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曾有傳(chuan)統說(shuo)法(fa)認為使(shi)(shi)徒信(xin)經(jing)由使(shi)(shi)徒寫(xie)成的，甚至有12使(shi)(shi)徒一(yi)人提供一(yi)句之說(shuo)，但(dan)后來普遍認為使(shi)(shi)徒信(xin)經(jing)應當是在使(shi)(shi)徒亡故后才逐漸編(bian)寫(xie)成現今的樣本，最(zui)早(zao)可追溯至250年(nian)以前辯士時(shi)期的信(xin)仰標(biao)準(zhun)。但(dan)因其信(xin)仰中心建立在使(shi)(shi)徒的教導(dao)上，足可稱為使(shi)(shi)徒信(xin)經(jing)。
而使(shi)徒信經(jing)這個名詞則至八世(shi)紀(ji)才出現(xian)。現(xian)今，此《信經(jing)》通用的(de)文本(ben)(ben)基本(ben)(ben)定型(xing)于6-7世(shi)紀(ji)。圣公(gong)會、羅馬天主教(jiao)(jiao)、東部正教(jiao)(jiao)會、東方正教(jiao)(jiao)會和基督新教(jiao)(jiao)的(de)路德會(又名信義宗)在許多儀式(shi)里會頌念此經(jing)。
我(wo)(wo)(wo)信(xin)(xin)全能者天主圣(sheng)(sheng)父，化成天地(di)(di)。我(wo)(wo)(wo)信(xin)(xin)其(qi)(qi)(qi)唯一(yi)圣(sheng)(sheng)子、耶穌(su)基利斯督(du)我(wo)(wo)(wo)等主。我(wo)(wo)(wo)信(xin)(xin)其(qi)(qi)(qi)因(yin)圣(sheng)(sheng)神(shen)降(jiang)孕，生(sheng)于(yu)(yu)瑪利亞之(zhi)(zhi)童身(shen)。我(wo)(wo)(wo)信(xin)(xin)其(qi)(qi)(qi)受難(nan)，于(yu)(yu)般雀比(bi)拉多居官時，被釘(ding)十字架，死而乃瘞。我(wo)(wo)(wo)信(xin)(xin)其(qi)(qi)(qi)降(jiang)地(di)(di)獄，第三(san)日自死者中復活。我(wo)(wo)(wo)信(xin)(xin)其(qi)(qi)(qi)升天，坐于(yu)(yu)全能者天主圣(sheng)(sheng)父之(zhi)(zhi)右。我(wo)(wo)(wo)信(xin)(xin)其(qi)(qi)(qi)日后從(cong)彼而來，審判生(sheng)死者。我(wo)(wo)(wo)信(xin)(xin)圣(sheng)(sheng)神(shen)。我(wo)(wo)(wo)信(xin)(xin)有圣(sheng)(sheng)而公教會(hui)，諸圣(sheng)(sheng)相通功(gong)。我(wo)(wo)(wo)信(xin)(xin)罪之(zhi)(zhi)赦。我(wo)(wo)(wo)信(xin)(xin)肉身(shen)之(zhi)(zhi)復活。我(wo)(wo)(wo)信(xin)(xin)常(chang)生(sheng)。阿們。
我信全能的(de)天(tian)主父，天(tian)地萬物的(de)創造者(zhe)。
我信父(fu)的唯(wei)一(yi)子，我們的主(zhu)耶(ye)穌(su)基(ji)督，衪因圣(sheng)神降孕，由童(tong)貞瑪利亞誕生；他(ta)在(zai)(zai)比(bi)拉多執政時蒙難，被釘在(zai)(zai)十字架上，死而安葬，他(ta)下降陰府(fu)，第(di)三日從(cong)死者(zhe)中復(fu)活；他(ta)升(sheng)了天，坐在(zai)(zai)全能天主(zhu)父(fu)的右(you)邊，他(ta)要從(cong)天降來，審判(pan)生者(zhe)死者(zhe)。
我(wo)信(xin)圣(sheng)神。我(wo)信(xin)圣(sheng)而公教會，諸圣(sheng)的(de)(de)相通。罪過的(de)(de)赦免(mian)。肉身(shen)的(de)(de)復活。永恒的(de)(de)生命。阿們。
我信上帝，即(ji)全(quan)能之(zhi)圣父，創造天地之(zhi)主(zhu)。
我(wo)信(xin)其獨(du)生之圣子，我(wo)主耶穌(su)(su)基督；我(wo)信(xin)耶穌(su)(su)為受(shou)圣靈感動之童貞女馬利亞所生；我(wo)信(xin)耶穌(su)(su)在本丟(diu)彼拉多手下遇難，被釘(ding)十字架，死而(er)埋葬；我(wo)信(xin)其降至陰(yin)間，第(di)三(san)日從死復活(huo)；我(wo)信(xin)其升天，坐于全(quan)能之天主父之右；我(wo)信(xin)其日后必自(zi)彼處降臨，審(shen)判生人(ren)死人(ren)。
我(wo)(wo)信(xin)(xin)圣靈；我(wo)(wo)信(xin)(xin)圣而公(gong)之教會，我(wo)(wo)信(xin)(xin)諸圣相通功；我(wo)(wo)信(xin)(xin)赦罪(zui)之恩；我(wo)(wo)信(xin)(xin)身死后必復(fu)活；我(wo)(wo)信(xin)(xin)永生。阿們。
我信上帝，全能的父，創造天地的主。
我信(xin)耶穌基督(du)，上(shang)帝的(de)獨生子，我們的(de)主；因著圣靈(ling)成孕，從(cong)童女馬利亞所生；在(zai)本丟(diu)彼拉多(duo)手下遇難，被釘(ding)在(zai)十字架(jia)上(shang)，死(si)(si)了，葬了； 下到陰間；第三天從(cong)死(si)(si)里(li)復活；后升天，坐在(zai)無(wu)所不能的(de)父上(shang)帝的(de)右(you) 邊；將來要從(cong)那里(li)降(jiang)臨，審判活人、死(si)(si)人。
我信(xin)圣靈；一(yi)圣基督教會，圣徒相通；罪得赦免；肉(rou)身復活；并且永生(sheng)。阿門。
我信(xin)上(shang)帝(di)(di)，全能的(de)(de)父，創(chuang)造天地(di)的(de)(de)主(zhu)宰。我信(xin)耶穌基督，上(shang)帝(di)(di)的(de)(de)獨生子(zi)，咱的(de)(de)主(zhu)。他對圣(sheng)(sheng)神投胎，對在室女馬(ma)利亞出世；佇(zhu)(zhu)本丟(diu)彼拉多(duo)任內受苦，釘十字架，死(si)，埋葬，落陰府；第三(san)日對死(si)人(ren)中(zhong)復活(huo)(huo)，上(shang)天，今坐佇(zhu)(zhu)全能的(de)(de)父上(shang)帝(di)(di)的(de)(de)大傍；他要對彼復來審判活(huo)(huo)人(ren)與死(si)人(ren)。我信(xin)圣(sheng)(sheng)神。我信(xin)圣(sheng)(sheng)，公同(tong)的(de)(de)教會，圣(sheng)(sheng)徒(tu)的(de)(de)相(xiang)通，罪的(de)(de)赦(she)免，肉(rou)體的(de)(de)復活(huo)(huo)；永遠的(de)(de)活(huo)(huo)命。阿(a)們(men)。
拉丁文原文
Symbolum Apostolorum
Credo in Deum patrem omnipotentem, creatorem caeli et terrae;
Et in Iesum Christum, filium eius unicum, dominum nostrum,
qui conceptus est de Spiritu sancto, natus ex Maria virgine,
passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus et sepultus,
descendit ad infernos, tertia die resurrexit a mortuis,
ascendit ad caelos, sedet ad dexteram dei patris omnipotentis,
inde venturus est iudicare vivos et mortuos;
Credo in Spiritum sanctum,
sanctam ecclesiam catholicam, sanctorum communionem,
remissionem peccatorum, carnis resurrectionem, et vitam aeternam.
Amen.
普天贊頌版
1. 我信上帝(di)，全能(neng)的(de)父(fu)，創(chuang)造天地的(de)主(zhu)。
I believe in God, Father Almighty, Creator of heavens and the earth.
2. 我信我主耶穌基督，上帝(di)的獨生子；
I believe in Jesus Christ, His only begotten Son, our Lord,
3. 因著圣(sheng)靈感(gan)孕，由童貞女瑪麗婭所(suo)生；
conceived by the power of the Holy Spirit, given birth through Virgin Mary,
4. 在(zai)本丟·彼拉(la)多手下受(shou)難，被(bei)釘(ding)在(zai)十字架上，受(shou)死，埋葬；
suffered under Pontius Pilate, was crucified, died and buried,
5. 降在陰間(jian)；第三日從死里復活；
was descended into the Death, and the third day risen from the dead;
6. 他升(sheng)天，坐在(zai)全能父上(shang)帝(di)的(de)右邊；
He ascended into the Heaven, seated at the right hand of Father Almighty,
7. 將(jiang)來必從(cong)那里降臨，審(shen)判活(huo)人，死人。
and will come back from there to judge the living and the dead.
8. 我信圣靈，
I believe in the Holy Spirit,
9. 圣而大(da)公(gong)之教會(hui)、圣徒相通，
the holy universal Church, the communion of the saints,
10. 罪得赦免，
the forgiveness of sins,
11. 身體復(fu)活；
the resurrection of the body,
12. 以及永生。阿(a)們！
and life everlasting. Amen!
新編贊美詩395首版本
我信上帝，全(quan)能(neng)的(de)父(fu)，創造天地的(de)主(zhu)；
我信我主耶穌基督，上帝獨生的子；
因圣(sheng)靈(ling)感孕，由童貞女(nv)馬利亞(ya)所生；
在(zai)本丟彼拉(la)多手下受難；
被釘于(yu)十字架，受死，埋葬(zang)；
降在陰間(jian)，第三天從(cong)死人(ren)中復活；
升天，坐在全能(neng)父上帝的右邊；
將來必從那里降臨(lin)，審(shen)判(pan)活人死人；
我信(xin)圣靈；我信(xin)圣而公之教會；我信(xin)圣徒相通(tong)；
我(wo)信罪得赦免；我(wo)信身體復活；我(wo)信永(yong)生。阿們！
此信(xin)(xin)經在基(ji)(ji)督(du)徒(tu)的(de)(de)信(xin)(xin)仰和(he)生(sheng)活中所(suo)具有(you)(you)的(de)(de)權威(wei)，僅居(ju)于圣(sheng)經之(zhi)下，被稱為(wei)“信(xin)(xin)經的(de)(de)信(xin)(xin)經”。它用圣(sheng)經的(de)(de)文字和(he)精義概括(kuo)了得救(jiu)所(suo)必需的(de)(de)基(ji)(ji)要(yao)信(xin)(xin)仰。教(jiao)(jiao)(jiao)會在慕道友的(de)(de)最(zui)(zui)后預備過程中將它教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)他們(men)，并叫他們(men)在受洗的(de)(de)時候(hou)宣認，又(you)在個(ge)人靈(ling)修的(de)(de)時候(hou)念誦，在公共(gong)敬拜的(de)(de)時候(hou)集(ji)體(ti)告白(bai)。路(lu)德認為(wei)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)真理不能有(you)(you)比它更(geng)簡短和(he)更(geng)清晰的(de)(de)陳述了。加爾文認為(wei)它是基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)(xin)仰對(dui)圣(sheng)經最(zui)(zui)可欽佩的(de)(de)最(zui)(zui)為(wei)可靠(kao)的(de)(de)摘要(yao)。它比其他信(xin)(xin)條更(geng)宜于教(jiao)(jiao)(jiao)導和(he)崇拜之(zhi)用。自古及今，《使徒(tu)信(xin)(xin)經》一直是基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)各(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)會、各(ge)宗派之(zhi)間(jian)的(de)(de)共(gong)同信(xin)(xin)經，是彼此之(zhi)間(jian)相通的(de)(de)基(ji)(ji)礎。
此《信經》并不像(xiang)后來的(de)《尼吉亞信經》以及其他(ta)《信經》那樣(yang)探(tan)討耶穌基督的(de)本性(xing)。 特別的(de)是，兩個被視為異(yi)端的(de)亞利烏派和神體一位派的(de)許多教會人(ren)士也接受(shou)了此《信經》。
在今(jin)日(ri)中國教會(hui)中，如果(guo)傳道人和(he)會(hui)眾能夠(gou)明白《使徒信經(jing)》的基本內(nei)容，并(bing)深信不疑(yi)，就足以抵擋(dang)經(jing)常(chang)出(chu)現的大部分異端(duan)了。
根據(ju)教(jiao)會最早的(de)(de)(de)傳(chuan)說，使(shi)徒(tu)(tu)們(men)在耶(ye)路撒冷五旬節的(de)(de)(de)經歷后，在他們(men)分(fen)散四方傳(chuan)播福音以前，為求(qiu)大家教(jiao)訓的(de)(de)(de)一致，便由十二個使(shi)徒(tu)(tu)從彼得開(kai)始到馬提亞，各寫(xie)一條(tiao)，就是使(shi)徒(tu)(tu)信經中(zhong)的(de)(de)(de)十二條(tiao)規定。盡管此(ci)事早已無法考(kao)證，但使(shi)徒(tu)(tu)信經中(zhong)的(de)(de)(de)每一條(tiao)教(jiao)義都可(ke)以在使(shi)徒(tu)(tu)的(de)(de)(de)教(jiao)導中(zhong)發現。
