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九華山雙溪寺(si)

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九華山雙溪寺位于九華后山、青陽縣朱備鎮東橋村僧家山，由機通法師始建于民國二十一年，建筑總面積近1700平方米，背山依溪，景色幽美。雙溪寺的大雄寶殿坐西朝東，宮殿式，重檐翹角，高25米、長23米、寬17米，建筑面積540平方米；內供三尊大佛、十八羅漢、文殊、普賢、觀音等塑像。雙溪講寺現有建筑為2008年左右重建，兩層皖南民居式建筑，其馬頭墻為四階，外墻則為當地常見的佛教黃，是當地較大的一座民居式單體佛教建筑。

別名： 雙溪(xi)寺
所在地/隸屬： 安徽省(sheng)池州市青陽(yang)縣朱(zhu)備(bei)鎮(zhen)東橋(qiao)村

所在景區

九子巖景區

九子巖風景區，位于安徽省池州市青陽縣朱備鎮東橋村，集自然風景和佛教文化于一體，是九華山風景名勝區的主要景區之一。景區山岳風光優美，其雄可敵黃山、其險可比華山、其秀可望黃山；區內奇峰峭拔，怪石嵯峨，嶺崗橫亙，盆地錯落，重巒疊翠，主要有九子泉聲、雙溪寺、大興菩薩真身、千年楓榆、華嚴禪...

介紹攻略

基本介紹

雙溪(xi)寺(si)(si)(si)(si)位于安徽省青陽縣朱備鎮(zhen)境(jing)內(nei)，在東側30里(li)處，故稱(cheng)(cheng)之為“九華(hua)后山(shan)”。雙溪(xi)寺(si)(si)(si)(si)背山(shan)面水，環境(jing)清幽(you)，風景秀麗。寺(si)(si)(si)(si)旁巖(yan)石下有“潔(jie)泉(quan)”，其泉(quan)水清澈(che)照(zhao)人(ren)，細流涓(juan)涓(juan)。雙溪(xi)水橫流寺(si)(si)(si)(si)前，滔滔汨汨注入青通大河。時而可聞搗衣(yi)砧杵之聲，大有“斷續寒砧斷續風”的詩境(jing)。寺(si)(si)(si)(si)內(nei)廣種花草，芳香(xiang)襲人(ren)，寺(si)(si)(si)(si)外茶園成片，果木(mu)成林。雙溪(xi)寺(si)(si)(si)(si)位于歷(li)代(dai)高僧云(yun)集，虛云(yun)和(he)尚(shang)、月霞和(he)尚(shang)曾在后山(shan)辦過(guo)華(hua)嚴(yan)學校，故后山(shan)也稱(cheng)(cheng)“華(hua)嚴(yan)道場”。雙溪(xi)講寺(si)(si)(si)(si)位于九華(hua)后山(shan)朱備鎮(zhen)九子巖(yan)景區內(nei)，鄰近雙溪(xi)寺(si)(si)(si)(si)大雄寶殿(dian)，是一座獨立(li)的寺(si)(si)(si)(si)院。

寺廟建筑布局

雙溪講寺(si)現(xian)有(you)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)為2008年左右重建(jian)(jian)，兩層(ceng)皖(wan)南民(min)居式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，因為是(shi)近年重建(jian)(jian)，所以(yi)寺(si)院規(gui)模明顯(xian)擴大了(le)很多。雙溪講寺(si)的馬頭墻是(shi)四階，當(dang)(dang)地寺(si)院一般是(shi)三階，外墻則(ze)為當(dang)(dang)地常見的佛教黃，這應該是(shi)當(dang)(dang)地最大的一座民(min)居式單體佛教建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。

穿過雙溪寺(si)山門(men)為地(di)藏(zang)殿。供奉地(di)藏(zang)菩薩和閔(min)公父子。

大雄寶殿坐西朝東(dong)，宮殿式建筑(zhu)，重檐翹角，內供三尊大佛、十八羅漢、文(wen)殊、普(pu)賢、觀(guan)音(yin)等(deng)塑像。

大(da)殿正前方約(yue)50米處立有(you)大(da)理石照壁，鐫刻著中(zhong)國(guo)佛教(jiao)協會(hui)會(hui)長趙(zhao)樸初先生題(ti)字“雙溪寺(si)”。

大(da)興和(he)尚(shang)肉身(shen)殿(dian)位(wei)于雙溪寺主殿(dian)西北角臺地(di)，大(da)興和(he)尚(shang)是(shi)九華山(shan)佛(fo)(fo)教應跡史上第9尊(zun)肉身(shen)，新中國成(cheng)立以來九華佛(fo)(fo)門第一(yi)尊(zun)真身(shen)。大(da)興和(he)尚(shang)肉身(shen)殿(dian)建成(cheng)于2011年(nian)。1985年(nian)大(da)興和(he)尚(shang)圓(yuan)寂，1988年(nian)開(kai)缸，肉身(shen)完好，僧徒將其裝金。

寺南雙石巖(yan)為唐代凈居寺遺(yi)址(zhi)；寺北里(li)許，為唐代福(fu)海(hai)寺遺(yi)址(zhi)。其(qi)西面(mian)有宋(song)名臣青陽開國(guo)公(gong)程九(jiu)萬墓地，存有神道碑一方(fang)，并有石羊、石馬(ma)、石虎等遺(yi)物(wu)。

該(gai)寺背山(shan)依(yi)溪(xi)，景色幽美。寺旁巖石下有“潔(jie)(jie)泉(quan)(quan)”，泉(quan)(quan)水從砂石縫中滲出，光潔(jie)(jie)透明；溪(xi)分兩股支流(liu)，環繞寺前；寺后(hou)層巒疊翠，峭壁聳天。七布泉(quan)(quan)、三斧石、傳聲洞高(gao)踞(ju)其(qi)上(shang)。

在佛教中，大(da)象、雄獅分別(bie)為普賢(xian)、文(wen)殊(shu)的護法(fa)神(shen)，故雙溪講寺(si)現(xian)任住持比丘尼(ni)悟香于(yu)2012年在南北象形石(shi)上(shang)分別(bie)立普賢(xian)、文(wen)殊(shu)坐姿石(shi)像，以供膜拜。九華山乃地藏道場，觀(guan)音洞天造物(wu)就兩尊坐騎(qi)，文(wen)殊(shu)、普賢(xian)分別(bie)來(lai)自五臺山、峨(e)眉山駕祥云(yun)而來(lai)，四大(da)菩薩(sa)相聚于(yu)此，這寓意九華佛山又現(xian)奇觀(guan)。

實用信息

雙溪寺(si)能在九(jiu)華(hua)山聲名鵲(que)起(qi)，源于大興和尚。大興和尚（1894-1985）俗名朱毛和，安(an)徽太湖人，1925年(nian)(nian)在九(jiu)華(hua)山百歲宮剃(ti)度出家，在九(jiu)華(hua)山修持60年(nian)(nian)，行住(zhu)坐臥時時不忘念佛，始(shi)終如一，日常下山閑游(you)自(zi)在，每(mei)至(zhi)村落就幫(bang)村民(min)看病，手到病除，且分文不取，因此深(shen)受群眾尊敬，他(ta)常說：“好(hao)人好(hao)自(zi)己，壞人壞自(zi)身”，質(zhi)樸的(de)語言，道出了佛教的(de)因果關系。

雙溪講寺周邊景觀介紹

雙(shuang)溪講寺周(zhou)邊景(jing)觀(guan)頗多(duo)，獨樹一幟。殿南(nan)有一觀(guan)音洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)口朝東，內出泉水軟滑甘(gan)甜，水溫宜(yi)人，隆(long)冬未曾冰凍(dong)。1999年靈祥師太在洞(dong)(dong)前樹立(li)一尊石雕觀(guan)音像。洞(dong)(dong)南(nan)側(ce)石山(shan)猶如一尊大象(xiang)，風雨侵蝕形成的(de)“象(xiang)牙(ya)”“象(xiang)眼”栩(xu)栩(xu)如生，墨(mo)客手書的(de)“安仁如大地，靜慮可密藏”、“覺岸”等雕刻毗連奇石；洞(dong)(dong)北(bei)側(ce)石山(shan)形象(xiang)一尊天然石臥佛(fo)（又名法船），長近16米(mi)，其頂端宛(wan)若(ruo)一尊獅子頭，雄獅的(de)額頭，眼睛(jing)、胡須清晰可見。