西藏(zang)博物(wu)館(guan),于(yu)1999年(nian)10月,中華(hua)人民共和(he)國成立(li)50周年(nian)和(he)西藏(zang)民主改革40周年(nian)之際落(luo)成開館(guan)。博物(wu)館(guan)館(guan)藏(zang)文(wen)物(wu)豐富,民族(zu)特色(se)濃郁,囊括了(le)(le)歷代中央(yang)政府(fu)治藏(zang)文(wen)物(wu)、佛像、唐卡、古(gu)(gu)籍(ji)經(jing)典、瓷器(qi)、玉器(qi)、民俗文(wen)物(wu)以及考古(gu)(gu)發現的(de)(de)史前文(wen)物(wu)等(deng)等(deng)。館(guan)內(nei)常設展(zhan)覽(lan)(lan)七個,每年(nian)推出10個左(zuo)右(you)臨(lin)時展(zhan)覽(lan)(lan),積極參與(yu)和(he)組織了(le)(le)眾多的(de)(de)國內(nei)外文(wen)物(wu)交流展(zhan)和(he)其他展(zhan)覽(lan)(lan),在(zai)為本地觀眾和(he)國內(nei)外游(you)客提(ti)供獨具特色(se)的(de)(de)西藏(zang)歷史文(wen)化體驗(yan)的(de)(de)同時,有效促進了(le)(le)國際國內(nei)文(wen)化交流與(yu)互動。
博(bo)物(wu)館(guan)(guan)先后(hou)被評為(wei)國家一級(ji)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)、全國三八紅(hong)旗(qi)集體、愛(ai)國主(zhu)(zhu)義教育基地、國防教育基地和(he)(he)自治區級(ji)青(qing)年(nian)文(wen)明號。如今的(de)西(xi)(xi)藏博(bo)物(wu)館(guan)(guan),已(yi)成為(wei)西(xi)(xi)藏自治區規(gui)模較大(da)的(de)文(wen)物(wu)收藏、保護、研(yan)究(jiu)、展(zhan)示(shi)、教育中心,是(shi)(shi)展(zhan)示(shi)西(xi)(xi)藏悠久歷史與(yu)璀璨文(wen)化、社會主(zhu)(zhu)義建(jian)設和(he)(he)改革(ge)開放(fang)成果的(de)重要窗口,是(shi)(shi)拉薩市重要的(de)標志性建(jian)筑和(he)(he)旅游景點,是(shi)(shi)人們(men)了(le)解西(xi)(xi)藏、認識西(xi)(xi)藏、映像西(xi)(xi)藏的(de)重要窗口與(yu)平臺。
八思巴肖像唐卡
八(ba)思(si)巴(ba),又名為(wei)八(ba)思(si)巴(ba)·羅追堅贊,是(shi)薩迦五祖之一(yi)。此(ci)幅唐卡(ka)(ka)中央主(zhu)(zhu)尊繪制(zhi)八(ba)思(si)巴(ba),國字(zi)形臉,平頭黑發、細眉大眼、雙目凝重、鼻梁(liang)隆正、口唇(chun)紅潤,神態莊嚴肅穆(mu)。畫面中的(de)八(ba)思(si)巴(ba)身著三法(fa)衣,右臂袒露,右手當胸結說(shuo)法(fa)印,左手置于臍前結禪定印,赤足全跏趺安坐于仰(yang)覆蓮花(hua)月亮寶(bao)座上。主(zhu)(zhu)尊四周(zhou)滿繪薩迦派道果師徒傳承(cheng),人物眾多(duo),神態各異。此(ci)唐卡(ka)(ka)構圖嚴謹(jin),時代久遠,繪制(zhi)技(ji)法(fa)考究,具有較強(qiang)的(de)政治(zhi)象征和極高的(de)藝術成(cheng)就,是(shi)一(yi)件難(nan)得的(de)尼泊爾畫派經(jing)典作品(pin)。
翡翠提梁壺
翡翠(cui),即所謂硬玉、緬甸玉,顏色(se)多呈翠(cui)綠色(se)或紅色(se)。明朝時,緬甸玉傳入中(zhong)國(guo)后,就(jiu)冠(guan)以“翡翠(cui)”之名。清代以后,翡翠(cui)開始風靡中(zhong)國(guo),尤其(qi)受到上(shang)層達官貴人的(de)喜愛。
提(ti)(ti)梁壺(hu)(hu),是(shi)中國的一(yi)種傳統陳設玩賞器(qi)(qi)型,始于(yu)北宋而(er)流行于(yu)明清,但多(duo)見于(yu)陶(tao)瓷(ci)器(qi)(qi)茶壺(hu)(hu)。顧名思(si)義,在提(ti)(ti)梁壺(hu)(hu)的肩(jian)頸(jing)部(bu)有一(yi)半環(huan)形提(ti)(ti)粱,以(yi)便于(yu)提(ti)(ti)握。此提(ti)(ti)梁壺(hu)(hu)為翡翠質(zhi)地,造(zao)型獨特、古樸(pu)、典雅,雕琢工藝(yi)精(jing)湛(zhan),玉質(zhi)晶(jing)瑩通透,玻璃(li)光澤明顯(xian),器(qi)(qi)蓋(gai)與(yu)器(qi)(qi)身(shen)結(jie)合緊密、嚴絲合縫,渾然天成(cheng),器(qi)(qi)身(shen)兩(liang)側(ce)腰部(bu)綴一(yi)鏈式(shi)軟梁,由眾多(duo)活環(huan)連環(huan)相扣而(er)成(cheng),自然流暢,設計構思(si)至為精(jing)巧。
普渡明太祖長卷
該圖卷共計繪(hui)圖49幅(fu),內容是"薦(jian)福(fu)"時出現的各種祥瑞景象(xiang),或(huo)彩云繚繞(rao)、豪光映(ying)照,或(huo)羅(luo)漢(han)、仙人降臨。并(bing)附22段由漢(han)文、突厥(jue)文、察合臺文、藏文、蒙古文組成的圖注(zhu),均為描述和(he)歌頌這次薦(jian)福(fu)活(huo)動的靈瑞之(zhi)兆和(he)取得的豐(feng)碩(shuo)成果。長卷的整個(ge)畫(hua)面結(jie)構嚴謹(jin)、筆鋒(feng)細(xi)膩、人物(wu)樓(lou)閣描繪(hui)栩栩如生,是當前西藏保存(cun)最(zui)大型(xing)、最(zui)完整而彌足珍(zhen)貴的繪(hui)畫(hua)精品(pin)。
鎏金銅不空成就佛
不(bu)空成就(jiu)佛(fo)(fo)是(shi)五方佛(fo)(fo)之(zhi)一,代表(biao)毗(pi)盧遮那(nei)佛(fo)(fo)之(zhi)“成所作智(zhi)”,也代表(biao)能以大智(zhi)慧成就(jiu)一切(qie)如來(lai)事(shi)業與眾生事(shi)業。此尊(zun)不(bu)空成就(jiu)佛(fo)(fo),頭戴(dai)五葉冠,束(shu)發高髻,頂飾(shi)十字金剛杵,面相豐(feng)滿端莊,神態(tai)靜穆,雙目清麗(li),眉(mei)間飾(shi)白毫(hao),鼻(bi)梁隆正、雙耳垂肩。該佛(fo)(fo)像身姿勻稱而婀(e)娜,右(you)手(shou)當胸(xiong)結說法印,左手(shou)置于臍前結禪定印。赤足全跏趺坐于仰覆蓮(lian)座上。手(shou)足部飾(shi)有(you)多圈釧鐲,全身鑲嵌各(ge)種寶石,雙層束(shu)腰(yao)式蓮(lian)花座增加了一層雕飾(shi)繁復(fu)的底托,底托上面雕飾(shi)有(you)渦(wo)旋狀緾(chan)枝蓮(lian)花,環(huan)繞(rao)一周(zhou),精巧別致(zhi)。該佛(fo)(fo)像整體造型(xing)優美別致(zhi),工藝精美絕倫,是(shi)一件典型(xing)的西(xi)藏本地丹薩提風格佛(fo)(fo)像。
折枝蓮托八寶紋青花盉壺
此盉壺由器(qi)蓋和(he)器(qi)身(shen)兩部(bu)分組成,通(tong)體飾(shi)纏枝蓮(lian)紋、折枝蓮(lian)紋、回紋、吉祥八寶等(deng)青(qing)花(hua)紋樣,外底書青(qing)花(hua)“大清乾隆(long)年制”六字三行篆書款。“八寶紋”是西藏(zang)地區流行的傳統吉祥圖案,取材(cai)于(yu)藏(zang)傳佛教的八種供(gong)器(qi)。在明清瓷器(qi)中,多與中原(yuan)傳統紋飾(shi)相(xiang)結合,體現(xian)了民族(zu)文化(hua)的相(xiang)互影響(xiang)與完美結合。
夏季(ji):10:00~17:30
冬(dong)季:10:00~16:30
公交線路:
1、西藏(zang)博物館(guan)站:2路、8路、13路、24路。
2、西(xi)郊(jiao)客運站(zhan):14路。
西藏(zang)博物館展(zhan)出的(de)(de)“西藏(zang)歷史與文(wen)化”由四部分組(zu)成。其中(zhong)“史前(qian)文(wen)化”、“不可(ke)分割(ge)的(de)(de)歷史”直(zhi)觀地揭示了(le)西藏(zang)自古以(yi)來(lai)就是(shi)祖國(guo)大家庭和(he)(he)中(zhong)國(guo)領土不可(ke)分割(ge)的(de)(de)重(zhong)要(yao)組(zu)成部分;“文(wen)化與藝術”、“民俗文(wen)化”向觀眾展(zhan)示了(le)西藏(zang)的(de)(de)歷史和(he)(he)文(wen)化。
西藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)博物(wu)(wu)(wu)館與世(shi)界(jie)各部門、組織合作舉辦了:雪域明珠——西藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)展(zhan)(zhan)(北京)、擁抱吉祥——西藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)珍寶(bao)(bao)展(zhan)(zhan)(香(xiang)港(gang)、廣州)、首屆民族服飾博覽(lan)會(云南(nan))、西藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)精粹展(zhan)(zhan)(香(xiang)港(gang))、西藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)藝術(shu)展(zhan)(zhan)(廣州)、雪域藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)珍(上海)、雪域瑰(gui)寶(bao)(bao)——西藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)展(zhan)(zhan)(南(nan)京)、中國西藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)韓國展(zhan)(zhan)、中國西藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)美國展(zhan)(zhan)、中國西藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)交流展(zhan)(zhan)(比利時(shi)、加拿(na)大)、中國西藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)德國展(zhan)(zhan)、中國西藏(zang)(zang)(zang)(zang)(zang)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)日本展(zhan)(zhan)等巡回展(zhan)(zhan)出活(huo)動(dong)
西(xi)藏博物(wu)館(guan)將民族外殼由現代(dai)材料、現代(dai)房(fang)屋架構利用現代(dai)空間布局支撐(cheng)起(qi)來。序幕廳中壁龕寫(xie)著藏、漢、英三種文字(zi)前言(yan);每部分(fen)的前言(yan),均作四柱三間橫(heng)梁托木式框架;陳(chen)列廳內柱頭及頂棚(peng)用柱面(mian)幡、布藝、香(xiang)布來裝飾,陳(chen)列柜上鑲紫銅八吉祥圖(tu)案(an)。
博(bo)物館(guan)墻(qiang)體用花崗(gang)石砌(qi)就,上端為藏式女兒墻(qiang)即鑲嵌檉柳女墻(qiang),屋頂用琉璃瓦覆蓋。博(bo)物館(guan)內(nei)部結(jie)構采用現代結(jie)構體,朝陽一(yi)面(mian)鑲有進(jin)口落地大(da)玻璃。館(guan)內(nei)還裝備(bei)(bei)有先進(jin)的監控(kong)和調(diao)溫設備(bei)(bei)。