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主要活動

長期以(yi)來，元宵(xiao)佳節在南(nan)京一(yi)直就是(shi)以(yi)燈(deng)(deng)(deng)為俗、用燈(deng)(deng)(deng)造景和借燈(deng)(deng)(deng)興舞的(de)傳統(tong)歲時(shi)節日，也是(shi)每年(nian)(nian)(nian)四季中(zhong)唯一(yi)的(de)“狂歡節”。舉辦燈(deng)(deng)(deng)會(hui)(hui)之時(shi)，燈(deng)(deng)(deng)火輝煌。廣大民眾也會(hui)(hui)打破常規“家家走(zou)橋”，在富饒豐沃的(de)自然(ran)與(yu)人文土壤上盡(jin)情(qing)地賞(shang)燈(deng)(deng)(deng)、玩燈(deng)(deng)(deng)和鬧燈(deng)(deng)(deng)，祈求(qiu)豐衣足食(shi)、身體(ti)安康、愛情(qing)美(mei)滿和子(zi)嗣(si)綿延，以(yi)各種民俗文化行為表達自己(ji)的(de)身心(xin)愉悅(yue)和美(mei)好愿(yuan)望，燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)構(gou)成(cheng)了南(nan)京傳統(tong)習俗風尚中(zhong)特有(you)的(de)文化景致。“老南(nan)京”有(you)句俗話(hua)：“過年(nian)(nian)(nian)不到夫子(zi)廟觀燈(deng)(deng)(deng)，等于沒(mei)有(you)過年(nian)(nian)(nian)；到夫子(zi)廟不買張燈(deng)(deng)(deng)，等于沒(mei)過好年(nian)(nian)(nian)。”

秦(qin)淮燈(deng)(deng)(deng)會作為南(nan)京地(di)區重(zhong)要(yao)(yao)的(de)民(min)(min)間(jian)文化(hua)內容，也是一(yi)種(zhong)民(min)(min)間(jian)社火形式(shi)。燈(deng)(deng)(deng)會上還展示剪紙、空(kong)竹、繩結、雕(diao)刻、皮(pi)影等南(nan)京民(min)(min)間(jian)藝(yi)術，以及歌舞、曲藝(yi)、雜耍(shua)娛(yu)樂活(huo)動。廣大民(min)(min)眾為了祈(qi)求風調(diao)雨順、家(jia)庭美(mei)滿和(he)天下太(tai)平，在秦(qin)淮燈(deng)(deng)(deng)會時通過扎燈(deng)(deng)(deng)、張(zhang)燈(deng)(deng)(deng)、賞燈(deng)(deng)(deng)、玩燈(deng)(deng)(deng)、鬧燈(deng)(deng)(deng)等諸種(zhong)形式(shi)不(bu)斷地(di)營造出(chu)"萬星爛天衢，廣庭翻人潮"的(de)美(mei)好(hao)意境，寄(ji)托自己的(de)良好(hao)愿望與生活(huo)追(zhui)求。飽含(han)節日儀式(shi)與習俗的(de)秦(qin)淮燈(deng)(deng)(deng)會，始終延續(xu)著傳承(cheng)節日文化(hua)、聯絡(luo)民(min)(min)族情(qing)感(gan)的(de)重(zhong)要(yao)(yao)作用，體現著當地(di)民(min)(min)眾祈(qi)求五谷豐登、家(jia)庭和(he)美(mei)的(de)美(mei)好(hao)愿望與精神追(zhui)求。

價值地位

歷史價值

南京(jing)是六朝古都(dou)，長期(qi)以(yi)來是中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)政治(zhi)、經濟(ji)、文(wen)化(hua)中(zhong)心。秦(qin)淮燈會(hui)作(zuo)為一(yi)種(zhong)重要民(min)(min)間(jian)文(wen)化(hua)和民(min)(min)俗(su)活動，是歷(li)代南京(jing)民(min)(min)眾觀照自然、客觀社會(hui)的(de)(de)(de)情(qing)感產物。它從一(yi)個側(ce)面客觀地反映了(le)不同歷(li)史時期(qi)南京(jing)地區的(de)(de)(de)社會(hui)民(min)(min)俗(su)文(wen)化(hua)活動的(de)(de)(de)圖畫，對中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)其他地區的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)文(wen)化(hua)影響同樣也(ye)是很(hen)大的(de)(de)(de)。

秦淮河是(shi)南(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)母親河，也是(shi)金陵(ling)古老文明的(de)發祥(xiang)地。千百年來，秦淮河畔(pan)的(de)燈火盛衰始終與當(dang)地社(she)會的(de)發展密(mi)切相關，某種程度上就是(shi)南(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)城(cheng)市興衰榮枯的(de)色彩符(fu)號。秦淮燈會從(cong)一個側面反映了南(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)不同(tong)歷史(shi)(shi)時期(qi)的(de)社(she)會生活(huo)，對研究南(nan)京(jing)(jing)(jing)(jing)地區歷史(shi)(shi)人文的(de)發展具有(you)重要價值。

人文價值

秦淮(huai)(huai)(huai)(huai)文化(hua)(hua)是(shi)古(gu)老的(de)(de)金(jin)陵文明的(de)(de)象征，在很大程度上(shang)(shang)就是(shi)南京(jing)(jing)文化(hua)(hua)的(de)(de)代(dai)名(ming)詞，它在中(zhong)(zhong)國文化(hua)(hua)史上(shang)(shang)占(zhan)有十分重要(yao)(yao)的(de)(de)地位。而秦淮(huai)(huai)(huai)(huai)燈(deng)(deng)會(hui)(hui)則(ze)是(shi)秦淮(huai)(huai)(huai)(huai)文化(hua)(hua)的(de)(de)重要(yao)(yao)組成部(bu)分，是(shi)歷代(dai)南京(jing)(jing)民(min)眾(zhong)延續(xu)和傳(chuan)承民(min)俗文化(hua)(hua)的(de)(de)重要(yao)(yao)空間(jian)。南京(jing)(jing)本(ben)土和外(wai)來(lai)的(de)(de)文化(hua)(hua)藝(yi)術(shu)貫(guan)穿于燈(deng)(deng)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)，構成其藝(yi)術(shu)內涵。就秦淮(huai)(huai)(huai)(huai)燈(deng)(deng)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)所(suo)展(zhan)現內容來(lai)看(kan)，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)諸類民(min)間(jian)藝(yi)術(shu)基本(ben)上(shang)(shang)都是(shi)一種雅俗共賞的(de)(de)藝(yi)術(shu)，與中(zhong)(zhong)國的(de)(de)傳(chuan)統哲學、民(min)俗風情等密切相關(guan)，一些傳(chuan)統倫理(li)道德也(ye)蘊涵其中(zhong)(zhong)。

秦淮(huai)燈會作(zuo)為南(nan)京地區重要的民間文(wen)(wen)化內容(rong)，也(ye)是一(yi)種民間社火形(xing)式。燈會上還是展示剪紙、空竹(zhu)、繩結、雕刻、皮(pi)影等南(nan)京民間藝(yi)術，以及歌舞、曲藝(yi)、雜(za)耍(shua)娛(yu)樂活(huo)動，這些民間文(wen)(wen)化藝(yi)術門(men)類也(ye)隨(sui)之得到(dao)迅速發展。

藝術價值

從秦淮燈(deng)(deng)會(hui)形(xing)(xing)式(shi)和(he)內(nei)容(rong)來(lai)看，大(da)量南京(jing)本土(tu)的(de)文(wen)化藝(yi)(yi)術(shu)(shu)貫穿其中(zhong)，大(da)大(da)的(de)豐富了(le)秦淮燈(deng)(deng)會(hui)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)內(nei)涵和(he)娛樂(le)形(xing)(xing)式(shi)。在(zai)盡情(qing)表(biao)(biao)現(xian)(xian)和(he)競賽技(ji)藝(yi)(yi)的(de)過(guo)程，廣大(da)藝(yi)(yi)人(ren)從信仰習(xi)俗(su)、愛美心愿(yuan)和(he)對未來(lai)憧(chong)憬出發(fa)，憑藉直觀感覺來(lai)盡情(qing)地表(biao)(biao)達自(zi)己的(de)思(si)想情(qing)感。他們既忠于生活(huo)又高于生活(huo)，在(zai)結構造(zao)型等(deng)方(fang)面(mian)善于借(jie)鑒(jian)文(wen)學藝(yi)(yi)術(shu)(shu)中(zhong)的(de)夸張變形(xing)(xing)、對比(bi)呼應、抽象寫意、象征借(jie)喻等(deng)表(biao)(biao)現(xian)(xian)技(ji)巧，突出形(xing)(xing)式(shi)與(yu)(yu)趣味(wei)的(de)探(tan)求(qiu)、傳統與(yu)(yu)現(xian)(xian)代的(de)交接，講究(jiu)豐滿渾厚、簡約夸張等(deng)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)布局(ju)，進一步地強化了(le)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)表(biao)(biao)現(xian)(xian)技(ji)法和(he)制作手(shou)段。藝(yi)(yi)人(ren)們在(zai)長(chang)期的(de)創作實(shi)踐中(zhong)，堅(jian)持不懈(xie)地以(yi)形(xing)(xing)寫神(shen)，以(yi)情(qing)動(dong)人(ren)，以(yi)美冶人(ren)，進而(er)提升了(le)秦淮燈(deng)(deng)會(hui)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)水準。因此南京(jing)民間藝(yi)(yi)術(shu)(shu)從形(xing)(xing)式(shi)到(dao)內(nei)容(rong)，都不斷得到(dao)發(fa)展(zhan)完(wan)善，也(ye)豐富了(le)自(zi)身(shen)的(de)人(ren)文(wen)內(nei)涵和(he)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)魅(mei)力(li)。

社會價值

秦(qin)淮燈(deng)會的(de)歷史悠久，經久不(bu)衰，“秦(qin)淮燈(deng)火甲天下”的(de)聲名(ming)早已(yi)享譽(yu)海內外了。自20世紀80年代以后，國家陸續撥(bo)巨款(kuan)建設夫子廟地區，不(bu)斷提升秦(qin)淮燈(deng)會的(de)硬軟件環境(jing)，使之成為南京民(min)(min)間文化民(min)(min)俗活動的(de)品牌。每到大年三(san)十燈(deng)會開(kai)幕以后，夫子廟都年節和民(min)(min)俗味十足。

夜晚市(shi)民和游客游覽夫子廟地(di)區燈(deng)會，即便是雨雪天氣也擋(dang)不住人(ren)們觀(guan)燈(deng)的(de)閑情(qing)雅興(xing)。整個春節(jie)、元宵(xiao)節(jie)期間的(de)觀(guan)眾往(wang)往(wang)達五、六百(bai)萬(wan)人(ren)次(ci)之多。秦淮燈(deng)會越來(lai)越顯(xian)示出無比的(de)生命力，發揮了(le)(le)較(jiao)好的(de)環境(jing)、社會和經濟效(xiao)益，為(wei)弘揚傳統(tong)民間民俗文(wen)化作出了(le)(le)重要貢獻(xian)。

文化意義

秦(qin)淮燈(deng)(deng)會(hui)(hui)作為一項重(zhong)要(yao)的(de)(de)民(min)俗文(wen)(wen)化(hua)活動，是歷代南京民(min)眾(zhong)延續(xu)和(he)傳承民(min)俗文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)重(zhong)要(yao)空間(jian)，它已成(cheng)為秦(qin)淮文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)重(zhong)要(yao)組成(cheng)部分。南京本(ben)土和(he)外來的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)藝術(shu)貫穿于燈(deng)(deng)會(hui)(hui)中，構成(cheng)其藝術(shu)內(nei)(nei)涵。每年(nian)的(de)(de)秦(qin)淮燈(deng)(deng)會(hui)(hui)吸引了(le)眾(zhong)多海內(nei)(nei)外游人，他們在領(ling)略秦(qin)淮燈(deng)(deng)會(hui)(hui)、感受金陵民(min)間(jian)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)同時(shi)，也促(cu)進(jin)了(le)該地區經濟的(de)(de)發展。

秦淮燈會(hui)在(zai)中(zhong)國同類民(min)俗（燈會(hui)）活動中(zhong)最(zui)具影響力和(he)代(dai)(dai)表性；具備“人類代(dai)(dai)表作”和(he)“優秀實踐”雙重屬(shu)性。無論是歷(li)史意義(yi)、人文價值(zhi)、經濟(ji)價值(zhi)還是社會(hui)影響都非常巨(ju)大(da)，它將(jiang)進一步發揚光(guang)大(da)，并傳承(cheng)下去。

民俗影響

南(nan)京地(di)(di)區廣(guang)大民眾為了祈(qi)求(qiu)(qiu)風調雨(yu)順、家庭美(mei)滿、天下(xia)太(tai)平(ping)，在(zai)秦淮燈會時通過(guo)扎燈、張燈、賞燈、玩燈、鬧燈等諸種形式，不(bu)斷(duan)地(di)(di)營(ying)造出(chu)“萬星爛天衢，廣(guang)庭翻人(ren)潮”的(de)美(mei)好(hao)意境，寄托自(zi)己的(de)美(mei)好(hao)愿(yuan)望與生活追求(qiu)(qiu)。與此相輝映(ying)的(de)其(qi)他民間文化(hua)藝術門類如南(nan)京剪紙、空竹(zhu)、繩結(jie)、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等也(ye)隨之得到迅速發展，進而對中國其(qi)他地(di)(di)區的(de)民間文化(hua)和民俗活動(dong)產生了積極(ji)的(de)影響。