大(da)(da)，非常吃(chi)勁。父(fu)親打(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)可是瀟(xiao)灑，他打(da)起來，不(bu)是那(nei)種(zhong)文人(ren)(ren)(ren)紳(shen)士(shi)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘懷中(zhong)(zhong)抱月’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輕(qing)柔打(da)法(fa)，相(xiang)反是那(nei)種(zhong)由慢(man)到(dao)快，由快到(dao)急，鏗鏘有力(li)，滿場(chang)生風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)法(fa)，尤其(qi)煞(sha)尾時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張調很(hen)(hen)有氣(qi)氛。我們行話講求包(bao)袱(fu)，在(zai)父(fu)親那(nei)兒，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事新，形(xing)式也新，很(hen)(hen)生活化，包(bao)袱(fu)都能被打(da)開(kai)，全場(chang)觀眾那(nei)個樂啊，沒(mei)法(fa)形(xing)容。每次(ci)演出結(jie)束在(zai)后臺，雞蛋——那(nei)時可是稀罕東(dong)西，不(bu)少觀眾卻不(bu)斷(duan)往(wang)父(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兜里塞……”說這話時，梁金華(hua)仿然坐于觀眾，隨著父(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高亢唱腔(qiang)或(huo)喜(xi)或(huo)悲(bei)——她現在(zai)手執的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“日月板(ban)(ban)”是父(fu)親留下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，鋼板(ban)(ban)制成（膠東(dong)大(da)(da)鼓(gu)(gu)藝人(ren)(ren)(ren)崇信“天(tian)地(di)人(ren)(ren)(ren)”三皇(huang)(huang)，天(tian)皇(huang)(huang)在(zai)上為(wei)日板(ban)(ban)，地(di)皇(huang)(huang)在(zai)下為(wei)月板(ban)(ban)，人(ren)(ren)(ren)在(zai)當中(zhong)(zhong)，‘日月板(ban)(ban)’由此得(de)名），溜(liu)邊已(yi)摩擦得(de)光可鑒人(ren)(ren)(ren)，而父(fu)親當年使用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)鼓(gu)(gu)現已(yi)留在(zai)中(zhong)(zhong)國軍(jun)事博(bo)物館對外展出。
膠(jiao)東(dong)大鼓的傳統曲目，《湘子上壽》、《諸葛亮打狗》、《紫金鐲(zhuo)(zhuo)》、《蜜(mi)蜂記(ji)(ji)》、《呼(hu)楊(yang)合兵》、《天門(men)陣》、《兒童英雄李大鵬(peng)》、《上營戰斗》、《劉(liu)(liu)伶醉(zui)酒》、《三渡林英》、《大螃(pang)蟹》、《饞老婆》、《呂蒙正教學(xue)》、《譚香女哭瓜》、《曹秀英賣文》、 《紅(hong)燈記(ji)(ji)》 、 《紫金鐲(zhuo)(zhuo)》 、《進寶傳》等較有特色。新作(zuo)品中以《打青石嶺》、《半壁店戰斗》、《劉(liu)(liu)四翻身》、《兒童英雄李大鵬(peng)》等較有影(ying)響。
膠東大鼓在膠東民間民俗文化中占有重要地位，是豐富多彩的膠東民間民俗文化的一個縮影，在各個歷史時期，特別是在抗日戰爭時期，發揮了重要的作用，影響巨大。發掘、搶(qiang)救和保護膠東大鼓，對煙臺地區(qu)乃至全國(guo)的精神文明建(jian)設(she)，豐富人民群眾(zhong)的文化生活，提高人民群眾(zhong)的素(su)質，促進人們(men)全面發展，構建(jian)社會(hui)主義和諧社會(hui)，都將產(chan)生重要的促進作用。
膠(jiao)東(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)初為盲(mang)(mang)(mang)人所創，早(zao)年(nian)的演唱者(zhe)都是說書兼算卦。到了清(qing)嘉慶之后，才結合“靠山調”慢(man)慢(man)發展成(cheng)早(zao)期大(da)(da)(da)鼓(gu)的曲(qu)調。20世紀20年(nian)代(dai)，流行膠(jiao)東(dong)半島各地的盲(mang)(mang)(mang)人，吸收東(dong)路大(da)(da)(da)鼓(gu)、萊(lai)陽(yang)彈詞、茂腔(qiang)等唱腔(qiang)曲(qu)調，得到新的發展。膠(jiao)東(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)是流行于(yu)膠(jiao)東(dong)半島上的一(yi)種鼓(gu)曲(qu)形式，大(da)(da)(da)致可(ke)分為三路。按乾(qian)隆(long)初年(nian)榮成(cheng)、劉學義出現時推算，該曲(qu)種產生已有250年(nian)左右(you)的歷史(shi)。膠(jiao)東(dong)大(da)(da)(da)鼓(gu)的伴奏樂(le)器有鼓(gu)、板和三弦。民(min)國(guo)(guo)二(er)十六年(nian)(1937)抗(kang)(kang)日戰爭(zheng)爆發，膠(jiao)東(dong)各地盲(mang)(mang)(mang)藝人基于(yu)愛(ai)國(guo)(guo)熱情，將盲(mang)(mang)(mang)人組織“三皇會(hui)”改(gai)建為“盲(mang)(mang)(mang)人抗(kang)(kang)日救(jiu)國(guo)(guo)會(hui)”，以演唱大(da)(da)(da)鼓(gu)進行抗(kang)(kang)日宣傳(chuan)。
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