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相關項目

1、歙硯制作技藝（安徽省），編號：Ⅷ-74
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省歙縣
（3）保護單位：安徽省歙縣工藝廠
2、歙硯制作技藝（江西省），編號：Ⅷ-74
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江西省婺源縣
（3）保護單(dan)位：婺源縣文化研究所

歷史淵源

歙(she)硯(yan)(yan)始于(yu)唐代(dai)。據北宋唐積《歙(she)州硯(yan)(yan)譜》載：婺源硯(yan)(yan)在"唐開元中，獵人葉氏逐獸至長城(cheng)里，見疊石如城(cheng)壘狀(zhuang)，瑩潔可愛，因攜(xie)之歸，刊出成(cheng)硯(yan)(yan)，溫潤(run)大過端(duan)溪。"自此以后，歙(she)硯(yan)(yan)名(ming)聞天下。

據史料記載，盛(sheng)唐時(shi)歙硯已大盛(sheng)。1976年(nian)(nian)合肥出土的(de)唐開成五年(nian)(nian)箕(ji)形歙硯，石(shi)(shi)質細潤，色澤清(qing)純，是早期歙硯的(de)珍貴遺存。在(zai)南唐時(shi)期，歙硯大受(shou)寵遇，中主李(li)景精意翰墨，寶重歙石(shi)(shi)，專門在(zai)歙州設置了硯務，選硯工高手李(li)少微(wei)為硯務官；后主李(li)煜對(dui)歙硯極(ji)為推(tui)崇，把歙硯、澄心堂紙、李(li)廷硅墨三者稱為天(tian)下冠。 　宋代(dai)，歙硯獲得很大發展(zhan)，歙石(shi)(shi)開采(cai)規模擴大，歙硯精品(pin)不斷(duan)涌現，名色之(zhi)多(duo)、質地之(zhi)細、雕鏤之(zhi)工，為諸(zhu)硯之(zhi)冠。

1953年歙(she)(she)縣(xian)宋(song)(song)代窯藏出土17塊歙(she)(she)硯(yan)，石(shi)質與造型各異，制作巧妙，展(zhan)現(xian)了(le)歙(she)(she)石(shi)精(jing)美絕倫的面貌。據硯(yan)譜記載(zai)，宋(song)(song)時歙(she)(she)石(shi)名目有眉子(zi)紋七種(zhong)，外山羅紋13種(zhong)，水(shui)玄(xuan)金文(wen)厥狀10種(zhong)，各種(zhong)紋色(se)燦然(ran)爛漫(man)，誠如(ru)宋(song)(song)代書法家蔡君漠所贊(zan)："玉(yu)質純蒼(cang)理(li)致精(jing)，鋒(feng)芒都盡(jin)墨無(wu)聲。相如(ru)聞道還持去，肯要秦(qin)人十五城。"詩(shi)中將歙(she)(she)硯(yan)與卞和(he)玉(yu)相媲(pi)美，認為(wei)(wei)歙(she)(she)石(shi)價值連城。元(yuan)代以后，歙(she)(she)石(shi)開采(cai)時斷時續(xu)，但(dan)成硯(yan)依(yi)然(ran)大量涌現(xian)，成為(wei)(wei)明(ming)清(qing)宮(gong)廷和(he)士紳之家賞鑒流(liu)連的珍品。

發展狀況

歙

硯(yan)(yan)(yan)為(wei)中國四大名硯(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)一，其主要制(zhi)作(zuo)(zuo)地和成名地在古徽州(zhou)歙(she)縣(xian)，故稱歙(she)硯(yan)(yan)(yan)。江西省婺源縣(xian)原(yuan)屬徽州(zhou)，所(suo)產亦(yi)稱歙(she)硯(yan)(yan)(yan)。漢(han)、晉(jin)時期已有(you)歙(she)硯(yan)(yan)(yan)問世，至(zhi)唐代名聲日盛。開元以(yi)后(hou)(hou)(hou)，龍尾硯(yan)(yan)(yan)石被發現(xian)，歙(she)硯(yan)(yan)(yan)更為(wei)世所(suo)珍(zhen)重。南(nan)唐后(hou)(hou)(hou)主李(li)煜視歙(she)硯(yan)(yan)(yan)為(wei)“天下冠”，在歙(she)州(zhou)設(she)置了“硯(yan)(yan)(yan)務”，擢硯(yan)(yan)(yan)工(gong)李(li)少(shao)微為(wei)“硯(yan)(yan)(yan)務官(guan)”，歙(she)硯(yan)(yan)(yan)的身價從此(ci)扶搖直上。宋代歙(she)硯(yan)(yan)(yan)發展很快(kuai)，品(pin)種增多(duo)(duo)，精硯(yan)(yan)(yan)不斷涌現(xian)，其名色之(zhi)(zhi)多(duo)(duo)、質地之(zhi)(zhi)細、雕鏤之(zhi)(zhi)工(gong)，為(wei)諸硯(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)冠。從元末至(zhi)清初未見有(you)官(guan)方(fang)開采歙(she)石的記(ji)載，歙(she)硯(yan)(yan)(yan)制(zhi)作(zuo)(zuo)只(zhi)是維持(chi)殘局。中華人民共和國成立后(hou)(hou)(hou)，胡(hu)灶(zao)茍帶領助手(shou)前往婺源找到(dao)了歙(she)石，并制(zhi)作(zuo)(zuo)出(chu)一方(fang)金星硯(yan)(yan)(yan)，金星歙(she)硯(yan)(yan)(yan)重新(xin)問世，新(xin)華社對(dui)此(ci)發布了消息。改革(ge)開放后(hou)(hou)(hou)，歙(she)縣(xian)和婺源縣(xian)先后(hou)(hou)(hou)成立了歙(she)硯(yan)(yan)(yan)廠、工(gong)藝廠、文(wen)房(fang)四寶公司等(deng)，從硯(yan)(yan)(yan)石開采、產品(pin)制(zhi)作(zuo)(zuo)到(dao)裝潢工(gong)種齊全(quan)，還挖掘了“豆斑”、“綠刷(shua)絲(si)”、“歙(she)紅”、“紫(zi)云”等(deng)新(xin)品(pin)種。上世紀80年(nian)代中期后(hou)(hou)(hou)，歙(she)硯(yan)(yan)(yan)進入全(quan)國制(zhi)硯(yan)(yan)(yan)行業前列，并以(yi)優良(liang)品(pin)質榮獲國家優質產品(pin)、出(chu)口創匯金獎(jiang)和有(you)關(guan)部門授予(yu)的“國之(zhi)(zhi)寶”證書。

工藝特點

歙石石質優良，瑩潤細密，有"堅(jian)、潤、柔、健、細、膩、潔(jie)、美"八(ba)德。嫩而堅(jian)，硯(yan)材紋理細密，兼(jian)具堅(jian)、潤之質，有澀不(bu)留筆、滑不(bu)拒(ju)墨的(de)特點，扣之有聲，撫之若膚，磨之如(ru)鋒，宜于(yu)發墨，長久使用(yong)，硯(yan)上殘墨陳垢(gou)，入水(shui)一(yi)濯即瑩潔(jie)，煥然如(ru)新。被譽(yu)為"石冠(guan)群山(shan)"、"硯(yan)國名珠"。

歙(she)硯(yan)(yan)(yan)的(de)(de)制作以雕(diao)(diao)刻(ke)藝術為中(zhong)心，硯(yan)(yan)(yan)雕(diao)(diao)分(fen)徽、粵、蘇三大流派，而歙(she)硯(yan)(yan)(yan)所(suo)屬的(de)(de)徽派素以精細見長，所(suo)雕(diao)(diao)瓜果、魚龍、殿閣、人物，無不(bu)神態(tai)入微。歙(she)硯(yan)(yan)(yan)的(de)(de)雕(diao)(diao)琢，有濃厚的(de)(de)地方風格。一般以浮雕(diao)(diao)淺刻(ke)為主(zhu)，不(bu)采用(yong)立體(ti)的(de)(de)鏤空雕(diao)(diao)，但由于受到(dao)磚雕(diao)(diao)的(de)(de)影響，之間(jian)也會出現深刀(dao)雕(diao)(diao)刻(ke)。歙(she)硯(yan)(yan)(yan)利用(yong)深刀(dao)所(suo)琢的(de)(de)殿閣、人物等，手法比較細膩，層次(ci)分(fen)明，而硯(yan)(yan)(yan)池的(de)(de)開(kai)挖也能做到(dao)相(xiang)互呼應，因而顯得(de)十分(fen)協調。

宋代(dai)米芾(fei)之(zhi)硯史里說："歙(she)石以羅紋無星(xing)(xing)者(zhe)為上(shang)"。而清代(dai)唐(tang)秉(bing)鈞之(zhi)古硯考卻說"以金(jin)星(xing)(xing)為貴(gui)"，傳聞以北金(jin)星(xing)(xing)硯磨(mo)墨作書畫，不易被(bei)蟲蛀、發(fa)霉，可(ke)能因金(jin)星(xing)(xing)之(zhi)色彩含硫磺的(de)關系。其(qi)實，上(shang)等(deng)的(de)硯石應有(you)下(xia)列的(de)特(te)質：

觀硯：溫潤細膩，紋理清晰，完美無損，星暈明顯。 摸硯：如孩兒面，似美人(ren)膚(fu)，吹氣(qi)盈珠。 扣硯：玉德金聲(sheng)，鏗鏘玲瓏。 用硯：石滑不(bu)澀(se)，發墨益毫，儲墨不(bu)涸，久磨不(bu)損。

除了石材本身之特質外，創(chuang)意(yi)、工(gong)藝是(shi)(shi)制造一(yi)方好硯(yan)最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)。石塊(kuai)的(de)(de)(de)大(da)小、色彩、紋飾都是(shi)(shi)天(tian)然(ran)的(de)(de)(de)。創(chuang)意(yi)者(zhe)(zhe)看到(dao)石塊(kuai)后(hou)便(bian)(bian)用他的(de)(de)(de)感覺，因材施藝，才(cai)能善用天(tian)然(ran)的(de)(de)(de)紋理色彩來表達心中的(de)(de)(de)感情(qing)、意(yi)境，達成天(tian)人合(he)一(yi)的(de)(de)(de)效(xiao)果。創(chuang)意(yi)者(zhe)(zhe)和雕刻者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)關系，便(bian)(bian)如電影中的(de)(de)(de)導演和演員，互相溝(gou)通(tong)、研(yan)究，更重要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)選擇合(he)適的(de)(de)(de)雕刻家，因現今(jin)著名(ming)的(de)(de)(de)硯(yan)雕家，各擅(shan)所長，各領風騷。

使用保養

雖(sui)然毛筆已漸被鋼筆、原(yuan)珠筆等(deng)所取(qu)代，但講究生活品位(wei)的文人(ren)雅士(shi)，仍然是(shi)喜歡研墨(mo)(mo)(mo)揮毫(hao)的。歙(she)硯(yan)大多發墨(mo)(mo)(mo)養(yang)毫(hao)，但所用(yong)(yong)(yong)的墨(mo)(mo)(mo)必要是(shi)上等(deng)徽墨(mo)(mo)(mo)，以免磨傷厭面。研墨(mo)(mo)(mo)時(shi)要用(yong)(yong)(yong)清水，墨(mo)(mo)(mo)身垂直，重按輕(qing)轉，先慢后快，自(zi)然研出稠密(mi)的墨(mo)(mo)(mo)汁，用(yong)(yong)(yong)完后應用(yong)(yong)(yong)清水洗凈(jing)，以柔軟(ruan)的海棉、軟(ruan)布拭干(gan)。不(bu)用(yong)(yong)(yong)時(shi)可用(yong)(yong)(yong)核桃(tao)油或潤發油（國(guo)外一(yi)般(ban)用(yong)(yong)(yong)嬰兒油）擦上，以保持光(guang)澤，然后放于木盒之中。

傳承意義

目(mu)前，歙(she)硯硯石(shi)原料奇缺，傳統(tong)工藝后繼乏(fa)人(ren)，急需加大(da)保護(hu)力(li)度(du)。