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1、三弦書（沁州三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省沁縣
（3）保護單位：沁縣文化館
2、三弦書（南陽三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省南陽市
（3）保護單位：南陽市說唱團演(yan)藝(yi)有(you)限公司
三弦書的(de)唱腔樸實無華，形式活潑，具(ju)有濃郁(yu)的(de)鄉土氣息，深受(shou)人民群眾的(de)喜愛，是一(yi)種典型(xing)的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)說唱藝術，曾一(yi)度(du)統(tong)(tong)治了南陽曲(qu)壇(tan)，一(yi)百多年傳(chuan)演不衰。現存曲(qu)目共(gong)有400多篇，包括段(duan)子200多個(ge)(ge)，書帽100多個(ge)(ge)和中長(chang)篇大書36部(bu)，其文(wen)學(xue)和音樂的(de)藝術水平都很高(gao)。
三弦書(shu)在清(qing)中葉(xie)以后比較繁榮，主要采取擺“皇會(hui)”的辦法，亦叫會(hui)書(shu)（相當于現在的會(hui)演形式(shi)），即“三皇會(hui)”。
三(san)弦(xian)書藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)供奉三(san)皇(huang)(huang)（天皇(huang)(huang)、地(di)皇(huang)(huang)、人(ren)(ren)皇(huang)(huang)）為(wei)始祖，逢三(san)皇(huang)(huang)生(sheng)日，藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)們(men)聚會(hui)、搭(da)棚、焚(fen)香(xiang)敬神，演(yan)唱(chang)(chang)三(san)天。大會(hui)由老藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)籌辦，向(xiang)各名“班子”和(he)(he)(he)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)發出請(qing)帖，被(bei)(bei)邀請(qing)的人(ren)(ren)要向(xiang)皇(huang)(huang)會(hui)交(jiao)納一(yi)定的禮款(kuan)，作為(wei)開(kai)支資金。皇(huang)(huang)會(hui)按參加(jia)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)的水平分(fen)為(wei)“頭棚”、“二(er)棚”、“三(san)棚”進行(xing)演(yan)出，并聘請(qing)有(you)(you)名望的藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)和(he)(he)(he)秀(xiu)才以及(ji)有(you)(you)名望的地(di)方(fang)士紳參加(jia)，對演(yan)出的曲(qu)目進行(xing)鑒定。這些人(ren)(ren)也(ye)有(you)(you)分(fen)工(gong)，有(you)(you)專(zhuan)管曲(qu)目的，有(you)(you)專(zhuan)管唱(chang)(chang)腔(qiang)音(yin)樂(le)（包(bao)括伴奏）的，有(you)(you)專(zhuan)管詞(ci)曲(qu)結合和(he)(he)(he)表演(yan)的，分(fen)別(bie)稱為(wei)“社(she)管”、“社(she)論(lun)”、“叫音(yin)”、“聽字(zi)”等等。被(bei)(bei)大會(hui)評為(wei)一(yi)等的，等于(yu)中(zhong)了“狀(zhuang)元(yuan)”，給(gei)予獎勵，叫“掛紅”，掛紅的藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)在社(she)會(hui)上和(he)(he)(he)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)中(zhong)間享有(you)(you)崇高(gao)的榮譽。如表演(yan)不好，有(you)(you)別(bie)字(zi)、錯字(zi)、掉(diao)板、荒(huang)腔(qiang)等情(qing)況就(jiu)(jiu)要受(shou)罰，發現唱(chang)(chang)詞(ci)過于(yu)文雅或粗(cu)鄙的字(zi)句(ju)，就(jiu)(jiu)會(hui)得到嚴厲的指(zhi)正(zheng)。
“三(san)皇(huang)會(hui)(hui)”，除了(le)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)在藝(yi)術(shu)上的(de)(de)(de)(de)交(jiao)流(liu)(liu)、相互(hu)提(ti)高外，還有近乎結社的(de)(de)(de)(de)性質。有三(san)弦(xian)書的(de)(de)(de)(de)縣，要選出一(yi)名負責人(ren)(ren)(ren)稱“巡(xun)千”，并制(zhi)定規(gui)(gui)章(zhang)制(zhi)度，來(lai)管理(li)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出紀律、作(zuo)風(feng)等。皇(huang)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)約(yue)有：不準(zhun)(zhun)耍尖賣俏，不準(zhun)(zhun)挑(tiao)人(ren)(ren)(ren)家茶(cha)飯好壞，不準(zhun)(zhun)刁(diao)拐(guai)別(bie)個“班子(zi)”的(de)(de)(de)(de)伙計(ji)，不準(zhun)(zhun)拐(guai)騙(pian)(pian)徒弟，不準(zhun)(zhun)偷人(ren)(ren)(ren)家東西，不準(zhun)(zhun)來(lai)回翻瞎(xia)話等。若發現拐(guai)騙(pian)(pian)婦(fu)女(nv)者(zhe)，在皇(huang)會(hui)(hui)上剜眼(yan)(yan)、割耳朵，不準(zhun)(zhun)再從事三(san)弦(xian)書演(yan)(yan)出；若有偷人(ren)(ren)(ren)家的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)由皇(huang)會(hui)(hui)傳話開除，同行見了(le)掂弦(xian)子(zi)；有刁(diao)拐(guai)徒弟的(de)(de)(de)(de)打五(wu)百(bai)柳木棍等。“三(san)皇(huang)會(hui)(hui)”還要求做到(dao)三(san)穩，即眼(yan)(yan)穩、手穩、口穩：眼(yan)(yan)穩就(jiu)(jiu)是在演(yan)(yan)出和生活中不看(kan)婦(fu)女(nv)；手穩就(jiu)(jiu)是不拿別(bie)人(ren)(ren)(ren)東西；口穩就(jiu)(jiu)是不說低(di)級下(xia)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)語言。如有違犯者(zhe)，砸弦(xian)子(zi)，燒包袱。三(san)皇(huang)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)約(yue)極(ji)嚴(yan)，約(yue)束(shu)規(gui)(gui)范了(le)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出準(zhun)(zhun)則(ze)(ze)，端正了(le)品德，促使了(le)三(san)弦(xian)書藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)發展。這(zhe)種規(gui)(gui)則(ze)(ze)一(yi)直延續到(dao)解放(fang)前夕。
三(san)(san)弦書(shu)(shu)作為(wei)一種藝術門(men)類，在長(chang)(chang)期(qi)的演唱中，隨著對聲腔(qiang)、板路(lu)、調式(shi)、調性認(ren)識的深(shen)入，由(you)于方言、民俗(su)的不(bu)同(tong)，使其(qi)(qi)在表(biao)(biao)演技法、聲腔(qiang)運用以(yi)(yi)(yi)及演唱特色等方面演變(bian)成不(bu)同(tong)流派(pai)(pai)(pai)(pai)。時至20世紀30年代(dai)(dai)，以(yi)(yi)(yi)豫西(xi)南(nan)為(wei)主(zhu)要流布(bu)地區的“三(san)(san)弦書(shu)(shu)”形成了三(san)(san)大流派(pai)(pai)(pai)(pai)：東路(lu)派(pai)(pai)(pai)(pai)、中路(lu)派(pai)(pai)(pai)(pai)、西(xi)路(lu)派(pai)(pai)(pai)(pai)，各流派(pai)(pai)(pai)(pai)的演唱風(feng)格(ge)(ge)各具特色。以(yi)(yi)(yi)賒(she)旗鎮、陌陂、饒良、唐河(he)的井樓(lou)，桐(tong)柏的安(an)棚一帶為(wei)東路(lu)派(pai)(pai)(pai)(pai)，其(qi)(qi)代(dai)(dai)表(biao)(biao)人(ren)(ren)物有(you)張永西(xi)、安(an)玉松(song)、吳開山等，以(yi)(yi)(yi)高弦唱工為(wei)主(zhu)，風(feng)格(ge)(ge)高亢(kang)激越，氣勢較大，長(chang)(chang)于武書(shu)(shu)和(he)正書(shu)(shu)，具有(you)陽剛之美；以(yi)(yi)(yi)賒(she)旗以(yi)(yi)(yi)西(xi)的橋(qiao)頭(tou)為(wei)中心為(wei)中路(lu)派(pai)(pai)(pai)(pai)，其(qi)(qi)代(dai)(dai)表(biao)(biao)人(ren)(ren)物有(you)劉(liu)永科、王四(si)麻子、王國棟(dong)等，以(yi)(yi)(yi)平弦唱工為(wei)主(zhu)，風(feng)格(ge)(ge)柔(rou)和(he)、深(shen)沉，長(chang)(chang)于傳情，有(you)一詠三(san)(san)嘆(tan)之妙；以(yi)(yi)(yi)南(nan)陽的石橋(qiao)、方城的博望(wang)一帶為(wei)西(xi)路(lu)派(pai)(pai)(pai)(pai)，其(qi)(qi)代(dai)(dai)表(biao)(biao)人(ren)(ren)物有(you)劉(liu)文學(xue)、雷生(sheng)堂、裴學(xue)德、張明川等，以(yi)(yi)(yi)低弦唱工為(wei)主(zhu)，其(qi)(qi)風(feng)格(ge)(ge)是莊重細膩，悱惻纏綿，一曲過后(hou)，余音繞梁。
三個流派各具特點(dian)，惟東路(lu)派由于受(shou)地理環境、語言(yan)及姊(zi)妹(mei)曲種的影(ying)響，他們的唱腔(qiang)與(yu)中西路(lu)唱腔(qiang)有明顯(xian)不同，具有湖北漁鼓(gu)、豫南民(min)歌的韻(yun)味。總之(zhi)，三個流派的形成(cheng)與(yu)發展，無不是吸收了不同地域的山歌、民(min)謠、方言(yan)的結果，因此更(geng)具地方色彩，更(geng)為(wei)一方群(qun)眾所(suo)喜愛。
三(san)弦(xian)書的唱腔音(yin)樂(le)是(shi)傳統民(min)間歌樂(le)、小調(diao)糅合而成，屬(shu)板式變化(hua)體(ti)結構，七聲音(yin)階宮調(diao)式，音(yin)域寬闊，通(tong)常(chang)從“5”到“6”。三(san)弦(xian)書既有以唱為主的小段(duan)，也有說唱長篇大書的。
三弦書的唱腔分鉸子(zi)腔、鼓子(zi)腔兩大類(lei)型，各有細曲，要求嚴格。
鉸子腔(qiang)里有(you)“三(san)腔(qiang)四(si)送”（又叫“三(san)挑四(si)送”），是(shi)三(san)弦書(shu)開唱時(shi)采用的唱法之(zhi)一。
第(di)(di)一(yi)(yi)腔(qiang)(qiang)是(shi)(shi)“行腔(qiang)(qiang)”，是(shi)(shi)全段第(di)(di)一(yi)(yi)句(ju)的(de)起腔(qiang)(qiang)，演員唱(chang)(chang)完第(di)(di)一(yi)(yi)句(ju)唱(chang)(chang)詞(ci)前四(si)個(ge)字(zi)后(hou)，行腔(qiang)(qiang)分別落(luo)(luo)音(yin)為“5”。第(di)(di)二(er)腔(qiang)(qiang)從頭(tou)唱(chang)(chang)起,到第(di)(di)三(san)句(ju)唱(chang)(chang)詞(ci)的(de)第(di)(di)四(si)個(ge)字(zi)，樂(le)隊接(jie)唱(chang)(chang)后(hou)三(san)個(ge)字(zi)，行腔(qiang)(qiang)落(luo)(luo)音(yin)為“1”。第(di)(di)三(san)腔(qiang)(qiang)是(shi)(shi)唱(chang)(chang)完第(di)(di)四(si)句(ju)唱(chang)(chang)詞(ci)前四(si)個(ge)字(zi)后(hou)，有一(yi)(yi)個(ge)行腔(qiang)(qiang)落(luo)(luo)音(yin)“1”，唱(chang)(chang)完三(san)個(ge)字(zi)時(shi)，伴奏(zou)(zou)人員緊接(jie)后(hou)一(yi)(yi)字(zi)行腔(qiang)(qiang)三(san)次落(luo)(luo)音(yin)為“5”，與第(di)(di)一(yi)(yi)腔(qiang)(qiang)相同，這后(hou)三(san)個(ge)字(zi)樂(le)隊接(jie)唱(chang)(chang)行腔(qiang)(qiang)稱(cheng)為“夠送腔(qiang)(qiang)”，間奏(zou)(zou)后(hou)從頭(tou)再唱(chang)(chang)前四(si)句(ju)唱(chang)(chang)詞(ci)，接(jie)著(zhu)轉慢板行進。開唱(chang)(chang)時(shi)亦有藝人省(sheng)去引腔(qiang)(qiang)從二(er)腔(qiang)(qiang)起，經三(san)腔(qiang)(qiang)到“夠送腔(qiang)(qiang)”。
揚(yang)腔(qiang)又有大、小揚(yang)腔(qiang)、文武揚(yang)腔(qiang)、送(song)揚(yang)腔(qiang)之(zhi)分。演唱者到一定(ding)地(di)方(fang)時(shi)(shi)，常(chang)與伴奏者用(yong)哼啊、咳呀或哎、啊來相互接應腔(qiang)，藝人稱之(zhi)為(wei)“二話”或“應口”。唱腔(qiang)有時(shi)(shi)起(qi)(qi)得很高，常(chang)以(yi)上方(fang)五度、六(liu)度、八度起(qi)(qi)腔(qiang)，托音(yin)很長；但也有一放即收(shou)，短促有力的(de)；根(gen)據內(nei)容的(de)需要可(ke)任意(yi)變(bian)化，它既可(ke)烘(hong)托氣氛，又可(ke)使演唱者有喘息機(ji)會，或在“揚(yang)腔(qiang)”之(zhi)后交換(huan)鉸子、鼓子，轉入另一唱腔(qiang)。
大揚腔用(yong)來表(biao)現男性，前面(mian)必(bi)須(xu)加(jia)“哈(ha)哈(ha)”兩(liang)字(zi)；小揚腔用(yong)來表(biao)現女性，前面(mian)必(bi)須(xu)加(jia)“咳咳”兩(liang)字(zi)。
送揚腔多在(zai)鉸子腔里(li)大段唱(chang)詞的中間(jian)使用，宜于在(zai)情(qing)節處于高潮(chao)時來烘托氣氛，同時可使演唱(chang)者(zhe)得(de)以(yi)喘息。
此外(wai)，另有嘆(tan)(tan)腔(qiang)(qiang)、小嘆(tan)(tan)腔(qiang)(qiang)、送鉸(jiao)子腔(qiang)(qiang)、哭掃板、栽板等(deng)不(bu)同唱法。總之(zhi)，鉸(jiao)子腔(qiang)(qiang)適于敘述(shu)故事，它的唱腔(qiang)(qiang)變化多(duo)，容量(liang)大(da)。三弦書中、長(chang)篇的唱腔(qiang)(qiang)結構，多(duo)采(cai)用鉸(jiao)子腔(qiang)(qiang)——鼓子腔(qiang)(qiang)——鉸(jiao)子腔(qiang)(qiang)結束。
鼓(gu)子(zi)腔的(de)(de)曲調(diao)緩慢，宜于抒情、訴說，其(qi)可塑性(xing)很大，既可用于表(biao)達悲哀之情，也可表(biao)達歡快的(de)(de)情景。屬鼓(gu)子(zi)腔一類的(de)(de)有：
翠(cui)梆，由宛(wan)梆里的“銅器(qi)垛”衍(yan)變而來。
樂中(zhong)趣，鼓子腔里的主要唱法之(zhi)一(yi)，為徵(zhi)調式(shi)。
大過(guo)轎，在(zai)鼓子腔(qiang)里多用于大段敘述。
另有大口鼓子(zi)與小口鼓子(zi)之說，是因人物(wu)及(ji)情(qing)節、感情(qing)的不同而采(cai)用的不同唱法。
總(zong)的來說，三(san)(san)弦(xian)書的旋(xuan)律(lv)是由高到低(di)，尤(you)其“三(san)(san)腔(qiang)(qiang)四送”和其它拖(tuo)腔(qiang)(qiang)更(geng)是如此(ci)，這一特(te)點是三(san)(san)弦(xian)書唱(chang)腔(qiang)(qiang)音樂的一般規律(lv)。藝(yi)人(ren)在演唱(chang)時(shi)比(bi)較(jiao)靈活，他們往(wang)往(wang)采用(yong)半(ban)說、半(ban)唱(chang)或采取(qu)壓縮節奏(zou)、擴(kuo)展節奏(zou)的方法(fa)，因(yin)而形成了不同(tong)的節奏(zou)（板式）變(bian)化(hua)。
三(san)弦書(shu)在(zai)(zai)板(ban)(ban)式(shi)(shi)變化(hua)上(shang)有慢(man)板(ban)(ban)（中速稍慢(man)）、二(er)八板(ban)(ban)（中速）、二(er)六板(ban)(ban)（稍快）、流(liu)水板(ban)(ban)、快板(ban)(ban)、飛板(ban)(ban)快速及(ji)緊(jin)打慢(man)唱之分，另外還有疊板(ban)(ban)、截板(ban)(ban)、煞板(ban)(ban)。一般(ban)說(shuo)來(lai)，由慢(man)到快是三(san)弦書(shu)板(ban)(ban)式(shi)(shi)變化(hua)的(de)基本規律。鉸子(zi)腔的(de)起腔多在(zai)(zai)眼(yan)上(shang)（即弱拍），而鼓子(zi)腔的(de)起腔多在(zai)(zai)板(ban)(ban)上(shang)（強拍，又叫頂板(ban)(ban)），但有時(shi)不盡(jin)如此。
在板式結(jie)構上，多以鉸子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)開始(shi)，中(zhong)間轉為鼓子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)，最后(hou)轉入鉸子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)，經(jing)二六板、快板結(jie)束(shu)，這是常(chang)用的板式結(jie)構。根(gen)據內容的需要，有鉸子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)接鼓子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)結(jie)束(shu)，或只(zhi)用鼓子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)一直唱到底，段(duan)子(zi)(zi)(zi)《賣(mai)丫環(huan)》即如此。
除上述兩大聲腔之外，尚有摘花落(luo)、清江尾等(deng)單曲(qu)曲(qu)牌，多為(wei)吸收地方小戲或兄(xiong)弟曲(qu)種的曲(qu)牌，在特定的情景中(zhong)使(shi)用。
伴(ban)奏音樂及打(da)擊(ji)樂器(qi)的(de)使用(yong)
期的三(san)(san)弦書是(shi)自(zi)(zi)彈自(zi)(zi)唱，伴(ban)奏樂器是(shi)三(san)(san)弦、腳蹬木(mu)梆擊節，為死品(pin)和音(yin)，不論唱高唱低都是(shi)用(yong)三(san)(san)和音(yin)伴(ban)奏。老(lao)藝人(ren)教徒傳(chuan)藝時就是(shi)讓學徒用(yong)左手食指按住三(san)(san)弦之老(lao)關(guan)品(pin)，口念“君在正，臣在中，黃瓜瓠子(zi)韭(jiu)菜蔥”。
三弦的(de)(de)定(ding)(ding)弦方法，傳統為(wei)“5-1-5”。20世紀60年(nian)代中期，由于有女聲唱(chang)腔(qiang)和樂隊新生力量的(de)(de)充實(shi)，逐漸改死品和音的(de)(de)伴奏(zou)為(wei)隨腔(qiang)伴奏(zou)，三弦的(de)(de)定(ding)(ding)弦也有了“1-5-1”的(de)(de)定(ding)(ding)法。
演奏的(de)(de)前(qian)奏音樂(le)叫盤頭，因聲(sheng)腔(qiang)不(bu)(bu)同(tong)又(you)有鉸子盤頭和鼓子盤頭兩種(zhong)；根據(ju)曲（書）目的(de)(de)需(xu)要，盤頭則有長有短(duan)。此外，在唱(chang)(chang)段里還(huan)(huan)有諸多各不(bu)(bu)相同(tong)的(de)(de)間奏音樂(le)，藝人稱為(wei)“大過(guo)門”、“中(zhong)過(guo)門”、“小(xiao)過(guo)門”，還(huan)(huan)有當做(zuo)壓板用的(de)(de)“大游(you)場”、“小(xiao)游(you)場”，多用于唱(chang)(chang)段中(zhong)間對話、對白的(de)(de)地方，使音樂(le)不(bu)(bu)斷，形成(cheng)唱(chang)(chang)腔(qiang)與伴奏音樂(le)的(de)(de)連(lian)貫(guan)性。
三弦的(de)主要伴奏者三弦手，藝人稱之為“弦子架”，他不(bu)僅要伴奏，同時還(huan)承(cheng)擔著遞二話、接(jie)腔(qiang)（伴唱）以及(ji)與演唱者交換感情、插(cha)科打諢的(de)任務，有(you)時還(huan)在(zai)不(bu)同情節里(li)擔負幾種配角的(de)說白和演唱，使演出(chu)生動活潑，形成滿臺熱。
三弦書由自彈自唱發展為一人(ren)唱、一人(ren)伴奏以(yi)后(hou)，便(bian)有了打(da)擊(ji)樂器（同時又(you)是(shi)道具），即鉸子(zi)和鼓(gu)子(zi)。鉸子(zi)即小銅鈸，上系紅綢，左手(shou)拿鉸子(zi)，右手(shou)持筷子(zi)敲(qiao)擊(ji)。在唱腔(qiang)中間，除快板、緊打(da)慢唱鉸子(zi)隨腔(qiang)擊(ji)拍外，一般都不(bu)擊(ji)鉸子(zi)，多當道具用，遇小過門，或在拖腔(qiang)間加空擊(ji)之。
鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)子又(you)叫八(ba)角鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，用(yong)蟒(mang)皮蒙面，下系紅纓長穗，左手(shou)(shou)持鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)子，右手(shou)(shou)用(yong)五(wu)指(zhi)和手(shou)(shou)掌(zhang)擊(ji)之，其法有(you)敲、打(da)、彈、震、推、拉、搖、搓等。它(ta)在“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)子腔·前奏(zou)”里(li)，或較長的(de)間奏(zou)里(li)同鉸子一樣(yang)，隨曲(qu)調(diao)的(de)節奏(zou)擊(ji)之。由于八(ba)角鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)有(you)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)有(you)鈴(ling)，可擊(ji)可搖，又(you)有(you)長穗配以(yi)身段表演，其變(bian)化多樣(yang)，是一種(zhong)綜(zong)合打(da)擊(ji)藝術。在演唱(chang)中間可輕搖鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)鈴(ling)以(yi)節歌，也可用(yong)手(shou)(shou)掌(zhang)擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)面，通常擊(ji)在弱拍(pai)上。早期的(de)三弦書藝人還有(you)用(yong)醒木的(de)，現(xian)已無人使用(yong)。
樂隊體制及沿革
三弦書(shu)(shu)的(de)伴(ban)(ban)(ban)奏(zou)，一(yi)(yi)開(kai)始是自彈(dan)自唱(chang)(chang)，腿(tui)縛節子（或以后(hou)的(de)腳梆(bang)）擊(ji)節奏(zou)；后(hou)發(fa)展為(wei)二(er)人(ren)班(ban)，一(yi)(yi)人(ren)手持鉸子、鼓子演(yan)唱(chang)(chang)，一(yi)(yi)人(ren)手彈(dan)三弦、腿(tui)縛腳梆(bang)擊(ji)節奏(zou)進行演(yan)唱(chang)(chang)。建國后(hou)有發(fa)展為(wei)三人(ren)班(ban)的(de)，即除上(shang)述二(er)人(ren)外另加(jia)(jia)一(yi)(yi)把墜(zhui)胡伴(ban)(ban)(ban)奏(zou)。伴(ban)(ban)(ban)奏(zou)人(ren)多了(le)，拉(la)腔助勢效果更好了(le)，樂隊(dui)氣氛(fen)也(ye)有所加(jia)(jia)強。1962年后(hou)，一(yi)(yi)代年輕三弦書(shu)(shu)演(yan)員出現了(le)。南陽各縣（市）曲(qu)藝團隊(dui)在三弦書(shu)(shu)的(de)伴(ban)(ban)(ban)奏(zou)上(shang)先(xian)后(hou)增加(jia)(jia)了(le)古(gu)箏、琵琶、揚琴、二(er)胡，并有一(yi)(yi)人(ren)司(si)板。發(fa)展至今(jin)，有的(de)還增加(jia)(jia)了(le)大提琴、電子琴等樂器(qi)，通過適當的(de)配器(qi)，極大地(di)豐富了(le)三弦書(shu)(shu)的(de)音樂色彩。
說(shuo)白及唱詞(ci)句式結構
三(san)(san)(san)弦書的(de)(de)(de)語言大(da)致分為散文(wen)和韻(yun)文(wen)兩(liang)部分。說白雖然是說，也有其獨特(te)的(de)(de)(de)語言結構，它是提(ti)煉、加工、藝術化(hua)了的(de)(de)(de)大(da)眾口語，最大(da)的(de)(de)(de)特(te)點(dian)是明快響亮、節奏(zou)感強、精(jing)練風趣、富于表現(xian)力。它的(de)(de)(de)韻(yun)文(wen)唱詞更是有嚴格(ge)的(de)(de)(de)規(gui)則，除必具(ju)嚴格(ge)的(de)(de)(de)平仄規(gui)范外(wai)，唱詞的(de)(de)(de)句(ju)式(shi)(shi)上以七字(zi)(zi)(zi)句(ju)為主（一般(ban)為二、二、三(san)(san)(san)句(ju)式(shi)(shi)），根據內(nei)容的(de)(de)(de)需要還有三(san)(san)(san)字(zi)(zi)(zi)句(ju)（三(san)(san)(san)字(zi)(zi)(zi)緊）、五字(zi)(zi)(zi)句(ju)（五字(zi)(zi)(zi)嵌、五字(zi)(zi)(zi)垛）、十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)句(ju)（三(san)(san)(san)、三(san)(san)(san)、四叫平十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)頭，三(san)(san)(san)、四、三(san)(san)(san)叫尖十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)頭）、十(shi)(shi)三(san)(san)(san)巧（即十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)句(ju)前(qian)面加三(san)(san)(san)字(zi)(zi)(zi)）；另外(wai)，變格(ge)形式(shi)(shi)里還有六(liu)字(zi)(zi)(zi)句(ju)、搶(qiang)八句(ju)（七字(zi)(zi)(zi)句(ju)前(qian)加一個(ge)字(zi)(zi)(zi)）和連(lian)珠垛（連(lian)珠垛句(ju)式(shi)(shi)）。韻(yun)腳系通用的(de)(de)(de)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)轍，藝人(ren)(ren)以“俏佳人(ren)(ren)扭捏出房(fang)來東西南北坐(zuo)”十(shi)(shi)三(san)(san)(san)字(zi)(zi)(zi)記取十(shi)(shi)三(san)(san)(san)轍，另有小“人(ren)(ren)辰”小“先天”兩(liang)種兒化(hua)韻(yun)。
三(san)弦書的初期演出形(xing)式為單檔班(ban)的坐唱(chang)(chang)(chang)型(xing)，即(ji)演員一(yi)(yi)人懷抱三(san)弦、腿縛竹(zhu)節(jie)，自彈自唱(chang)(chang)(chang)、自擊節(jie)，亦(yi)稱“腿板書”。至清末民初，逐漸發展為雙(shuang)檔班(ban)、三(san)合班(ban)的站(zhan)唱(chang)(chang)(chang)型(xing)。雙(shuang)檔班(ban)由(you)一(yi)(yi)人主唱(chang)(chang)(chang)，兼(jian)操(cao)鉸(jiao)子(zi)和八(ba)(ba)角鼓，另一(yi)(yi)人彈三(san)弦，蹬腳梆，兼(jian)插科打諢與幫腔。三(san)合班(ban)即(ji)在(zai)雙(shuang)檔班(ban)的基礎(chu)上(shang)增加一(yi)(yi)人掌牙子(zi)，或把鉸(jiao)子(zi)與八(ba)(ba)角鼓由(you)兩位演唱(chang)(chang)(chang)者分持，也有加墜琴伴奏而仍(reng)由(you)一(yi)(yi)人主唱(chang)(chang)(chang)的。
三(san)(san)弦書的(de)演(yan)唱(chang)程式(shi)一(yi)(yi)般分鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和鼓子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兩(liang)種，演(yan)員(yuan)演(yan)唱(chang)時，開始(shi)先左(zuo)手(shou)持小(xiao)銅鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)，右(you)手(shou)持一(yi)(yi)根(gen)竹(zhu)筷敲擊(ji)(ji)，唱(chang)鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)(zhong)間(jian)轉(zhuan)入(ru)鼓子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)改(gai)用(yong)(yong)八角鼓。使(shi)用(yong)(yong)方法是(shi)(shi)：左(zuo)手(shou)緊(jin)握鼓子(zi)(zi)(zi)，以右(you)手(shou)指(zhi)敲擊(ji)(ji)，最后再轉(zhuan)鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，仍換用(yong)(yong)鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)敲擊(ji)(ji)結(jie)束。鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)調(diao)剛健明快，氣氛熱烈(lie)，節奏緊(jin)湊，適(shi)宜表(biao)現激烈(lie)喧鬧的(de)場面；鼓子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)多(duo)演(yan)唱(chang)敘述性(xing)段落，淡雅恬(tian)靜，節奏平(ping)和。以上(shang)是(shi)(shi)通常的(de)演(yan)唱(chang)規(gui)律(lv)，亦有個別用(yong)(yong)鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)(yi)貫到(dao)底的(de)書段。唱(chang)表(biao)過(guo)程中(zhong)(zhong)，還有鼓子(zi)(zi)(zi)、鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)并用(yong)(yong)的(de)，所謂“左(zuo)手(shou)拿(na)起金擊(ji)(ji)鼓，右(you)手(shou)又把鈸來(lai)擊(ji)(ji)，兩(liang)只手(shou)緊(jin)一(yi)(yi)齊打，哼(heng)(heng)哼(heng)(heng)嚀嚀唱(chang)小(xiao)曲(qu)”就(jiu)是(shi)(shi)此(ci)種形式(shi)的(de)生動寫照。此(ci)外，三(san)(san)弦書“三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四送”（或稱“三(san)(san)挑四送”、“扎引腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)送四腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”——引腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、二腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、勾(gou)送腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)）的(de)拖腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)板式(shi)形成了它幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)助勢的(de)“架口”程式(shi)。演(yan)唱(chang)中(zhong)(zhong)，或是(shi)(shi)伴(ban)奏人員(yuan)與(yu)演(yan)唱(chang)者(zhe)共同接腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，或是(shi)(shi)彈奏者(zhe)向演(yan)唱(chang)者(zhe)饒有興趣發問(wen)，其間(jian)亦白亦唱(chang)，一(yi)(yi)個哼(heng)(heng)、一(yi)(yi)個啊，一(yi)(yi)叫一(yi)(yi)應，一(yi)(yi)問(wen)一(yi)(yi)答(da)，場面活(huo)潑(po)，氣氛熱烈(lie)，滑(hua)稽詼諧，妙趣橫生。
三(san)弦書十分重視表演(yan)(yan)藝術，藝人(ren)們在長期(qi)的(de)(de)藝術實踐(jian)中(zhong)(zhong)總結出一套(tao)較(jiao)完整的(de)(de)唱(chang)(chang)表要(yao)訣(jue)，即表演(yan)(yan)上(shang)的(de)(de)“手、眼、身(shen)、步(bu)”，唱(chang)(chang)法上(shang)的(de)(de)“抑、揚、頓、挫”，表情上(shang)的(de)(de)“喜、怒(nu)、哀、樂(le)”，唱(chang)(chang)表上(shang)的(de)(de)“脫(tuo)、科(ke)、閃(shan)、顫”，節奏上(shang)的(de)(de)“緊、慢(man)、遲、疾”，火候上(shang)的(de)(de)“虛、實、寒、熱”。這24字(zi)訣(jue)就成(cheng)為(wei)衡量和評價(jia)一個三(san)弦書班子和藝人(ren)水平(ping)的(de)(de)標準。其中(zhong)(zhong)“脫(tuo)、科(ke)、閃(shan)、顫”是(shi)指(zhi)說書人(ren)在跳進跳出時(shi)要(yao)利索(suo)，不拖(tuo)泥帶水。“手、眼、身(shen)、步(bu)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)“手”是(shi)指(zhi)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)時(shi)的(de)(de)手勢、指(zhi)法；“眼”是(shi)講究眼神中(zhong)(zhong)的(de)(de)活與(yu)動，即“大(da)眼傳神，小眼布道”；“身(shen)”是(shi)指(zhi)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)時(shi)的(de)(de)身(shen)段、動作、架式(shi)；“步(bu)”是(shi)指(zhi)表演(yan)(yan)區的(de)(de)腳(jiao)步(bu)定位。三(san)弦書的(de)(de)演(yan)(yan)員是(shi)在伴奏者的(de)(de)右側，做表的(de)(de)步(bu)伐近似于(yu)秧歌十字(zi)步(bu)，只限于(yu)往前三(san)步(bu)、后退三(san)步(bu)的(de)(de)地方(fang)，不能超出這三(san)五尺(chi)見(jian)方(fang)的(de)(de)區域(yu)內，即所謂“三(san)寸（口舌）大(da)世界，五尺(chi)小乾(qian)坤”。三(san)弦書藝人(ren)對這24字(zi)要(yao)訣(jue)代代相傳，沒有系統(tong)的(de)(de)訓練方(fang)法，僅(jin)是(shi)以師帶徒，口傳心授。
三弦書演唱藝人(ren)(ren)手執的(de)(de)(de)(de)(de)伴奏樂器八角鼓和銅鉸子(zi)(zi)(zi)，在運用方面，手法(fa)獨特，別具風(feng)(feng)采(cai)。演奏時，那八角鼓的(de)(de)(de)(de)(de)搖、搓、翻、磕、彈(dan)、擦、推(tui)、輪，花樣層(ceng)出，鏗鏘悅耳。做表時，鉸子(zi)(zi)(zi)、敲棒、八角鼓都可用來(lai)當槍使，當劍用，做包袱提。尤(you)其(qi)是那鉸子(zi)(zi)(zi)上的(de)(de)(de)(de)(de)紅綾(ling)(ling)，鼓子(zi)(zi)(zi)上的(de)(de)(de)(de)(de)絲絳鼓穗(sui)，能隨著演員的(de)(de)(de)(de)(de)挽、拉(la)、甩、拋，左盤(pan)右旋(xuan)，上下飛(fei)(fei)躍，配合書情不斷變化，大大增添了演員的(de)(de)(de)(de)(de)舞動(dong)感(gan)和形式美(mei)。如(ru)藝人(ren)(ren)侯書凡演唱傳統曲目《古城會》時，舞動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)鉸子(zi)(zi)(zi)紅綾(ling)(ling)，猶如(ru)關(guan)羽的(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)龍偃(yan)月刀在空中飛(fei)(fei)舞，剛健威風(feng)(feng)。而藝人(ren)(ren)楊寶元、劉玉章在唱舞之中，還將立在指(zhi)尖上的(de)(de)(de)(de)(de)鉸子(zi)(zi)(zi)彈(dan)入空中，而后順勢收回，似(si)飛(fei)(fei)碟盤(pan)旋(xuan)，以(yi)險(xian)取(qu)勝。
三弦書的(de)(de)總體表(biao)(biao)(biao)演風格(ge)質樸(pu)(pu)諧趣，火爆潑(po)辣(la)。因有(you)文(wen)段(duan)子(zi)和武段(duan)子(zi)之(zhi)分，唱表(biao)(biao)(biao)中(zhong)則各(ge)有(you)側重。唱才子(zi)佳人，針線笸籮類的(de)(de)曲（書）目為文(wen)段(duan)子(zi)，其唱表(biao)(biao)(biao)如小(xiao)溪(xi)潺潺緩流(liu)，似閨秀描云(yun)，活(huo)潑(po)風趣，樸(pu)(pu)素(su)細膩(ni)。常(chang)用(yong)的(de)(de)身段(duan)有(you)小(xiao)云(yun)手(shou)、挽手(shou)花、打轉身、蹉步、移步、劃步等(deng)。唱俠義類、公案類的(de)(de)曲（書）目為武段(duan)子(zi)，其唱表(biao)(biao)(biao)如大河(he)奔流(liu)、蛟(jiao)龍出水(shui)，豪放(fang)激烈、潑(po)辣(la)灑(sa)脫。常(chang)用(yong)的(de)(de)身段(duan)架式有(you)單(dan)云(yun)手(shou)、雙云(yun)手(shou)、云(yun)手(shou)漫頂、跨虎式、荷(he)葉掌(zhang)、虎換拳(quan)(quan)、弓箭(jian)步、跺泥等(deng)身段(duan)。一些熾熱的(de)(de)武段(duan)子(zi)，其動作幅度大、架式硬、節奏強、力度重，表(biao)(biao)(biao)演起來，那(nei)拳(quan)(quan)腳(jiao)的(de)(de)劈啪聲、鉸(jiao)子(zi)紅(hong)綾的(de)(de)鼓動聲、架口的(de)(de)呼應聲，交(jiao)織在一起，往往是驚心動魄，氣勢磅(bang)礴，此風格(ge)實為河(he)南其他曲種所難以比(bi)擬。
