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塔吉克族的民歌內容十分豐富,流傳至今的民歌有反映古老的社會生活、民情風俗、歌頌愛情和宗教儀式的民歌,其種類主要有:習俗歌、愛情歌、敘述長詩歌。每一個種類又有許多類別。如習俗歌有“故事歌”、“歷史歌”、“勞動歌”和“新民歌”等。在塔吉克族民間,蘊藏著豐富多彩的口頭文學,獨特的民歌就是其中之一。2011年05月23日,塔吉克族民歌經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
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歷史淵源

在塔吉(ji)克(ke)族(zu)民(min)(min)(min)(min)間,蘊藏著豐富多(duo)彩的口頭文學(xue)(xue),獨特的民(min)(min)(min)(min)歌(ge)就是其中(zhong)之一(yi)(yi)。民(min)(min)(min)(min)歌(ge)是塔吉(ji)克(ke)族(zu)民(min)(min)(min)(min)間文學(xue)(xue)的重要組成部分(fen),早在遠古時(shi)代,塔吉(ji)克(ke)人的先民(min)(min)(min)(min)就有(you)過自己的圖騰崇拜、自然崇拜,由(you)此漸漸演變出他們的原(yuan)始宗教。雖然塔吉(ji)克(ke)族(zu)沒有(you)文字具(ju)體記載這(zhe)段歷(li)史,但是作為民(min)(min)(min)(min)間文學(xue)(xue)的民(min)(min)(min)(min)歌(ge)形式,至(zhi)今這(zhe)些已經(jing)難覓蹤跡(ji)的原(yuan)始宗教,仍忠實地(di)記錄了(le)塔吉(ji)克(ke)族(zu)歷(li)史的一(yi)(yi)個側面。

古老(lao)的(de)(de)民(min)(min)歌(ge)在相當(dang)長的(de)(de)一個(ge)時期里,被(bei)視為色情(qing)歌(ge)曲(qu)(特別是愛情(qing)民(min)(min)歌(ge)),曾被(bei)禁唱(chang)。后來出現了(le)新民(min)(min)歌(ge),古老(lao)的(de)(de)民(min)(min)歌(ge)漸(jian)漸(jian)被(bei)人(ren)們(men)遺忘。會唱(chang)傳(chuan)統民(min)(min)歌(ge)的(de)(de)人(ren),年齡都在50歲以上,真(zhen)正能唱(chang)全的(de)(de)人(ren)更是寥(liao)寥(liao)無(wu)幾。古老(lao)的(de)(de)民(min)(min)歌(ge)傳(chuan)唱(chang)者出現了(le)后繼無(wu)人(ren)的(de)(de)狀況,真(zhen)是令人(ren)擔憂(you)。 ?

藝術特色

塔(ta)吉(ji)克族的(de)習俗(su)許(xu)多(duo)是帶歌的(de)習俗(su),如在(zai)(zai)婚(hun)禮中就有(you)許(xu)多(duo)民歌。在(zai)(zai)塔(ta)吉(ji)克族的(de)婚(hun)俗(su)中,把(ba)新郎比喻成國王(wang),把(ba)新娘比喻成王(wang)后(hou),因而受到人(ren)們(men)的(de)尊重。在(zai)(zai)三天(tian)的(de)婚(hun)禮中,儼然成了(le)“國王(wang)”和“王(wang)后(hou)”的(de)他們(men),吃飯都有(you)“仆人(ren)”送來,走路(lu)要走在(zai)(zai)最前面(mian)(mian),父母也只能跟(gen)在(zai)(zai)后(hou)面(mian)(mian)。

新郎(lang)在(zai)迎娶新娘(niang)時要(yao)騎在(zai)駿馬(ma)上,和迎親(qin)的(de)隊伍一起(qi)來到村里,親(qin)友們(men)便會吹(chui)起(qi)鷹笛,敲(qiao)起(qi)手(shou)鼓,唱起(qi)《夏赫曼·阿邁德》這首古老的(de)民歌。人們(men)贊美新郎(lang)和新娘(niang),祝福(fu)他們(men)的(de)幸(xing)福(fu)天(tian)長(chang)地久,愿(yuan)天(tian)下所有(you)有(you)情人都(dou)成眷屬。

塔(ta)吉(ji)克(ke)(ke)族的(de)(de)(de)(de)婚俗(su),也(ye)成為(wei)塔(ta)吉(ji)克(ke)(ke)族民(min)歌(ge)(ge)傳承的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化空間。在塔(ta)吉(ji)克(ke)(ke)族的(de)(de)(de)(de)民(min)歌(ge)(ge)中,習俗(su)歌(ge)(ge)占了很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)篇幅,愛情(qing)是(shi)習俗(su)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)內(nei)容,有大(da)(da)量的(de)(de)(de)(de)民(min)歌(ge)(ge)反映了愛情(qing)這個(ge)(ge)主題,如(ru)《喬齊(qi)蒙焦克(ke)(ke)》(贊美(mei)(mei)姑娘美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge))、《斯派(pai)卓特》(一種美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)鳥,已絕跡。形容姑娘如(ru)那種鳥般美(mei)(mei)麗)、《希里尼焦》(甜美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)情(qing)人)、《達力吉(ji)英吉(ji)特》(媽媽的(de)(de)(de)(de)好女兒)、《再(zai)娜勒(le)英》(姑娘的(de)(de)(de)(de)名字(zi))、《古麗碧塔(ta)》(一種矮(ai)小的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)麗之花,也(ye)有姑娘取這個(ge)(ge)名字(zi))、《奧(ao)達瑪麥(mai)尼圖》(我到你(ni)家看(kan)你(ni)來(lai)了)。情(qing)歌(ge)(ge)內(nei)容很豐富,主要(yao)反映了青(qing)年(nian)男(nan)女之間熾(chi)熱的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)。

每種類型的(de)(de)民(min)歌(ge)又(you)有(you)不(bu)同的(de)(de)內(nei)容(rong),特別是(shi)在(zai)(zai)(zai)愛(ai)情的(de)(de)民(min)歌(ge)中,其內(nei)容(rong)更加豐富。中國塔(ta)(ta)吉克(ke)(ke)族(zu)屬高山(shan)塔(ta)(ta)吉克(ke)(ke)的(de)(de)一(yi)支,在(zai)(zai)(zai)音樂(le)方面(mian)和平原(yuan)塔(ta)(ta)吉克(ke)(ke)有(you)所區別,保持著古(gu)樸、獨特的(de)(de)風格(ge)。從體(ti)裁(cai)和功能的(de)(de)角度(du)看,塔(ta)(ta)吉克(ke)(ke)族(zu)民(min)歌(ge)包(bao)括了一(yi)些舞蹈(dao)性(xing)的(de)(de)民(min)歌(ge)。因而,塔(ta)(ta)吉克(ke)(ke)族(zu)民(min)歌(ge)中的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)拍(pai)(pai)和調子也有(you)不(bu)同的(de)(de)變化,在(zai)(zai)(zai)節(jie)(jie)(jie)拍(pai)(pai)中既(ji)有(you)5/8拍(pai)(pai)、6/8拍(pai)(pai)這樣(yang)快(kuai)節(jie)(jie)(jie)奏的(de)(de)民(min)歌(ge),也有(you)節(jie)(jie)(jie)奏較(jiao)慢(man)2/4拍(pai)(pai)的(de)(de),如《古(gu)力(li)碧塔(ta)(ta)》這樣(yang)的(de)(de)民(min)歌(ge)。人(ren)們(men)根據不(bu)同民(min)歌(ge)的(de)(de)內(nei)容(rong)和曲調,在(zai)(zai)(zai)鷹笛、手鼓和熱(re)瓦(wa)甫等樂(le)器的(de)(de)伴奏下,翩翩起(qi)舞。

塔吉克族的各(ge)種傳統民歌主要通過演唱(chang)的形式(shi),可(ke)以(yi)是多人(ren)演唱(chang),也可(ke)以(yi)是獨人(ren)演唱(chang),有伴奏(zou)和(he)無伴奏(zou)都可(ke)以(yi)演唱(chang)。 ?

代表作品

《古麗(li)碧塔(ta)》是塔(ta)吉(ji)克族人人都會唱的(de)(de)(de)情歌,這(zhe)(zhe)首古老的(de)(de)(de)歌曲后來成了(le)電影《花(hua)兒為什么這(zhe)(zhe)樣紅》主(zhu)題曲而紅遍全(quan)國。納洪(hong)魯孜·圖爾(er)遜用塔(ta)吉(ji)克語唱出了(le)原汁(zhi)原味:“麗(li)人啊(a)你莫生氣,我(wo)帶(dai)來布哈拉(la)之光,我(wo)是明(ming)月。我(wo)曾游布哈拉(la),又飽覽喀布爾(er)斯坦(tan),為了(le)古麗(li)碧塔(ta)我(wo)要把價值(zhi)連城財物舍散。古麗(li)碧塔(ta)的(de)(de)(de)嬌艷(yan)勝(sheng)過百花(hua)的(de)(de)(de)花(hua)瓣,贊歌寫(xie)不完……” ?

傳承意義

塔(ta)吉克族人對自己的(de)民歌十分熱愛,民歌是他們生(sheng)命的(de)一部分。

來到(dao)塔吉克族(zu)人(ren)家做(zuo)客,茶余飯(fan)后熱情的(de)主人(ren)還(huan)要用歌(ge)聲款待客人(ren),與客人(ren)同樂。若參加婚禮,也(ye)可欣賞(shang)到(dao)動聽的(de)歌(ge)聲和優美的(de)舞蹈,就是參加葬(zang)禮,也(ye)能聽到(dao)感人(ren)肺腑的(de)送行(xing)歌(ge)。

塔吉(ji)克族民歌(ge),是天堂里(li)的歌(ge)。人們用(yong)(yong)歌(ge)聲表(biao)達(da)喜怒哀樂,用(yong)(yong)歌(ge)聲表(biao)達(da)理想,用(yong)(yong)歌(ge)聲敘述(shu)和記載著(zhu)他們的歷史。天上的歌(ge),總是在(zai)云里(li)蕩漾著(zhu),那樣(yang)美,那樣(yang)令人向往。

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