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歷史淵源

興化勞動號子(zi)發(fa)源于興化百里水鄉，追溯到(dao)秦始皇時(shi)代。秦始皇為了(le)統一中國，大征民(min)(min)夫(fu)，修建長城。孟姜(jiang)女(nv)尋夫(fu)送寒(han)衣到(dao)長城，看到(dao)民(min)(min)工們“哼唷”的(de)號子(zi)聲，消除疲勞，尋求樂(le)趣。幸有的(de)茅山籍民(min)(min)夫(fu)回到(dao)家中，便將民(min)(min)工們在筑長城時(shi)哼的(de)號子(zi)傳回家中。千百年來，民(min)(min)間口傳代代相襲，不斷(duan)創新，茅山號子(zi)應運而生，具有濃厚的(de)民(min)(min)族特色和(he)地方韻味(wei)。 ?

由于茅(mao)山(shan)地處偏隅澤國，軍閥混戰，未受累及，茅(mao)山(shan)人民(min)以生產為主，每逢生產季節，田里場頭依舊號子此起彼伏，還絕于耳。“七七蘆溝橋事變”后(hou)，茅(mao)山(shan)地區人民(min)投入抗(kang)日鋒(feng)火之中，茅(mao)山(shan)號子消(xiao)沉(chen)了。直至1944年(nian)茅(mao)山(shan)解放，茅(mao)山(shan)人民(min)在歡送(song)參軍時，茅(mao)山(shan)號子才又中響起在田頭巷尾：“當兵要(yao)當新四軍，保(bao)家保(bao)國衛人民(min)”。

1956年(nian)(nian)，我鎮民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手朱香琳隨省(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)舞團(tuan)赴(fu)京參加全國第一(yi)屆音樂周，并到(dao)中(zhong)南海(hai)演唱(chang)，后在(zai)(zai)世界青(qing)年(nian)(nian)聯(lian)歡(huan)節(jie)上(shang)獲(huo)銀質獎(jiang)，灌成唱(chang)片(pian)發行(xing)，受到(dao)毛主席等(deng)中(zhong)央領導(dao)(dao)人(ren)接見，朱香琳還赴(fu)朝(chao)鮮慰問。演唱(chang)了“中(zhong)朝(chao)攜手打敗美帝(di)野心(xin)狼”的(de)茅(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)，1954年(nian)(nian)，朱香琳和(he)茅(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手7人(ren)在(zai)(zai)上(shang)海(hai)與法(fa)國歌(ge)(ge)(ge)(ge)舞團(tuan)聯(lian)歡(huan)，茅(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)輝(hui)煌演繹至今(jin)。1986年(nian)(nian)，民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手時彬(bin)一(yi)曲茅(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)榮(rong)(rong)獲(huo)省(sheng)(sheng)青(qing)年(nian)(nian)農民(min)(min)(min)“田野之(zhi)春”歌(ge)(ge)(ge)(ge)手比賽(sai)一(yi)等(deng)獎(jiang)。1997年(nian)(nian)，茅(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)鎮舉(ju)(ju)辦(ban)“茅(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)”大(da)(da)(da)賽(sai)，人(ren)民(min)(min)(min)日(ri)報(bao)等(deng)新聞媒體予以報(bao)道。2005年(nian)(nian)，陸愛琴(qin)演唱(chang)的(de)茅(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)榮(rong)(rong)獲(huo)江蘇(su)省(sheng)(sheng)水鄉(xiang)青(qing)年(nian)(nian)大(da)(da)(da)賽(sai)優勝獎(jiang)。2007年(nian)(nian)，在(zai)(zai)中(zhong)央電視臺“歡(huan)樂中(zhong)國行(xing)魅力泰州”的(de)舞臺上(shang)，陸愛琴(qin)等(deng)三(san)位茅(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手，亮(liang)開嗓門打起茅(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)，與著名臺灣(wan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)星(xing)周杰(jie)倫、央視著名節(jie)目(mu)主持人(ren)董卿同臺演出，贏得了全場觀眾的(de)熱烈(lie)掌(zhang)聲。2007年(nian)(nian)參加江蘇(su)省(sheng)(sheng)“群文(wen)新作”大(da)(da)(da)賽(sai)榮(rong)(rong)獲(huo)銀獎(jiang)接著《茅(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)》又參加守望(wang)家(jia)園暨第三(san)屆江蘇(su)文(wen)物節(jie)開幕式文(wen)藝演出，得到(dao)省(sheng)(sheng)領導(dao)(dao)的(de)高度贊(zan)揚。茅(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)進(jin)校園活動(dong)搞(gao)得有(you)聲有(you)色(se)，將(jiang)茅(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)39首曲調編(bian)印成冊，在(zai)(zai)興化市廣(guang)大(da)(da)(da)中(zhong)、小學生中(zhong)演唱(chang)，讓茅(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)代代相傳。茅(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)鎮每(mei)年(nian)(nian)還舉(ju)(ju)辦(ban)一(yi)次茅(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)大(da)(da)(da)家(jia)唱(chang)競賽(sai)活動(dong)，不斷(duan)提高演唱(chang)水平。1997年(nian)(nian)舉(ju)(ju)辦(ban)的(de)“茅(mao)(mao)(mao)山(shan)(shan)號(hao)(hao)(hao)子(zi)(zi)”大(da)(da)(da)賽(sai)《人(ren)民(min)(min)(min)日(ri)報(bao)》等(deng)新聞媒體都作了報(bao)道。 ?

藝術特色

作為民(min)(min)歌《茅山號子》具有很(hen)高的(de)藝術(shu)品位，在江蘇民(min)(min)歌中所謂稱得上民(min)(min)族(zu)音樂的(de)一朵(duo)奇葩。她以(yi)舒(shu)緩悠長的(de)音調(diao)旋律，明快有力的(de)音樂節(jie)奏，快慢自由的(de)演唱(chang)速(su)度，分合有致的(de)歌唱(chang)形式，形成了高低協調(diao)、詠嘆自好的(de)獨特的(de)民(min)(min)歌風格。

從表現勞動的形式的上看，茅山號(hao)子(zi)(zi)可分為車水(shui)號(hao)子(zi)(zi)、栽秧號(hao)子(zi)(zi)、薅(hao)草(cao)號(hao)子(zi)(zi)、挑擔號(hao)子(zi)(zi)、碾場號(hao)子(zi)(zi)、摜把號(hao)子(zi)(zi)。

從音(yin)樂結構上看，可分為(wei)長(chang)號(hao)子(zi)、短號(hao)子(zi)。根據人們(men)的性(xing)別和勞動分工，有(you)(you)男青壯(zhuang)年(nian)號(hao)子(zi)，如(ru)車水號(hao)子(zi)、挑擔(dan)號(hao)子(zi)等，其特點是粗(cu)獷豪放，急促有(you)(you)力(li)；有(you)(you)女青壯(zhuang)年(nian)號(hao)子(zi)，如(ru)栽(zai)秧號(hao)子(zi)、薅(hao)草號(hao)子(zi)等，其特點是清(qing)脆甜(tian)美，婉轉(zhuan)悠(you)揚。

在演(yan)唱風(feng)格(ge)上，茅山(shan)人打號子行腔穩(wen)健、咬字有力、吐音(yin)清晰，富(fu)有彈性，真正體現了民族演(yan)唱方(fang)式(shi)的(de)特色。

茅山(shan)(shan)號子在不(bu)同(tong)的農(nong)活(huo)中，有(you)不(bu)同(tong)的曲調，多半是自(zi)編自(zi)唱(chang)。后(hou)來，經過茅山(shan)(shan)地區(qu)(qu)文(wen)人的加(jia)工潤飾(shi)，旋律日(ri)臻完美，窗(chuang)簾也是日(ri)趨(qu)豐富，其中有(you)唱(chang)忠孝(xiao)節義(yi)古代(dai)人物的，有(you)唱(chang)愛(ai)國惜民(min)英雄武士的，有(you)唱(chang)農(nong)家四(si)季悠然自(zi)得生活(huo)的，還有(you)表達男女之間純真(zhen)愛(ai)情的，每(mei)逢農(nong)忙季節，茅山(shan)(shan)地區(qu)(qu)田(tian)間場(chang)頭(tou)，處處號子嘹(liao)亮，笑(xiao)語飛揚。

代表作品

在1953年(nian)到1959年(nian)，茅山(shan)號(hao)子打(da)得(de)較(jiao)好的(de)歌(ge)手(shou)(shou)們(men)，常到上海、南京(jing)參加民(min)歌(ge)會演、比賽。茅山(shan)名歌(ge)手(shou)(shou)朱香琳，曾隨江蘇省歌(ge)舞(wu)團赴朝(chao)慰問中國人民(min)志愿軍，在朝(chao)鮮她演唱了《中朝(chao)攜手(shou)(shou)打(da)敗美國野(ye)心狼》這首茅山(shan)號(hao)子，受到了指戰員們(men)的(de)熱烈稱贊(zan)。

1956年9月，朱香琳(lin)隨江(jiang)蘇(su)省歌舞團赴京參加全(quan)國音樂(le)周會演(yan)，并到中南海演(yan)唱(chang)了《梁山伯與祝英(ying)臺》等《茅山號(hao)子》聲情并茂，婉轉動聽的(de)唱(chang)腔，被灌(guan)成唱(chang)片發(fa)行。

傳承意義

茅山號子傳遞感情(qing)、理想(xiang)，解放前(qian)為革命斗(dou)爭服務；解放后為重大(da)歷史事件服務，土改、合(he)作化(hua)、大(da)躍進；改革開放以來，著重歌(ge)頌經(jing)濟騰飛，農民(min)新生活。具(ju)體唱法是一人領(ling)唱，眾人應和。激越的(de)歌(ge)聲與勞動節(jie)奏和諧交融(rong)，鄉(xiang)音鄉(xiang)情(qing)與人們(men)樸(pu)素的(de)感情(qing)愿望相交匯，有調節(jie)情(qing)緒、增添干勁之(zhi)作用。