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道教十大經書

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01
《道德經》
《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源,是中國歷史上最偉大的名著之一。道德經文本以哲學意義之“道德”為綱宗,論述修身、治國、用兵、養生之道,而多以政治為旨歸,乃所謂“內圣外王”之學,文意深奧,包涵廣博,被譽為萬經之王。對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。
02
《南華經》
《南華經》,又名《莊子》,是道家經文,是戰國中期莊子及其后學所著,共33篇6萬5千多字。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。該書包羅萬象,對宇宙生成論、人與自然的關系、生命價值、批判哲學等都有詳盡的論述。
03
《沖虛真經》
《沖虛真經》,又名《列子》,是戰國早期列子、列子弟子以及其后學所著,是道教的重要經典之一,道教奉為“四子”真經之一。沖虛真經是一部智慧之書,它能開啟人們心智,給人以啟示,給人以智慧。其書默察造化消息之運,發揚黃老之幽隱,簡勁寵妙,辭旨縱橫,是道家義理不可或缺的部分。
04
《通(tong)玄(xuan)真經(jing)》
《通玄真經》,又名《文子》,為道教四部圣典之一。戰國時文子所著,道教奉為“四子”真經之一。通玄真經解說老子思想,繼承并發展了道的學說,又雜揉名、法、儒、墨諸家。現存唐徐靈府《通玄真經注》十二卷,宋朱弁《通玄真經注》七卷,元杜道堅《通玄真經纘義》十二卷,皆收入《正統道藏》洞神部玉訣類。
05
《周易參同(tong)契》
《周易參同契》,是東漢魏伯陽所著,簡稱《參同契》,是一部內外丹兼修的道教理論著作,對道教修煉術產生了重大影響。全書托易象而論煉丹,參同大易、黃老、爐火三家之理而會歸於一,以乾坤為鼎器,以陰陽為堤防,以水火為化機,以五行為輔助,以玄精為丹基等等,從而闡明煉丹的原理和方法,對后世內外丹的理論發展起了積極的作用。在中國道教史與古代科技史上都有非常重要的地位。
06
《太平經》
《太平經》,又名《太平清領書》,是相傳由神人授予方士于吉的東漢道教太平道典籍,是中國第一部道教經典,成書于東漢中晚期,170卷。太平經在道教中有重要地位,對道教思想的發展有深遠的影響,是漢末太平道的主要經典,被視為傳達天命的讖書,構成道經“三洞四輔”中的太平部,輯入歷代道藏。
07
《北斗經》
《北斗經》,全稱《太上玄靈北斗本命延生真經》。經中稱,北斗七星君乃造化之樞機,人神之主宰,有回生注死之功,消災度厄之力。凡人性命五體,悉屬本命星官主掌。因而要人于本命生辰及諸齋日,清凈身心,焚香誦經,叩拜本命所屬星君,廣陳供養,自可消除罪業,福壽臻身,遠離諸禍。也是道教齋醮科儀“順星拜太歲”的必誦經書。
08
《抱樸(pu)子》
《抱樸子》,道教典籍,東晉葛洪所撰,分為內、外篇。內外篇共有8卷,內篇20篇論述神仙吐納符篆勉治之術;外篇50篇論述時政得失,人事臧否,詞旨辨博,饒有名理。全書總結了魏晉以來的神仙家的理論,確立了道教神仙理論體系,并繼承了魏伯陽的煉丹理論,集魏晉煉丹術之大成。
09
《陰符經》
《陰符經》,全稱《黃帝陰符經》或《軒轅黃帝陰符經》,也稱《黃帝天機經》,共有400余字。經書論涉養生要旨、氣功、八卦、天文歷法等方面。作為一部高度精煉的道教經書,《黃帝陰符經》正如其他許多具有理性精神之道教學者所撰之作品一樣,不是簡單因襲易學義理派的言辭,而是運用其義理思維,以《易》通《老》,演述“神仙抱一之道”、“富國安人之法”、“強兵戰勝之術”。
10
《清靜經》
《清靜經》,全稱《太上老君說常清靜經》,是道教煉養術重要資料之一,全經只有五百九十一字。清靜經正文起首一句就是“大道無形”而定了全經格調。經文不講有為的修養方法,而是要人從心地下手,以“清靜”法門去澄心遣欲,去參悟大道。經中以發揮“清靜”兩字為主,簡明地敘述了道家修心養性的基本原則。
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