史載(zai),黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)挑花(hua)起源于唐(tang)宋,發(fa)展成熟于明末清初(chu)。最初(chu)產(chan)品(pin)為頭巾(jin)(jin)、衣邊(bian)、門(men)簾、帳沿、床圍等,是農家(jia)婦女用(yong)來(lai)外出打扮和裝飾(shi)居室的。全國解(jie)放后黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)縣(xian)文化(hua)部門(men)組織專(zhuan)業人(ren)員普查黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)挑花(hua)作品(pin),搜集了(le)一千多件明清兩代(dai)諸如頭巾(jin)(jin)、抹腰(yao)、圍獵(lie)之類的作品(pin),由黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)縣(xian)民間文化(hua)研究專(zhuan)家(jia)余娼(chang)青先生編輯成一部圖文并茂的《黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)枷桃花(hua)志》。古(gu)(gu)代(dai)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)挑花(hua)幸存實物年代(dai)最早的一件距今有(you)550余年的歷史。1958年,考古(gu)(gu)工(gong)作者(zhe)在黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)縣(xian)南部長江邊(bian)系山發(fa)據一座明代(dai)嘉(jia)靖41年的古(gu)(gu)墓(mu)。墓(mu)中(zhong)女,尸頭上(shang)搭(da)的一條方巾(jin)(jin),上(shang)面就(jiu)有(you)黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)挑花(hua),因年代(dai)久遠腐(fu)爛(lan)嚴重,這方珍貴的頭巾(jin)(jin)最終(zhong)沒(mei)能(neng)保(bao)存下(xia)來(lai),但當年黃(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)(mei)縣(xian)文化(hua)館干部余紹青拍有(you)照片資料。照片在縣(xian)文化(hua)館保(bao)存了(le)十多年,可(ke)惜“文革”時(shi)被紅衛兵“抄掉”了(le)。
從(cong)世代黃(huang)梅挑花(hua)(hua)藝人口(kou)傳心授的(de)黃(huang)梅挑花(hua)(hua)史分(fen)析,黃(huang)梅挑花(hua)(hua)起源與(yu)黃(huang)梅南部長江沖積平(ping)原上(shang)盛產(chan)棉(mian)花(hua)(hua)緊密相連。今天,黃(huang)梅是國家重要(yao)的(de)商品棉(mian)生產(chan)基(ji)地,有百里(li)(li)棉(mian)鄉之(zhi)稱(cheng),其棉(mian)花(hua)(hua)生歷史十分(fen)悠(you)久。由于這里(li)(li)的(de)棉(mian)花(hua)(hua)產(chan)量大、棉(mian)質好(hao)(纖維長),黃(huang)梅梅鄉婦女(nv)便用(yong)土織布(bu)(bu)機自(zi)紡棉(mian)紗(sha)自(zi)織布(bu)(bu),這種,布(bu)(bu)被稱(cheng)作(zuo)大布(bu)(bu),染成(cheng)(cheng)青(qing)色(se)后稱(cheng)為元青(qing)布(bu)(bu)。一開始,婦女(nv)們(men)將這種布(bu)(bu)剪成(cheng)(cheng)兩尺見方的(de)方巾(jin)搭在(zai)頭(tou)(tou)上(shang),或(huo)(huo)走(zou)親訪友或(huo)(huo)下地干活,用(yong)于遮(zhe)陽揩汗,稱(cheng)之(zhi)為頭(tou)(tou)巾(jin),后來愛美的(de)婦女(nv)們(men)發現板(ban)色(se)的(de)頭(tou)(tou)巾(jin)不好(hao)看,便試著在(zai)上(shang)面挑制花(hua)(hua)紋以裝飾,而有花(hua)(hua)紋圖案的(de)頭(tou)(tou)巾(jin)確實比板(ban)色(se)頭(tou)(tou)巾(jin)好(hao)看多了,受此(ci)啟動,她們(men)便將挑花(hua)(hua)花(hua)(hua)紋移植到其他裝飾物上(shang)去了,久而久之(zhi),挑花(hua)(hua)制品便首先(xian)在(zai)黃(huang)梅農家婦女(nv)中流行(xing)開來。
挑(tiao)花多為實用(yong)品。民間挑(tiao)花的(de)品種主要有:門簾(lian)、帳簾(lian)、床沿、被面、荷(he)包(bao)、頭巾(jin)、手巾(jin)、枕巾(jin)、鞋、帽(mao)以及(ji)肚兜、褡褳、花帶等(deng)。
外(wai)銷商品(pin)的品(pin)種主要(yao)有:臺(tai)布、盤托、餐(can)巾、圍裙、襯衫、靠(kao)墊、被套等。
民間挑花(hua)多取生動(dong)活潑(po)的自然景(jing)物和吉(ji)祥圖(tu)案(an)為題材(cai),如鳳穿牡丹、雙龍(long)搶寶、蓮蓮(年年)有魚(yu)(yu)(余)、鯉(li)魚(yu)(yu)跳龍(long)門、麒(qi)麟送子、鴛鴦戲荷、迎親嫁女、福壽三多等。根據繡品裝(zhuang)飾部位的不(bu)同(tong)要求,繡制(zhi)團花(hua)、角花(hua)、折枝花(hua)和邊條花(hua)等紋樣。
各地(di)域、各民族因(yin)風尚習(xi)俗不同,挑花各具特色。
四川郫縣、茂汶挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)素雅古(gu)樸(pu),圖(tu)案(an)及針法(fa)(fa)多(duo)變化,裝飾(shi)性(xing)強;湖南挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)喜在深藍黑的土布上挑(tiao)(tiao)繡五(wu)彩繽(bin)紛的吉祥紋樣,格(ge)調(diao)明快熱烈、秀麗豐滿(man);湖南隆回(hui)的瑤族挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua),形象古(gu)樸(pu),精巧細密,花(hua)(hua)里套(tao)花(hua)(hua),獨(du)具(ju)一格(ge);安(an)徽(hui)合肥和望江挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)多(duo)采用(yong)鋪花(hua)(hua)和纖(xian)花(hua)(hua)針法(fa)(fa),嚴謹細致(zhi),以(yi)(yi)工(gong)整見長(chang);陜西(xi)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)自由活(huo)潑,不拘一格(ge);北京挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)多(duo)表現名勝古(gu)跡和古(gu)代建筑(zhu);溫州和上海挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)以(yi)(yi)花(hua)(hua)卉和幾何圖(tu)案(an)為主。工(gong)藝純熟(shu)的民間(jian)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)藝人可以(yi)(yi)不描圖(tu)稿(gao),手追心授,組(zu)織圖(tu)案(an)。
現(xian)代挑花在傳(chuan)統技藝(yi)基礎上不(bu)斷(duan)創(chuang)新,以多種纖(xian)維織物(wu)為面料,使用(yong)棉(mian)、麻、絲、毛等各(ge)種質地的(de)繡(xiu)線(xian),并(bing)吸(xi)收其他刺繡(xiu)和花邊、編(bian)結(jie)、補花等工藝(yi)的(de)特長,提高(gao)了藝(yi)術表現(xian)力(li)。
挑(tiao)花(hua)的(de)手法多種多樣(yang)(yang)(yang),有單(dan)面(mian)(mian)挑(tiao)、雙(shuang)面(mian)(mian)挑(tiao);有素色(se)挑(tiao)花(hua)、彩色(se)絲線(xian)挑(tiao)花(hua);也有在同(tong)一(yi)產品上有挑(tiao)有繡有補。挑(tiao)花(hua)的(de)圖案有山水人(ren)物、花(hua)鳥蟲魚。經(jing)過巧婦們千(qian)針(zhen)萬線(xian)的(de)描繪,使窗簾、手帕(pa)桌布(bu)、挎(kua)包、衣服、虎頭鞋、貓頭鞋、背囊等用品上增添了一(yi)朵(duo)朵(duo)栩栩如(ru)生(sheng)的(de)裝飾,令人(ren)愛不釋手,深受中(zhong)外游客的(de)青睞。挑(tiao)花(hua)嚴(yan)格按照底布(bu)的(de)經(jing)緯紋理(li)數絲而(er)繡,其針(zhen)法以十(shi)字(zi)(zi)挑(tiao)針(zhen)為(wei)主(zhu),每(mei)針(zhen)拉一(yi)對角線(xian),兩針(zhen)架成一(yi)個斜(xie)“十(shi)”字(zi)(zi),組成基本單(dan)位,并(bing)以此組合各(ge)種紋樣(yang)(yang)(yang)。十(shi)字(zi)(zi)挑(tiao)針(zhen)只求正面(mian)(mian)紋樣(yang)(yang)(yang)的(de)完整,反(fan)面(mian)(mian)針(zhen)跡為(wei)直線(xian)排(pai)列。除(chu)十(shi)字(zi)(zi)挑(tiao)針(zhen)外,還有密(mi)針(zhen)鋪花(hua),即(ji)緊(jin)密(mi)鋪線(xian),形成的(de)紋樣(yang)(yang)(yang)正反(fan)兩面(mian)(mian)相同(tong)而(er)黑(hei)白(bai)互變(bian);單(dan)針(zhen)纖(xian)花(hua),即(ji)單(dan)線(xian)紋樣(yang)(yang)(yang),正反(fan)紋樣(yang)(yang)(yang)完全相同(tong)。
由于(yu)民(min)族文(wen)化(hua)的(de)特殊性和生(sheng)存地域的(de)局限(xian)性,花瑤挑(tiao)花取(qu)代了(le)(le)文(wen)字(zi)成為了(le)(le)記(ji)錄(lu)本民(min)族歷史文(wen)化(hua)的(de)重要載體。在豐富我(wo)(wo)國(guo)民(min)間(jian)藝(yi)術的(de)同時,也成為了(le)(le)我(wo)(wo)國(guo)世界遺產中的(de)一支(zhi)獨秀。花瑤挑(tiao)花的(de)裝(zhuang)飾(shi)意味(wei)深厚(hou),形象簡練夸張(zhang),同時又富有傳神的(de)真趣。它以(yi)精簡的(de)構圖和多(duo)變的(de)挑(tiao)花手法,將少數民(min)族豐富多(duo)彩(cai)的(de)生(sheng)活(huo)場(chang)景,和本民(min)族人(ren)民(min)熱愛自(zi)然的(de)情懷一一展(zhan)現在服飾(shi)之中。花瑤挑(tiao)花融合了(le)(le)淳樸的(de)民(min)風和獨特的(de)自(zi)然風貌,創造出一種極(ji)具浪(lang)漫主(zhu)義色彩(cai)的(de)現實主(zhu)義風格(ge)。隨著社(she)會主(zhu)義經濟的(de)飛速發展(zhan),越(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)多(duo)的(de)關懷目光(guang)正(zheng)向(xiang)民(min)族文(wen)化(hua)投(tou)來(lai)(lai),我(wo)(wo)國(guo)的(de)世界遺產保護工作正(zheng)在如火如茶地展(zhan)開。花瑤挑(tiao)花以(yi)其獨特的(de)形式美和文(wen)化(hua)底蘊,贏得了(le)(le)越(yue)(yue)來(lai)(lai)越(yue)(yue)多(duo)的(de)關注,同時也為保護自(zi)身(shen)賴以(yi)生(sheng)存的(de)自(zi)然人(ren)文(wen)環境(jing)創造了(le)(le)良好的(de)條件。
簡介
黃梅(mei)(mei)挑(tiao)(tiao)花(hua)又名(ming)架子花(hua)、十字挑(tiao)(tiao)花(hua),廣泛(fan)流傳于湖北(bei)省黃梅(mei)(mei)縣。長期以(yi)來(lai),經(jing)過一代又一代農家婦女的(de)精(jing)(jing)研細作,這(zhe)門工(gong)藝(yi)日臻完善,以(yi)明(ming)快的(de)色彩組合、精(jing)(jing)巧的(de)圖(tu)案構想凸(tu)顯出獨特的(de)藝(yi)術表(biao)現(xian)力。黃梅(mei)(mei)挑(tiao)(tiao)花(hua)屬挑(tiao)(tiao)、補、繡(xiu)這(zhe)一民(min)間(jian)刺繡(xiu)的(de)范疇,是在湖北(bei)省黃梅(mei)(mei)縣民(min)間(jian)長期廣泛(fan)流傳的(de)一種(zhong)民(min)間(jian)工(gong)藝(yi),其內容豐富,品種(zhong)繁多(duo),圖(tu)案精(jing)(jing)美,色彩富麗,具有濃郁的(de)地方風(feng)格和民(min)族特色。
溯源
相傳,黃(huang)(huang)梅(mei)挑花起源(yuan)于(yu)唐宋(song)時(shi)期,成熟(shu)于(yu)明末清初。 據《黃(huang)(huang)梅(mei)縣(xian)志(zhi)》記(ji)載:早在宋(song)代,黃(huang)(huang)梅(mei)就有(you)了十分(fen)講(jiang)究的(de)(de)挑花工藝。1958年(nian),在黃(huang)(huang)梅(mei)縣(xian)蔡山腳下發(fa)掘的(de)(de)明朝嘉靖(jing)四十一年(nian)(公元1561年(nian))墓葬中,墓中女(nv)尸頭上搭(da)有(you)彩線挑繡的(de)(de)"福壽雙(shuang)桃"方巾(jin),可以證明黃(huang)(huang)梅(mei)挑花這門民間工藝,最(zui)少距今有(you)約500年(nian)歷史(shi)。
黃(huang)梅挑花(hua)被國(guo)內許多民間工藝研究專家(jia)稱為彩(cai)挑。黃(huang)梅鄉下百里棉區(qu)的彩(cai)色(se)挑花(hua)更為精美,花(hua)樣豐富多彩(cai),地方特色(se)濃郁。當(dang)地有俗諺說:"黃(huang)梅有女皆挑花(hua)。"蔡(cai)山、新開(kai)、孔垅等(deng)地的挑花(hua)工藝最為興盛,女孩(hai)剛懂事就跟著媽媽或嬸(shen)嬸(shen)做針線活,一直做到出嫁。當(dang)地人把不會(hui)挑花(hua)的女孩(hai)叫做"整(zheng)巴掌",這對女孩(hai)是一種羞(xiu)辱。
藝術特色
黃梅挑(tiao)花不同于一般刺(ci)繡,刺(ci)繡重刺(ci),挑(tiao)花重挑(tiao)。
農家姑娘在藏青(qing)色的(de)土布上,按照代(dai)代(dai)相(xiang)傳的(de)紋(wen)樣樣板(ban),以(yi)(yi)白色棉線為紋(wen)線骨架(jia),配以(yi)(yi)多彩絲線的(de)十字(zi)交叉針法挑制成的(de)一種(zhong)刺(ci)繡(xiu)(xiu)。其(qi)中針腳為"×"字(zi)形(xing)的(de)稱"十字(zi)繡(xiu)(xiu)",針腳為"一"字(zi)形(xing)的(de)稱平線繡(xiu)(xiu)。
黃梅挑花(hua)(hua)(hua)的圖(tu)案有(you)團(tuan)花(hua)(hua)(hua)、邊(bian)(bian)(bian)(bian)花(hua)(hua)(hua)、填花(hua)(hua)(hua)、角(jiao)(jiao)(jiao)花(hua)(hua)(hua)和花(hua)(hua)(hua)邊(bian)(bian)(bian)(bian)之別。各紋樣(yang)造型迥然不同。取材(cai)廣泛,構思精巧,如團(tuan)花(hua)(hua)(hua)就(jiu)有(you)富壽雙全、龍鳳呈祥等;邊(bian)(bian)(bian)(bian)花(hua)(hua)(hua)有(you)二龍戲珠、八(ba)仙過海等;填花(hua)(hua)(hua)則有(you)斑鳩石(shi)榴、龍舟(zhou)競渡(du)等;角(jiao)(jiao)(jiao)花(hua)(hua)(hua)則無一(yi)定格(ge)式,多以(yi)(yi) 字、柏葉、蓮(lian)花(hua)(hua)(hua)為主(zhu)體,組成(cheng)三(san)角(jiao)(jiao)(jiao)型圖(tu)案置于四角(jiao)(jiao)(jiao);邊(bian)(bian)(bian)(bian)花(hua)(hua)(hua)多以(yi)(yi)二方連接為主(zhu),大多用作挑花(hua)(hua)(hua)頭(tou)巾的花(hua)(hua)(hua)邊(bian)(bian)(bian)(bian)。分述如下(xia):
團(tuan)花(hua):鳳(feng)戲(xi)牡(mu)丹、富壽雙桃、四季骨牌(pai)花(hua)、鯉魚跳龍門、龍鳳(feng)呈祥、鯉魚穿蓮(lian)、丹鳳(feng)朝陽、恩哥(ge)蟠桃、打骨牌(pai)、鷺(lu)鷥戲(xi)蓮(lian)、鳳(feng)追鳳(feng)、十樣錦、喜鵲彈梅、四虎鉆山、五彩宮(gong)燈等(deng)。
邊花:送子娘娘、七仙女(nv)、七女(nv)送子、天(tian)女(nv)散花、福祿壽禧、二龍戲(xi)珠(zhu)、雙獅爬球、二虎出(chu)洞、狀元游街、轅門(men)斬子、穆(mu)桂英掛帥(shuai)、女(nv)將列陣、打蓮(lian)湘、桃園結義、八仙過海、娶媳婦、四鳳戀花等。
填(tian)花:蝴(hu)蝶戲金瓜、斑鳩石(shi)榴、蓮(lian)(lian)花骨(gu)牌、劃龍船、八(ba)角蓮(lian)(lian)、瓶插蓮(lian)(lian)花、蓮(lian)(lian)花銅錢心、石(shi)榴花、 壽、喜、八(ba)卦花、魚、鳥(niao)、人等。
角花(hua)(hua): 字花(hua)(hua)、柏葉花(hua)(hua)、蓮花(hua)(hua)等(deng)。
邊(bian)花:多用(yong) 字、蝴(hu)蝶、水鴨、云頭紋、如意(yi)紋、蠶(can)頭尖(小三角形)、茉莉花苞(長六邊(bian)形)、狗牙(ya)齒(鋸齒形)、瓜子米(正六邊(bian)形)等(deng)連續組成。
表現手法簡練、高度夸張變形(xing)、高度程(cheng)式化、幾何化;描繪的(de)對象有(you)龍鳳、花(hua)鳥、人獸、蟲魚、器具及少量的(de)文字(zi);反映的(de)內容有(you)吉祥富貴的(de)婚(hun)嫁、娛樂、戲曲故事等等;挑(tiao)法上(shang)有(you)單(dan)面挑(tiao)與(yu)雙面挑(tiao),用特技(ji)針法挑(tiao)出正反兩(liang)面一(yi)樣(yang)的(de)圖(tu)案(an);品(pin)(pin)種有(you)近40種,大至(zhi)被面、門簾(lian),小(xiao)至(zhi)香(xiang)袋、襪帶,均為婦女(nv)、兒童日常生活穿戴和(he)臥(wo)房內的(de)部(bu)分用品(pin)(pin),也有(you)的(de)是用于男性所(suo)需的(de)女(nv)工制品(pin)(pin),如褡褳、腰帶、煙袋,或定情(qing)信物。黃梅挑(tiao)花(hua)作品(pin)(pin)通過圖(tu)案(an)、文字(zi)等表達(da)人們的(de)情(qing)感,寄托人們的(de)理想,一(yi)些圖(tu)案(an)和(he)文字(zi)分別蘊(yun)涵各(ge)種不同的(de)寓意。
1、連年有余(yu),豐(feng)衣足(zu)食。在黃梅挑花中,“魚(yu)”是“余(yu)”的(de)諧音,寓(yu)意富足(zu)有余(yu)。“鯉魚(yu)”是“利余(yu)”的(de)諧音,寓(yu)意“吉(ji)利有余(yu)”。有的(de)把“魚(yu)”和(he)“蓮(lian)”連在一起(qi),取“蓮(lian)”和(he)“魚(yu)”的(de)諧音,寓(yu)意連年有余(yu)。“龍”是我國(guo)祖先(xian)崇拜的(de)圖騰(teng),在黃梅挑花中,都(dou)以“龍”能呼風喚雨的(de)神話傳(chuan)說(shuo),寓(yu)意人(ren)民征(zheng)服(fu)大自然(ran)后,所得來的(de)風調雨順和(he)豐(feng)收(shou)。
2、愛(ai)(ai)情(qing)忠(zhong)貞,婚姻美滿。除與其它民(min)間藝(yi)術(shu)一(yi)(yi)樣用“鴛鴦”寓(yu)意夫妻(qi)永不(bu)分離、相(xiang)親相(xiang)愛(ai)(ai)外(wai),黃(huang)梅挑(tiao)花還(huan)(huan)有(you)很多獨特(te)的(de)(de)(de)寓(yu)意表現形式。如(ru)把(ba)鯉魚、喜鵲、鷺鷥視作(zuo)男性(xing),把(ba)鳳凰、荷(he)花、梅花視為女性(xing),并以(yi)此(ci)組合成“龍鳳呈祥”、“鯉魚穿蓮”、“喜鵲登梅”、“鷺鷥戲荷(he)”等,寓(yu)意著(zhu)(zhu)夫妻(qi)恩愛(ai)(ai)、白頭偕老的(de)(de)(de)美好生活和美好前(qian)景。在黃(huang)梅挑(tiao)花中(zhong),有(you)的(de)(de)(de)作(zuo)品還(huan)(huan)干脆用直接敘(xu)情(qing)的(de)(de)(de)手法,明白無誤地表達對美滿婚姻家(jia)庭渴望的(de)(de)(de)寓(yu)意。如(ru)“迎親圖(tu)”,圖(tu)上二十多個人物用“S”聯(lian)成四排(pai),前(qian)排(pai)為華蓋(gai)、紅燈、彩旗開道,緊接的(de)(de)(de)是三(san)乘(cheng)大(da)轎(jiao),按黃(huang)梅習俗第一(yi)(yi)乘(cheng)為媒(mei)人,第二乘(cheng)為新娘,第三(san)乘(cheng)為新郎,殿后的(de)(de)(de)是嫁娶(qu)和吹打的(de)(de)(de)樂隊(dui),從陣陣鑼鼓、陣陣鞭炮的(de)(de)(de)熱(re)烈氣氛中(zhong)形象地寓(yu)意著(zhu)(zhu)人民(min)對愛(ai)(ai)情(qing)甜蜜(mi)、婚姻美滿、家(jia)庭幸福的(de)(de)(de)祝(zhu)福。
3、驅邪(xie)鎮妖,富貴如意。在黃(huang)梅挑(tiao)花(hua)圖案中(zhong),大量使用(yong)了龍(long)、鳳(feng)、獅(shi)、虎等人們敬仰(yang)和(he)(he)敬畏(wei)的(de)動物,寓意驅病免災、平(ping)安(an)吉(ji)(ji)祥(xiang)、富貴如意、家庭興旺(wang)等。如獅(shi)為百獸之王,有(you)至高的(de)降魔鎮邪(xie)的(de)威力(li);虎能生(sheng)威,有(you)旺(wang)盛的(de)生(sheng)命力(li);龍(long)是中(zhong)華民族的(de)圖騰,能呼風喚(huan)雨;鳳(feng)代表著吉(ji)(ji)祥(xiang),古時就有(you)“鳳(feng)不落無寶之地”之說。還有(you)很(hen)多寓意吉(ji)(ji)祥(xiang)的(de)植物被運(yun)用(yong)到黃(huang)梅挑(tiao)花(hua)中(zhong),如蓮(lian)花(hua),寓意多子;并蒂蓮(lian),象(xiang)征(zheng)夫妻感情和(he)(he)睦、婚姻美滿。
黃梅挑花的(de)主要原料(liao)是當地(di)的(de)家機布,又(you)叫大布,這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)布被染成(cheng)青色(se)作底,藝(yi)人依靠一(yi)根針(zhen)、一(yi)根線(xian){七(qi)種(zhong)(zhong)(zhong)顏色(se)}在上(shang)面交替挑繡各種(zhong)(zhong)(zhong)圖(tu)案。在圖(tu)案構成(cheng)上(shang),黃梅挑花除了有(you)上(shang)下、左右對稱式(如(ru)角花蝴蝶戲(xi)金瓜等)、旋轉式(如(ru)鷺鷥(si)戲(xi)蓮、鳳追(zhui)鳳等)、向心式(如(ru)福(fu)壽雙桃(tao)、柏葉花等)、放射式(如(ru)八角蓮花、八卦花等)以外,有(you)很多表達一(yi)定故(gu)事情節的(de)圖(tu)案。如(ru)七(qi)女送子、狀(zhuang)元(yuan)游街、穆桂(gui)英掛帥、桃(tao)園三(san)結(jie)義等。這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)圖(tu)案不遵從格律,無(wu)一(yi)定法規,全憑藝(yi)術隨(sui)心所欲地(di)增減人數針(zhen)數,但又(you)不脫(tuo)離民(min)間自然形成(cheng)的(de)特有(you)程式,而產(chan)生(sheng)(sheng)了獨特的(de)構圖(tu)效果。一(yi)幅(fu)圖(tu)就(jiu)是一(yi)個故(gu)事,一(yi)幅(fu)圖(tu)就(jiu)是一(yi)段歷(li)史(shi),這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)極(ji)為(wei)罕(han)見的(de)、獨特的(de)藝(yi)術表現形式之所以產(chan)生(sheng)(sheng)于黃梅,是因為(wei)黃梅是一(yi)個戲(xi)曲之鄉(xiang)。
黃梅挑(tiao)花是用彩線(xian)挑(tiao)繡,用針將五彩絲線(xian)挑(tiao)制在底布的經線(xian)和緯線(xian)交(jiao)叉的網格上(shang),形成色澤(ze)絢麗、立體感強的圖案(an)。
在色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)處理上(shang),除極少數用單色(se)(se)(se)挑繡外,基本(ben)(ben)上(shang)都是以(yi)彩(cai)(cai)線(xian)挑繡。黃梅(mei)挑花以(yi)青粗布作(zuo)底色(se)(se)(se),以(yi)白色(se)(se)(se)作(zuo)基本(ben)(ben)骨架,以(yi)大紅(hong)、桃紅(hong)、水(shui)紅(hong)、淺紅(hong)為主色(se)(se)(se),配以(yi)橘黃和(he)淡(dan)黃,形成作(zuo)品(pin)的(de)(de)暖色(se)(se)(se)基調。其間或點綴些湖(hu)藍、普綠等冷色(se)(se)(se),使(shi)整個作(zuo)品(pin)麗(li)而(er)不佻(tiao)、暖而(er)不燥,繁復中(zhong)展現和(he)諧。既加強了(le)色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)對比,又(you)豐富了(le)變化層次。加之作(zuo)品(pin)多(duo)以(yi)深沉渾(hun)厚的(de)(de)寶藍作(zuo)底色(se)(se)(se),工藝的(de)(de)精細(xi),圖案的(de)(de)樸質,使(shi)整個作(zuo)品(pin)絢麗(li)而(er)莊穩、多(duo)彩(cai)(cai)而(er)清(qing)新(xin)、沉著(zhu)而(er)流暢(chang),給人以(yi)典雅古樸、圣潔的(de)(de)感覺。
黃梅(mei)挑花1938年(nian)獲"巴拿馬萬(wan)國(guo)(guo)(guo)(guo)博覽(lan)(lan)會"金(jin)(jin)獎(jiang)(jiang);1954年(nian)獲波蘭(lan)美(mei)(mei)展(zhan)獎(jiang)(jiang)牌和獎(jiang)(jiang)金(jin)(jin),并獲波蘭(lan)社會主(zhu)義國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)民間工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)(mei)術展(zhan)覽(lan)(lan)紀念章(zhang);1956年(nian)獲首屆湖北(bei)民間工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)(mei)術展(zhan)一等(deng)獎(jiang)(jiang);1959年(nian)周恩(en)來(lai)總理(li)在眾(zhong)多(duo)湖北(bei)工(gong)藝(yi)(yi)品(pin)中親自選其裝飾人民大會堂湖北(bei)廳。改革開放(fang)以(yi)來(lai),黃梅(mei)挑花多(duo)次作(zuo)為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)和湖北(bei)地(di)區(qu)的工(gong)藝(yi)(yi)品(pin)代表作(zuo)赴國(guo)(guo)(guo)(guo)外巡展(zhan),受到(dao)廣(guang)大觀眾(zhong)、顧客的青睞和各路(lu)專(zhuan)家(jia)(jia)學者的高度贊揚,譽(yu)它為(wei)"無聲的抒情詩(shi),立體的中國(guo)(guo)(guo)(guo)畫。"1990年(nian)獲“首屆全國(guo)(guo)(guo)(guo)輕(qing)工(gong)博覽(lan)(lan)會”銀獎(jiang)(jiang);1991年(nian)獲“第二屆北(bei)京國(guo)(guo)(guo)(guo)際博覽(lan)(lan)會”金(jin)(jin)獎(jiang)(jiang);2006年(nian)被國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)文化(hua)部列為(wei)首批國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)級(ji)非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產,同時(shi)黃梅(mei)縣申報的另一非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產“黃梅(mei)戲”也一起入選國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)級(ji),使得(de)黃梅(mei)縣成為(wei)當(dang)時(shi)全國(guo)(guo)(guo)(guo)唯一有兩項入選國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)首批非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產名錄(lu)的縣。
黃(huang)梅(mei)縣新(xin)(xin)開鎮挑花(hua)(hua)藝人石(shi)九梅(mei)被列為(wei)(wei)首批國(guo)家(jia)級非物質文化(hua)遺產黃(huang)梅(mei)挑花(hua)(hua)項目傳承人。2010年8月中旬,“黃(huang)梅(mei)挑花(hua)(hua)”申報地(di)理標志產品保護(hu)順利通(tong)過專家(jia)評審(shen),國(guo)家(jia)質檢(jian)總局即將予(yu)以批準。同時縣質量技術(shu)監督局和黃(huang)梅(mei)縣海新(xin)(xin)職業技術(shu)培訓學校共(gong)同起草的黃(huang)梅(mei)挑花(hua)(hua)地(di)方標準《黃(huang)梅(mei)挑花(hua)(hua)生產技術(shu)規范》,為(wei)(wei)組織生產、銷售驗收提供了依據。
簡介
花瑤(yao)分布(bu)在隆回北(bei)部海拔1300米以上的虎(hu)形山(shan)瑤(yao)族鄉(xiang)、小沙(sha)江鎮、大水(shui)田鄉(xiang)和麻(ma)塘山(shan)鄉(xiang),共有(you)七(qi)千余人。
花(hua)瑤(yao)挑(tiao)(tiao)花(hua)美輪美奐(huan),是中國傳統文化的(de)瑰(gui)寶(bao),是民間工(gong)藝美術的(de)絕品。花(hua)瑤(yao)挑(tiao)(tiao)花(hua)是湖南省隆回(hui)縣瑤(yao)族(zu)女子中流傳的(de)一種獨特(te)的(de)手工(gong)藝,隆回(hui)瑤(yao)族(zu)因女子筒裙上裝飾(shi)有艷(yan)麗的(de)挑(tiao)(tiao)花(hua)而被人稱為"花(hua)瑤(yao)"。
溯源
花(hua)瑤(yao)(yao)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)歷(li)史(shi)悠久,源遠(yuan)流長(chang)(chang)。漢代以前(qian),花(hua)瑤(yao)(yao)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)就已興(xing)起。據東(dong)漢應(ying)劭《風俗通義》記(ji)載(zai),花(hua)瑤(yao)(yao)祖(zu)先"積績木皮,染(ran)以草實(shi),好(hao)五色(se)衣(yi)服"。唐代魏征在(zai)《隋書》中(zhong)(zhong)記(ji)載(zai):"長(chang)(chang)沙郡(jun)雜有夷(yi)蜒,名(ming)曰莫瑤(yao)(yao)","其女子藍布(bu)衫,斑布(bu)裙(qun)(qun),通無鞋履"。這種(zhong)描(miao)述與今天隆回花(hua)瑤(yao)(yao)女子的(de)(de)(de)服飾(shi)正好(hao)相同:交(jiao)纏(chan)五彩(cai)斑斕(lan)的(de)(de)(de)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)頭(tou)巾,上(shang)著藍色(se)圓領(ling)衣(yi),腰系挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)彩(cai)帶(dai),下穿彩(cai)色(se)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)筒(tong)裙(qun)(qun),腿扎挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)綁(bang)帶(dai)。在(zai)她(ta)們的(de)(de)(de)頭(tou)巾、衣(yi)領(ling)、裙(qun)(qun)口(kou)、綁(bang)腿、小(xiao)(xiao)孩(hai)背帶(dai)和筒(tong)裙(qun)(qun)等(deng)地方(fang)都是(shi)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)。除(chu)筒(tong)裙(qun)(qun)后片以外,其他(ta)地方(fang)一般是(shi)彩(cai)繡(xiu)。筒(tong)裙(qun)(qun)后片則是(shi)在(zai)藏青色(se)的(de)(de)(de)直紋面布(bu)上(shang)用白線挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)出各(ge)種(zhong)圖案。由于筒(tong)裙(qun)(qun)后片面積較大,大小(xiao)(xiao)一般長(chang)(chang)100厘(li)米左右,高50-60厘(li)米之間,故其挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)圖案題材最豐富(fu),主(zhu)題最突出,反映(ying)的(de)(de)(de)文(wen)化意(yi)識也最鮮明,是(shi)隆回花(hua)瑤(yao)(yao)挑(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)精華。
花瑤沒有文(wen)字,挑(tiao)花便成為(wei)(wei)記載該(gai)民族歷史文(wen)化的重要載體,具有深厚的文(wen)化內(nei)涵,被(bei)中國美術館(guan)、民族博物館(guan)列(lie)為(wei)(wei)珍品(pin)(pin)收藏,我國著名(ming)文(wen)學家沈從(cong)文(wen)先生(sheng)稱其為(wei)(wei)"世界第一(yi)流的挑(tiao)花"。1994年花瑤挑(tiao)花在文(wen)化部(bu)舉辦的"中國民間(jian)藝術一(yi)絕大展"中獲(huo)得(de)銅獎(jiang),2003年又獲(huo)"中國首屆文(wen)物仿制品(pin)(pin)暨民間(jian)工藝品(pin)(pin)大展"金獎(jiang),隆回縣虎形山(shan)瑤族鄉(xiang)因此被(bei)湖南省(sheng)文(wen)化廳(ting)命名(ming)為(wei)(wei)"文(wen)化藝術之鄉(xiang)"。
藝術特色
花(hua)瑤(yao)挑花(hua)取(qu)材廣泛,內容豐富,形態(tai)多(duo)樣,有(you)上(shang)千種之多(duo)。主(zhu)體圖案(an)的(de)題材可分(fen)為(wei)四(si)類(lei):一是(shi)(shi)動物類(lei),以蛇、龍(long)、鳥、鷹、虎、獅最為(wei)常見(jian)。二是(shi)(shi)植物類(lei),以花(hua)草樹(shu)木(mu)為(wei)主(zhu);三是(shi)(shi)歷史故(gu)事(shi)和歷史人物類(lei),主(zhu)要表(biao)現瑤(yao)族先祖抵御外族侵略的(de)歷史故(gu)事(shi);四(si)是(shi)(shi)日(ri)常生活類(lei),如反映花(hua)瑤(yao)傳統習俗(su)的(de)"對歌定情""打蹈成婚(hun)"等。
花(hua)瑤挑花(hua)主體圖(tu)案的(de)(de)材料(liao)都用平(ping)粗(cu)深藍布作(zuo)(zuo)底,白色粗(cu)線(xian)(xian)挑成,花(hua)紋古拙粗(cu)獷。以布的(de)(de)經緯紗(sha)交(jiao)叉(cha)呈(cheng)"十"字(zi)形(xing)為"坐標(biao)",對角插(cha)針(zhen)成"×"形(xing),通稱"十字(zi)花(hua)",或作(zuo)(zuo)"一"字(zi)形(xing)。基(ji)本(ben)上是幾何圖(tu)形(xing),它(ta)的(de)(de)基(ji)本(ben)形(xing)式是幾根平(ping)行長線(xian)(xian)并列,其中有在(zai)雙根平(ping)行長線(xian)(xian)之間(jian)加橫線(xian)(xian)而成若干(gan)方格的(de)(de),有折作(zuo)(zuo)"U"形(xing)的(de)(de),有作(zuo)(zuo)單線(xian)(xian)或雙線(xian)(xian)菱(ling)形(xing)的(de)(de),有大方格套(tao)小(xiao)(xiao)方格而呈(cheng)"回"字(zi)形(xing)的(de)(de),有作(zuo)(zuo)多根直線(xian)(xian)交(jiao)叉(cha)成網(wang)狀的(de)(de),等(deng)等(deng)。各種形(xing)式中間(jian)如有較大空隙時,即挑小(xiao)(xiao)花(hua)填滿。小(xiao)(xiao)花(hua)常見的(de)(de)有:×、#、十、口、回、V、和小(xiao)(xiao)圓(yuan)點、旋渦等(deng)。
花(hua)瑤挑花(hua)的(de)花(hua)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)種(zhong)類很多,使用(yong)最(zui)多的(de)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)有:太陽紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、萬字紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、燈籠紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(也(ye)叫南瓜紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen))、銅錢紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、牡丹紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、蕨葉紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、勾勾藤等。還(huan)有一種(zhong)用(yong)得最(zui)多的(de)被稱為(wei)"干杯約"的(de)像花(hua)的(de)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)(漢語叫花(hua)路巖(yan)),這(zhe)(zhe)是模仿生(sheng)長在巖(yan)石上的(de)一種(zhong)生(sheng)物菌體的(de)圖(tu)案。據(ju)說(shuo),每到年成好時,這(zhe)(zhe)種(zhong)花(hua)路巖(yan)石的(de)圖(tu)案特別(bie)顯露。花(hua)瑤姑娘便(bian)把這(zhe)(zhe)種(zhong)美麗(li)而(er)又預示(shi)吉祥的(de)圖(tu)案做為(wei)挑花(hua)的(de)一種(zhong)基本紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)。
花(hua)瑤挑花(hua)工藝非(fei)常(chang)精致,挑花(hua)時行針的(de)長(chang)短、用(yong)線的(de)松緊,均需一致。繁(fan)密(mi)處針針相套,不現底色,簡練處僅一支花(hua),幾條線。在(zai)主體圖案(an)兩邊,配以用(yong)紅、黃(huang)、綠等(deng)七彩(cai)絲線挑繡的(de)彩(cai)色花(hua)飾(shi)。整(zheng)件挑花(hua)畫面黑白分明,疏密(mi)有致,動靜相濟,色彩(cai)對比鮮明,"遠看(kan)顏(yan)色近看(kan)花(hua)",具有強烈(lie)的(de)視(shi)覺(jue)沖擊力。
花(hua)(hua)瑤挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)在工(gong)藝上(shang)獨具(ju)一格。與機繡、湘繡截然不同。不用(yong)描繪設計(ji)(ji),也不用(yong)模具(ju)做刺繡架,全憑挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)女靈巧的(de)(de)雙手和嫻熟的(de)(de)技巧,以自己心(xin)中的(de)(de)構圖和對美的(de)(de)理解,循土布的(de)(de)經緯線進(jin)行徒(tu)手操作。花(hua)(hua)瑤姑娘從七(qi)、八歲起就在長輩的(de)(de)口傳身授下學習挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua),需幾年功夫才能掌握基(ji)本(ben)的(de)(de)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)技藝。每位姑娘將繡品針(zhen)(zhen)線隨身攜帶(dai),利用(yong)勞動的(de)(de)間歇(xie)時間進(jin)行挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua),吊腳樓前,溪邊(bian)石(shi)上(shang),古樹林里,到(dao)處都可以見到(dao)成(cheng)群結隊的(de)(de)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)姑娘們。有(you)人(ren)曾統計(ji)(ji)過,一件筒裙挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)約有(you)30多萬(wan)針(zhen)(zhen),累計(ji)(ji)需180余個工(gong)日才能完成(cheng)。
許多歷史人物和歷史事件均在花瑤挑(tiao)花中有生動形(xing)(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)表現。如“乘(cheng)(cheng)龍(long)過海(hai)”、“盤(pan)(pan)王(wang)升殿(dian)”、“朗丘(qiu)(瑤語,意(yi)即頭(tou)人)御敵(di)(di)(di)”等。 “乘(cheng)(cheng)龍(long)過海(hai)”中的(de)(de)(de)(de)(de)盤(pan)(pan)王(wang),頭(tou)帶(dai)三(san)尖神冠(guan),英(ying)(ying)姿煥發(fa),騎在龍(long)背上(shang)。驕龍(long)昂首,騰云(yun)駕霧,呼(hu)(hu)呼(hu)(hu)生風(feng)。盤(pan)(pan)王(wang)冠(guan)發(fa)飄(piao)逸(yi),上(shang)下群龍(long)朝賀(he)。盤(pan)(pan)王(wang)頭(tou)頂的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽與蛟龍(long)頭(tou)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)鸞鳥(niao)飛(fei)舞,使整(zheng)個畫面造成一種飛(fei)騰流動的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue),非常(chang)形(xing)(xing)象生動,有很深的(de)(de)(de)(de)(de)歷史內(nei)涵。“盤(pan)(pan)王(wang)升殿(dian)”中的(de)(de)(de)(de)(de)盤(pan)(pan)王(wang)則頭(tou)帶(dai)王(wang)服,端坐(zuo)殿(dian)中。宮殿(dian)是(shi)瑤族(zu)典(dian)型建筑,風(feng)格獨特。翹檐宮殿(dian)上(shang)橫書“壽”字(zi),寓(yu)意(yi)永久。壽字(zi)左(zuo)右挑(tiao)繡富貴(gui)花,兩(liang)邊(bian)(bian)插旌(jing)旗,迎風(feng)飄(piao)揚(yang)。盤(pan)(pan)王(wang)頭(tou)像兩(liang)邊(bian)(bian)繡有竹子,殿(dian)柱兩(liang)邊(bian)(bian)繡有雙龍(long)。整(zheng)個圖(tu)案(an)造型稚拙,表達(da)了經常(chang)遭(zao)受(shou)殺(sha)伐、生活貧困(kun)的(de)(de)(de)(de)(de)瑤族(zu)先民祈求平安吉祥,興旺發(fa)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)美好意(yi)愿。“朗丘(qiu)御敵(di)(di)(di)”則是(shi)以寫實的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法,直接表現瑤族(zu)將士(shi)守(shou)衛家園,英(ying)(ying)勇(yong)殺(sha)敵(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面。朗丘(qiu)騎在馬(ma)(ma)上(shang),頭(tou)帶(dai)神冠(guan),身(shen)著鎧(kai)甲,手(shou)執羽(yu)箭,馬(ma)(ma)下有來犯者的(de)(de)(de)(de)(de)首級(ji)。這幅圖(tu)案(an)既是(shi)對歷史的(de)(de)(de)(de)(de)記載,又是(shi)對英(ying)(ying)雄的(de)(de)(de)(de)(de)謳(ou)歌,也是(shi)對先祖的(de)(de)(de)(de)(de)崇敬。
花瑤(yao)(yao)(yao)挑花具有(you)很深的(de)(de)(de)(de)文化(hua)內涵。在(zai)許多(duo)以動物和花瑤(yao)(yao)(yao)日(ri)常生活為(wei)題(ti)材的(de)(de)(de)(de)挑花中,充(chong)分(fen)反映了花瑤(yao)(yao)(yao)民(min)族的(de)(de)(de)(de)宗教信仰、獨特(te)的(de)(de)(de)(de)節慶(qing)和婚嫁習俗。在(zai)大量以動物為(wei)題(ti)材的(de)(de)(de)(de)花瑤(yao)(yao)(yao)挑花中,蛇(she)(she)(she)(she)圖案最為(wei)豐富,有(you)盤蛇(she)(she)(she)(she)、交體蛇(she)(she)(she)(she)、昂頭翹尾(wei)蛇(she)(she)(she)(she)、無尾(wei)雙頭蛇(she)(she)(she)(she)、蛇(she)(she)(she)(she)纏(chan)圖騰蛇(she)(she)(she)(she)等(deng),多(duo)達上百種。且蛇(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)形態各異,充(chong)滿奇(qi)思妙想(xiang)。如(ru)訓子蛇(she)(she)(she)(she)、比勢蛇(she)(she)(she)(she)、吐(tu)信蛇(she)(she)(she)(she)、群蛇(she)(she)(she)(she)聚首(shou)、雙蛇(she)(she)(she)(she)戲珠等(deng),花瑤(yao)(yao)(yao)挑花對這些蛇(she)(she)(she)(she)都賦于了靈(ling)性(xing)。這是因為(wei)花瑤(yao)(yao)(yao)長期生活在(zai)山深林(lin)密,濕熱多(duo)蛇(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)環境中,對蛇(she)(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)習性(xing)十分(fen)熟悉,而(er)蛇(she)(she)(she)(she)又(you)具有(you)游水、上樹、鉆地、長壽、耐(nai)餓(e)等(deng)能力,是早期人類力所不(bu)及的(de)(de)(de)(de),因而(er)視之為(wei)靈(ling)物,成為(wei)花瑤(yao)(yao)(yao)部(bu)落的(de)(de)(de)(de)圖騰,有(you)類于漢(han)族對龍的(de)(de)(de)(de)崇拜。
"對歌(ge)定情"、"打(da)蹈(dao)成婚"是(shi)花(hua)瑤挑花(hua)中的(de)珍品,表現場景宏(hong)闊(kuo)、人物眾(zhong)多,生動形(xing)象地(di)展現了花(hua)瑤獨特的(de)風俗。可惜的(de)是(shi),由于這些(xie)挑花(hua)技藝難度很(hen)大,已(yi)瀕臨失傳,留存(cun)下來(lai)的(de)只(zhi)有為數不多的(de)幾幅作品,已(yi)難得一見。
花(hua)瑤挑(tiao)花(hua)脫形寫(xie)神(shen)(shen),簡煉傳神(shen)(shen),以少(shao)寓多,主(zhu)題鮮明,極富裝飾(shi)性(xing)。在造(zao)型上大膽地夸張,大膽地取舍,運用現實(shi)主(zhu)義和浪漫主(zhu)義相結合的(de)手法從自(zi)然物(wu)中(zhong)提煉,加工創造(zao)出(chu)來的(de)情(qing)真意濃的(de)神(shen)(shen)似(si)形象,體現出(chu)豐富的(de)神(shen)(shen)韻,產生出(chu)違(wei)理合情(qing)與諧美怪誕趣味,表現出(chu)樸(pu)實(shi)的(de)美感。瑤族婦女(nv)在繡(xiu)挑(tiao)動物(wu)時,常在動物(wu)體內再繡(xiu)以小動物(wu)和花(hua)草(cao),如(ru)在一只(zhi)母虎(hu)體內又(you)繡(xiu)有花(hua)草(cao)和小虎(hu)。或問(wen)為(wei)什么要(yao)這樣挑(tiao)花(hua)?就(jiu)會得到風(feng)趣而樸(pu)實(shi)的(de)回答:老(lao)虎(hu)要(yao)懷(huai)崽(zai),還要(yao)吃東西,這樣繡(xiu)出(chu)來的(de)才(cai)是只(zhi)活(huo)老(lao)虎(hu)。這種(zhong)解剖思維的(de)方(fang)式大膽而浪漫。
花瑤挑花將不同(tong)視覺的(de)物(wu)象做奇妙(miao)的(de)藝術處理與組(zu)合(he),構圖(tu)均衡或(huo)對(dui)稱。如用樹木花草(cao)變化的(de)圖(tu)案組(zu)合(he)并按幾何排(pai)列(lie)做主(zhu)體(ti)圖(tu)案,顯得(de)整(zheng)齊大方;有(you)時在一塊(kuai)繡片中要挑幾十種花紋,自由(you)、不規則地(di)組(zu)合(he)成(cheng)(cheng)主(zhu)體(ti)圖(tu)案,或(huo)花中藏花,或(huo)把幾只鳥、昆蟲等自由(you)組(zu)合(he)成(cheng)(cheng)花;或(huo)幾只鳥共一個(ge)翅膀(bang)。這樣的(de)精(jing)巧構思,使整(zheng)個(ge)圖(tu)案具有(you)豐滿(man)富麗的(de)充實(shi)感,形成(cheng)(cheng)熱鬧氣氛(fen),使主(zhu)題得(de)到充分揭(jie)示(shi),并獲得(de)良好的(de)裝飾(shi)效果。
花(hua)(hua)瑤(yao)挑花(hua)(hua)不但講求實用,而且更追求色(se)調(diao)裝(zhuang)飾(shi)(shi)美觀。"遠看色(se)彩(cai)(cai)(cai)近看花(hua)(hua)",她們喜歡用強烈的(de)刺激色(se)彩(cai)(cai)(cai),鮮(xian)紅(hong)色(se)的(de)頭(tou)飾(shi)(shi)笠(瑤(yao)語(yu)稱(cheng)(cheng)"派(pai)特典")和(he)頭(tou)巾(瑤(yao)語(yu)稱(cheng)(cheng)"笑童"),深(shen)藍(lan)色(se)的(de)上衣(夏裝(zhuang)為雪白色(se)),五(wu)彩(cai)(cai)(cai)繽(bin)紛(fen)的(de)腰帶(dai)(瑤(yao)語(yu)稱(cheng)(cheng)"特檔"),灰白色(se)的(de)統(tong)花(hua)(hua)裙(qun)(瑤(yao)語(yu)稱(cheng)(cheng)"頓(dun)")前(qian)沿以(yi)兩葉紅(hong)艷艷的(de)裙(qun)邊(瑤(yao)語(yu)稱(cheng)(cheng)" 補")接連映襯,墨色(se)的(de)的(de)綁腿(tui)(瑤(yao)語(yu)稱(cheng)(cheng)"扣烘"),使整個服(fu)飾(shi)(shi)形成黑(hei)白相間、冷暖協(xie)調(diao)、鮮(xian)艷奪目,令人感覺到(dao)花(hua)(hua)瑤(yao)女子把所有的(de)色(se)彩(cai)(cai)(cai)勻稱(cheng)(cheng)地打扮在自己(ji)身上。若(ruo)頭(tou)飾(shi)(shi)笠和(he)統(tong)裙(qun)以(yi)灰白色(se)為主,色(se)彩(cai)(cai)(cai)暗淡,那是守孝穿戴的(de)服(fu)飾(shi)(shi)。
簡介
望(wang)江挑花是流(liu)傳在望(wang)江縣(xian)境內的一(yi)種家庭(ting)手(shou)工技藝,源于唐代,用麻與發為材料,制作(zuo)祭(ji)祀供(gong)品(pin)。至(zhi)晚唐始用本地(di)棉(mian)花為原料制作(zuo),用于生產(chan)衣飾(shi)及家庭(ting)器用裝飾(shi)制品(pin),并逐(zhu)漸形成每家每戶(hu)女性必須精(jing)通的手(shou)工技藝。
望(wang)江挑(tiao)花以其構圖精美(mei)、正反成趣(qu)、內(nei)涵豐富、美(mei)觀實(shi)用而為望(wang)江人(ren)民(min)所(suo)喜愛,世代相傳(chuan),保留至(zhi)今。
望江挑花在傳承(cheng)發展中逐(zhu)步形成(cheng)挑、鉆、游、織等四(si)種針法技藝。構圖(tu)元(yuan)素(su)取(qu)材(cai)于生活(huo),除各(ge)類幾何圖(tu)形外,常見的(de)植物(wu)有藤(teng)蔓(man)、花果、莖葉(xie):如梅花、竹(zhu)葉(xie)、牡(mu)丹、金瓜、蓮花、菊(ju)花、石榴、柏枝、梔子花等;常見動(dong)物(wu)有蝴蝶、蜜(mi)蜂(feng)、孔雀、喜雀、鴛鴦、松(song)鶴及十二(er)生肖等。其他如太(tai)極、八卦、宮燈、日、月、星、云、山、水(shui)、舟、船及如意、元(yuan)寶(bao)、金錢(qian)、壽(shou)字(zi)、福字(zi)、喜字(zi)、吉羊、平(ping)安(an)等各(ge)種文(wen)字(zi)。其他還有各(ge)類人物(wu)的(de)生活(huo)、生產、游戲,及喜慶(qing)、圖(tu)騰(teng)、宗教等活(huo)動(dong)。
望江(jiang)挑花(hua)三分(fen)傳承,七分(fen)創(chuang)造。有規有矩,千變萬化。象形與會(hui)意、單獨(du)或組合、花(hua)中套(tao)花(hua)等,表現(xian)形式多樣。望江(jiang)挑花(hua)制品(pin)(pin)細膩精湛、色澤淡雅,曾三次被(bei)選入北京,成為(wei)人民大會(hui)堂顯目的藝術飾品(pin)(pin)。又多次在各種交(jiao)易會(hui)、博覽會(hui)上獲(huo)獎,聲(sheng)名遠播。
望江挑花有著深(shen)厚(hou)的文化底蘊,集(ji)藝術(shu)性與(yu)實用性于一體,是望江人民寶貴的精神(shen)財(cai)富。
簡介
花(hua)(hua)瑤是(shi)瑤族的一個支系,人(ren)(ren)口12000余人(ren)(ren),居住在(zai)雪峰山東北(bei)麓的溆浦(pu)和隆回接壤處,海(hai)拔1300米(mi)的崇山峻(jun)嶺(ling)之(zhi)中。挑(tiao)花(hua)(hua)是(shi)花(hua)(hua)瑤人(ren)(ren)世代相傳的民(min)間工藝。制(zhi)作時,花(hua)(hua)瑤婦女以靛青色土(tu)布為載體,用(yong)(yong)挑(tiao)花(hua)(hua)針(zhen)通過數針(zhen)法,將白色或彩(cai)色紗線(xian)挑(tiao)入其中,制(zhi)作而成。花(hua)(hua)瑤婦女們(men)從(cong)小學習挑(tiao)花(hua)(hua),用(yong)(yong)以制(zhi)作終身(shen)的服飾。
花(hua)(hua)(hua)瑤(yao)挑花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)圖案(an),分彩(cai)色(se)(se)和黑(hei)白兩(liang)類,多為(wei)(wei)連續圖案(an)和對(dui)稱圖案(an),題材有山區常見的(de)(de)飛禽走獸、樹木花(hua)(hua)(hua)草,有日(ri)月(yue)星(xing)辰(chen)、山川河岳,也有瑤(yao)族的(de)(de)民(min)(min)族圖騰、神話(hua)故事。想(xiang)像豐富,構思奇巧,更有深刻(ke)的(de)(de)內涵。新娘出嫁時,要(yao)將(jiang)挑花(hua)(hua)(hua)制作的(de)(de)嫁衣,放在一(yi)塊竹篾(mie)編織的(de)(de)大曬(shai)簟上,由母(mu)親、姑嫂(sao)為(wei)(wei)她著裝。新娘頭戴的(de)(de)橙紅色(se)(se)大盤(pan),象(xiang)征(zheng)太(tai)陽;大盤(pan)中間的(de)(de)頭帶象(xiang)征(zheng)月(yue)亮(liang);周(zhou)圍是(shi)飾物象(xiang)征(zheng)星(xing)辰(chen)。裙子上的(de)(de)6對(dui)紅色(se)(se)和12對(dui)黃色(se)(se)橫紋,代表遠方的(de)(de)長江和黃河;各種小圖案(an)則分別體(ti)現河流(liu)、山脈、田園和村莊(zhuang)。花(hua)(hua)(hua)瑤(yao)人用巧奪天工的(de)(de)挑花(hua)(hua)(hua),展示(shi)出一(yi)個古老(lao)民(min)(min)族的(de)(de)精(jing)神世界。隨(sui)著社會經濟的(de)(de)發展,花(hua)(hua)(hua)瑤(yao)挑花(hua)(hua)(hua)已成為(wei)(wei)旅(lv)游產品(pin)進入市場。
簡介
黃道婆棉紡織(zhi)(zhi)技術的廣(guang)(guang)泛(fan)傳播,在(zai)江南及羅涇(jing)鎮形成廣(guang)(guang)種棉花(hua)、民(min)皆紡織(zhi)(zhi)的習俗;較(jiao)之(zhi)上層(ceng)達官顯(xian)貴使(shi)用(yong)的絲織(zhi)(zhi)品加繡花(hua),土布(bu)挑花(hua)更(geng)符(fu)合平(ping)民(min)百姓(xing)層(ceng)面廣(guang)(guang)泛(fan)的衣著要(yao)求:民(min)間久(jiu)有在(zai)土布(bu)制衣上配以(yi)花(hua)樣(yang)紋飾,以(yi)色(se)線“游花(hua)”,后隨布(bu)之(zhi)“勢流”挑十(shi)字形成圖案,這便是(shi)“羅涇(jing)十(shi)字挑花(hua)”。據傳說推(tui)算,應為明末清初,距今至少有三百多年(nian)的歷(li)史。
羅涇(jing)十(shi)(shi)(shi)字(zi)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),將花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)挑(tiao)于土布所制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣物(wu)或帕巾(jin)之(zhi)上,作(zuo)為“兜(dou)頭(tou)手(shou)巾(jin)”、“系身(shen)鉤(gou)”、“肚兜(dou)”、“布裙”、“鞋(xie)面(mian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋飾,尤以(yi)“兜(dou)頭(tou)手(shou)巾(jin)”和“系身(shen)鉤(gou)”為多,在江南水鄉(xiang)漸有(you)(you)(you)不(bu)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)能用(yong)之(zhi)勢。據田野調查記錄,“兜(dou)頭(tou)手(shou)巾(jin)”底色(se)有(you)(you)(you)別,一般老年婦(fu)人(ren)(ren)常用(yong)深(shen)色(se)土布“兜(dou)頭(tou)”;姑(gu)(gu)娘、婦(fu)女用(yong)白色(se),新媳婦(fu)必用(yong)綠色(se),上面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)樣紋飾均(jun)為黑色(se);“系身(shen)鉤(gou)”之(zhi)圖樣挑(tiao)于頂面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個側角,挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)線不(bu)拘一格。生(sheng)活(huo)中,此(ci)兩(liang)物(wu)又是(shi)姑(gu)(gu)娘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)備嫁品,既用(yong)于“壓(ya)箱底”,又借此(ci)展示新娘“手(shou)巧(qiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度。加上“系身(shen)鉤(gou)”還(huan)(huan)是(shi)“還(huan)(huan)疼(teng)”禮(li)品,所謂“還(huan)(huan)疼(teng)”,是(shi)對給新娘見面(mian)禮(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長輩表示敬意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習俗。 在刺繡制作(zuo)上,羅涇(jing)十(shi)(shi)(shi)字(zi)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)看似簡單,卻要(yao)求(qiu)頗高。既要(yao)求(qiu)正面(mian)全部用(yong)十(shi)(shi)(shi)字(zi)形成花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)樣,反面(mian)也(ye)(ye)(ye)要(yao)形成均(jun)勻(yun)點狀,基本針(zhen)法有(you)(you)(you)“行(xing)針(zhen)”、“絞針(zhen)”、“蛇脫殼”等(deng)(deng)。羅涇(jing)十(shi)(shi)(shi)字(zi)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案,歷(li)經長期(qi)衍(yan)展,形成獨(du)(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)程式,有(you)(you)(you)著數十(shi)(shi)(shi)種獨(du)(du)立(li)紋樣,例(li)如:“蝴蝶花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”、“鳥(niao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”、“荷花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”、“腰菱花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”、“柏枝(zhi)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”、“八角花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”、“一根草”、“攀(pan)藤草”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。由這些獨(du)(du)立(li)紋樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)素構(gou)成豐富(fu)多彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體圖型(xing)。十(shi)(shi)(shi)字(zi)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian),有(you)(you)(you)著豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)內涵,有(you)(you)(you)自然(ran)景色(se)、有(you)(you)(you)傳(chuan)統祈福禳災題材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)樣、也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)(you)傳(chuan)說故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu),更(geng)有(you)(you)(you)心(xin)中意愿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)等(deng)(deng)。 民間女子小技,物(wu)不(bu)希(xi)而難(nan)(nan)貴(gui)(gui),也(ye)(ye)(ye)難(nan)(nan)登大雅之(zhi)堂。故在鄉(xiang)史里(li)志中無文(wen)字(zi)記載;經廣泛傳(chuan)播(bo),仍舊(jiu)是(shi)頭(tou)頂腳面(mian)比比皆(jie)是(shi)。因(yin)此(ci),既不(bu)能否認巧(qiao)手(shou)女子所織就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)璀璨傳(chuan)統,又抹不(bu)去世代農家婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)創造。羅涇(jing)十(shi)(shi)(shi)字(zi)挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),以(yi)土見長,凝聚著本土文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積淀,在上海(hai)這個國(guo)際(ji)大都市實(shi)(shi)屬鳳毛麟角。難(nan)(nan)能可貴(gui)(gui)之(zhi)處,申(shen)報方己收集到幾十(shi)(shi)(shi)件“挑(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”實(shi)(shi)物(wu),也(ye)(ye)(ye)找到了十(shi)(shi)(shi)多個能織善繡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人(ren)(ren),其中少數人(ren)(ren)還(huan)(huan)能演示兼(jian)講授技藝,己進(jin)行(xing)辦班,并籌措(cuo)舉辦藝術展。
在興化,很(hen)早就(jiu)有姑(gu)娘家一(yi)(yi)(yi)懂事就(jiu)跟(gen)著家中(zhong)(zhong)(zhong)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)、奶(nai)(nai)奶(nai)(nai),門上嬸(shen)(shen)嬸(shen)(shen)、大媽(ma)(ma),親戚中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)姨(yi)娘、姑(gu)媽(ma)(ma)之(zhi)類,學做(zuo)針(zhen)線(xian)(xian)的(de)(de)傳統習慣。這(zhe)針(zhen)線(xian)(xian)一(yi)(yi)(yi)拿上手,就(jiu)丟不(bu)(bu)開(kai)了,并且(qie)要一(yi)(yi)(yi)直做(zuo)到姑(gu)娘出嫁。因而,姑(gu)娘在娘家做(zuo)的(de)(de)最(zui)后一(yi)(yi)(yi)件(jian)針(zhen)線(xian)(xian)活兒,多半是自己的(de)(de)嫁衣。在這(zhe)眾多的(de)(de)針(zhen)線(xian)(xian)活當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong),青布挑(tiao)花便是其中(zhong)(zhong)(zhong)重要的(de)(de)技藝之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。一(yi)(yi)(yi)個姑(gu)娘家如(ru)果不(bu)(bu)會青布挑(tiao)花,與旁人比起來自然就(jiu)遜人一(yi)(yi)(yi)籌(chou),就(jiu)是嫁到婆家去(qu),在婆婆面(mian)前(qian)也就(jiu)似(si)有欠缺(que),頭不(bu)(bu)能抬得那么高呢。
青布挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)從(cong)技法上(shang)講,它不(bu)同于一(yi)(yi)般(ban)的(de)刺繡。一(yi)(yi)般(ban)而(er)言,刺繡注重(zhong)的(de)是“繡”,而(er)青布挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)注重(zhong)的(de)是“挑(tiao)(tiao)(tiao)”。待字(zi)(zi)閨中(zhong)的(de)姑娘,多(duo)半在自家織造的(de)藏青土布上(shang),依照(zhao)代(dai)代(dai)相(xiang)傳的(de)花(hua)(hua)紋紋樣(yang)進行挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)作業(ye)。挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)的(de)針(zhen)法為(wei)“十字(zi)(zi)交叉”法。其中(zhong)針(zhen)腳(jiao)為(wei)“×”字(zi)(zi)形的(de),稱之(zhi)為(wei)“十字(zi)(zi)繡”;針(zhen)腳(jiao)為(wei)“一(yi)(yi)”字(zi)(zi)形的(de),則(ze)為(wei)平(ping)線繡。青布挑(tiao)(tiao)(tiao)花(hua)(hua)在“挑(tiao)(tiao)(tiao)”法上(shang),有(you)單(dan)(dan)面(mian)(mian)挑(tiao)(tiao)(tiao)和(he)雙面(mian)(mian)挑(tiao)(tiao)(tiao)兩(liang)(liang)種(zhong)。不(bu)言而(er)喻(yu),單(dan)(dan)面(mian)(mian)挑(tiao)(tiao)(tiao)與雙面(mian)(mian)挑(tiao)(tiao)(tiao)相(xiang)比要簡單(dan)(dan)許多(duo)。雙面(mian)(mian)挑(tiao)(tiao)(tiao),則(ze)是用特殊針(zhen)法,挑(tiao)(tiao)(tiao)出正反兩(liang)(liang)面(mian)(mian)都一(yi)(yi)樣(yang)的(de)圖(tu)案。
青布(bu)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua),包括團花(hua)(hua)、邊花(hua)(hua)、角(jiao)花(hua)(hua)、填心(xin)花(hua)(hua)等(deng)等(deng),其圖案(an)(an)有近40種之(zhi)(zhi)多。這些(xie)圖案(an)(an),挑(tiao)(tiao)繡在(zai)被(bei)面、門簾(lian)、窗簾(lian)等(deng)大一點物件上的(de)(de)有,而(er)像香(xiang)袋、襪帶(dai)(dai)、方巾、圍裙等(deng)女性用品上則更為(wei)常(chang)見。當然,這樣(yang)一種獨特的(de)(de)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)技藝,其用品也是(shi)不(bu)會(hui)排斥男性的(de)(de)。像褡褳、腰(yao)帶(dai)(dai)、煙袋之(zhi)(zhi)類,皆可繡上花(hua)(hua)案(an)(an)。這當中(zhong),年輕姑娘(niang)最喜歡繡的(de)(de),則是(shi)給(gei)自己意中(zhong)人的(de)(de)定情信(xin)物。哪怕是(shi)一方手(shou)帕,也要繡上個并蒂蓮,以表(biao)心(xin)跡。
前面已經提及(ji),青(qing)布(bu)(bu)(bu)(bu)挑(tiao)(tiao)花所(suo)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)(bu)(bu)(bu)多(duo)為自家織造的(de)(de)(de)(de)(de),俗稱“家機布(bu)(bu)(bu)(bu)”。被染花的(de)(de)(de)(de)(de)家機布(bu)(bu)(bu)(bu)又(you)叫“大(da)布(bu)(bu)(bu)(bu)”。這(zhe)種(zhong)(zhong)布(bu)(bu)(bu)(bu)被染成青(qing)色(se)作底(di),挑(tiao)(tiao)花的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),靠手中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)根針(zhen)(zhen)、一(yi)(yi)根線(xian)(xian)(xian),在(zai)“大(da)布(bu)(bu)(bu)(bu)”上交替挑(tiao)(tiao)繡(xiu),繡(xiu)出(chu)各種(zhong)(zhong)各樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)圖案。這(zhe)里所(suo)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)針(zhen)(zhen),和通常的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)花針(zhen)(zhen)并無二致(zhi)。所(suo)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian),是白(bai)線(xian)(xian)(xian)。挑(tiao)(tiao)花的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),用(yong)(yong)(yong)針(zhen)(zhen)將白(bai)線(xian)(xian)(xian)挑(tiao)(tiao)在(zai)“大(da)布(bu)(bu)(bu)(bu)”的(de)(de)(de)(de)(de)經線(xian)(xian)(xian)和緯線(xian)(xian)(xian)交叉的(de)(de)(de)(de)(de)網格上,形成較(jiao)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)立體(ti)感。挑(tiao)(tiao)花時,行針(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)長短,用(yong)(yong)(yong)線(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)松緊,均須(xu)一(yi)(yi)致(zhi)。挑(tiao)(tiao)繡(xiu)至(zhi)繁密(mi)之處,講究的(de)(de)(de)(de)(de)是針(zhen)(zhen)針(zhen)(zhen)相套,不露底(di)色(se)。而簡省處,則(ze)可能僅有一(yi)(yi)朵小(xiao)花,幾根線(xian)(xian)(xian)條,亦(yi)需(xu)要用(yong)(yong)(yong)針(zhen)(zhen)到位,線(xian)(xian)(xian)條流(liu)暢,絕不能拖泥帶水。青(qing)布(bu)(bu)(bu)(bu)挑(tiao)(tiao)花往往會在(zai)主體(ti)圖案兩旁,配(pei)以一(yi)(yi)些(xie)陪襯彩飾。這(zhe)些(xie)彩飾,多(duo)用(yong)(yong)(yong)紅、黃、綠(lv)、藍(lan)、青(qing)、紫(zi)、橙七色(se)絲線(xian)(xian)(xian)挑(tiao)(tiao)繡(xiu)而成,起到豐富整個繡(xiu)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)效果。讓(rang)繡(xiu)品(pin)色(se)彩斑斕,對比(bi)分(fen)明,疏密(mi)有致(zhi),動(dong)靜相宜,呈現出(chu)較(jiao)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)視覺沖擊力。
興化青布挑(tiao)花(hua),在構圖(tu)造型上,體現民間藝人的(de)大膽追求,從日常(chang)生(sheng)活中提煉概(gai)括(kuo),大膽取舍之后再進(jin)行夸張(zhang)性處理,從而(er)使整件(jian)繡(xiu)品(pin)簡(jian)練傳神,極富(fu)裝飾性。既有(you)(you)青銅(tong)紋飾的(de)高古,又有(you)(you)秦磚漢瓦的(de)粗獷;既有(you)(you)宋瓷(ci)的(de)典(dian)雅,又有(you)(you)剪紙的(de)簡(jian)潔;既有(you)(you)蘇繡(xiu)的(de)細(xi)膩,又有(you)(you)織錦的(de)華(hua)美。藏青的(de)布與綿白(bai)的(de)線(xian),在“大布”上創(chuang)造出了如此的(de)多(duo)姿多(duo)彩,如此的(de)質(zhi)樸素雅,飽含(han)著(zhu)特(te)定(ding)的(de)地域(yu)風情和民間氣息。
這一特殊的(de)民間技藝(yi),所展示的(de)是興化(hua)女性(xing)一雙慧眼和一雙巧手(shou)相結合,而創造出來的(de)智慧結晶。然而,隨著生(sheng)活環境的(de)變化(hua),時(shi)代(dai)和社會的(de)變革,這一起源于(yu)唐宋,成熟于(yu)明(ming)清的(de)古老工藝(yi),目前因傳承斷代(dai),材料匱(kui)乏,制作困(kun)難,已經處(chu)于(yu)瀕危的(de)邊緣,需得到保護和搶救(jiu)。