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寺內布局

麓山寺(si)門(men)為牌樓式，正中之(zhi)上鐫(juan)“古麓山寺(si)”四字，門(men)樓兩(liang)側鐫(juan)著名的(de)楹聯“漢(han)魏最(zui)初名勝，湖湘(xiang)第一(yi)道場”，準確地概(gai)括(kuo)了麓山寺(si)的(de)歷史(shi)地位。入麓山寺(si)大(da)門(men)后(hou)可見放生池，前(qian)進(jin)為彌勒殿(dian)(dian)，佛臺上供彌勒佛像(xiang)(xiang)。彌勒殿(dian)(dian)左有鐘(zhong)樓，右為鼓(gu)樓。中進(jin)為大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)，即(ji)正殿(dian)(dian)，面闊七間，進(jin)深(shen)六(liu)(liu)間，重(zhong)(zhong)檐歇頂(ding)，殿(dian)(dian)內佛臺供奉釋迦牟尼佛三身佛像(xiang)(xiang)，莊重(zhong)(zhong)至極，殿(dian)(dian)左是(shi)五(wu)觀(guan)堂和(he)客堂，殿(dian)(dian)右是(shi)講經(jing)堂。后(hou)進(jin)為觀(guan)音(yin)閣(ge)，又叫藏經(jing)閣(ge)，閣(ge)前(qian)坪有兩(liang)株羅漢(han)松(song)，稱(cheng)“六(liu)(liu)朝松(song)”。兩(liang)樹對(dui)立，虬枝(zhi)交(jiao)錯(cuo)，宛若關隘，稱(cheng)“松(song)關”。閣(ge)右下方有一(yi)井(jing)，名龍泉。1986年修復(fu)了大(da)部分殿(dian)(dian)堂，殿(dian)(dian)內佛像(xiang)(xiang)莊嚴慈(ci)祥(xiang)，千手觀(guan)音(yin)前(qian)每天有不少信(xin)徒頂(ding)禮膜拜。所珍(zhen)藏的(de)佛經(jing)和(he)古籍極為豐(feng)富(fu)，石刻的(de)閻立本、吳道子、牧溪(xi)、仇英等(deng)作的(de)觀(guan)音(yin)寶像(xiang)(xiang)，貫休(xiu)的(de)十六(liu)(liu)應真，湘(xiang)繡(xiu)懷素草書《自敘貼》等(deng)均為珍(zhen)品。

歷史文化

麓山寺(si)(si)是中(zhong)國(guo)佛(fo)教(jiao)史上(shang)著(zhu)名的(de)道(dao)場(chang)之(zhi)一。自晉以后，歷經(jing)法(fa)崇、法(fa)導(dao)、法(fa) 、摩訶衍那(nei)、智謙等高僧住持，佛(fo)事日弘。法(fa) 大(da)師著(zhu)《顯驗論》，注《大(da)道(dao)地經(jing)》。隋開皇九年（公(gong)元589年），天臺宗(zong)創始人智 在此傳經(jing)說法(fa)，宣講(jiang)《法(fa)華(hua)玄文》等天臺名著(zhu)，一時聽眾云集，對三湘(xiang)佛(fo)教(jiao)影(ying)響深遠。唐時，麓山寺(si)(si)盛極(ji)一時，寺(si)(si)院規模宏大(da)，氣勢磅礴，殿(dian)堂華(hua)麗(li)，聲名蔚成(cheng)大(da)觀，文人雅士競相(xiang)攜(xie)游，或賦詩，或作(zuo)文。詩圣杜甫有“寺(si)(si)門(men)高開洞庭野，殿(dian)腳插(cha)入赤沙湖”之(zhi)吟(yin)詠，劉禹錫(xi)亦有“高殿(dian)呀(ya)然壓(ya)蒼嗽，俯瞰長沙疑(yi)欲吞”之(zhi)驚嘆。

麓山(shan)寺自晉代創建以來，經過隋唐的(de)(de)發展，宋元的(de)(de)延(yan)續，至(zhi)明(ming)(ming)代中期(qi)已成為全國(guo)佛教禪宗(zong)派(pai)著名(ming)的(de)(de)勝地，為彰揚麓山(shan)寺的(de)(de)功績，明(ming)(ming)神宗(zong)于萬(wan)(wan)歷年(nian)間，特賜名(ming)“萬(wan)(wan)壽禪寺”。明(ming)(ming)末，禪寺毀于兵火，后于清(qing)康熙年(nian)間又重新修(xiu)復(fu)，但規(gui)模遠小于前(qian)。1944年(nian)再毀于日(ri)軍戰火，僅存山(shan)門(men)及觀音(yin)閣。1986年(nian)由(you)長沙市佛教協會主(zhu)持恢復(fu)原(yuan)貌，現任麓山(shan)寺方(fang)丈圣輝法師(shi)為中國(guo)佛教協會副會長。2000年(nian)，圣輝作為中國(guo)宗(zong)教領袖七人(ren)代表(biao)團中的(de)(de)一員參(can)加了(le)聯合國(guo)“千(qian)年(nian)和平大(da)會”。

主要景點

麓(lu)(lu)山(shan)寺(si)(si)(si)(si)坐落在岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)的古樹叢中，是(shi)湖南省(sheng)最(zui)古老的寺(si)(si)(si)(si)廟之一。始建(jian)于西晉泰始四(si)年（公元268年），寺(si)(si)(si)(si)初(chu)名(ming)(ming)慧(hui)光明寺(si)(si)(si)(si)，唐初(chu)改名(ming)(ming)為麓(lu)(lu)山(shan)寺(si)(si)(si)(si)。該寺(si)(si)(si)(si)左臨清風峽，右飲白鶴泉，前瞰赫曦丹楓、長島湘(xiang)流，后倚禹碑風云、深壑林(lin)海(hai)。有“漢(han)魏(wei)最(zui)初(chu)名(ming)(ming)勝，湖湘(xiang)第一道場(chang)”之譽，現(xian)為全國重點佛(fo)教寺(si)(si)(si)(si)院。該寺(si)(si)(si)(si)創(chuang)建(jian)1700多年來(lai)，曾六度毀于戰(zhan)火。1944年毀于日軍(jun)，今(jin)僅(jin)存山(shan)門(men)和藏(zang)經(jing)閣(ge)(ge)。殿(dian)(dian)堂現(xian)已修復，殿(dian)(dian)內千手觀(guan)音(yin)莊嚴慈祥。寺(si)(si)(si)(si)由山(shan)門(men)、彌勒殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、觀(guan)音(yin)閣(ge)(ge)、齋堂等主(zhu)要建(jian)筑組成。山(shan)門(men)作牌(pai)樓式，額(e)書“古麓(lu)(lu)山(shan)寺(si)(si)(si)(si)”，藏(zang)經(jing)閣(ge)(ge)又名(ming)(ming)觀(guan)音(yin)閣(ge)(ge)，閣(ge)(ge)前有古羅漢(han)松二株，傳為六朝(chao)所(suo)植，又名(ming)(ming)六朝(chao)松，成為麓(lu)(lu)山(shan)寺(si)(si)(si)(si)悠久歷(li)史的活見證。

麓山寺碑

麓(lu)山寺保(bao)存(cun)下來的(de)(de)珍貴文(wen)物(wu)是(shi)麓(lu)山寺碑，為(wei)(wei)唐開元(yuan)十八(ba)年(nian)（730）刻于古麓(lu)山寺，明代(dai)(dai)砌亭(ting)覆蓋，清(qing)咸豐年(nian)間移嵌于岳麓(lu)書院(yuan)樓壁間，現保(bao)存(cun)在湖(hu)南大(da)(da)學。碑高2.72米，寬1.33米，是(shi)唐代(dai)(dai)大(da)(da)書法(fa)(fa)家李邕(yong)(yong)撰文(wen)并書，碑額(e)篆書“麓(lu)山寺碑’四個大(da)(da)字，碑文(wen)為(wei)(wei)行楷(kai)書，內容敘述自(zi)(zi)晉太(tai)始年(nian)間建麓(lu)山寺至(zhi)唐開元(yuan)立(li)碑時，寺的(de)(de)興廢修(xiu)葺和(he)歷屆禪師宣(xuan)揚佛法(fa)(fa)的(de)(de)經過，還描寫了岳麓(lu)風光，全文(wen)共(gong)1413宇，因其文(wen)采、書法(fa)(fa)、雕刻都(dou)極美，又李邕(yong)(yong)曾任北(bei)海太(tai)守，故稱《北(bei)海三絕碑》。李邕(yong)(yong)（678—747），字泰和(he)，揚州江都(dou)人(ren)，工書善文(wen)，名(ming)滿天下，善以行、楷(kai)書碑，自(zi)(zi)成一格。此碑對(dui)后(hou)人(ren)影響較大(da)(da)，宋代(dai)(dai)蘇軾，米芾稍襲(xi)基法(fa)(fa)，元(yuan)代(dai)(dai)書法(fa)(fa)家越孟“每(mei)作大(da)(da)字，一意擬(ni)之”。明董其昌譽其“右(you)軍如(ru)龍，北(bei)海如(ru)象”。該(gai)碑是(shi)我國(guo)著名(ming)的(de)(de)唐碑，屬省重點保(bao)護文(wen)物(wu)。