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黃(huang)(huang)大(da)(da)仙(xian)祠(ci)(ci)自(zi)2008年(nian)(nian)4月(yue)6日起展開為期(qi)兩(liang)年(nian)(nian)的(de)大(da)(da)殿擴建及(ji)元辰殿建設工程，除擴建大(da)(da)殿及(ji)參(can)神(shen)平臺外，并增(zeng)建元辰殿。施(shi)工期(qi)間(jian)，黃(huang)(huang)大(da)(da)仙(xian)師將移(yi)鸞(luan)到(dao)祠(ci)(ci)內(nei)鳳(feng)鳴樓安奉。黃(huang)(huang)大(da)(da)仙(xian)祠(ci)(ci)的(de)建筑雄(xiong)偉，金(jin)碧輝(hui)煌(huang)，極盡中(zhong)國(guo)古典(dian)廟宇(yu)的(de)特色(se)(se)。廟宇(yu)占(zhan)地18,000多平方(fang)米，除主殿大(da)(da)雄(xiong)寶殿外、還有三圣堂、從心苑等(deng)。其中(zhong)以(yi)牌坊建筑最具特色(se)(se)，充分表現(xian)中(zhong)國(guo)傳統(tong)文化(hua)。黃(huang)(huang)大(da)(da)仙(xian)祠(ci)(ci)內(nei)的(de)九(jiu)龍(long)壁仿照(zhao)北京九(jiu)龍(long)壁而(er)建，壁上刻(ke)有中(zhong)國(guo)佛教協會主席的(de)題詩，增(zeng)添黃(huang)(huang)大(da)(da)祠(ci)(ci)的(de)中(zhong)國(guo)傳統(tong)特色(se)(se)大(da)(da)雄(xiong)寶殿輝(hui)煌(huang)宏偉，雕刻(ke)精細。在香(xiang)煙(yan)彌漫下，善(shan)信頂膜(mo)禮(li)拜，祈求(qiu)福(fu)至(zhi)。殿內(nei)有碑(bei)文一則，簡介黃(huang)(huang)初平成仙(xian)的(de)經(jing)過(guo)。

除了(le)大雄寶殿外，祠(ci)(ci)(ci)內(nei)其它建筑也(ye)充滿傳統特色，如三(san)圣堂奉(feng)祀呂(lv)祖（呂(lv)洞賓）、觀(guan)音(yin)和關帝，并掛有萬世師(shi)表孔子的(de)畫像(xiang)。祠(ci)(ci)(ci)內(nei)又(you)珍藏不少道(dao)教、佛教和儒家的(de)典籍，可謂集儒、釋(shi)、道(dao)三(san)家于一身。黃大仙祠(ci)(ci)(ci)贈醫施(shi)藥，也(ye)參與不少社(she)會活動。更(geng)獲批準在祠(ci)(ci)(ci)內(nei)舉行婚禮，為新人辦(ban)理(li)注冊事宜(yi)。

據(ju)風水(shui)學說(shuo)，該處(chu)似(si)獅(shi)子(zi)馱鈴形(xing)，屬九龍(long)的(de)第(di)七枝龍(long)脈，自獅(shi)子(zi)山落下(xia)，變成蜂腰鶴滕落脈在黃(huang)大(da)仙區，名為“絲線吊金鐘”，或“獅(shi)子(zi)馱鈴”，蓋(gai)兩者形(xing)象(xiang)相似(si)也。

山(shan)(shan)形地勢，坐落(luo)(luo)莊嚴，左右(you)山(shan)(shan)巒防護周密(mi)，前(qian)面三臺案(an)峰(feng)，峰(feng)峰(feng)回顧，風景優(you)美，化(hua)氣開面，鐘靈毓秀四方山(shan)(shan)峰(feng)朝拱，綠水匯(hui)聚(ju)于(yu)前(qian)，所謂“日進(jin)金錢夜進(jin)寶(bao)”，相呼相應，窗(chuang)藏(zang)聚(ju)氣，穴口(kou)天然，坐落(luo)(luo)天心，鵲(que)鳴報喜，上勝天，下應地，大仙坐落(luo)(luo)其間，一若君皇坐殿，其能久享港九(jiu)各地萬家(jia)和香火鼎盛不衰，良有以也。如細心察看，不難覺得山(shan)(shan)地之(zhi)不凡。亦未(wei)見有傷害附近的風水。

黃大仙祠是香港最著名的廟宇之一，在本港及海外享負盛名。黃大仙，又名赤松仙子，以行醫濟世為懷而廣為人知，故得后人建祠供奉。黃大仙祠在1966年從廣州遷到九龍，主要可分成兩部份，大殿及從心苑及九龍壁花園，相傳祠內所供奉的黃大仙是“有求必應”的，所以香火十分鼎盛。節慶所有黃(huang)大(da)仙(xian)(xian)的(de)弟子、嘉賓(bin)都(dou)會于(yu)正午時份聚集于(yu)祠內(nei)的(de)主殿參與祭(ji)祀活(huo)動，場面熱(re)鬧。順帶一(yi)提，黃(huang)大(da)仙(xian)(xian)祠是香港(gang)現時唯一(yi)一(yi)所可(ke)以舉行道教婚禮的(de)道教廟宇，湊巧的(de)話，說不定可(ke)以一(yi)睹(du)道教婚禮的(de)過程(cheng)。

參拜

祠廟入口處(chu)，通常會(hui)有很多(duo)售(shou)賣香(xiang)燭生果的(de)攤子，香(xiang)燭大(da)約十(shi)元(yuan)一扎，生果售(shou)十(shi)多(duo)元(yuan)數(shu)個(ge)，價錢相宜。上香(xiang)時，應雙手合拜，然(ran)后以(yi)左手上香(xiang)，這是代(dai)表對神祇的(de)尊重，而香(xiang)的(de)數(shu)目(mu)則(ze)以(yi)一支或(huo)三支為吉。

求簽

據說黃(huang)大仙的(de)簽文十(shi)分靈驗，所以(yi)許多善信都遠(yuan)道(dao)而來(lai)一求指點迷津。游人可于正殿旁取得(de)簽筒，內有一百根(gen)竹(zhu)枝，分別編上(shang)1-100之(zhi)數，每(mei)問(wen)一事(shi)，以(yi)搖簽筒直至(zhi)其中一竹(zhu)簽跌出為(wei)止，看(kan)其數字作取簽紙(zhi)，簽紙(zhi)上(shang)之(zhi)經文即為(wei)大仙回應。而廟祠旁的(de)兩層(ceng)建筑物則(ze)是解簽之(zhi)地，內有很多專業解簽相士為(wei)設解簽服(fu)務，價錢約每(mei)支簽大約$20至(zhi)$30。

黃(huang)大(da)仙(xian)其人其事黃(huang)大(da)仙(xian)又名赤松仙(xian)子，以(yi)行醫濟世為懷而廣為人知。相傳祠內所供奉(feng)的黃(huang)大(da)仙(xian)是有求必應，他的簽文十分靈驗(yan)。此外(wai)，該祠是香港(gang)唯一一所可以(yi)舉(ju)行道教(jiao)(jiao)婚禮(li)的道教(jiao)(jiao)廟宇。

據祠(ci)內的(de)《赤松(song)子自述》記載(zai)，黃(huang)大(da)仙(xian)俗名(ming)黃(huang)初平，晉朝丹溪人（今浙(zhe)江義烏市赤岸(an)鎮），年幼家貧(pin)，八歲(sui)時替人牧羊，十(shi)五(wu)歲(sui)時在故(gu)鄉金華赤松(song)山(shan)遇仙(xian)人，進(jin)入福地(di)修煉，得(de)成(cheng)正果。四十(shi)年后，他(ta)的(de)兄弟(di)到山(shan)中尋找他(ta)時，見(jian)他(ta)能指(zhi)石變羊。從此，兩兄弟(di)一起修練，雙雙為仙(xian)。他(ta)隱(yin)居(ju)于赤松(song)山(shan)，故(gu)稱為赤松(song)黃(huang)大(da)仙(xian)。

黃大仙廟的祭拜路線

據(ju)工作人員介紹(shao)，黃(huang)(huang)大(da)仙(xian)廟(miao)的建筑布局是(shi)(shi)按(an)照1937年黃(huang)(huang)大(da)仙(xian)殿(dian)前(qian)占(zhan)卦，嚴格根據(ju)五行八卦原理(li)設計而(er)成的：飛鸞(luan)臺(銅(tong)亭)屬(shu)金、經堂屬(shu)木、玉(yu)液池屬(shu)水、盂香亭屬(shu)火(huo)、照壁屬(shu)土(tu)。所以作為游客一般都(dou)是(shi)(shi)從(cong)黃(huang)(huang)大(da)仙(xian)大(da)殿(dian)開始(shi)祭拜起，求簽(qian)卜卦也是(shi)(shi)在大(da)殿(dian)前(qian)進行，其余(yu)供(gong)奉諸神的殿(dian)堂都(dou)比較小，香火(huo)比黃(huang)(huang)大(da)仙(xian)殿(dian)弱很多。

祭拜黃大仙必備之物

在廟宇中(zhong)到處都有(you)提示，黃(huang)大仙日(ri)常參拜主要是(shi)“五供(gong)”：香(xiang)、花、燈(deng)、水、果。香(xiang)港人(ren)相信只要獻上香(xiang)或供(gong)奉花，便能(neng)(neng)得到黃(huang)大仙的(de)注意，祈(qi)求所愿必能(neng)(neng)實現(xian)。另(ling)外(wai)，工作人(ren)員介紹(shao)說，清水也是(shi)上佳的(de)供(gong)品，因為道法自然，他(ta)們提倡(chang)節約能(neng)(neng)源(yuan)、把寶貴而有(you)限的(de)資(zi)源(yuan)用于其他(ta)地(di)方(fang)；至于香(xiang)的(de)數目，“1”“3”這樣(yang)的(de)單數是(shi)最(zui)合(he)適的(de)。

門票

免(mian)費(fei)，祠內從心苑隨意認捐(juan)。廟內有(you)免(mian)費(fei)的香，而且只允許點九支香。

開放時間

07:00~17:30；從心苑：09:00~16:30。

旅游時間

在每年(nian)(nian)農(nong)歷年(nian)(nian)底及正(zheng)月初一至十五日(ri)(ri)，有(you)(you)大(da)(da)量善信前往(wang)黃大(da)(da)仙(xian)(xian)祠，為(wei)過(guo)去(qu)一年(nian)(nian)酬謝神恩及為(wei)未來一年(nian)(nian)求(qiu)神庇佑。每年(nian)(nian)農(nong)歷八(ba)月二十三(san)(san)(san)日(ri)(ri)是黃大(da)(da)仙(xian)(xian)師寶(bao)誕，所有(you)(you)黃大(da)(da)仙(xian)(xian)的弟子會(hui)于正(zheng)午時份(fen)聚集于祠內的主殿參(can)與祭祀活動。每年(nian)(nian)農(nong)歷八(ba)月廿三(san)(san)(san)日(ri)(ri)是黃大(da)(da)仙(xian)(xian)寶(bao)誕，年(nian)(nian)年(nian)(nian)黃大(da)(da)仙(xian)(xian)誕都會(hui)很隆重，很多(duo)(duo)社(she)會(hui)名(ming)流都去(qu)參(can)加。每年(nian)(nian)，黃大(da)(da)仙(xian)(xian)預言亦非常準(zhun)確，有(you)(you)口皆(jie)碑(bei)。所以(yi)(yi)，若問(wen)(wen)前程，趨吉避兇，到(dao)(dao)大(da)(da)仙(xian)(xian)廟上(shang)頭(tou)炷香，會(hui)是不錯的選擇。每逢(feng)年(nian)(nian)三(san)(san)(san)十晚，很多(duo)(duo)名(ming)善信帶著香燭祭品，你擠我擁，到(dao)(dao)黃大(da)(da)仙(xian)(xian)廟霸頭(tou)位，爭上(shang)頭(tou)炷香，取其好(hao)意頭(tou)，來年(nian)(nian)可以(yi)(yi)事(shi)事(shi)順境，得心應手，衰運(yun)也轉為(wei)好(hao)運(yun)，求(qiu)簽問(wen)(wen)卜是香港地道農(nong)歷文(wen)化。

地鐵

乘坐地鐵觀塘(tang)線至黃大仙站(zhan)，B2或B3出(chu)口(kou)，向東步(bu)行(xing)約(yue)3分鐘即(ji)到；

公交車

可(ke)乘坐公交(jiao)2F、3C、38、42C、61X、75X、84M、85C、113、258D、269C至黃大仙中(zhong)心站下車，過(guo)馬路即可(ke)。

可(ke)乘坐(zuo)公(gong)交(jiao)38、40、40P、42C、74A、75X、80、80P、84M、89、89B、258D、258P、258S、259D至沙田坳道/龍翔(xiang)道站下車即(ji)可(ke)。

注意事項

1、首(shou)先確認有香、花或者水這(zhe)樣的供品，在求簽(qian)之前供上；

2、內心(xin)平靜，內心(xin)默念(nian)你(ni)需要問的事情(qing)；

3、從大殿旁取簽(qian)(qian)，跪地求簽(qian)(qian)；

4、擲筊(jiǎo)3次(ci)，每次(ci)都需要一(yi)正一(yi)反(fan)為有效。如(ru)果擲筊不(bu)成，還需要繼續求新(xin)簽(qian)。

黃大仙(xian)廟求(qiu)簽(qian)是免費的(de)，只需到大殿左側的(de)小屋子直接借取。95%以上的(de)求(qiu)簽(qian)者均跪地，少數觀光客也有(you)站在殿前求(qiu)簽(qian)的(de)，不(bu)過據說(shuo)站著求(qiu)簽(qian)的(de)人，很難擲得有(you)效的(de)筊，當(dang)然也求(qiu)不(bu)出(chu)一(yi)根簽(qian)來。當(dang)然這(zhe)是一(yi)種說(shuo)法，無從考證，各位網友如果(guo)有(you)機會去，可以當(dang)場試驗一(yi)下。

黃大仙求簽是否(fou)真的靈(ling)驗呢(ni)？

為此，專門詢問(wen)過多位工(gong)作人員和在場的香(xiang)港土著居民，得到的答復(fu)是：準。這(zhe)些(xie)朋(peng)友(you)的曾經問(wen)的問(wen)題，可(ke)以說涉及到了生(sheng)活的方方面面：婚嫁、問(wen)事、出行、健康、錢財、生(sheng)育……而結果和簽文(wen)上(shang)的如出一轍。