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歷史傳說

用羊作(zuo)為摔(shuai)跤(jiao)比賽(sai)(sai)的獎(jiang)品，是中(zhong)國(guo)民(min)間沿傳下來的。據傳，元代、明代時(shi)(shi)，忻(xin)州水草(cao)豐盛，是牧(mu)羊的理想場所(suo)，當(dang)時(shi)(shi)的摔(shuai)跤(jiao)活動(dong)經常以羊作(zuo)為摔(shuai)跤(jiao)輸贏的賭注。起(qi)初，沒(mei)有(you)人專(zhuan)門組(zu)織，只是摔(shuai)跤(jiao)手們想摔(shuai)就掉，想賭就賭，久而(er)久之(zhi)，便演變成了以羊作(zuo)為獎(jiang)品而(er)且有(you)人組(zu)織的一種比賽(sai)(sai)活動(dong)。

摔跤(jiao)比(bi)賽，一般都(dou)要(yao)穿跤(jiao)衣上(shang)場，而忻州(zhou)的(de)(de)撓羊賽，跤(jiao)手(shou)是不(bu)(bu)穿跤(jiao)衣的(de)(de)。他們赤(chi)(chi)背(bei)上(shang)陣，下(xia)(xia)身穿長穿短各隨其便(bian)。在(zai)摔跤(jiao)的(de)(de)實(shi)戰中(zhong)，由(you)于上(shang)身赤(chi)(chi)背(bei)，相互無處可抓(zhua)，便(bian)把可以(yi)抓(zhua)到的(de)(de)地方集中(zhong)在(zai)下(xia)(xia)身，但不(bu)(bu)能抓(zhua)褲(ku)(ku)(ku)(ku)子(zi)(zi)，誰抓(zhua)了(le)對(dui)方的(de)(de)褲(ku)(ku)(ku)(ku)子(zi)(zi)，就(jiu)算誰輸。可是抓(zhua)褲(ku)(ku)(ku)(ku)子(zi)(zi)上(shang)的(de)(de)腰帶(dai)是允許的(de)(de)。在(zai)實(shi)際比(bi)賽中(zhong)，撓羊賽的(de)(de)參賽者，絕(jue)不(bu)(bu)用皮子(zi)(zi)扎褲(ku)(ku)(ku)(ku)帶(dai)，而只用一條麻秧(yang)絲(si)(si)(si)，一抓(zhua)就(jiu)斷，麻秧(yang)絲(si)(si)(si)一旦抓(zhua)斷，比(bi)賽就(jiu)必須(xu)停止，待重換(huan)一條褲(ku)(ku)(ku)(ku)子(zi)(zi)并系好麻秧(yang)絲(si)(si)(si)后才能繼續比(bi)賽。 ?

規則

撓(nao)(nao)羊(yang)賽(sai)的摔跤(jiao)手(shou)(shou)(shou)都是以一(yi)跤(jiao)見(jian)勝負，除跤(jiao)手(shou)(shou)(shou)腳板原本就站在地面上外(wai)，身上其它部位只要一(yi)沾地就算(suan)輸，不作循環賽(sai)，輸者淘汰，贏者繼續(xu)(xu)與新手(shou)(shou)(shou)賽(sai)。連(lian)續(xu)(xu)摔倒三位對(dui)手(shou)(shou)(shou)，賽(sai)后(hou)就會給予相應的鼓(gu)勵。連(lian)續(xu)(xu)摔倒五(wu)位對(dui)手(shou)(shou)(shou)，人們(men)便視這獲(huo)勝者為(wei)“好漢”，賽(sai)后(hou)給予相當的鼓(gu)勵。連(lian)續(xu)(xu)摔倒第(di)六個對(dui)手(shou)(shou)(shou)，人們(men)便稱他為(wei)撓(nao)(nao)羊(yang)漢，給予撓(nao)(nao)羊(yang)賽(sai)的最(zui)高獎勵，把(ba)一(yi)只又大(da)又白的羊(yang)獎給優勝者。

撓羊賽中，跤(jiao)手(shou)連勝五(wu)人(ren)便為好漢，連勝六人(ren)便成(cheng)為人(ren)們心目中的(de)英雄。這五(wu)與六，是受到古代三國(guo)(guo)時蜀漢大將關(guan)羽“過(guo)五(wu)關(guan)斬(zhan)六將”的(de)啟示(shi)而(er)約定的(de)長(chang)期形成(cheng)的(de)一種(zhong)中國(guo)(guo)民(min)間(jian)習俗。然而(er)，這“過(guo)五(wu)關(guan)斬(zhan)六將”并非容易事(shi)。撓羊賽場上，雙方都(dou)在(zai)進攻，雙方又都(dou)在(zai)防守(shou)，摔跤(jiao)手(shou)不但要有(you)高超的(de)技藝，而(er)且雙方都(dou)有(you)場外(wai)指導，出(chu)謀用(yong)智，往往在(zai)跤(jiao)手(shou)不差上下的(de)情況(kuang)下，出(chu)現通(tong)宵達旦相(xiang)抗衡的(de)局(ju)面。

忻(xin)州一(yi)帶的(de)(de)(de)城鄉，但凡(fan)有(you)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)，必然(ran)要(yao)搞撓羊賽，撓羊賽的(de)(de)(de)進行(xing)，無(wu)疑(yi)為廟(miao)(miao)(miao)會(hui)增光添彩(cai)，招徠了(le)四(si)方的(de)(de)(de)許多觀眾，當地(di)(di)有(you)俗諺說“趕會(hui)不摔(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)，瞧得人就(jiu)少，唱戲又摔(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)，十(shi)村八(ba)村都(dou)來看熱鬧”。在(zai)忻(xin)州一(yi)帶，一(yi)年中趕會(hui)次數很多，就(jiu)忻(xin)州市附近的(de)(de)(de)方圓百十(shi)里(li)內，一(yi)年內就(jiu)有(you)四(si)、五十(shi)次，這(zhe)些(xie)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)大(da)(da)都(dou)要(yao)進行(xing)撓羊賽的(de)(de)(de)。除了(le)在(zai)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)時所進行(xing)的(de)(de)(de)撓羊賽，在(zai)農(nong)(nong)(nong)閑(xian)(xian)時也組織專場(chang)的(de)(de)(de)撓羊賽，當地(di)(di)有(you)農(nong)(nong)(nong)諺：“立了(le)秋，掛鋤鉤(gou)，吃瓜(gua)看戲摔(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)放牲口”。這(zhe)足以(yi)說明農(nong)(nong)(nong)民(min)把摔(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)看成一(yi)件大(da)(da)事，不等閑(xian)(xian)視之。在(zai)秋收(shou)以(yi)后的(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)閑(xian)(xian)時間所進行(xing)的(de)(de)(de)撓羊賽，大(da)(da)都(dou)是(shi)由較大(da)(da)的(de)(de)(de)村鎮和實力較強(qiang)的(de)(de)(de)摔(shuai)(shuai)跤(jiao)(jiao)手之間的(de)(de)(de)角逐。當然(ran)，這(zhe)種比賽需要(yao)約請外(wai)村人作裁(cai)判、當公證人。

在賽事之(zhi)前的(de)(de)(de)好多(duo)天，主辦(ban)村(cun)就將“撓羊賽”消(xiao)息發布出去(qu)，跤(jiao)(jiao)場就選(xuan)在寬廣的(de)(de)(de)打谷場或(huo)戲(xi)臺前的(de)(de)(de)場地上(shang)(shang)(shang)，場上(shang)(shang)(shang)豎一(yi)(yi)桿大旗、兩(liang)桿小旗，旗面(mian)上(shang)(shang)(shang)各寫八個字(zi)：“英雄跌對(dui)(dui)跌死無罪”。新中(zhong)(zhong)國成立以后(hou)，才寫成“和平(ping)(ping)跤(jiao)(jiao)對(dui)(dui)，勿傷(shang)害人(ren)”，直至今天的(de)(de)(de)“友誼第一(yi)(yi)、比(bi)(bi)(bi)賽第二(er)”。無論是(shi)(shi)過去(qu)還是(shi)(shi)現 在，那(nei)兩(liang)面(mian)小旗都是(shi)(shi)供跤(jiao)(jiao)手來(lai)拔，拔跤(jiao)(jiao)旗的(de)(de)(de)人(ren)又必須(xu)是(shi)(shi)曾經扛過羊的(de)(de)(de)“撓羊漢”。拔了跤(jiao)(jiao)旗的(de)(de)(de)兩(liang)人(ren)，便成為該場摔(shuai)跤(jiao)(jiao)比(bi)(bi)(bi)賽中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)抗(kang)的(de)(de)(de)雙方代表和主人(ren)。當然，他們還要通過主辦(ban)村(cun)負責人(ren)或(huo)公(gong)證(zheng)人(ren)，經過共同協商，劃分出甲隊(dui)、乙隊(dui)的(de)(de)(de)預(yu)賽跤(jiao)(jiao)手。每年的(de)(de)(de)農歷七月十五日，是(shi)(shi)原(yuan)平(ping)(ping)廟會。撓羊賽在原(yuan)平(ping)(ping)鎮(zhen)舉行。屆時，又是(shi)(shi)忻州、定襄、原(yuan)平(ping)(ping)三縣的(de)(de)(de)對(dui)(dui)抗(kang)摔(shuai)跤(jiao)(jiao)比(bi)(bi)(bi)賽，這種三縣跤(jiao)(jiao)手的(de)(de)(de)角逐，比(bi)(bi)(bi)起村(cun)與(yu)村(cun)之(zhi)間的(de)(de)(de)對(dui)(dui)抗(kang)，水平(ping)(ping)要高得多(duo)，比(bi)(bi)(bi)賽要精(jing)彩得多(duo)。這種高水平(ping)(ping)的(de)(de)(de)摔(shuai)跤(jiao)(jiao)比(bi)(bi)(bi)賽往往使廟會的(de)(de)(de)人(ren)數猛增，給人(ren)們精(jing)神上(shang)(shang)(shang)帶(dai)來(lai)強(qiang)烈的(de)(de)(de)刺激(ji)，并在比(bi)(bi)(bi)賽的(de)(de)(de)高潮中(zhong)(zhong)傳出轟動一(yi)(yi)時的(de)(de)(de)新聞(wen)。 ?

傳承與發展

當(dang)地民間風(feng)俗，撓(nao)羊(yang)賽大(da)都在(zai)晚間進(jin)行，在(zai)過去照(zhao)(zhao)明設(she)備落后的(de)情況下，只能點燈照(zhao)(zhao)明，而(er)且照(zhao)(zhao)明的(de)人還跟(gen)著摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)兩(liang)位對抗者(zhe)滿場亂(luan)跑。有時，在(zai)戲(xi)臺(tai)前(qian)摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，與唱戲(xi)的(de)演(yan)(yan)出(chu)唱對臺(tai)戲(xi)，一下子(zi)，看(kan)戲(xi)的(de)觀眾都轉到跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)場上(shang)來，在(zai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)場四周，坐地、騎墻、爬樹、坐磚頭、石頭的(de)、人山人海，一雙雙眼(yan)睛瞪得溜(liu)圓，到摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)精彩處(chu)，喝彩聲突起，一片(pian)嘩然(ran)的(de)風(feng)暴席卷場地上(shang)空。自(zi)然(ran)，那邊演(yan)(yan)戲(xi)的(de)演(yan)(yan)員仍然(ran)在(zai)演(yan)(yan)，然(ran)而(er)，他們免不了也要分神在(zai)演(yan)(yan)出(chu)中斜視摔(shuai)跤(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)結(jie)果。