羅布林卡由格桑頗章、金色頗章、達旦明久頗章等幾組宮殿建筑組成，每組建筑(zhu)又分為(wei)宮區、宮前區和(he)林區三(san)個主(zhu)(zhu)要(yao)部分。以格(ge)桑頗(po)章(zhang)為(wei)主(zhu)(zhu)體(ti)的(de)(de)建筑(zhu)群(qun)，位(wei)于(yu)第二(er)重圍墻內南院的(de)(de)東南部。以措吉頗(po)章(zhang)（湖心亭）為(wei)主(zhu)(zhu)體(ti)的(de)(de)建筑(zhu)群(qun)，位(wei)于(yu)格(ge)桑頗(po)章(zhang)西(xi)北(bei)約120米(mi)處，是羅(luo)布(bu)林卡(ka)中最(zui)美(mei)的(de)(de)景區。以金色頗(po)章(zhang)為(wei)主(zhu)(zhu)體(ti)的(de)(de)建筑(zhu)群(qun)，位(wei)于(yu)羅(luo)布(bu)林卡(ka)西(xi)部。各組建筑(zhu)均以木、石為(wei)主(zhu)(zhu)要(yao)材料建成(cheng)，規劃整齊，具有(you)(you)明顯的(de)(de)藏式建筑(zhu)風格(ge)。主(zhu)(zhu)要(yao)殿(dian)堂內的(de)(de)墻壁(bi)上均繪有(you)(you)精(jing)美(mei)的(de)(de)壁(bi)畫。此外，羅(luo)布(bu)林卡(ka)內還珍(zhen)藏有(you)(you)大(da)量的(de)(de)文物和(he)典籍。
羅(luo)布林(lin)(lin)卡全園分為(wei)三個區(qu)：東部(bu)宮前(qian)區(qu)包括(kuo)入口和(he)威鎮三界(jie)閣之前(qian)的(de)(de)前(qian)園；中部(bu)為(wei)核心部(bu)分的(de)(de)宮殿區(qu)；西區(qu)是以自然叢林(lin)(lin)野趣為(wei)特色(se)的(de)(de)金色(se)林(lin)(lin)卡。每個景(jing)區(qu)又(you)根據功能要求，結合自然環境，構成不(bu)同的(de)(de)景(jing)觀。羅(luo)布林(lin)(lin)卡的(de)(de)園林(lin)(lin)布置，既(ji)有西藏高(gao)原的(de)(de)特點，又(you)吸取了(le)內(nei)地園林(lin)(lin)傳統手法，運用建筑、山石、水面、林(lin)(lin)木組景(jing)，創造出(chu)不(bu)同的(de)(de)意(yi)境。如湖心宮的(de)(de)設(she)計，就有漢(han)族地區(qu)古代造園藝術中“一池三山”的(de)(de)痕跡。
西藏本(ben)土制(zhi)造(zao)的(de)宗教文物(wu)，以金(jin)銅造(zao)像(xiang)著名(ming)。羅(luo)布(bu)林卡(ka)(ka)興(xing)建(jian)之(zhi)初，七世達(da)賴為給(gei)剛建(jian)好的(de)宮(gong)殿佛(fo)(fo)(fo)堂(tang)添裝佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)及佛(fo)(fo)(fo)教用(yong)具，曾(ceng)在布(bu)達(da)拉宮(gong)腳下建(jian)立了(le)一所名(ming)為“雪(xue)(xue)堆(dui)(dui)白(bai)”的(de)造(zao)像(xiang)場，匯集了(le)藏區內(nei)幾百名(ming)能(neng)工巧匠，在這(zhe)里精心打(da)造(zao)各種(zhong)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)器物(wu)，以滿足(zu)拉薩(sa)及周邊(bian)地區寺院的(de)需求(qiu)。羅(luo)布(bu)林卡(ka)(ka)從初建(jian)到后完(wan)善，每座佛(fo)(fo)(fo)堂(tang)里的(de)大小佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)都(dou)被指定(ding)由“雪(xue)(xue)堆(dui)(dui)白(bai)”工匠量身定(ding)做(zuo)打(da)造(zao)。除此之(zhi)外(wai)，園(yuan)內(nei)很(hen)多佛(fo)(fo)(fo)龕、宗教用(yong)具、金(jin)頂屋檐、門楣(mei)雕飾等(deng)，也(ye)都(dou)出自“雪(xue)(xue)堆(dui)(dui)白(bai)”工匠之(zhi)手。“雪(xue)(xue)堆(dui)(dui)白(bai)”造(zao)像(xiang)特(te)點是制(zhi)作精細、比例勻(yun)稱、色彩鮮明(ming)艷麗(li)，佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)上的(de)鍍金(jin)厚重(zhong)，鍍金(jin)面光潔(jie)度高(gao)，佛(fo)(fo)(fo)冠、耳墜、臂釧(chuan)、手鐲、飄帶等(deng)飾物(wu)，一律(lv)用(yong)綠松石鑲嵌。這(zhe)些明(ming)顯特(te)征，說明(ming)18世紀中(zhong)葉以后，西藏本(ben)土佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)打(da)造(zao)技術已步(bu)入了(le)獨立發展的(de)成熟階段。
除佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、佛(fo)(fo)塔外，唐(tang)(tang)卡(ka)(ka)收藏也(ye)是一(yi)大(da)亮點。羅布林(lin)卡(ka)(ka)珍藏了大(da)量(liang)18到20世紀勉唐(tang)(tang)畫(hua)(hua)(hua)(hua)派、欽(qin)則(ze)畫(hua)(hua)(hua)(hua)派和嘎赤(chi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)派的(de)(de)(de)各類(lei)作(zuo)品。早(zao)期唐(tang)(tang)卡(ka)(ka)著(zhu)名的(de)(de)(de)有覺(jue)仲(zhong)(zhong)師(shi)徒像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、帕木竹巴(ba)·多吉杰布像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、印度(du)(du)尊者比瓦巴(ba)、那(nei)若巴(ba)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。其中覺(jue)仲(zhong)(zhong)師(shi)徒像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)唐(tang)(tang)卡(ka)(ka)，描(miao)寫的(de)(de)(de)是印度(du)(du)尊者，噶(ga)當派始祖(zu)阿底峽向貼身弟子仲(zhong)(zhong)敦(dun)巴(ba)（師(shi)徒合(he)稱(cheng)“覺(jue)仲(zhong)(zhong)”）傳授佛(fo)(fo)法(fa)的(de)(de)(de)故(gu)事。畫(hua)(hua)(hua)(hua)面中心主(zhu)尊阿底峽頭(tou)戴錐(zhui)形遮耳帽，身披袈裟，雙手(shou)結說(shuo)法(fa)印，給身旁仲(zhong)(zhong)敦(dun)巴(ba)講法(fa)，仲(zhong)(zhong)敦(dun)巴(ba)著(zhu)藏式袍服，結跏趺坐(zuo)，側身聆(ling)聽(ting)大(da)師(shi)教誨。畫(hua)(hua)(hua)(hua)面上、下分別繪(hui)(hui)(hui)有如來(lai)、藥師(shi)、觀音、度(du)(du)母諸佛(fo)(fo)及繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)施(shi)主(zhu)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，人(ren)(ren)物(wu)(wu)刻畫(hua)(hua)(hua)(hua)逼真、栩栩如生(sheng)，背景(jing)以(yi)朱砂填色(se)(se)，輪廓用金線勾勒。這件13世紀繪(hui)(hui)(hui)制(zhi)的(de)(de)(de)“赤(chi)唐(tang)(tang)”作(zuo)品，十(shi)分稀有，彌足珍貴。另外，在(zai)收藏諸多的(de)(de)(de)嘎赤(chi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)派作(zuo)品中，以(yi)84位印度(du)(du)大(da)成(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)者唐(tang)(tang)卡(ka)(ka)具特色(se)(se)。這些唐(tang)(tang)卡(ka)(ka)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面，不同以(yi)往其他畫(hua)(hua)(hua)(hua)派作(zuo)品，構圖(tu)(tu)較為(wei)(wei)簡潔，色(se)(se)彩淡雅。人(ren)(ren)物(wu)(wu)形態被(bei)描(miao)繪(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)極為(wei)(wei)夸張，塑造了一(yi)個個特殊(shu)而詼(hui)諧逗趣的(de)(de)(de)大(da)成(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)者形象。這種(zhong)一(yi)反常(chang)態的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)風作(zuo)品，在(zai)外邊(bian)難得(de)一(yi)見。還有以(yi)唐(tang)(tang)卡(ka)(ka)形式繪(hui)(hui)(hui)制(zhi)的(de)(de)(de)《四(si)部(bu)醫(yi)典(dian)系(xi)列(lie)掛(gua)(gua)圖(tu)(tu)》，收藏也(ye)比較完整(zheng)。系(xi)列(lie)掛(gua)(gua)圖(tu)(tu)，藏族稱(cheng)為(wei)(wei)“曼唐(tang)(tang)”，它是以(yi)彩色(se)(se)連環畫(hua)(hua)(hua)(hua)形式系(xi)統描(miao)述了藏醫(yi)藥學的(de)(de)(de)基本(ben)理(li)論，人(ren)(ren)類(lei)解剖構造，生(sheng)理(li)功能、疾病診斷治(zhi)療(liao)方法(fa)，各種(zhong)藥物(wu)(wu)種(zhong)類(lei)以(yi)及人(ren)(ren)類(lei)如何養生(sheng)保健、飲食(shi)搭配等內容(rong)。“曼唐(tang)(tang)”制(zhi)作(zuo)完善于清代五世達賴喇嘛阿旺(wang)洛桑嘉措執政時期。早(zao)成(cheng)(cheng)(cheng)79幅(fu)，1916年十(shi)三世達賴喇嘛令人(ren)(ren)又增補了一(yi)幅(fu)“歷代西(xi)藏名醫(yi)圖(tu)(tu)”，形成(cheng)(cheng)(cheng)80幅(fu)。這批系(xi)列(lie)掛(gua)(gua)圖(tu)(tu)，被(bei)視為(wei)(wei)標準藍(lan)本(ben)，完整(zheng)保存在(zai)羅布林(lin)卡(ka)(ka)內。
羅布林卡寺內壁畫眾多，而寺內的新宮(gong)中的(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)更是(shi)豐富。新(xin)宮(gong)是(shi)坐落在羅布(bu)林卡內(nei)的(de)(de)(de)(de)名建筑之(zhi)一(yi)。新(xin)宮(gong)內(nei)，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)的(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)豐富多彩。引人注(zhu)目(mu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)新(xin)宮(gong)北殿西側經堂內(nei)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)菩提(ti)樹下(xia)的(de)(de)(de)(de)釋迦(jia)牟(mou)(mou)尼與(yu)八大弟子圖。釋迦(jia)牟(mou)(mou)尼畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)較大、細致(zhi)，一(yi)幅(fu)善良平(ping)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)尊容。八大弟子形象很生(sheng)動，那種靜(jing)穆沉思的(de)(de)(de)(de)虔誠神態刻畫(hua)(hua)得非常(chang)逼真(zhen)。
由(you)于羅布(bu)林卡(ka)的(de)地位(wei)特殊，除(chu)收藏(zang)(zang)有大量本土制(zhi)(zhi)造的(de)文物外，明、清兩朝政(zheng)府(fu)和皇帝賜(si)給西藏(zang)(zang)地方上層(ceng)的(de)賞賜(si)品也(ye)不少(shao)。如明永樂年間宮廷制(zhi)(zhi)作(zuo)的(de)金剛持金銅佛(fo)，宣(xuan)德(de)年間繡(xiu)制(zhi)(zhi)的(de)大慈法(fa)王緙絲唐卡(ka)以(yi)及各類瓷器，都是稀世(shi)珍品。清朝時期，流入西藏(zang)(zang)的(de)賞賜(si)品更多，除(chu)佛(fo)像佛(fo)具瓷器外，還有許多珍玩擺(bai)設(she)。如乾隆(long)年間燒制(zhi)(zhi)，寓(yu)意多子多孫長壽(shou)的(de)琺(fa)瑯彩葫(hu)蘆瓶(ping)，八仙慶壽(shou)瓶(ping)以(yi)及象征(zheng)安定(ding)吉(ji)祥的(de)琺(fa)瑯三足鼎立香爐(lu)，都是工藝(yi)頂級御用品。此外，還有紅木嵌玉(yu)如意、翡翠瑪(ma)瑙鼻煙壺、華麗雕漆(qi)果盒(he)，這(zhe)些是皇家貴族才(cai)有的(de)陳設(she)玩賞之物，也(ye)被皇帝拿來作(zuo)為(wei)賞賜(si)品贈給了西藏(zang)(zang)上層(ceng)。
市區(qu)(qu)內乘(cheng)坐公交111路，經過12站，到達(da)“區(qu)(qu)電化教(jiao)育館站”，步行到羅布林卡；或坐2路中巴(ba)直抵(di)景(jing)區(qu)(qu)門口。
每年拉薩的雪頓節，羅布林卡都是拉薩市的活動中心之一(yi)，各地有名(ming)的(de)藏(zang)戲(xi)團體都會涌向(xiang)這(zhe)里。從藏(zang)歷七(qi)月初一(yi)到(dao)初七(qi)的(de)7天里，這(zhe)里每天都要唱藏(zang)戲(xi)。而在雪頓節(jie)前(qian)夕，羅(luo)布林(lin)卡(ka)及周圍的(de)樹林(lin)里，一(yi)夜之間搖身一(yi)變成為一(yi)座(zuo)色彩鮮艷的(de)“帳(zhang)篷城市(shi)”，這(zhe)些帳(zhang)篷是藏(zang)民攜老帶小一(yi)起到(dao)羅(luo)布林(lin)卡(ka)搭建(jian)一(yi)個臨時(shi)的(de)“家”。帳(zhang)篷城市(shi)還形成幾條獨特(te)的(de)、熱鬧(nao)的(de)節(jie)日街市(shi)，人們似(si)乎把整個拉(la)(la)薩城都搬進了這(zhe)片綠(lv)色天地，可以(yi)說(shuo)，雪頓節(jie)是拉(la)(la)薩人最有活力的(de)日子。
節(jie)日(ri)里的(de)拉薩人幾(ji)乎(hu)傾家而出，都(dou)身穿鮮(xian)艷的(de)節(jie)日(ri)傳統(tong)服裝，或一(yi)(yi)家大小(xiao)或親朋好友，三五成(cheng)(cheng)群，在草(cao)地上(shang)樹陰下搭起(qi)帳篷(peng)圍坐在一(yi)(yi)起(qi)，擺上(shang)從家里帶來的(de)青(qing)稞酒(jiu)、酥油茶、藏(zang)式點(dian)心等食物，飲(yin)酒(jiu)暢(chang)談，下棋打牌，跳(tiao)舞唱歌。等藏(zang)戲開始后，人群圍成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)個(ge)個(ge)圓圈(quan)，欣賞藏(zang)戲演(yan)員精彩的(de)表(biao)演(yan)。
儀式完畢后，大家會涌到羅布林，只有在這個節日，羅布林卡才免收門票。還有套圈、打槍、射箭、騎木馬等等的游樂項目供游玩。當然看(kan)藏戲是主要(yao)節目了，可以從早上一直(zhi)看(kan)到(dao)晚上5點，一周(zhou)內，在(zai)羅布林卡上演的藏戲基本不會重復，這也是拉薩(sa)全年藏戲演出(chu)中(zhong)，陣(zhen)容最強、內容最豐(feng)富、班(ban)底強盛的演出(chu)。
該圖片由注冊用戶"
紫薇紫薇 
