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相關項目

1、三弦書（沁州三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省沁縣
（3）保護單位：沁縣文化館
2、三弦書（南陽三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省南陽市
（3）保(bao)護單位：南(nan)陽市說唱團演藝有(you)限公司

三弦書簡介

三(san)弦書(shu)的唱(chang)腔(qiang)樸實無華，形式活潑，具有(you)濃郁的鄉土氣(qi)息(xi)，深受人民群眾(zhong)的喜愛，是一(yi)種典(dian)型的傳(chuan)統說唱(chang)藝術，曾一(yi)度統治了南陽曲壇，一(yi)百多(duo)年傳(chuan)演不衰。現存曲目共有(you)400多(duo)篇，包括段子200多(duo)個，書(shu)帽100多(duo)個和中(zhong)長(chang)篇大書(shu)36部，其文(wen)學和音(yin)樂的藝術水(shui)平(ping)都很高。

三流派風格

三皇會

三弦書(shu)在清中(zhong)葉以后比較繁榮，主要采取擺(bai)“皇會”的辦法，亦叫會書(shu)（相當于現在的會演形式），即“三皇會”。

三(san)(san)弦書藝(yi)(yi)人(ren)(ren)供奉三(san)(san)皇(huang)(huang)（天皇(huang)(huang)、地(di)(di)皇(huang)(huang)、人(ren)(ren)皇(huang)(huang)）為(wei)始(shi)祖，逢三(san)(san)皇(huang)(huang)生日，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)們(men)聚會(hui)(hui)、搭(da)棚(peng)、焚香敬神(shen)，演唱三(san)(san)天。大會(hui)(hui)由老藝(yi)(yi)人(ren)(ren)籌辦，向(xiang)各(ge)名“班子”和(he)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)發(fa)出請(qing)帖(tie)，被(bei)邀請(qing)的(de)(de)人(ren)(ren)要向(xiang)皇(huang)(huang)會(hui)(hui)交納一定(ding)的(de)(de)禮款(kuan)，作為(wei)開(kai)支資金(jin)。皇(huang)(huang)會(hui)(hui)按參加(jia)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)水平(ping)分為(wei)“頭棚(peng)”、“二棚(peng)”、“三(san)(san)棚(peng)”進(jin)行(xing)演出，并聘(pin)請(qing)有(you)(you)名望(wang)(wang)的(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)和(he)秀(xiu)才以及(ji)有(you)(you)名望(wang)(wang)的(de)(de)地(di)(di)方士紳參加(jia)，對演出的(de)(de)曲目(mu)(mu)進(jin)行(xing)鑒定(ding)。這些人(ren)(ren)也有(you)(you)分工，有(you)(you)專管(guan)(guan)曲目(mu)(mu)的(de)(de)，有(you)(you)專管(guan)(guan)唱腔音樂（包(bao)括伴奏）的(de)(de)，有(you)(you)專管(guan)(guan)詞(ci)曲結合(he)和(he)表演的(de)(de)，分別稱為(wei)“社管(guan)(guan)”、“社論”、“叫音”、“聽字(zi)”等(deng)等(deng)。被(bei)大會(hui)(hui)評(ping)為(wei)一等(deng)的(de)(de)，等(deng)于中了(le)“狀元”，給予獎(jiang)勵，叫“掛紅”，掛紅的(de)(de)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)在社會(hui)(hui)上和(he)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)中間享有(you)(you)崇高的(de)(de)榮譽。如表演不(bu)好，有(you)(you)別字(zi)、錯字(zi)、掉板、荒腔等(deng)情況就(jiu)要受罰(fa)，發(fa)現唱詞(ci)過于文雅或(huo)粗鄙的(de)(de)字(zi)句，就(jiu)會(hui)(hui)得到(dao)嚴厲的(de)(de)指正。

規章制度

“三皇(huang)(huang)會(hui)”，除了(le)藝人在(zai)藝術(shu)上的(de)(de)交(jiao)流、相(xiang)互(hu)提高外，還有(you)近乎結社的(de)(de)性質。有(you)三弦(xian)書的(de)(de)縣，要(yao)選(xuan)出一名負責人稱“巡千”，并制定規(gui)(gui)章(zhang)制度(du)，來管理藝人的(de)(de)演出紀律、作風(feng)等。皇(huang)(huang)會(hui)的(de)(de)規(gui)(gui)約(yue)有(you)：不(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)耍尖賣俏，不(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)挑人家茶飯好壞，不(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)刁(diao)拐(guai)別(bie)個(ge)“班子”的(de)(de)伙(huo)計，不(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)拐(guai)騙(pian)(pian)徒(tu)弟(di)，不(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)偷人家東西，不(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)來回翻瞎話(hua)等。若發現(xian)拐(guai)騙(pian)(pian)婦女(nv)者(zhe)，在(zai)皇(huang)(huang)會(hui)上剜眼(yan)、割耳朵，不(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)再從事三弦(xian)書演出；若有(you)偷人家的(de)(de)，就由皇(huang)(huang)會(hui)傳(chuan)話(hua)開除，同行見了(le)掂(dian)弦(xian)子；有(you)刁(diao)拐(guai)徒(tu)弟(di)的(de)(de)打(da)五(wu)百(bai)柳(liu)木棍等。“三皇(huang)(huang)會(hui)”還要(yao)求做到(dao)(dao)三穩(wen)，即眼(yan)穩(wen)、手(shou)穩(wen)、口穩(wen)：眼(yan)穩(wen)就是(shi)(shi)在(zai)演出和生(sheng)活中不(bu)看婦女(nv)；手(shou)穩(wen)就是(shi)(shi)不(bu)拿別(bie)人東西；口穩(wen)就是(shi)(shi)不(bu)說低級下流的(de)(de)語言。如有(you)違犯者(zhe)，砸弦(xian)子，燒包袱。三皇(huang)(huang)會(hui)的(de)(de)規(gui)(gui)約(yue)極嚴，約(yue)束規(gui)(gui)范了(le)藝人的(de)(de)演出準(zhun)(zhun)(zhun)則(ze)，端正(zheng)了(le)品德，促使了(le)三弦(xian)書藝術(shu)的(de)(de)發展。這種(zhong)規(gui)(gui)則(ze)一直延續到(dao)(dao)解放前(qian)夕。

流派

三(san)弦(xian)書(shu)作為(wei)(wei)(wei)(wei)一種(zhong)藝術門類，在(zai)長期的(de)演(yan)唱中，隨著對聲(sheng)腔、板路(lu)、調式、調性認識的(de)深入，由于方言(yan)、民俗的(de)不(bu)同(tong)，使其(qi)(qi)在(zai)表演(yan)技法、聲(sheng)腔運用以(yi)及(ji)演(yan)唱特(te)(te)色等(deng)(deng)方面演(yan)變成(cheng)(cheng)不(bu)同(tong)流(liu)派(pai)(pai)。時(shi)至20世紀(ji)30年代，以(yi)豫西(xi)南為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)要流(liu)布地區的(de)“三(san)弦(xian)書(shu)”形成(cheng)(cheng)了(le)三(san)大流(liu)派(pai)(pai)：東(dong)路(lu)派(pai)(pai)、中路(lu)派(pai)(pai)、西(xi)路(lu)派(pai)(pai)，各流(liu)派(pai)(pai)的(de)演(yan)唱風(feng)(feng)格(ge)(ge)各具特(te)(te)色。以(yi)賒旗(qi)鎮(zhen)、陌陂、饒良、唐河的(de)井樓，桐柏的(de)安(an)棚一帶為(wei)(wei)(wei)(wei)東(dong)路(lu)派(pai)(pai)，其(qi)(qi)代表人物(wu)有(you)張(zhang)永西(xi)、安(an)玉(yu)松、吳開山等(deng)(deng)，以(yi)高弦(xian)唱工(gong)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)，風(feng)(feng)格(ge)(ge)高亢激越，氣勢(shi)較大，長于武書(shu)和正書(shu)，具有(you)陽剛之(zhi)美；以(yi)賒旗(qi)以(yi)西(xi)的(de)橋頭(tou)為(wei)(wei)(wei)(wei)中心(xin)為(wei)(wei)(wei)(wei)中路(lu)派(pai)(pai)，其(qi)(qi)代表人物(wu)有(you)劉永科、王(wang)四麻子、王(wang)國棟等(deng)(deng)，以(yi)平弦(xian)唱工(gong)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)，風(feng)(feng)格(ge)(ge)柔和、深沉，長于傳情，有(you)一詠三(san)嘆之(zhi)妙；以(yi)南陽的(de)石橋、方城的(de)博望一帶為(wei)(wei)(wei)(wei)西(xi)路(lu)派(pai)(pai)，其(qi)(qi)代表人物(wu)有(you)劉文學、雷生堂(tang)、裴學德、張(zhang)明川(chuan)等(deng)(deng)，以(yi)低弦(xian)唱工(gong)為(wei)(wei)(wei)(wei)主(zhu)，其(qi)(qi)風(feng)(feng)格(ge)(ge)是(shi)莊重細膩(ni)，悱惻纏綿，一曲過后，余(yu)音繞梁。

特點

三個(ge)流派(pai)各具(ju)特點，惟東路(lu)派(pai)由(you)于(yu)受(shou)地(di)理環境、語言及姊(zi)妹曲種的影響，他們的唱腔與中西路(lu)唱腔有(you)明(ming)顯不(bu)同(tong)，具(ju)有(you)湖北漁鼓、豫南民(min)歌的韻味(wei)。總之，三個(ge)流派(pai)的形成與發展，無(wu)不(bu)是吸收了不(bu)同(tong)地(di)域的山歌、民(min)謠、方言的結果，因此(ci)更(geng)具(ju)地(di)方色彩，更(geng)為一(yi)方群眾所喜愛。

結構與伴奏

簡介

三(san)弦(xian)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)唱(chang)腔音樂(le)是傳統民間(jian)歌樂(le)、小調糅合而成，屬板式變化體結構，七聲音階宮調式，音域寬闊，通常從“5”到“6”。三(san)弦(xian)書(shu)(shu)(shu)既有以(yi)唱(chang)為(wei)主的(de)(de)小段，也有說唱(chang)長篇大書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)。

唱腔音樂

三弦(xian)書的唱腔(qiang)分鉸子(zi)腔(qiang)、鼓子(zi)腔(qiang)兩大類型，各有細曲，要求嚴格。

鉸子(zi)腔里有“三腔四送”（又叫(jiao)“三挑四送”），是三弦(xian)書開唱時采用的唱法之一(yi)。

第(di)(di)一(yi)(yi)腔(qiang)(qiang)是“行(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)”，是全段第(di)(di)一(yi)(yi)句的(de)起腔(qiang)(qiang)，演員唱(chang)(chang)完(wan)(wan)第(di)(di)一(yi)(yi)句唱(chang)(chang)詞(ci)前四個(ge)字后(hou)，行(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)分別(bie)落(luo)音(yin)(yin)為“5”。第(di)(di)二腔(qiang)(qiang)從頭唱(chang)(chang)起,到第(di)(di)三句唱(chang)(chang)詞(ci)的(de)第(di)(di)四個(ge)字，樂隊接唱(chang)(chang)后(hou)三個(ge)字，行(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)落(luo)音(yin)(yin)為“1”。第(di)(di)三腔(qiang)(qiang)是唱(chang)(chang)完(wan)(wan)第(di)(di)四句唱(chang)(chang)詞(ci)前四個(ge)字后(hou)，有一(yi)(yi)個(ge)行(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)落(luo)音(yin)(yin)“1”，唱(chang)(chang)完(wan)(wan)三個(ge)字時，伴奏人(ren)員緊接后(hou)一(yi)(yi)字行(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)三次(ci)落(luo)音(yin)(yin)為“5”，與第(di)(di)一(yi)(yi)腔(qiang)(qiang)相同，這(zhe)后(hou)三個(ge)字樂隊接唱(chang)(chang)行(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)稱為“夠(gou)送腔(qiang)(qiang)”，間奏后(hou)從頭再唱(chang)(chang)前四句唱(chang)(chang)詞(ci)，接著轉(zhuan)慢板行(xing)(xing)進。開唱(chang)(chang)時亦有藝人(ren)省去引腔(qiang)(qiang)從二腔(qiang)(qiang)起，經三腔(qiang)(qiang)到“夠(gou)送腔(qiang)(qiang)”。

揚腔又(you)有(you)大、小揚腔、文武揚腔、送(song)揚腔之(zhi)分。演(yan)唱者(zhe)到一(yi)(yi)定地方(fang)時，常與伴奏(zou)者(zhe)用哼啊、咳呀或(huo)哎、啊來相互(hu)接應腔，藝人稱之(zhi)為“二話”或(huo)“應口”。唱腔有(you)時起得(de)很(hen)(hen)高(gao)，常以(yi)上方(fang)五度、六(liu)度、八度起腔，托音很(hen)(hen)長；但也有(you)一(yi)(yi)放即收，短促有(you)力的(de)；根據內容(rong)的(de)需要(yao)可任意變化，它既可烘托氣氛，又(you)可使演(yan)唱者(zhe)有(you)喘息機(ji)會，或(huo)在“揚腔”之(zhi)后交(jiao)換(huan)鉸子、鼓子，轉入另一(yi)(yi)唱腔。

大揚腔用來表現男性，前面必須(xu)加“哈哈”兩字；小(xiao)揚腔用來表現女性，前面必須(xu)加“咳(ke)咳(ke)”兩字。

送(song)揚腔多在(zai)鉸子(zi)腔里大段唱詞的中間(jian)使用(yong)，宜于(yu)在(zai)情節處于(yu)高(gao)潮時來烘托氣氛(fen)，同(tong)時可使演唱者得以喘息。

此(ci)外，另(ling)有嘆腔(qiang)(qiang)(qiang)、小(xiao)嘆腔(qiang)(qiang)(qiang)、送鉸(jiao)子腔(qiang)(qiang)(qiang)、哭(ku)掃板、栽板等不(bu)同(tong)唱(chang)法。總之，鉸(jiao)子腔(qiang)(qiang)(qiang)適于敘述故(gu)事，它的(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)變化多，容(rong)量大。三(san)弦書中、長(chang)篇的(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)結構，多采(cai)用鉸(jiao)子腔(qiang)(qiang)(qiang)——鼓子腔(qiang)(qiang)(qiang)——鉸(jiao)子腔(qiang)(qiang)(qiang)結束(shu)。

鼓子(zi)腔的曲調緩(huan)慢(man)，宜于抒情、訴說，其(qi)可(ke)塑性很大，既可(ke)用于表(biao)達悲(bei)哀之情，也可(ke)表(biao)達歡快的情景。屬鼓子(zi)腔一類(lei)的有(you)：

翠梆，由宛梆里的“銅器垛(duo)”衍變而(er)來。

樂中趣，鼓子腔里(li)的(de)主要唱法之一，為徵調式。

大過轎，在鼓子腔(qiang)里多(duo)用(yong)于大段(duan)敘(xu)述。

另(ling)有(you)大口鼓(gu)子(zi)與小(xiao)口鼓(gu)子(zi)之(zhi)說，是因人(ren)物及情節、感情的(de)不同而采用的(de)不同唱(chang)法。

總的(de)來說，三(san)弦書(shu)(shu)的(de)旋律(lv)是由高到低(di)，尤其“三(san)腔四送”和其它拖(tuo)腔更(geng)是如此，這(zhe)一特點是三(san)弦書(shu)(shu)唱(chang)(chang)腔音樂(le)的(de)一般(ban)規律(lv)。藝人在演唱(chang)(chang)時比較靈活，他們往往采用(yong)半說、半唱(chang)(chang)或采取壓縮節奏(zou)、擴(kuo)展節奏(zou)的(de)方法(fa)，因而(er)形(xing)成了不同的(de)節奏(zou)（板式）變化(hua)。

三(san)弦書在(zai)(zai)板(ban)(ban)式(shi)變化上(shang)有(you)慢(man)板(ban)(ban)（中速(su)稍慢(man)）、二八板(ban)(ban)（中速(su)）、二六板(ban)(ban)（稍快）、流(liu)水板(ban)(ban)、快板(ban)(ban)、飛板(ban)(ban)快速(su)及緊打慢(man)唱(chang)之分(fen)，另外(wai)還有(you)疊(die)板(ban)(ban)、截(jie)板(ban)(ban)、煞板(ban)(ban)。一(yi)般說來，由(you)慢(man)到快是三(san)弦書板(ban)(ban)式(shi)變化的(de)(de)基本規律。鉸(jiao)子(zi)(zi)腔的(de)(de)起腔多(duo)(duo)在(zai)(zai)眼上(shang)（即弱拍(pai)），而鼓子(zi)(zi)腔的(de)(de)起腔多(duo)(duo)在(zai)(zai)板(ban)(ban)上(shang)（強拍(pai)，又叫(jiao)頂板(ban)(ban)），但有(you)時不盡(jin)如(ru)此。

在板式結構上，多以鉸子(zi)腔開始，中間(jian)轉(zhuan)為鼓(gu)子(zi)腔，最后(hou)轉(zhuan)入鉸子(zi)腔，經二六(liu)板、快板結束，這是常用的板式結構。根據內容(rong)的需(xu)要(yao)，有鉸子(zi)腔接鼓(gu)子(zi)腔結束，或(huo)只用鼓(gu)子(zi)腔一(yi)直唱到底，段(duan)子(zi)《賣丫環》即如此。

除上述兩大(da)聲腔之外(wai)，尚(shang)有摘花(hua)落、清江尾等(deng)單曲(qu)曲(qu)牌，多為吸收地方(fang)小戲或兄(xiong)弟曲(qu)種的(de)曲(qu)牌，在特(te)定的(de)情(qing)景中使用。

伴奏(zou)音樂(le)及打擊樂(le)器(qi)的(de)使用

期的(de)三弦(xian)書是(shi)自彈自唱，伴(ban)奏樂器是(shi)三弦(xian)、腳(jiao)蹬(deng)木梆擊節，為死品(pin)和(he)音，不論(lun)唱高唱低都是(shi)用三和(he)音伴(ban)奏。老藝人教徒傳藝時就是(shi)讓學徒用左手食指按住三弦(xian)之老關(guan)品(pin)，口(kou)念“君(jun)在正，臣在中，黃瓜瓠子韭菜蔥”。

三(san)弦(xian)的(de)定(ding)弦(xian)方法，傳統(tong)為“5-1-5”。20世紀60年(nian)代(dai)中期(qi)，由于有女聲(sheng)唱腔和(he)樂隊(dui)新生力(li)量(liang)的(de)充(chong)實(shi)，逐漸(jian)改死(si)品和(he)音的(de)伴奏為隨(sui)腔伴奏，三(san)弦(xian)的(de)定(ding)弦(xian)也有了“1-5-1”的(de)定(ding)法。

演奏(zou)(zou)的(de)前奏(zou)(zou)音樂(le)叫盤頭，因聲腔(qiang)不同又有(you)鉸子盤頭和鼓子盤頭兩種(zhong)；根據(ju)曲（書）目的(de)需要，盤頭則有(you)長有(you)短。此外，在唱段里還有(you)諸多(duo)各不相同的(de)間奏(zou)(zou)音樂(le)，藝人稱(cheng)為“大過(guo)門”、“中過(guo)門”、“小(xiao)過(guo)門”，還有(you)當做(zuo)壓板用的(de)“大游(you)場”、“小(xiao)游(you)場”，多(duo)用于唱段中間對話、對白的(de)地方，使音樂(le)不斷(duan)，形(xing)成唱腔(qiang)與伴奏(zou)(zou)音樂(le)的(de)連貫性(xing)。

三弦(xian)(xian)的主(zhu)要(yao)伴奏(zou)者三弦(xian)(xian)手，藝(yi)人稱之(zhi)為“弦(xian)(xian)子(zi)架”，他(ta)不(bu)僅要(yao)伴奏(zou)，同時還承(cheng)擔著遞二話、接腔(qiang)（伴唱(chang)）以及與演唱(chang)者交換感(gan)情、插科(ke)打諢(hun)的任務，有時還在(zai)不(bu)同情節里擔負幾種配角的說白和演唱(chang)，使(shi)演出(chu)生動活潑，形成滿臺熱。

三弦書由自(zi)彈(dan)自(zi)唱(chang)(chang)發(fa)展為一(yi)人唱(chang)(chang)、一(yi)人伴奏以后，便有了打(da)擊(ji)(ji)(ji)樂器（同時又是道(dao)具），即(ji)鉸(jiao)(jiao)子(zi)和鼓子(zi)。鉸(jiao)(jiao)子(zi)即(ji)小銅鈸，上系紅綢，左手拿鉸(jiao)(jiao)子(zi)，右手持筷子(zi)敲擊(ji)(ji)(ji)。在唱(chang)(chang)腔中間，除快(kuai)板、緊打(da)慢(man)唱(chang)(chang)鉸(jiao)(jiao)子(zi)隨(sui)腔擊(ji)(ji)(ji)拍外，一(yi)般(ban)都(dou)不擊(ji)(ji)(ji)鉸(jiao)(jiao)子(zi)，多(duo)當道(dao)具用(yong)，遇(yu)小過門，或在拖腔間加空(kong)擊(ji)(ji)(ji)之。

鼓(gu)(gu)(gu)子又叫八角鼓(gu)(gu)(gu)，用蟒皮(pi)蒙面(mian)(mian)，下系紅纓長穗，左手(shou)(shou)持鼓(gu)(gu)(gu)子，右手(shou)(shou)用五(wu)指(zhi)和手(shou)(shou)掌擊(ji)之，其法有(you)(you)敲、打(da)、彈、震、推、拉、搖、搓等。它在“鼓(gu)(gu)(gu)子腔·前奏(zou)(zou)”里，或較(jiao)長的(de)間奏(zou)(zou)里同鉸子一(yi)樣(yang)，隨曲(qu)調的(de)節奏(zou)(zou)擊(ji)之。由于(yu)八角鼓(gu)(gu)(gu)有(you)(you)鼓(gu)(gu)(gu)有(you)(you)鈴，可擊(ji)可搖，又有(you)(you)長穗配以(yi)身(shen)段表演(yan)，其變化(hua)多樣(yang)，是一(yi)種綜合(he)打(da)擊(ji)藝術。在演(yan)唱(chang)中間可輕(qing)搖鼓(gu)(gu)(gu)鈴以(yi)節歌，也(ye)可用手(shou)(shou)掌擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)(mian)，通常擊(ji)在弱拍(pai)上(shang)。早期的(de)三(san)弦書藝人還有(you)(you)用醒木的(de)，現(xian)已無人使用。

樂隊體制及沿革

三(san)弦(xian)(xian)書(shu)的(de)(de)伴奏(zou)(zou)，一(yi)開(kai)始是自彈(dan)自唱(chang)(chang)，腿縛節(jie)子(zi)（或(huo)以后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)腳梆）擊(ji)節(jie)奏(zou)(zou)；后(hou)(hou)(hou)發(fa)(fa)展為(wei)二人(ren)班，一(yi)人(ren)手持(chi)鉸子(zi)、鼓(gu)子(zi)演(yan)唱(chang)(chang)，一(yi)人(ren)手彈(dan)三(san)弦(xian)(xian)、腿縛腳梆擊(ji)節(jie)奏(zou)(zou)進行演(yan)唱(chang)(chang)。建國后(hou)(hou)(hou)有發(fa)(fa)展為(wei)三(san)人(ren)班的(de)(de)，即除上述二人(ren)外(wai)另加(jia)(jia)一(yi)把墜胡(hu)伴奏(zou)(zou)。伴奏(zou)(zou)人(ren)多了(le)，拉腔助勢效(xiao)果更好了(le)，樂(le)隊氣氛也有所加(jia)(jia)強。1962年后(hou)(hou)(hou)，一(yi)代(dai)年輕三(san)弦(xian)(xian)書(shu)演(yan)員出現了(le)。南陽各縣(xian)（市(shi)）曲(qu)藝團隊在三(san)弦(xian)(xian)書(shu)的(de)(de)伴奏(zou)(zou)上先后(hou)(hou)(hou)增加(jia)(jia)了(le)古箏、琵琶、揚(yang)琴(qin)、二胡(hu)，并(bing)有一(yi)人(ren)司板。發(fa)(fa)展至今(jin)，有的(de)(de)還增加(jia)(jia)了(le)大提(ti)琴(qin)、電子(zi)琴(qin)等樂(le)器，通過適當的(de)(de)配器，極大地豐富了(le)三(san)弦(xian)(xian)書(shu)的(de)(de)音(yin)樂(le)色(se)彩(cai)。

說白及唱(chang)詞句(ju)式結構(gou)

三(san)弦書的(de)(de)語言大致分(fen)為散文(wen)和韻文(wen)兩部分(fen)。說白雖然是(shi)說，也有其獨(du)特(te)(te)的(de)(de)語言結構，它(ta)是(shi)提(ti)煉、加(jia)工、藝術化(hua)了(le)的(de)(de)大眾口語，最大的(de)(de)特(te)(te)點是(shi)明快響亮、節奏(zou)感強、精練風趣、富(fu)于表(biao)現(xian)力。它(ta)的(de)(de)韻文(wen)唱(chang)詞(ci)更是(shi)有嚴格的(de)(de)規則，除必具(ju)嚴格的(de)(de)平(ping)仄規范外，唱(chang)詞(ci)的(de)(de)句(ju)(ju)(ju)式(shi)上以(yi)七字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)為主（一(yi)般(ban)為二(er)、二(er)、三(san)句(ju)(ju)(ju)式(shi)），根據內容(rong)的(de)(de)需要還有三(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)（三(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)緊）、五字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)（五字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)嵌、五字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)垛(duo)(duo)）、十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)（三(san)、三(san)、四叫平(ping)十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)頭，三(san)、四、三(san)叫尖十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)頭）、十(shi)(shi)(shi)三(san)巧（即十(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)前(qian)(qian)面加(jia)三(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)）；另外，變格形式(shi)里還有六字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)、搶八(ba)句(ju)(ju)(ju)（七字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)前(qian)(qian)加(jia)一(yi)個字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)）和連珠垛(duo)(duo)（連珠垛(duo)(duo)句(ju)(ju)(ju)式(shi)）。韻腳系(xi)通用的(de)(de)十(shi)(shi)(shi)三(san)轍，藝人(ren)(ren)以(yi)“俏佳(jia)人(ren)(ren)扭捏出房(fang)來東西南北坐(zuo)”十(shi)(shi)(shi)三(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)記取十(shi)(shi)(shi)三(san)轍，另有小“人(ren)(ren)辰”小“先天”兩種(zhong)兒(er)化(hua)韻。

三弦書的表演

三弦書簡介

三(san)(san)弦書(shu)的初期演(yan)(yan)出(chu)形式為(wei)單檔(dang)班(ban)的坐唱型，即演(yan)(yan)員(yuan)一(yi)人(ren)(ren)(ren)懷抱三(san)(san)弦、腿縛竹節，自(zi)彈自(zi)唱、自(zi)擊節，亦稱“腿板書(shu)”。至清(qing)末(mo)民(min)初，逐漸(jian)發展為(wei)雙檔(dang)班(ban)、三(san)(san)合班(ban)的站(zhan)唱型。雙檔(dang)班(ban)由(you)(you)一(yi)人(ren)(ren)(ren)主(zhu)唱，兼(jian)(jian)操鉸(jiao)子(zi)和八角鼓(gu)，另一(yi)人(ren)(ren)(ren)彈三(san)(san)弦，蹬腳(jiao)梆，兼(jian)(jian)插(cha)科(ke)打(da)諢(hun)與(yu)幫腔。三(san)(san)合班(ban)即在雙檔(dang)班(ban)的基礎上增加一(yi)人(ren)(ren)(ren)掌牙子(zi)，或把鉸(jiao)子(zi)與(yu)八角鼓(gu)由(you)(you)兩位演(yan)(yan)唱者分持，也有(you)加墜琴伴奏而仍(reng)由(you)(you)一(yi)人(ren)(ren)(ren)主(zhu)唱的。

演唱程式

三弦(xian)書的(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)程(cheng)式(shi)一(yi)(yi)般分鉸(jiao)子(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和鼓(gu)(gu)子(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兩種(zhong)，演(yan)(yan)(yan)(yan)員演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)時(shi)，開(kai)始先左手(shou)持小(xiao)銅鉸(jiao)子(zi)，右手(shou)持一(yi)(yi)根竹筷(kuai)敲擊(ji)(ji)，唱(chang)(chang)鉸(jiao)子(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中間轉入鼓(gu)(gu)子(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)改(gai)用八角鼓(gu)(gu)。使用方法是：左手(shou)緊握鼓(gu)(gu)子(zi)，以右手(shou)指敲擊(ji)(ji)，最(zui)后(hou)再(zai)轉鉸(jiao)子(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，仍換用鉸(jiao)子(zi)敲擊(ji)(ji)結束。鉸(jiao)子(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)曲調剛健(jian)明快，氣(qi)氛(fen)熱烈，節(jie)奏(zou)緊湊(cou)，適宜(yi)表(biao)現激烈喧鬧的(de)場(chang)(chang)面(mian)；鼓(gu)(gu)子(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)多(duo)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)敘述(shu)性段落，淡雅恬靜，節(jie)奏(zou)平和。以上(shang)是通常(chang)的(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)規律(lv)，亦有(you)個(ge)別用鉸(jiao)子(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)(yi)貫到(dao)底的(de)書段。唱(chang)(chang)表(biao)過(guo)程(cheng)中，還有(you)鼓(gu)(gu)子(zi)、鉸(jiao)子(zi)并用的(de)，所謂“左手(shou)拿(na)起金(jin)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)，右手(shou)又把鈸來(lai)擊(ji)(ji)，兩只手(shou)緊一(yi)(yi)齊打(da)，哼哼嚀嚀唱(chang)(chang)小(xiao)曲”就是此(ci)種(zhong)形式(shi)的(de)生(sheng)(sheng)動寫照。此(ci)外，三弦(xian)書“三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四送(song)(song)”（或(huo)稱“三挑四送(song)(song)”、“扎引(yin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)送(song)(song)四腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”——引(yin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、二腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、勾送(song)(song)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)）的(de)拖腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)板式(shi)形成(cheng)了它幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)助勢的(de)“架口(kou)”程(cheng)式(shi)。演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)中，或(huo)是伴奏(zou)人員與(yu)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)者共同接腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，或(huo)是彈奏(zou)者向(xiang)演(yan)(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)者饒有(you)興(xing)趣發問，其間亦白亦唱(chang)(chang)，一(yi)(yi)個(ge)哼、一(yi)(yi)個(ge)啊(a)，一(yi)(yi)叫一(yi)(yi)應，一(yi)(yi)問一(yi)(yi)答，場(chang)(chang)面(mian)活(huo)潑，氣(qi)氛(fen)熱烈，滑(hua)稽詼諧(xie)，妙(miao)趣橫生(sheng)(sheng)。

表演藝術

三弦書(shu)十分重視表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)藝術，藝人們在長期的(de)(de)藝術實(shi)(shi)踐中總(zong)結出一套較完整(zheng)的(de)(de)唱(chang)表(biao)(biao)(biao)要(yao)(yao)訣(jue)，即表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)上(shang)的(de)(de)“手(shou)、眼(yan)(yan)、身(shen)、步”，唱(chang)法上(shang)的(de)(de)“抑(yi)、揚、頓、挫”，表(biao)(biao)(biao)情上(shang)的(de)(de)“喜、怒、哀(ai)、樂”，唱(chang)表(biao)(biao)(biao)上(shang)的(de)(de)“脫(tuo)、科、閃、顫”，節奏上(shang)的(de)(de)“緊、慢、遲、疾”，火候上(shang)的(de)(de)“虛(xu)、實(shi)(shi)、寒、熱”。這(zhe)24字(zi)訣(jue)就成為衡量和評價一個三弦書(shu)班子和藝人水(shui)平(ping)的(de)(de)標準。其中“脫(tuo)、科、閃、顫”是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)說書(shu)人在跳進跳出時要(yao)(yao)利索，不拖泥帶水(shui)。“手(shou)、眼(yan)(yan)、身(shen)、步”中的(de)(de)“手(shou)”是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)演(yan)(yan)唱(chang)時的(de)(de)手(shou)勢(shi)、指(zhi)(zhi)法；“眼(yan)(yan)”是(shi)(shi)講(jiang)究眼(yan)(yan)神(shen)(shen)中的(de)(de)活與(yu)動，即“大眼(yan)(yan)傳神(shen)(shen)，小(xiao)眼(yan)(yan)布(bu)道”；“身(shen)”是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)演(yan)(yan)唱(chang)時的(de)(de)身(shen)段、動作、架式；“步”是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)區的(de)(de)腳步定位(wei)。三弦書(shu)的(de)(de)演(yan)(yan)員(yuan)是(shi)(shi)在伴奏者(zhe)的(de)(de)右側(ce)，做(zuo)表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)步伐近(jin)似于(yu)秧歌十字(zi)步，只限于(yu)往前三步、后退三步的(de)(de)地方，不能超出這(zhe)三五(wu)尺見方的(de)(de)區域內，即所謂(wei)“三寸（口(kou)舌）大世界(jie)，五(wu)尺小(xiao)乾坤”。三弦書(shu)藝人對這(zhe)24字(zi)要(yao)(yao)訣(jue)代(dai)代(dai)相傳，沒有系統的(de)(de)訓(xun)練方法，僅是(shi)(shi)以師帶徒(tu)，口(kou)傳心授。

演唱

三(san)弦(xian)書(shu)演唱藝人(ren)(ren)手(shou)執的(de)(de)伴奏樂器八(ba)角(jiao)(jiao)鼓(gu)和(he)銅鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)，在(zai)(zai)運(yun)用(yong)方面(mian)，手(shou)法獨(du)特，別具風(feng)采。演奏時(shi)，那八(ba)角(jiao)(jiao)鼓(gu)的(de)(de)搖、搓、翻、磕、彈、擦、推、輪，花樣層(ceng)出，鏗鏘(qiang)悅耳。做(zuo)表時(shi)，鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)、敲棒(bang)、八(ba)角(jiao)(jiao)鼓(gu)都可用(yong)來當(dang)(dang)槍使，當(dang)(dang)劍用(yong)，做(zuo)包袱提。尤其是(shi)那鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)上(shang)(shang)的(de)(de)紅綾(ling)，鼓(gu)子(zi)(zi)上(shang)(shang)的(de)(de)絲(si)絳鼓(gu)穗，能隨著演員的(de)(de)挽、拉、甩、拋，左盤(pan)(pan)右旋，上(shang)(shang)下飛躍，配合書(shu)情(qing)不斷變化，大大增添了(le)演員的(de)(de)舞(wu)(wu)動(dong)感和(he)形式美。如藝人(ren)(ren)侯(hou)書(shu)凡演唱傳統曲目《古城會》時(shi)，舞(wu)(wu)動(dong)的(de)(de)鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)紅綾(ling)，猶如關羽(yu)的(de)(de)青龍(long)偃月(yue)刀在(zai)(zai)空(kong)中飛舞(wu)(wu)，剛健威風(feng)。而(er)藝人(ren)(ren)楊寶元、劉玉(yu)章(zhang)在(zai)(zai)唱舞(wu)(wu)之中，還(huan)將立在(zai)(zai)指尖上(shang)(shang)的(de)(de)鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)彈入空(kong)中，而(er)后順勢收(shou)回，似飛碟盤(pan)(pan)旋，以(yi)險取勝。

風格

三弦書的總體表(biao)(biao)演風(feng)格(ge)質(zhi)樸(pu)諧趣，火(huo)爆潑(po)辣。因有(you)文段(duan)子和武段(duan)子之(zhi)分，唱表(biao)(biao)中則各有(you)側重(zhong)。唱才子佳人，針(zhen)線笸籮類的曲（書）目為文段(duan)子，其唱表(biao)(biao)如小溪潺(chan)潺(chan)緩流(liu)，似閨秀描云(yun)(yun)，活潑(po)風(feng)趣，樸(pu)素細膩(ni)。常(chang)用的身段(duan)有(you)小云(yun)(yun)手(shou)、挽(wan)手(shou)花、打轉身、蹉步、移步、劃步等。唱俠義(yi)類、公(gong)案類的曲（書）目為武段(duan)子，其唱表(biao)(biao)如大(da)(da)河奔流(liu)、蛟(jiao)龍出水，豪(hao)放(fang)激烈、潑(po)辣灑(sa)脫(tuo)。常(chang)用的身段(duan)架式有(you)單(dan)云(yun)(yun)手(shou)、雙云(yun)(yun)手(shou)、云(yun)(yun)手(shou)漫頂(ding)、跨虎(hu)式、荷葉(xie)掌、虎(hu)換拳、弓箭(jian)步、跺(duo)泥(ni)等身段(duan)。一些熾熱(re)的武段(duan)子，其動(dong)作幅度大(da)(da)、架式硬(ying)、節(jie)奏強、力度重(zhong)，表(biao)(biao)演起(qi)來，那拳腳(jiao)的劈啪聲、鉸(jiao)子紅綾的鼓動(dong)聲、架口的呼(hu)應聲，交(jiao)織在(zai)一起(qi)，往往是驚心動(dong)魄，氣勢磅礴，此風(feng)格(ge)實為河南其他曲種所難以比擬。