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基本介紹

五(wu)爺(ye)廟(miao)，又稱五(wu)龍王殿，是坐(zuo)北向南建(jian)筑。五(wu)爺(ye)廟(miao)創建(jian)于清代，民國(guo)年間重修時，增(zeng)建(jian)了殿外(wai)前庭。殿內(nei)除了供金臉龍王老五(wu)外(wai)，在(zai)他背后也(ye)左右排列了大爺(ye)、二(er)爺(ye)、龍母、三爺(ye)、雨的塑像(xiang)。

景點景觀

山西五(wu)爺廟的(de)五(wu)龍(long)(long)王殿原來(lai)是卷棚頂，1917年重建時改為單檐歇山頂，四出廊(lang)，五(wu)脊六獸，正(zheng)(zheng)脊置銅寶(bao)剎，前有卷棚抱廈，雕梁畫棟(dong)，絢麗多彩。民間(jian)傳(chuan)說五(wu)爺本(ben)來(lai)是黑臉，但文殊菩(pu)(pu)薩為了廣濟(ji)眾生(sheng)，化(hua)成(cheng)了五(wu)龍(long)(long)王，所以(yi)黑臉變成(cheng)了金臉。文殊菩(pu)(pu)薩化(hua)成(cheng)的(de)五(wu)龍(long)(long)王很喜歡看(kan)戲(xi)，所以(yi)在五(wu)龍(long)(long)王殿的(de)對面便修了一(yi)座(zuo)古式戲(xi)臺，專門為五(wu)爺演(yan)戲(xi)。正(zheng)(zheng)因為如此，一(yi)直到今天，五(wu)臺山在六月法會期間(jian)，名(ming)角(jiao)，名(ming)戲(xi)都必須安排在萬佛閣演(yan)出，意思是給五(wu)龍(long)(long)王唱戲(xi)。

實用信息

住宿情況

五爺(ye)廟(miao)周(zhou)邊數(shu)百(bai)米之內的(de)(de)賓(bin)館酒店以農家院為(wei)主，也有(you)少量星級酒店。大(da)(da)都條(tiao)件(jian)一(yi)(yi)般(ban)、設(she)施較(jiao)為(wei)陳舊，人聲鼎沸、較(jiao)為(wei)嘈雜，對(dui)條(tiao)件(jian)有(you)一(yi)(yi)定(ding)要求的(de)(de)朋友(you)不宜選擇。五爺(ye)廟(miao)周(zhou)圍駕車幾分鐘(zhong)(zhong)、或乘坐免(mian)費公(gong)交車數(shu)分鐘(zhong)(zhong)即(ji)可(ke)到(dao)達(da)五臺山的(de)(de)主要賓(bin)館區(qu)(qu)域。這些區(qu)(qu)域的(de)(de)酒店條(tiao)件(jian)較(jiao)好(hao)、規模(mo)較(jiao)大(da)(da)、服務(wu)基本(ben)能(neng)滿足需要。尤(you)其是觀(guan)音洞(dong)附近、龍(long)泉寺附近，山清水秀、環(huan)境(jing)優(you)雅。五爺(ye)廟(miao)周(zhou)邊住宿的(de)(de)價格(ge)一(yi)(yi)般(ban)比(bi)其他區(qu)(qu)域的(de)(de)貴出不少，需要一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)心理(li)準備。

地理環境

五爺廟(miao)也(ye)稱(cheng)萬佛閣(ge)座落于臺懷(huai)鎮，與大白(bai)塔相毗鄰，是通往顯通寺(si)的又一條路(lu)徑。寺(si)廟(miao)地勢(shi)開闊，當年(nian)是大清歷(li)代(dai)皇帝朝(chao)臺寢(qin)宴的行宮，俗稱(cheng)“皇城(cheng)”。“皇城(cheng)”至萬佛閣(ge)之間(jian)，終年(nian)涌動著接踵

而(er)至(zhi)的羲圣觀光(guang)者。

建筑特色：萬(wan)佛閣占(zhan)地兩萬(wan)多平方米，整座(zuo)院落由(you)文殊(shu)殿、五爺殿、戲臺、僧舍組成，呈四令型(xing)。

寺廟古松掩映，殿內香煙(yan)繚繞。觀其建筑格局(ju)(ju)，方知這里(li)的布局(ju)(ju)非常別致，外(wai)觀呈兩層樓房的文殊主殿座(zuo)東向西，俗稱“五(wu)爺廟”的配毆則座(zuo)北(bei)朝南，正南面(mian)還有戲臺一座(zuo)。

據史科(ke)記載，萬佛(fo)閣建(jian)于明代(dai)萬歷四十四年，建(jian)筑年代(dai)早的是文殊(shu)殿，建(jian)筑手(shou)法為(wei)三檐四出廊，呈(cheng)歇山頂，內(nei)供同樣大小的佛(fo)像一萬尊，因名萬佛(fo)閣。

上層供地藏王菩薩與閔(min)公父子(zi)，并有七千斤(jin)生的銅鐘一口(kou)懸掛；下(xia)層供奉明(ming)代塑制(zhi)的文殊、普賢、觀音三大世像，造型生動逼真。

歷史沿革

一般佛教寺院是不(bu)供(gong)龍王的，而五(wu)臺(tai)(tai)山為(wei)什修(xiu)龍王殿呢?很久以(yi)前，五(wu)臺(tai)(tai)山地(di)區并不(bu)是清涼(liang)勝(sheng)境，而是酷熱難熬，當地(di)百姓(xing)深受其苦，專門為(wei)人(ren)排憂(you)解難的大智文殊菩薩便(bian)從東海龍王那里巧妙地(di)借(jie)來一塊清涼(liang)石，從此(ci)五(wu)臺(tai)(tai)山變得涼(liang)爽(shuang)宜(yi)人(ren)風調雨順(shun)，成為(wei)避暑勝(sheng)地(di)。

而(er)這清涼(liang)寶石(shi)原本是龍(long)王(wang)的五(wu)(wu)個兒(er)子播(bo)云布雨回來驅暑歇涼(liang)之物，當他們發現歇涼(liang)寶石(shi)被文殊(shu)菩薩帶到五(wu)(wu)臺(tai)山后，便(bian)尾隨而(er)來大鬧五(wu)(wu)臺(tai)山，直把五(wu)(wu)座(zuo)陡(dou)峭如劍(jian)的山峰削成五(wu)(wu)座(zuo)平臺(tai)，要討回清涼(liang)石(shi)。

不過文殊菩薩很(hen)快(kuai)就降服了他(ta)們，讓他(ta)們分(fen)別住(zhu)在(zai)五座臺頂。五龍(long)王被安排在(zai)高(gao)的北臺，專管五臺山(shan)的耕云播雨。人(ren)們感激他(ta)為五臺山(shan)地區造福，就為他(ta)建(jian)造了廟宇。