相關項目

1、燈戲（湖北省），編號：Ⅳ-77

（1）批(pi)(pi)次/類型：2008年(第(di)二批(pi)(pi))，擴展項目

（2）申報地(di)區或單位(wei)：湖北(bei)省(sheng)恩施市

（3）保護(hu)單位：恩施市非物質(zhi)文化遺產保護(hu)傳(chuan)承(cheng)展演中心

2、燈戲（梁山燈戲），編號：Ⅳ-77

（1）批次/類型：2006年(第一(yi)批)，新增項目(mu)

（2）申(shen)報(bao)地區或單(dan)位：重慶市梁平縣(xian)

（3）保(bao)護單(dan)位：重(zhong)慶(qing)市梁(liang)平區文化遺產保(bao)護中心(xin)

3、燈戲（川北燈戲），編號：Ⅳ-77

（1）批(pi)次/類型：2006年(nian)(第(di)一批(pi))，新增項(xiang)目

（2）申報(bao)地(di)區(qu)或單(dan)位(wei)：四川省南充(chong)市

（3）保護(hu)單位：南(nan)充市非物質文化遺產保護(hu)中心

劇種簡史

燈戲(xi)，是(shi)(shi)源(yuan)于四川(chuan)川(chuan)東北的地方傳統戲(xi)曲劇(ju)種，它是(shi)(shi)由廣大勞(lao)動人民(min)創建，經長(chang)期(qi)發展不(bu)斷完善和豐富的民(min)眾(zhong)喜聞樂(le)見的藝(yi)術瑰寶，也是(shi)(shi)一代又(you)一代的無數(shu)民(min)間藝(yi)人心血(xue)與智慧的結晶。

遠自秦漢以來，生活(huo)在嘉陵江與(yu)(yu)渠江流域的(de)(de)(de)巴人(ren)，由于交通閉(bi)塞與(yu)(yu)文化經濟的(de)(de)(de)落后，流行(xing)著不少帶有(you)封建迷(mi)信(xin)色彩的(de)(de)(de)社(she)會風(feng)(feng)俗。家人(ren)病重(zhong)，要請巫(wu)婆跳(tiao)神，患了瘧(nve)疾，就(jiu)要驅(qu)(qu)(qu)逐“擺了鬼(gui)”；死了親人(ren)，就(jiu)叫(jiao)端(duan)公(gong)“慶壇(tan)”；遇到大(da)(da)旱(han)，要向龍(long)王求雨……在這些(xie)風(feng)(feng)俗中(zhong)，巫(wu)婆、巫(wu)師大(da)(da)叫(jiao)大(da)(da)唱(chang)大(da)(da)跳(tiao)，還會伴(ban)以樂器(qi)，壯大(da)(da)聲(sheng)勢，嚇唬人(ren)們(men)。受(shou)(shou)這些(xie)風(feng)(feng)俗的(de)(de)(de)影響，缺少科(ke)學知識的(de)(de)(de)巴人(ren)，他(ta)們(men)或(huo)(huo)在繁重(zhong)的(de)(de)(de)體力(li)勞(lao)動(dong)中(zhong)為了消(xiao)除疲乏，或(huo)(huo)在豐(feng)收之后表(biao)現歡樂的(de)(de)(de)喜悅，或(huo)(huo)遇天災人(ren)禍傾訴悲痛，或(huo)(huo)于委屈與(yu)(yu)壓(ya)抑時而(er)泄(xie)憤，或(huo)(huo)遭莫大(da)(da)打擊難受(shou)(shou)而(er)吶喊，最初三兩(liang)個人(ren)在一起又(you)吼又(you)叫(jiao)，又(you)唱(chang)又(you)跳(tiao)，以表(biao)現喜、怒、哀、樂。后來發展(zhan)成(cheng)(cheng)為在現實生活(huo)的(de)(de)(de)基礎上，根據經歷的(de)(de)(de)眼見(jian)的(de)(de)(de)聽說的(de)(de)(de)故事，自編自唱(chang)成(cheng)(cheng)帶情節性的(de)(de)(de)“劇(ju)”。所以最早(zao)的(de)(de)(de)燈戲(xi)，往往與(yu)(yu)端(duan)公(gong)“慶壇(tan)”、“送鬼(gui)”等活(huo)動(dong)相伴(ban)進行(xing)，帶有(you)盼福、消(xiao)災、驅(qu)(qu)(qu)邪、驅(qu)(qu)(qu)鬼(gui)、求神等的(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)份(fen)。到了元(yuan)代這種(zhong)唱(chang)曲(qu)比較流行(xing)。明代戲(xi)劇(ju)發展(zhan)，燈戲(xi)也隨(sui)之由唱(chang)變成(cheng)(cheng)演出，不但(dan)有(you)唱(chang)，還伴(ban)有(you)動(dong)作與(yu)(yu)樂器(qi)，同時漸漸與(yu)(yu)端(duan)公(gong)的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)分離而(er)單獨進行(xing)。隨(sui)著時間的(de)(de)(de)演變與(yu)(yu)人(ren)類社(she)會的(de)(de)(de)進步，才逐漸發展(zhan)完善成(cheng)(cheng)今天這種(zhong)樣子。

傳統劇目

《裁師爺》、《背新娘》、《賭媳婦》、《收貢銀》、《包公照鏡(jing)子》、《周文獻雞》、《秀(xiu)才買缸》、《浪漫幺妹嫁(jia)給誰》、《搭錯車》、《丈母娘上轎》、《親(qin)家母上轎》、《鬧隍會》、《雙(shuang)拜堂》、《浪子嫁(jia)媽(ma)》等。

演出條件

燈戲始為(wei)自編自演，忙時(shi)生(sheng)產(chan)，閑(xian)時(shi)進行，多為(wei)業余性質，或(huo)只在農村流動演出。限于鄉村的條件，所以(yi)(yi)這(zhe)種燈戲要適合農村的情況(kuang)，從規模、道具、演出場(chang)(chang)地(di)等(deng)方面要求不(bu)高(gao)。場(chang)(chang)地(di)不(bu)需要大的舞臺(tai)，堂屋、院壩(ba)、草(cao)坪、河灘等(deng)，只要有一(yi)塊能容納三五個人的活動平地(di)即可。觀眾可以(yi)(yi)從四面欣賞演出的節(jie)目。

晚上(shang)演(yan)(yan)出，如(ru)果有(you)明月(yue)高懸，就(jiu)不(bu)需要(yao)另外照明。如(ru)果是(shi)月(yue)去夜黑，只(zhi)需點照油(you)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)。隨著(zhu)時間的(de)(de)演(yan)(yan)變與(yu)(yu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)的(de)(de)發(fa)展，演(yan)(yan)出人員逐(zhu)步形(xing)成有(you)一(yi)(yi)定表演(yan)(yan)水平的(de)(de)隊(dui)伍。到明清時候，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)更加時興，不(bu)管是(shi)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)劇目(mu)，還(huan)是(shi)道(dao)具、服裝，都(dou)有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)進步。規(gui)模(mo)也(ye)有(you)所擴(kuo)大(da)(da)。照明的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)也(ye)比較(jiao)講(jiang)究了。這(zhe)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)分主(zhu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)與(yu)(yu)臺燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)，主(zhu)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)比較(jiao)大(da)(da)，不(bu)但可(ke)以(yi)為演(yan)(yan)出照明，還(huan)可(ke)顯現演(yan)(yan)出班(ban)子(zi)的(de)(de)標記，裝飾著(zhu)各具特色(se)的(de)(de)圖像，有(you)的(de)(de)甚至繪(hui)上(shang)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)班(ban)的(de)(de)節目(mu)，起(qi)著(zhu)廣告的(de)(de)作(zuo)用。而臺燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)則掛(gua)(gua)在場地的(de)(de)一(yi)(yi)角(jiao)，一(yi)(yi)般有(you)四(si)(si)盞，分掛(gua)(gua)在四(si)(si)角(jiao)，這(zhe)四(si)(si)角(jiao)的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)是(shi)固定的(de)(de)。除此而外，也(ye)有(you)八盞、十(shi)六(liu)盞、二(er)十(shi)四(si)(si)盞的(de)(de)，還(huan)可(ke)以(yi)掛(gua)(gua)更多，而且(qie)形(xing)式多種多樣。燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)多少是(shi)根據演(yan)(yan)出的(de)(de)規(gui)模(mo)與(yu)(yu)觀看的(de)(de)人數來確定的(de)(de)。這(zhe)些燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)可(ke)以(yi)因演(yan)(yan)員的(de)(de)需要(yao)而移(yi)動，燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)戲(xi)因在燈(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)照明下演(yan)(yan)出故(gu)名。

燈戲的(de)道具(ju)，也(ye)隨著時間的(de)推進而變化。最早沒有什么專門(men)服裝，后(hou)來才(cai)按照劇(ju)情的(de)需要而設。如古代戲就配(pei)以簡單的(de)古裝。樂(le)器開始也(ye)是盆、盤、碗(wan)等可以擊出(chu)聲(sheng)音(yin)的(de)用具(ju)，后(hou)來才(cai)逐步變為(wei)二(er)胡、嗩吶、鑼、鼓等。

演出規模

燈戲(xi)(xi)的(de)規模不大，因(yin)戲(xi)(xi)中角色(se)只有(you)兩(liang)三(san)個，所以最早一(yi)般一(yi)兩(liang)人，后來(lai)劇(ju)目(mu)增加(jia)(jia)，到(dao)了明清，其他(ta)戲(xi)(xi)劇(ju)的(de)興(xing)起與發(fa)展，也(ye)促(cu)進(jin)了燈戲(xi)(xi)的(de)繁(fan)榮，增加(jia)(jia)到(dao)五六人，最多也(ye)只有(you)十余人。一(yi)般為男性(xing)，女角由男的(de)裝扮。解放(fang)后才有(you)女性(xing)作(zuo)演(yan)員參(can)加(jia)(jia)演(yan)出(chu)。

表演內容

燈(deng)戲(xi)(xi)的(de)內容豐富多彩，以反(fan)映(ying)民(min)眾現實生活為(wei)主，也(ye)有反(fan)映(ying)過去時代的(de)。不少(shao)題材是贊(zan)揚勞動人(ren)民(min)勤勞、智慧、勇敢、樸(pu)實丶善(shan)良，鞭撻貪官污吏的(de)貪婪、刻(ke)薄、吝嗇、愚蠢、昏庸(yong)、殘忍。也(ye)有對(dui)清官的(de)褒(bao)揚。燈(deng)戲(xi)(xi)歌頌真善(shan)美(mei)，痛斥假惡(e)丑，表達勞動人(ren)民(min)對(dui)自由(you)平等幸(xing)福的(de)渴望。戲(xi)(xi)詞多為(wei)四句(ju)一(yi)(yi)組，唱多白(bai)少(shao)，演(yan)員唱一(yi)(yi)句(ju)，樂隊伴一(yi)(yi)句(ju)，有時加進幫腔，一(yi)(yi)唱一(yi)(yi)合，相應成(cheng)趣。最(zui)早劇情簡單，一(yi)(yi)個劇目只有那么一(yi)(yi)個情節(jie)，后(hou)來才由(you)小幕單場發(fa)展到大幕多場，演(yan)出風格也(ye)由(you)單一(yi)(yi)粗獷豪放逐步演(yan)變風趣、幽默、含蓄耐人(ren)尋味。劇目也(ye)由(you)單一(yi)(yi)的(de)變為(wei)多種，后(hou)來分(fen)正(zheng)燈(deng)、地燈(deng)、浪浪燈(deng)三大類別。

社會影響

燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是一(yi)種(zhong)群眾喜(xi)聞樂見的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)，在民(min)(min)間享有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)聲譽。上(shang)個世(shi)紀八十(shi)(shi)年(nian)代(dai)，岳(yue)池(chi)縣川劇(ju)團派出(chu)(chu)演(yan)(yan)(yan)(yan)員到(dao)外地(di)和(he)(he)群眾中學習燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)藝(yi)術(shu)(shu)，排演(yan)(yan)(yan)(yan)了(le)一(yi)系列劇(ju)目，先(xian)后(hou)到(dao)重(zhong)慶、成(cheng)都、北(bei)京(jing)等(deng)地(di)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)。在重(zhong)慶演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)了(le)《收姜(jiang)維》 、 《陽河堂》、 《大(da)腳夫(fu)人》等(deng)和(he)(he)一(yi)些(xie)折子戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、大(da)幕戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)等(deng)十(shi)(shi)多(duo)(duo)場(chang)，曾轟動(dong)一(yi)時，重(zhong)慶廣播電(dian)臺(tai)多(duo)(duo)次播放(fang)錄音。到(dao)成(cheng)都演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)后(hou)，享譽蓉城(cheng)，四(si)川電(dian)視(shi)臺(tai)播放(fang)了(le)《幺(yao)妹嫁給(gei)誰》、 《丈(zhang)母娘上(shang)轎(jiao)》等(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)錄像。1988年(nian)5月(yue)，應中國(guo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)家(jia)(jia)(jia)(jia)協會、中國(guo)藝(yi)術(shu)(shu)研(yan)究(jiu)院戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)研(yan)究(jiu)所、《戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)評論(lun)》編輯部及(ji)全(quan)國(guo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)現代(dai)研(yan)究(jiu)會邀(yao)請，赴京(jing)在長安(an)、吉祥、中南海等(deng)劇(ju)場(chang)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)岳(yue)池(chi)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)《包公(gong)照鏡子》、《周(zhou)文獻雞》、《秀才(cai)買(mai)缸》、《浪漫幺(yao)妹嫁給(gei)誰》、《搭錯車(che)》、《丈(zhang)母娘上(shang)轎(jiao)》等(deng)劇(ju)目共(gong)八場(chang)。全(quan)國(guo)人大(da)常委會副(fu)委員長廖漢生等(deng)領(ling)導(dao)和(he)(he)曹禹等(deng)專家(jia)(jia)(jia)(jia)及(ji)新加坡(po)、日本(ben)等(deng)十(shi)(shi)多(duo)(duo)個國(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)外賓蒞臨觀賞。《人民(min)(min)日報》等(deng)二十(shi)(shi)余家(jia)(jia)(jia)(jia)報刊、電(dian)臺(tai)、電(dian)視(shi)臺(tai)報道了(le)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)(chu)盛況。岳(yue)池(chi)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)受(shou)到(dao)了(le)領(ling)導(dao)和(he)(he)專家(jia)(jia)(jia)(jia)學者的(de)(de)好評。德意志民(min)(min)主共(gong)和(he)(he)國(guo)藝(yi)術(shu)(shu)科(ke)學院院士、柏林(lin)漢堡大(da)學教授(shou)恩(en)特(te)(te)?舒馬赫說(shuo)：“我正在撰(zhuan)寫專著《世(shi)界戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)之林(lin)》，一(yi)定(ding)把岳(yue)池(chi)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)作(zuo)為很(hen)有(you)特(te)(te)色的(de)(de)劇(ju)種(zhong)向全(quan)世(shi)界推薦。”日本(ben)、新加坡(po)駐華(hua)大(da)使熱情相邀(yao)，希望岳(yue)池(chi)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)走上(shang)他們(men)的(de)(de)舞臺(tai)。

傳承意義

1，燈戲(xi)用農民的道德標準演人間的美(mei)丑(chou)善惡(e)，喜怒哀樂(le)。

2，大多表現(xian)勞動人民的(de)思(si)想感(gan)情和道德情操。

3，語言通俗易懂(dong)，詼諧風趣，極富(fu)鄉土(tu)氣息(xi)和地(di)方特色。

保護措施

2019年11月，《國家級非物(wu)(wu)質(zhi)文化遺產代(dai)表性項目保護(hu)單位(wei)名單》公布(bu)，恩施市非物(wu)(wu)質(zhi)文化遺產保護(hu)傳(chuan)承展演中(zhong)心獲(huo)得“燈戲”項目保護(hu)單位(wei)資格。

知名藝人

梁山燈戲有(you)(you)國家(jia)級代(dai)表(biao)性傳(chuan)承人(ren)2人(ren)，重慶市級代(dai)表(biao)性傳(chuan)承人(ren)5人(ren)，他們(men)肩負(fu)著梁山燈戲的傳(chuan)承重任(ren)，每天(tian)擔任(ren)著現有(you)(you)十多個年輕(qing)學員的培訓教學。

闕太(tai)純(chun)就是其中的一員，雖(sui)然退休了，但還是堅持回劇團教學(xue)生，為(wei)梁山燈戲(xi)的傳承貢(gong)獻一份力量。