太原總堂，全(quan)名圣母無染原罪主教座(zuo)堂（Cathedral of The Immaculate Conception ）
(第(di)七批全國重點文物保護單位)
時代：清末
地址：太原市杏花嶺區解放路178號(hao)
天主(zhu)(zhu)堂(tang)始建(jian)于清同治(zhi)九年(nian)（1870），庚(geng)子年(nian)（1900）被毀(hui)，光緒三十一(yi)年(nian)（1905）重建(jian)，占地(di)約13.3萬平方米(mi)，現(xian)存(cun)4300平方米(mi)。主(zhu)(zhu)建(jian)筑(zhu)為禮拜堂(tang)，旁有兩座西式(shi)尖頂鐘(zhong)樓。天主(zhu)(zhu)堂(tang)是(shi)太原(yuan)市(shi)規模大(da)的天主(zhu)(zhu)教友(you)活動場所(suo)(suo)，也是(shi)省(sheng)市(shi)天主(zhu)(zhu)教愛國會的所(suo)(suo)在地(di)。
天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)太(tai)原(yuan)(yuan)教(jiao)(jiao)區主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂，坐(zuo)落(luo)在(zai)太(tai)原(yuan)(yuan)舊(jiu)城區原(yuan)(yuan)大北門3—5號(hao)，今解放路178號(hao)，奉無(wu)染原(yuan)(yuan)罪圣(sheng)母(mu)為(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)保(bao)、圣(sheng)若瑟和圣(sheng)五傷方濟各為(wei)副主(zhu)(zhu)(zhu)保(bao)，全(quan)稱(cheng)為(wei)太(tai)原(yuan)(yuan)圣(sheng)母(mu)無(wu)染原(yuan)(yuan)罪主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂，簡(jian)稱(cheng)太(tai)原(yuan)(yuan)總堂。該(gai)堂為(wei)一座(zuo)宏(hong)偉壯觀(guan)帶著濃厚的(de)古羅馬藝術(shu)風格的(de)宗教(jiao)(jiao)建筑物(wu)。曾作為(wei)山西(xi)境(jing)內(nei)大的(de)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)堂，直到現在(zai)依然是全(quan)國為(wei)重要(yao)的(de)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂之一。2005年被山西(xi)省政府列為(wei)省級(ji)重點(dian)文物(wu)保(bao)護(hu)單(dan)(dan)位。2013年被列為(wei)國家重點(dian)文物(wu)保(bao)護(hu)單(dan)(dan)位。
太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)主(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)于(yu)清(qing)(qing)·同治5年(nian)（1866年(nian)）意(yi)大(da)利籍方濟(ji)各會(hui)士(shi)江類思主(zhu)持(chi)修建(jian)，地(di)址在今解放路東(dong)三(san)道(dao)巷(xiang)一(yi)帶，堂(tang)系南(nan)北方向，古羅馬式，此時(shi)于(yu)清(qing)(qing)·光(guang)緒(xu)(xu)26年(nian)被焚毀(hui)。現太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)主(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)是由(you)意(yi)大(da)利籍方濟(ji)各會(hui)士(shi)鳳(feng)朝(chao)瑞主(zhu)教(jiao)(jiao)所建(jian)。鳳(feng)朝(chao)瑞主(zhu)教(jiao)(jiao)于(yu)清(qing)(qing)·光(guang)緒(xu)(xu)28年(nian)（1902年(nian)）7月16日(ri)到太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)任山西北境(jing)教(jiao)(jiao)區代牧主(zhu)教(jiao)(jiao)。鳳(feng)主(zhu)教(jiao)(jiao)后立即(ji)主(zhu)持(chi)并(bing)籌集資金重建(jian)太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)主(zhu)教(jiao)(jiao)大(da)堂(tang)，太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)主(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)。 由(you)意(yi)大(da)利籍助理(li)修士(shi)落(luo)中華設計督工(gong)。光(guang)緒(xu)(xu)31年(nian)（1905年(nian)）落(luo)成(cheng)，并(bing)于(yu)12月31日(ri)舉行祝圣典(dian)禮，建(jian)筑形式一(yi)直(zhi)保存(cun)至(zhi)(zhi)今。當(dang)時(shi)，太(tai)(tai)原(yuan)(yuan)(yuan)總堂(tang)面積為(wei)一(yi)百(bai)五十七畝有余，其范圍：西至(zhi)(zhi)解放路，北至(zhi)(zhi)東(dong)三(san)道(dao)巷(xiang)，東(dong)至(zhi)(zhi)永定路，南(nan)至(zhi)(zhi)城坊東(dong)街。皆由(you)清(qing)(qing)·咸豐末(mo)年(nian)（1861年(nian)）至(zhi)(zhi)抗日(ri)戰(zhan)爭期(qi)間，逐步由(you)教(jiao)(jiao)會(hui)購置而成(cheng)。建(jian)筑物有主(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)、神父(fu)辦公(gong)樓、餐廳、大(da)、小花園、修道(dao)院、修女(nv)院、保赤會(hui)、若瑟修院、明原(yuan)(yuan)(yuan)男校和加辣女(nv)校、慈幼印書館等附屬建(jian)筑物，至(zhi)(zhi)今部分痕跡尚存(cun)。
主教座堂(tang)(tang)為羅馬平(ping)頂(ding)式建筑結構，呈拉丁十字(zi)(zi)(zi)縱長形(xing)，后堂(tang)(tang)為半(ban)圓屋頂(ding)。十字(zi)(zi)(zi)形(xing)設計體現(xian)出(chu)嚴(yan)格的(de)平(ping)衡對(dui)稱。從遠處觀看，十字(zi)(zi)(zi)架、高聳的(de)鐘樓(lou)似與天(tian)穹相接。從空中(zhong)俯(fu)瞰，猶(you)如一個大(da)十字(zi)(zi)(zi)架平(ping)置于地(di)面。圣堂(tang)(tang)坐東(dong)朝西呈十字(zi)(zi)(zi)形(xing)建筑。規模宏大(da)，長50米，寬33米，通高50米，占地(di)面積1400余平(ping)方米，同時可容納2600人(ren)參與儀式。
堂(tang)內彩繪玻(bo)(bo)璃(li)圖(tu)案惟(wei)妙惟(wei)肖將天主的救恩計(ji)劃展現(xian)于眼前，各種圣經故事都呈現(xian)在玻(bo)(bo)璃(li)窗上。
這座羅馬式古典建筑造(zao)型宏大(da)(da)，聳立(li)頂端的(de)(de)巨大(da)(da)的(de)(de)十(shi)字(zi)架(jia)標志(zhi)著(zhu)它的(de)(de)身份，給繁華的(de)(de)解放(fang)路(lu)又留下了一抹神秘的(de)(de)宗教色彩。這里非常(chang)開放(fang)，門口的(de)(de)黑(hei)板上除了寫(xie)給教友的(de)(de)通知(zhi)，還有(you)歡迎參加禮(li)拜和觀禮(li)的(de)(de)字(zi)樣，神父也非常(chang)和善平易。轉到禮(li)拜堂的(de)(de)后身就是(shi)神父休息辦公(gong)的(de)(de)地方，辦公(gong)樓系三層意大(da)(da)利(li)風(feng)格建筑，青磚砌(qi)成的(de)(de)外表(biao)，又不(bu)乏中(zhong)國式的(de)(de)古樸，太(tai)原天主(zhu)教堂建筑群無疑是(shi)清末民初宗教建筑的(de)(de)典型代表(biao)。
教(jiao)堂(tang)墻(qiang)體外表，由兩(liang)只(zhi)造形別(bie)致的(de)(de)(de)(de)(de)獅子拱起“天主堂(tang)”三個字，為(wei)何采用獅子造形，這點(dian)已經成(cheng)為(wei)一(yi)個迷，沒有人能解釋，也許(xu)當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)建筑師想用獅子來(lai)表達天主的(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)貴吧。教(jiao)堂(tang)建成(cheng)時(shi)(shi)(shi)，鐘(zhong)樓上有當時(shi)(shi)(shi)從(cong)意大(da)利運來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)組(zu)洋鐘(zhong)，每隔一(yi)刻鐘(zhong)一(yi)報(bao)時(shi)(shi)(shi)，半小時(shi)(shi)(shi)一(yi)敲鐘(zhong)，天主堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)聲響徹整個太(tai)原(yuan)古城，據老人們(men)回(hui)憶，當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)原(yuan)人都聽天主教(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)聲來(lai)校正時(shi)(shi)(shi)間。不(bu)(bu)幸的(de)(de)(de)(de)(de)是，由于歷史原(yuan)因，文(wen)革時(shi)(shi)(shi)，洋鐘(zhong)、堂(tang)內大(da)管風琴不(bu)(bu)知去向，2005年(nian)太(tai)原(yuan)總堂(tang)百年(nian)堂(tang)慶時(shi)(shi)(shi)，在(zai)教(jiao)區的(de)(de)(de)(de)(de)努(nu)力下，又恢復了(le)當時(shi)(shi)(shi)鐘(zhong)聲綿延數里的(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)景(jing)，生活在(zai)繁華大(da)都市的(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)，每每路過太(tai)原(yuan)總堂(tang)，聽到(dao)悠揚的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)聲時(shi)(shi)(shi)，都會(hui)情(qing)不(bu)(bu)自禁地駐足，仿(fang)佛接受一(yi)次心靈的(de)(de)(de)(de)(de)洗禮。
在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)內(nei)參觀時，游(you)(you)客們總會被(bei)她(ta)濃郁的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)氛圍所感染，悠揚的(de)(de)管風琴(qin)，優美的(de)(de)贊(zan)美詩，富(fu)麗堂(tang)皇的(de)(de)大殿，正是典型的(de)(de)歐洲教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)風格。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)內(nei)雕塑遍布，彩繪無數(shu)，天藍(lan)色的(de)(de)天花板給(gei)人以靜(jing)謐安詳(xiang)的(de)(de)感覺，很多慕名(ming)而來的(de)(de)游(you)(you)客，坐在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)里，一(yi)方面欣(xin)賞(shang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)、繪畫藝(yi)術(shu)，更重要的(de)(de)是為了(le)尋找一(yi)份心靈的(de)(de)安靜(jing)。各種圣經故事都呈(cheng)現在(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)里，大殿上方的(de)(de)玻(bo)璃窗更是匠心獨(du)用(yong)，據說有吸(xi)音的(de)(de)作(zuo)用(yong)，在(zai)車(che)水馬龍的(de)(de)大都市，使教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)越(yue)發顯得(de)莊嚴肅穆，使游(you)(you)客不得(de)不感嘆古代建(jian)筑(zhu)師的(de)(de)聰(cong)慧。祭(ji)壇后方呈(cheng)半圓形，有象征教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)權力(li)的(de)(de)長明燈，還有主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)訓(xun)導(dao)神父們的(de)(de)寶座。
我心明亮 
