臨清(qing)(qing)貢磚是(shi)近(jin)幾十年尤其是(shi)近(jin)幾年運河(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)研究(jiu)的(de)(de)(de)重點(dian),由于缺乏(fa)相應的(de)(de)(de)考古發(fa)掘(jue)資料,對貢磚燒造場(chang)(chang)(chang)所的(de)(de)(de)研究(jiu)難以深(shen)入(ru)。上世紀(ji)80年代以來,貢磚研究(jiu)者多依(yi)據歷史文(wen)(wen)獻和調查資料,而文(wen)(wen)獻資料也是(shi)只言(yan)片語(yu),非常簡略,有窯場(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)記(ji)載,但(dan)窯場(chang)(chang)(chang)是(shi)什么樣(yang)子(zi)沒有記(ji)載。通過此次考古發(fa)掘(jue),可(ke)以廓清(qing)(qing)磚窯的(de)(de)(de)形(xing)制結構、年代變化(hua)、時代特征及該窯場(chang)(chang)(chang)始(shi)建、繁榮(rong)及衰落(luo)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)歷程,彌補或校正了文(wen)(wen)獻記(ji)載所不足。這不但(dan)獲取(qu)了貢磚研究(jiu)的(de)(de)(de)第一手實(shi)物資料,還(huan)將促進(jin)運河(he)(he)文(wen)(wen)化(hua)研究(jiu),同時為國家正在(zai)進(jin)行(xing)的(de)(de)(de)京杭運河(he)(he)申(shen)報世界文(wen)(wen)化(hua)遺產提供了寶(bao)貴的(de)(de)(de)實(shi)物資料。
走在臨(lin)清運河(he)岸邊(bian)的(de)曠野上,堆堆散落慘敗的(de)青磚,個個微(wei)微(wei)隆起(qi)的(de)土(tu)坎不時(shi)(shi)(shi)可見,“這就是明清時(shi)(shi)(shi)期臨(lin)清貢磚的(de)官窯(yao)遺址,那個時(shi)(shi)(shi)候這里遍布著朝(chao)廷(ting)的(de)官窯(yao)。”指著附近(jin)的(de)老(lao)人眼中,似乎充滿(man)著對昔日繁華盛況的(de)追(zhui)憶。
翻開(kai)臨清(qing)(qing)地(di)圖,一(yi)個(ge)個(ge)如(ru)東窯(yao)(yao)、西窯(yao)(yao)、張(zhang)窯(yao)(yao)、陳窯(yao)(yao)之類的(de)地(di)名(ming)不斷(duan)閃入眼簾,這(zhe)些(xie)村(cun)子(zi)便是以(yi)當(dang)年貢磚燒制(zhi)古窯(yao)(yao)命(ming)名(ming)的(de)。如(ru)今,臨清(qing)(qing)貢磚磚窯(yao)(yao)已不多見(jian),可這(zhe)些(xie)延(yan)續下來的(de)村(cun)子(zi)似乎還在訴(su)說著當(dang)年臨清(qing)(qing)貢磚燒制(zhi)的(de)輝煌(huang)歷史。
北(bei)京城(cheng),臨(lin)清(qing)磚(zhuan)。走進(jin)北(bei)京城(cheng),我們會(hui)為故(gu)宮(gong)的(de)霸(ba)氣、十三(san)陵(ling)的(de)靈氣所折服,然而在(zai)這宏偉(wei)建(jian)筑的(de)背(bei)后,都有一個共(gong)同的(de)名字——臨(lin)清(qing)貢磚(zhuan)。在(zai)北(bei)京城(cheng),不僅僅故(gu)宮(gong)和十三(san)陵(ling),天壇、地(di)壇、日壇、月(yue)壇,各城(cheng)門樓、鐘鼓樓、文廟、國子監、清(qing)東陵(ling)、清(qing)西陵(ling),無不閃現著臨(lin)清(qing)貢磚(zhuan)的(de)身影。據了解,北(bei)京修建(jian)皇(huang)城(cheng)所用貢磚(zhuan),絕大(da)多數都來自臨(lin)清(qing)。臨(lin)清(qing)貢磚(zhuan)撐(cheng)起了北(bei)京皇(huang)城(cheng)。
明永樂(le)年間,明成祖(zu)朱棣為(wei)了遷都,用了十多年時間在北京(jing)大(da)興土木,營建皇家宮苑城池(chi),臨清磚官窯(yao)業即創設于(yu)此時。臨清磚窯(yao)始于(yu)“明永樂(le)初”,至(zhi)清代仍在燒制,前后延續(xu)達500余(yu)年。
明中葉以后(hou),臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)所(suo)產的(de)(de)(de)磚(zhuan)(zhuan)始成(cheng)為(wei)建筑(zhu)皇宮的(de)(de)(de)主要用材,稱為(wei)臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)磚(zhuan)(zhuan)。磚(zhuan)(zhuan)窯設在臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)主要原因:其一(yi)、臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)“區域性地(di)理(li)優勢”。臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)傍臨(lin)(lin)運(yun)河,運(yun)輸方便,磚(zhuan)(zhuan)成(cheng)可就漕搭解運(yun)往京師(shi)。二是臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)土(tu)(tu)質(zhi)特(te)別。由于黃河的(de)(de)(de)多次沖(chong)擊,臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)很多地(di)方的(de)(de)(de)土(tu)(tu)往下挖一(yi)米多深后(hou),就會發現紅、白、黃相間的(de)(de)(de)“蓮花土(tu)(tu)”。這種“蓮花土(tu)(tu)”無雜質(zhi),沙(sha)黏適(shi)宜(yi),燒成(cheng)磚(zhuan)(zhuan)后(hou)“擊之(zhi)有聲,斷之(zhi)無孔(kong),堅硬茁實,不(bu)堿不(bu)蝕”。
臨(lin)清所(suo)(suo)燒造的(de)(de)貢磚(zhuan)、副磚(zhuan)、券磚(zhuan)、斧刃磚(zhuan)、線磚(zhuan)、平身磚(zhuan)、望(wang)板(ban)磚(zhuan)、方磚(zhuan)、脊吻磚(zhuan)、刻花磚(zhuan)等,一般在五十(shi)斤上下,重(zhong)的(de)(de)有(you)七、八十(shi)斤。燒制工(gong)藝(yi)十(shi)分復雜精細。成磚(zhuan)后(hou),要經(jing)(jing)過嚴格(ge)的(de)(de)檢(jian)驗(yan),用黃裱紙封裹(guo),搭(da)船解運至天津張家灣碼頭,經(jing)(jing)過再(zai)次(ci)檢(jian)驗(yan)合格(ge)后(hou),陸(lu)路轉運京師。北京故(gu)宮、天壇、地壇、日(ri)壇、月壇、各(ge)城(cheng)門樓(lou)、鐘鼓(gu)樓(lou)、文廟、國(guo)子監及(ji)各(ge)王府營建中所(suo)(suo)用的(de)(de)臨(lin)清磚(zhuan)比比皆是,處(chu)處(chu)可見。明十(shi)三(san)陵、清東(dong)陵、清西陵等皇家陵園建筑中所(suo)(suo)用的(de)(de)“壽工(gong)磚(zhuan)”,也由(you)臨(lin)清燒造。
臨(lin)清(qing)(qing)(qing)磚又名貢(gong)磚,它(ta)質地好(hao),色(se)澤適宜,形(xing)狀各(ge)異,不(bu)(bu)堿不(bu)(bu)蝕,敲擊有(you)聲(sheng),燒(shao)制時間由明(ming)永(yong)樂初(chu)到清(qing)(qing)(qing)代末(mo),跨越了500馀年(nian)的(de)發展歷史。磚窯(yao)數百座分布在(zai)長約六七十里的(de)運(yun)河沿岸。磚窯(yao)屬官(guan)辦,稱(cheng) “皇窯(yao)”,當年(nian)曾(ceng)在(zai)臨(lin)清(qing)(qing)(qing)設(she) “工(gong)部營繕(shan)分司”督燒(shao)。臨(lin)清(qing)(qing)(qing)磚窯(yao)燒(shao)制的(de)九斤頭等各(ge)類(lei)貢(gong)磚,用黃裱(biao)紙封裝(zhuang)船載至(zhi)京(jing)師。 它(ta)為“漂來的(de)明(ming)代北(bei)京(jing)城”建(jian)設(she)做過(guo)重大貢(gong)獻,據不(bu)(bu)完全(quan)統計,北(bei)京(jing)故宮(gong)、天壇(tan)、地壇(tan)、日壇(tan)、各(ge)城門(men)樓、鐘鼓(gu)樓、文廟、國子監及各(ge)王府營建(jian)中(zhong)所用的(de)臨(lin)清(qing)(qing)(qing)磚比比皆是(shi)。
臨清燒(shao)制貢(gong)磚(zhuan)始于(yu)明永(yong)樂初期,其(qi)燒(shao)制技藝是(shi)臨清勞動人民在生產實踐中積累的獨(du)特經驗。不(bu)久前,“臨清貢(gong)磚(zhuan)燒(shao)制技藝”入選第二批(pi)國家級非物(wu)(wu)質文化遺產。“傳統手(shou)藝不(bu)會(hui)失傳了,作為窯戶(hu)的后代,我(wo)們不(bu)僅要保護好,還(huan)要進一步發揚,把貢(gong)磚(zhuan)做大(da)做強。”在得知(zhi)“臨清貢(gong)磚(zhuan)燒(shao)制技藝”入選國家非物(wu)(wu)質文化遺產后,景永(yong)祥異常興(xing)奮(fen)。
“臨清(qing)磚(zhuan),北(bei)京城”記載(zai)了(le)當年(nian)臨清(qing)貢(gong)磚(zhuan)的(de)(de)(de)輝煌(huang),如今這(zhe)一傳統技藝(yi)隨著(zhu)時代的(de)(de)(de)發(fa)展已經(jing)漸(jian)漸(jian)沒落,燒制貢(gong)磚(zhuan)的(de)(de)(de)磚(zhuan)窯已經(jing)屈指可數。在臨清(qing)西陶屯村,有一位名(ming)叫(jiao)景(jing)永(yong)祥(xiang)的(de)(de)(de)老人,依(yi)然在執著(zhu)地堅守著(zhu)臨清(qing)貢(gong)磚(zhuan)的(de)(de)(de)燒制,默(mo)默(mo)地傳承著(zhu)這(zhe)一傳統工(gong)藝(yi)。
“臨(lin)清貢(gong)(gong)磚(zhuan)(zhuan)燒制技藝(yi)雖(sui)然是國家級非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產,但長久以來研(yan)(yan)究者(zhe)只能通過文(wen)獻和調查(cha)資料研(yan)(yan)究,缺乏科學發掘的實物資料,這大大限制了(le)貢(gong)(gong)磚(zhuan)(zhuan)的進(jin)一步研(yan)(yan)究。”2011年5月(yue)13日下午在山(shan)東臨(lin)清貢(gong)(gong)磚(zhuan)(zhuan)明清磚(zhuan)(zhuan)窯遺(yi)址(zhi)考古現場,山(shan)東省文(wen)物考古研(yan)(yan)究所的高明奎介(jie)紹,“我們這次(ci)工作是對臨(lin)清貢(gong)(gong)磚(zhuan)(zhuan)窯場遺(yi)址(zhi)的第(di)一次(ci)考古發掘,對貢(gong)(gong)磚(zhuan)(zhuan)深入研(yan)(yan)究及明清兩朝皇家建筑(zhu)用材的探討均具有重要意(yi)義(yi)。”
出土的貢(gong)磚上面不(bu)但有(you)窯(yao)場(chang)(chang)生產者戳印(yin)的款銘,上面記載(zai)了制作(zuo)者、窯(yao)場(chang)(chang)主及(ji)生產紀(ji)(ji)年,有(you)的還帶有(you)紅色的款印(yin),可能是(shi)官印(yin),一(yi)些能辨認出‘東昌府臨清磚’字樣,一(yi)些則因(yin)年代久遠(yuan)現(xian)場(chang)(chang)無法(fa)辨認。”高(gao)明(ming)奎介(jie)紹(shao),他們此次發掘(jue)是(shi)因(yin)為南水(shui)北調工(gong)程進行的搶救性(xing)發掘(jue),共清理出官窯(yao)17座(zuo)、用于鋪設窯(yao)底及(ji)砌筑窯(yao)壁的貢(gong)磚幾百塊,貢(gong)磚年代最(zui)早是(shi)明(ming)朝(chao)晚(wan)期的天(tian)啟年間,最(zui)晚(wan)是(shi)清朝(chao)道(dao)光(guang)年間,橫跨200多(duo)(duo)年。挖掘(jue)所在地的窯(yao)場(chang)(chang)成方(fang)連片,沿運河北岸綿延1400多(duo)(duo)米,位于臨清戴灣(wan)鎮(zhen)河隈張莊(zhuang)村(cun)西、陳官營村(cun)北、刁莊(zhuang)村(cun)南,探明(ming)面積達120萬平方(fang)米。他介(jie)紹(shao),因(yin)為上世紀(ji)(ji)70年代進行土地平整,地表以上僅(jin)可看到幾座(zuo)窯(yao)址(zhi),地表以下窯(yao)址(zhi)數量尚沒有(you)全部探明(ming),所以古窯(yao)址(zhi)總數目尚不(bu)清楚。
2008年,臨清貢磚燒制技(ji)藝被(bei)列入第二國家級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產名錄。據悉(xi),北京故宮、天壇、地壇及明十三陵(ling)、清東陵(ling)等皇家陵(ling)園(yuan)營(ying)建中所用的“壽(shou)工(gong)磚”均由臨清燒。