簡介
崇(chong)(chong)善(shan)寺(si)(si)在山(shan)西(xi)太原(yuan)市迎澤區狄梁公街。創(chuang)建于唐。初名白馬(ma)寺(si)(si)，后改延(yan)壽(shou)寺(si)(si)、宗善(shan)寺(si)(si)，明代(dai)又改崇(chong)(chong)善(shan)寺(si)(si)。洪武十四(si)年(nian)(1381年(nian))朱元(yuan)璋三子晉恭(gong)王朱棡為為紀(ji)念其母孝(xiao)慈高皇后馬(ma)氏，就該(gai)寺(si)(si)舊址(zhi)大(da)事擴建，南北(bei)長550米，東西(xi)長250 米，總面積(ji)達14萬平方(fang)米。為山(shan)西(xi)省第(di)(di)一批(pi)重(zhong)點文物保(bao)護單位。2013年(nian)3月(yue)5日，崇(chong)(chong)善(shan)寺(si)(si)大(da)悲(bei)殿被國務院公布為全國重(zhong)點文物保(bao)護單位（第(di)(di)七批(pi)）。
明代以前，只是(shi)一個不大(da)的(de)(de)寺(si)院(yuan)，有(you)說(shuo)它是(shi)隋煬(yang)帝(di)巡幸太原時的(de)(de)行宮(gong)，還有(you)的(de)(de)說(shuo)它是(shi)武則天(tian)少(shao)時出家(jia)的(de)(de)舊址(zhi)，如今山門右額的(de)(de)“宗(zong)唐遺址(zhi)”四字(zi)，很可能(neng)就是(shi)源于這(zhe)些傳說(shuo)。
據寺內木匾記載：晉恭王朱棡為紀念其母孝慈高皇后馬氏，于洪武十六年（1383年）四月，啟奏明太祖，批準建立新寺，歷時8載，至洪武二十四年（1391年）竣工，名為崇善禪寺。不幸的是，清同治三年(nian)（1864年(nian)）的一場(chang)大火，主要建筑均被焚毀(hui)，幸(xing)存(cun)下來的只(zhi)有大悲殿及一些附屬建筑。
清光緒七年（1881年），山(shan)西(xi)巡撫(fu)張之(zhi)洞在(zai)崇善(shan)寺的(de)廢墟上建造了文廟。從此，崇善(shan)寺一分為二，文廟占了大部分地方，這就是現在(zai)的(de)山(shan)西(xi)博物館第一部分，而僅占原寺面積四十分之(zhi)一的(de)大悲殿，就成為古白馬寺、明崇善(shan)禪寺的(de)當然代(dai)表了。
內飾
寺(si)內(nei)大雄寶(bao)殿(dian)居中，面(mian)寬九(jiu)間(jian)(jian)，高達30余米(mi)。殿(dian)堂(tang)樓閣、亭臺廊廡數近千(qian)(qian)間(jian)(jian)。清同治三年(nian)1864年(nian)大部(bu)份(fen)建(jian)筑毀于(yu)火(huo)。現(xian)存(cun)崇善寺(si)的(de)局部(bu)，包括山門、鐘樓、東西兩(liang)(liang)廂和大悲殿(dian)，亦自成(cheng)格局。后為大悲殿(dian)，面(mian)寬七間(jian)(jian)，進深四(si)間(jian)(jian)，重檐歇山頂，為明(ming)(ming)代(dai)最完整、最標準的(de)建(jian)筑，具有較(jiao)高的(de)藝術價值(zhi)，前檐安有隔扇，背面(mian)裝(zhuang)有板(ban)(ban)門，殿(dian)內(nei)設天花板(ban)(ban)，檐下有斗拱承托屋檐，瓦頂黃綠色(se)琉璃剪邊，瑰麗(li)壯觀(guan)。殿(dian)內(nei)中間(jian)(jian)的(de)神臺上供千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼十一(yi)面(mian)觀(guan)音；左邊是千(qian)(qian)缽文殊菩薩(sa)，右邊是普賢(xian)菩薩(sa)，像(xiang)高8.5米(mi)，比例適度，衣飾流暢，完好無損(sun)。寺(si)內(nei)還(huan)珍藏(zang)(zang)有宋紹(shao)定(ding)四(si)年(nian)宋版(ban)磧砂藏(zang)(zang)經(jing)(jing)（全部(bu)）、元(yuan)版(ban)藏(zang)(zang)經(jing)(jing)（部(bu)分）、明(ming)(ming)下統五(wu)年(nian)明(ming)(ming)版(ban)北藏(zang)(zang)經(jing)(jing)（全部(bu)）、明(ming)(ming)成(cheng)化八年(nian)赤(chi)金寫(xie)德華經(jing)(jing)七卷、明(ming)(ming)嘉靖三十年(nian)南藏(zang)(zang)經(jing)(jing)（全部(bu)），此(ci)外，還(huan)保存(cun)上下兩(liang)(liang)冊釋迦(jia)如來應化事跡和善財童子五(wu)十三參五(wu)彩畫（這(zhe)些畫冊，雖是明(ming)(ming)代(dai)作(zuo)品，但色(se)彩艷(yan)麗(li)如新，十分吸(xi)引人(ren)），明(ming)(ming)洪武(wu)二十四(si)年(nian)鑄(zhu)造的(de)鐵(tie)獅一(yi)對，明(ming)(ming)正統十四(si)年(nian)鑄(zhu)造的(de)大鐘一(yi)口(kou)，這(zhe)些都是研究中國宋、元(yuan)、明(ming)(ming)各代(dai)藝術的(de)寶(bao)貴(gui)資(zi)料。
歷史
崇(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)，初(chu)建(jian)于唐，名白馬(ma)寺(si)(si)(si)(si)(si)，后(hou)改稱延壽寺(si)(si)(si)(si)(si)、宗善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)，后(hou)來又叫新(xin)(xin)(xin)寺(si)(si)(si)(si)(si)。據記載(zai)，那是因為(wei)崇(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)是在(zai)原(yuan)有舊(jiu)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)基礎上大(da)興土木(mu)，重新(xin)(xin)(xin)修(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)。崇(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)新(xin)(xin)(xin)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)名稱，從十四(si)世紀(ji)初(chu)葉到二(er)十世紀(ji)民(min)國年(nian)(nian)(nian)間，一(yi)直沿用了幾百年(nian)(nian)(nian)。明洪武十五年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1382年(nian)(nian)(nian)），明太(tai)祖朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)的(de)(de)(de)發妻(qi)孝慈高皇后(hou)馬(ma)氏病逝(shi)。朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)第三(san)子(zi)，即晉王朱(zhu)（木(mu)岡），是馬(ma)氏撫(fu)養成(cheng)(cheng)人的(de)(de)(de)。為(wei)紀(ji)念母后(hou)，朱(zhu)岡請求(qiu)準建(jian)崇(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)。崇(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)修(xiu)建(jian)，從洪武十六(liu)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1383年(nian)(nian)(nian)）動工，到洪武二(er)十四(si)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)1391年(nian)(nian)(nian)）建(jian)成(cheng)(cheng)，歷(li)時八載(zai)。當年(nian)(nian)(nian)崇(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)盛(sheng)景(jing)，可以從一(yi)幅現仍(reng)保存在(zai)寺(si)(si)(si)(si)(si)內的(de)(de)(de)《崇(chong)善(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)筑全圖》中看到。
明(ming)代以前，它只是一(yi)個不大的寺院。
佛教意義
明代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)是(shi)完全按照(zhao)標準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)殿(dian)(dian)(dian)式建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格式修(xiu)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。中(zhong)(zhong)軸(zhou)線(xian)(xian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金剛殿(dian)(dian)(dian)、天(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)、大(da)(da)雄殿(dian)(dian)(dian)、毗盧殿(dian)(dian)(dian)、大(da)(da)悲殿(dian)(dian)(dian)、金靈殿(dian)(dian)(dian)，由(you)南往(wang)北一(yi)字排開。在(zai)各大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)左、右，又整(zheng)齊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排列著一(yi)系(xi)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小院(yuan)(yuan)落。它(ta)們不僅(jin)對稱(cheng)，而且(qie)整(zheng)齊劃一(yi)。這(zhe)種(zhong)(zhong)格局，與北京故宮(gong)中(zhong)(zhong)軸(zhou)線(xian)(xian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主殿(dian)(dian)(dian)和東西(xi)六宮(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布局極為相(xiang)似。從這(zhe)幅圖，可以想象得到當年占地二百四十五畝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)，是(shi)多(duo)么的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)富麗堂皇，宏偉(wei)壯觀。當年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)不僅(jin)外表引人注(zhu)目(mu)，更(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)擁有其他寺(si)(si)廟不具備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)崇(chong)善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)風(feng)景(jing)圖，那就是(shi)它(ta)不僅(jin)是(shi)一(yi)座(zuo)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)，而且(qie)是(shi)朱家王(wang)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)座(zuo)祖(zu)(zu)廟。中(zhong)(zhong)軸(zhou)線(xian)(xian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)一(yi)座(zuo)大(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)——金靈殿(dian)(dian)(dian)，就是(shi)一(yi)座(zuo)沒有帝座(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)廟。這(zhe)在(zai)中(zhong)(zhong)國佛(fo)教(jiao)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)建(jian)(jian)中(zhong)(zhong)是(shi)罕見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。崇(chong)善(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)既(ji)是(shi)佛(fo)教(jiao)寺(si)(si)廟，又是(shi)皇家祖(zu)(zu)廟，因此(ci)，它(ta)享受著比一(yi)般寺(si)(si)廟更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)香火。在(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)背景(jing)下，它(ta)渡過了自己(ji)旺盛、興隆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時期。
看到的崇善寺，只是(shi)原(yuan)來寺廟的幾十(shi)分(fen)之一，僅是(shi)六大主殿中(zhong)的一座——大悲殿。崇善寺的其(qi)他宏偉建(jian)筑，于清代(dai)同治(zhi)三(san)年（公元1864年）的大火中(zhong)全都化為了(le)灰(hui)燼。
幸免一毀(hui)的(de)(de)大悲殿(dian)(dian)，雖然在明成化(hua)和(he)清嘉慶年間進(jin)行過(guo)修(xiu)葺，但都(dou)是小修(xiu)，大至(zhi)梁(liang)架，小至(zhi)門窗都(dou)未(wei)更換，基本(ben)上還是明代(dai)初修(xiu)時的(de)(de)原(yuan)物。因此具有(you)更高的(de)(de)歷史(shi)價(jia)值。占地僅(jin)為(wei)九百(bai)平方(fang)米的(de)(de)大悲殿(dian)(dian)，雖然僅(jin)是原(yuan)崇(chong)善(shan)寺的(de)(de)幾十分之(zhi)一，但它卻保存著(zhu)崇(chong)善(shan)寺的(de)(de)精華，保存著(zhu)價(jia)值連(lian)城的(de)(de)寶物。
文物
藏經
藏(zang)(zang)(zang)經是它(ta)的(de)第一寶。這里(li)保(bao)存的(de)佛教藏(zang)(zang)(zang)經，數量之(zhi)多，版(ban)(ban)本(ben)之(zhi)名貴(gui)，在全國是少有(you)的(de)。寺內(nei)保(bao)存著(zhu)我(wo)國木刻印刷史上(shang)的(de)早期(qi)珍貴(gui)版(ban)(ban)本(ben)——北宋(song)《崇(chong)寧萬壽藏(zang)(zang)(zang)》和(he)南宋(song)《磧(qi)砂(sha)藏(zang)(zang)(zang)》。《崇(chong)寧萬壽藏(zang)(zang)(zang)》又稱《鼓山大(da)藏(zang)(zang)(zang)》，前后用了三十(shi)(shi)(shi)三年(nian)時間刻成(cheng)。原刻本(ben)共五(wu)(wu)百六(liu)十(shi)(shi)(shi)四(si)(si)函，五(wu)(wu)千八百余卷(juan)。現僅(jin)存十(shi)(shi)(shi)七卷(juan)零(ling)十(shi)(shi)(shi)八頁。《磧(qi)砂(sha)藏(zang)(zang)(zang)》是南宋(song)紹定四(si)(si)年(nian)（公(gong)元1231年(nian)）開刻，到元英(ying)宗(zong)至治二年(nian)（公(gong)元1323年(nian)）崇(chong)善寺風景圖(tu)完工。歷經百年(nian)刻成(cheng)的(de)《磧(qi)砂(sha)藏(zang)(zang)(zang)》，共五(wu)(wu)百九十(shi)(shi)(shi)一函，六(liu)千三百六(liu)十(shi)(shi)(shi)二卷(juan)。現存五(wu)(wu)百六(liu)十(shi)(shi)(shi)二函，四(si)(si)千八百四(si)(si)十(shi)(shi)(shi)六(liu)卷(juan)。除此(ci)之(zhi)外，這里(li)還一直保(bao)存著(zhu)元版(ban)(ban)藏(zang)(zang)(zang)經，即元皇慶元年(nian)（公(gong)元1312年(nian)），由民間募資刻印的(de)《普(pu)寧藏(zang)(zang)(zang)》，現存五(wu)(wu)百零(ling)五(wu)(wu)函，四(si)(si)千二百五(wu)(wu)十(shi)(shi)(shi)七卷(juan)，比(bi)原版(ban)(ban)少八十(shi)(shi)(shi)一函，二千零(ling)六(liu)十(shi)(shi)(shi)八卷(juan)。
除上述版(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)外，這里還有(you)以(yi)后從(cong)(cong)其他寺院或地(di)方移(yi)來的(de)(de)藏(zang)(zang)經多種，如(ru)從(cong)(cong)太原中十(shi)(shi)(shi)萬院移(yi)來的(de)(de)明版(ban)藏(zang)(zang)經《南藏(zang)(zang)》和從(cong)(cong)大同(tong)移(yi)來的(de)(de)《北藏(zang)(zang)》，二十(shi)(shi)(shi)世紀(ji)七十(shi)(shi)(shi)年(nian)代從(cong)(cong)日本(ben)(ben)(ben)(ben)清(qing)置的(de)(de)影(ying)印藏(zang)(zang)文《大藏(zang)(zang)經》，又名《甘珠(zhu)爾》等。此(ci)外還有(you)另具(ju)特色的(de)(de)石刻《金(jin)剛(gang)經》拓本(ben)(ben)(ben)(ben)、金(jin)字《華(hua)(hua)嚴(yan)經》、《法華(hua)(hua)經》及(ji)刺血《華(hua)(hua)嚴(yan)經》等。正(zheng)是(shi)這一(yi)些不(bu)同(tong)時期、不(bu)同(tong)版(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)、不(bu)同(tong)特色的(de)(de)藏(zang)(zang)經，使(shi)崇善寺在佛教(jiao)寺院中占據著重要的(de)(de)席位。
壁畫臨摹本
崇(chong)善(shan)寺的(de)第(di)二寶(bao)，就是(shi)那兩(liang)(liang)套(tao)壁(bi)畫臨摹本。在(zai)還沒有照相和制版技術的(de)古代，臨摹復制是(shi)使(shi)歷史上的(de)名(ming)畫流傳后世的(de)唯一手(shou)段。今天能夠一睹大雄寶(bao)殿當年兩(liang)(liang)掖長廊上的(de)繪(hui)畫風(feng)采，應(ying)感謝為留下如此珍貴摹本的(de)先人。這兩(liang)(liang)套(tao)繪(hui)畫，一套(tao)是(shi)《釋迦(jia)世尊(zun)應(ying)化示跡圖(tu)》，描(miao)繪(hui)了(le)釋迦(jia)牟尼成佛的(de)故事(shi)；另一套(tao)是(shi)《善(shan)財童(tong)子五十三參(can)圖(tu)》，描(miao)繪(hui)了(le)善(shan)財童(tong)子參(can)拜諸(zhu)佛學法的(de)故事(shi)。這兩(liang)(liang)套(tao)摹本，雖經五百余年，但仍鮮(xian)艷如初(chu)，被人們稱為“寶(bao)石畫”。這些畫不僅(jin)可使(shi)得(de)到美的(de)享崇(chong)善(shan)寺風(feng)景圖(tu)受，同(tong)時也為研究中國的(de)繪(hui)畫史等(deng)等(deng)，提供了(le)寶(bao)貴的(de)資料。
金菩薩
崇善寺(si)的(de)第(di)三(san)(san)寶，就要(yao)數那位(wei)于大悲殿(dian)正(zheng)面須彌座上的(de)三(san)(san)尊泥塑貼金菩薩(sa)立像了。這三(san)(san)尊佛像是(shi)明洪武年(nian)間塑制的(de)，距(ju)今已有五百余年(nian)的(de)歷(li)史。正(zheng)中是(shi)千(qian)(qian)(qian)手千(qian)(qian)(qian)眼觀(guan)音菩薩(sa)像；其左(zuo)(zuo)為普賢(xian)菩薩(sa)像；其右(you)(you)為千(qian)(qian)(qian)手千(qian)(qian)(qian)缽千(qian)(qian)(qian)釋迦文殊菩薩(sa)像。三(san)(san)尊立像均高八米(mi)左(zuo)(zuo)右(you)(you)，身(shen)姿秀美，面慈目善，雍容華(hua)貴，給(gei)人可親(qin)可敬的(de)感覺。這三(san)(san)尊佛像造型奇特，雕工細膩，實為中國雕塑藝術(shu)的(de)珍品。
崇善寺的(de)(de)文物寶藏(zang)很(hen)有特色，也很(hen)珍貴。這是中華民族的(de)(de)驕傲。今天，崇善寺正以它自己獨特的(de)(de)魅力，迎接著日益(yi)增多(duo)的(de)(de)四方客人。
大悲殿
步入古樸的山門，只見一院芳草，落英繽紛，沿著花間甬道，即達大悲殿。大悲殿是本寺主要建筑，也是太原現存最完整、最標準的明代木構建筑，它的歷史比北京故宮的太和殿還要早二三十年。殿面寬七間，進深四間，其上部為重檐歇山頂，斗拱五鋪作，具有一種莊嚴的美。殿內豁敞明亮，從內柱、梁枋到平基，全部采取了宮廷中慣用的金碧彩繪，處處給人以富麗、典雅的(de)感覺。
殿內正面是(shi)(shi)一(yi)尊8．3米高(gao)的(de)(de)(de)千(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)眼(yan)觀(guan)音菩(pu)薩(sa)立像(xiang)，造(zao)型奇特，比(bi)例勻稱，金箔覆身(shen)，金光熠(yi)熠(yi)。千(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)眼(yan)觀(guan)音菩(pu)薩(sa)實際上(shang)左(zuo)右只(zhi)有20手(shou)臂(bei)，每個手(shou)中心各有一(yi)眼(yan)，40只(zhi)手(shou)、40只(zhi)眼(yan)分(fen)別(bie)乘(cheng)以佛(fo)家的(de)(de)(de)“二十五有”，就構成了千(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)眼(yan)。按照(zhao)佛(fo)經的(de)(de)(de)解釋，千(qian)(qian)手(shou)千(qian)(qian)眼(yan)是(shi)(shi)觀(guan)音的(de)(de)(de)“六種(zhong)變(bian)相”之一(yi)，象征(zheng)(zheng)能洞察人間一(yi)切禍福。額(e)頭(tou)上(shang)的(de)(de)(de)那只(zhi)眼(yan)睛(jing)，象征(zheng)(zheng)她(ta)已修行到了“三摩”境界，所持的(de)(de)(de)輪、螺、傘、幢、花、瓶(ping)、魚、結等8種(zhong)法器，象征(zheng)(zheng)著吉祥如(ru)意；手(shou)握的(de)(de)(de)刀、槍(qiang)、劍、戟，據說是(shi)(shi)用(yong)來降魔伏妖的(de)(de)(de)；那頭(tou)邊兩(liang)手(shou)上(shang)高(gao)托的(de)(de)(de)日(ri)用(yong)，象征(zheng)(zheng)主宰宇宙(zhou)的(de)(de)(de)無量佛(fo)法；那胸前四手(shou)中高(gao)舉的(de)(de)(de)哈達，象征(zheng)(zheng)著她(ta)對祖(zu)師虔誠(cheng)的(de)(de)(de)敬仰……她(ta)大而(er)不悍，身(shen)姿秀麗，具有溫(wen)文的(de)(de)(de)女性風(feng)度。飄(piao)動的(de)(de)(de)衣帶、流暢的(de)(de)(de)線條，感(gan)情豐富的(de)(de)(de)面龐，處(chu)處(chu)表現出一(yi)種(zhong)端(duan)莊、持重的(de)(de)(de)內涵美。這座佛(fo)像(xiang)不僅(jin)是(shi)(shi)珍貴的(de)(de)(de)宗教藝術品(pin)，而(er)且(qie)也是(shi)(shi)我國古代(dai)雕塑藝術的(de)(de)(de)杰作。
在千(qian)手(shou)千(qian)眼觀音(yin)菩薩(sa)(sa)像的(de)(de)(de)(de)兩(liang)側(ce)分(fen)別矗立(li)著一尊與(yu)她等身的(de)(de)(de)(de)塑像，右為(wei)普賢菩薩(sa)(sa)立(li)像，左為(wei)千(qian)手(shou)千(qian)缽(bo)千(qian)釋(shi)迦(jia)文殊菩薩(sa)(sa)立(li)像。文殊像從正面(mian)看(kan)，只(zhi)有(you)(you)三頭(tou)六臂(bei)，但如果加上(shang)身后由一圈(quan)圈(quan)手(shou)臂(bei)組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)相輪上(shang)的(de)(de)(de)(de)手(shou)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，那就不止是千(qian)只(zhi)手(shou)臂(bei)了。走近觀看(kan)可以發現塑像的(de)(de)(de)(de)每只(zhi)手(shou)上(shang)還(huan)托(tuo)著一個金(jin)缽(bo)，每個金(jin)缽(bo)中都端(duan)坐著一位釋(shi)迦(jia)佛。據《大乘瑜伽經》的(de)(de)(de)(de)解釋(shi)，這種形象(xiang)(xiang)是文殊菩薩(sa)(sa)的(de)(de)(de)(de)變相之一，具有(you)(you)如同觀音(yin)菩薩(sa)(sa)一樣(yang)特定的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征意義。值(zhi)得一提的(de)(de)(de)(de)是那每只(zhi)手(shou)中的(de)(de)(de)(de)雕塑，雖多少帶有(you)(you)裝飾意義，仍精雕細刻(ke)，一絲(si)不茍的(de)(de)(de)(de)金(jin)球(qiu)球(qiu)面(mian)，釋(shi)迦(jia)的(de)(de)(de)(de)眉眼都清晰可辨。繁工不蔓，令(ling)人嘆服。
普賢菩薩右下方的韋馱立(li)像(xiang)，是一件形(xing)神(shen)兼具(ju)的木雕珍品。大小與真人相仿，鎧甲(jia)齊整，體(ti)稍前傾，眉宇、眼(yan)神(shen)和(he)嘴角之(zhi)間，流露出一種堅毅、英武的氣(qi)質，此塑像(xiang)已完全擺(bai)脫了(le)宗教塑像(xiang)類型(xing)化(hua)束縛。此外還有一尊(zun)銅佛(fo)(fo)，一尊(zun)緬甸玉佛(fo)(fo)，十幾尊(zun)高不盈尺的小銅佛(fo)(fo)，它們別(bie)具(ju)一格，各臻其(qi)妙。
在(zai)大殿內(nei)的兩側，排列著幾十(shi)只(zhi)古(gu)色古(gu)香的藏(zang)經柜，一部清代和尚刺血手寫(xie)的《華嚴經》，特別引人(ren)注(zhu)目。
大(da)(da)悲(bei)殿臺(tai)基不高(gao)，但月(yue)(yue)(yue)臺(tai)卻很大(da)(da)，幾(ji)乎占了整(zheng)個(ge)大(da)(da)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三分之二，這也(ye)許(xu)是(shi)整(zheng)個(ge)大(da)(da)院(yuan)并(bing)不因其建(jian)(jian)筑(zhu)高(gao)大(da)(da)而顯得擁塞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要原因。為(wei)使(shi)平曠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)臺(tai)變化有(you)致，聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古代建(jian)(jian)筑(zhu)師在月(yue)(yue)(yue)臺(tai)兩側增添(tian)了兩個(ge)小巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)六角(jiao)亭(ting)子，左為(wei)鼓(gu)亭(ting)，右為(wei)鐘(zhong)亭(ting)，一(yi)律琉璃瓦蓋頂(ding)，磚鑲圍(wei)欄，玲(ling)瓏剔透，極(ji)有(you)風致，也(ye)是(shi)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明初建(jian)(jian)筑(zhu)。大(da)(da)院(yuan)東南拐角(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)鐘(zhong)樓(lou)，高(gao)達20多米(mi)，樓(lou)上懸掛著一(yi)口正德元年(nian)（1506年(nian)）鑄(zhu)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)鐵鐘(zhong)，通高(gao)2米(mi)，外徑(jing)1．8米(mi)，總(zong)重9999斤(jin)。大(da)(da)鐘(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音域寬廣，輕(qing)擊(ji)圓潤(run)深沉，幽雅悅耳，重擊(ji)則其聲(sheng)宏亮，渾厚有(you)力。每遇慶典，那渾厚悠揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)聲(sheng)，全城可聞。門前鐵獅(shi)一(yi)對，明洪武時鑄(zhu)造，神姿威(wei)猛，筋骨雄健，為(wei)明代獅(shi)獸中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佳(jia)作。
崇(chong)善寺面積雖然僅為原(yuan)寺的(de)四十分之一(yi)，但集中了這么多價值連城的(de)文物和(he)資料，以其所獨具(ju)的(de)典雅、和(he)諧、充(chong)實，吸引著越來越多的(de)游人登門(men)造訪。
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