項目(mu)序(xu)號:1454
項目(mu)編號:Ⅵ-93
公布時間:2021(第五批)
類別:傳統體(ti)育、游藝與雜技
所屬地區(qu):浙江省
類型:新增項目
申報地區或單位:浙(zhe)江省臺州市(shi)天臺縣
保(bao)護單位:天臺山桐柏宮
《易筋(jin)經》為(wei)(wei)明代天(tian)臺(tai)紫凝道人宗(zong)(zong)衡于(yu)(yu)天(tian)啟四年(1642)編著。天(tian)臺(tai)位(wei)于(yu)(yu)浙江東(dong)部的(de)臺(tai)州(zhou),臺(tai)州(zhou)為(wei)(wei)武術(shu)之鄉。明代抗倭(wo)名將(jiang)戚(qi)繼光在臺(tai)州(zhou)抗倭(wo)的(de)4年間(jian)(1559—1562)曾寫下(xia)兵書《紀校新書》,總結了(le)明代流行的(de)各種拳(quan)法。臺(tai)州(zhou)境(jing)內的(de)天(tian)臺(tai)山(shan)為(wei)(wei)道教(jiao)洞天(tian)福地,歷代高道輩出,葛(ge)玄(xuan)、司馬承禎、李白、徐靈府、馮惟良、葉藏質(zhi)、張(zhang)無夢等皆曾修(xiu)真于(yu)(yu)此。天(tian)臺(tai)山(shan)也是(shi)道教(jiao)南宗(zong)(zong)祖庭桐(tong)柏(bo)宮所在地。南宗(zong)(zong)為(wei)(wei)宋代紫陽真人張(zhang)伯端所創,其(qi)修(xiu)持功法強調(diao)“先(xian)命后性,性命雙(shuang)修(xiu)”,注重(zhong)動功和靜功同(tong)時(shi)修(xiu)煉(lian)。《易筋(jin)經》的(de)基(ji)本(ben)功法則與南宗(zong)(zong)修(xiu)持法相(xiang)同(tong)。天(tian)臺(tai)山(shan)同(tong)時(shi)還是(shi)佛教(jiao)天(tian)臺(tai)宗(zong)(zong)發祥地。天(tian)臺(tai)宗(zong)(zong)三(san)祖慧(hui)思曾修(xiu)學道教(jiao)神(shen)仙方(fang)術(shu),他(ta)在《誓愿文》中(zhong)說:“藉外丹力修(xiu)內丹。”故(gu)佛教(jiao)天(tian)臺(tai)宗(zong)(zong)的(de)修(xiu)煉(lian)方(fang)法里有(you)意守丹田(tian)、六字(zi)訣(jue)等道教(jiao)功夫,其(qi)中(zhong)六字(zi)訣(jue)氣法后傳入少林(lin),為(wei)(wei)少林(lin)七十二基(ji)本(ben)功法之首。
桐柏宮南望可見天(tian)臺紫(zi)(zi)凝(ning)山(shan)。紫(zi)(zi)凝(ning)山(shan)重巒(luan)疊嶂,幽谷奇(qi)洞,云霧繚繞(rao),相傳為(wei)紫(zi)(zi)凝(ning)道(dao)人習武著書之(zhi)地。紫(zi)(zi)凝(ning)道(dao)人正是(shi)在天(tian)臺深厚(hou)的(de)道(dao)釋武文化滋(zi)養下,將道(dao)教南宗(zong)修煉方法和(he)中(zhong)華(hua)武術(shu)(shu)融合為(wei)一(yi)體,從而寫下了《易(yi)筋(jin)經(jing)》。《易(yi)筋(jin)經(jing)》集中(zhong)華(hua)武術(shu)(shu)氣(qi)(qi)功(gong)之(zhi)大成(cheng),提出了“內(nei)(nei)練(lian)精氣(qi)(qi)神,外練(lian)筋(jin)骨皮”的(de)“內(nei)(nei)壯外強、內(nei)(nei)堅(jian)外勇(yong)”的(de)統(tong)一(yi)論,形成(cheng)了較為(wei)完整的(de)武術(shu)(shu)氣(qi)(qi)功(gong)體系,奠定(ding)了中(zhong)華(hua)武術(shu)(shu)氣(qi)(qi)功(gong)的(de)基(ji)礎。
《易(yi)筋(jin)經》序言其(qi)為少林達(da)摩(mo)(mo)所(suo)傳。對此(ci),武(wu)術(shu)(shu)史學家(jia)唐豪曾作(zuo)(zuo)了詳(xiang)細(xi)考(kao)證,并在《少林武(wu)當(dang)考(kao)》中(zhong)指出:“此(ci)書疑是(shi)羽流所(suo)作(zuo)(zuo),托(tuo)名達(da)摩(mo)(mo)以(yi)售其(qi)欺者耳”,斷定《易(yi)筋(jin)經》是(shi)道士或修道者所(suo)作(zuo)(zuo)的(de)偽(wei)書。另據清代學者凌廷(ting)堪(kan)的(de)《校禮堂(tang)文集》、周中(zhong)孚的(de)《鄭堂(tang)讀書記》、康戈武(wu)的(de)《中(zhong)國(guo)武(wu)術(shu)(shu)實(shi)用大全》、周明和周稔豐的(de)《易(yi)筋(jin)洗(xi)髓經(修訂本)》以(yi)及《中(zhong)國(guo)大百科書·體育卷》等書的(de)考(kao)證,《易(yi)筋(jin)經》系明天啟四年(nian)(1624)天臺紫凝道人托(tuo)名達(da)摩(mo)(mo)所(suo)作(zuo)(zuo)。
天(tian)臺(tai)流(liu)傳的易(yi)(yi)筋(jin)(jin)經,桐(tong)柏宮有“紫微(wei)八勢(shi)”,天(tian)臺(tai)民間還存有多種(zhong)版本,如奚(xi)氏易(yi)(yi)筋(jin)(jin)經(三節十(shi)四勢(shi))、弘道易(yi)(yi)筋(jin)(jin)經(三十(shi)六勢(shi))、左溪易(yi)(yi)筋(jin)(jin)經(共三節二十(shi)二勢(shi))等(deng)。天(tian)臺(tai)山易(yi)(yi)筋(jin)(jin)經以(yi)“桐(tong)柏宮紫凝八式”最為代表。即根據人體經脈特征(zheng),通過(guo)脊柱(zhu)的旋轉屈(qu)伸運動,通過(guo)吐納(na)貫氣,內(nei)練(lian)五腑、外練(lian)筋(jin)(jin)骨,達到增強筋(jin)(jin)骨的目的。
傳承價值
天臺(tai)山(shan)易筋(jin)經內(nei)練五(wu)腑、外練筋(jin)骨,內(nei)外結合、陰陽互通,集中體現了(le)(le)中國道教南宗的(de)(de)“性命雙修(xiu)”的(de)(de)思想。它(ta)在道家的(de)(de)吐納(na)煉化的(de)(de)基礎上,融合佛教的(de)(de)參禪、儒(ru)家的(de)(de)修(xiu)身(shen)養(yang)氣、醫家的(de)(de)導引等中國眾(zhong)多的(de)(de)養(yang)生(sheng)之道,在民間傳承中呈(cheng)現多元性,為研究民間健身(shen)功(gong)的(de)(de)發展提供了(le)(le)不可(ke)多得活教材。
保護措施
2021年5月24日,易筋經(jing)(天(tian)臺山易筋經(jing))經(jing)中華人民共和國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院(yuan)批準被列(lie)入(ru)第五批國(guo)(guo)家級非(fei)物質文化遺產代表性項目名錄(lu),遺產編(bian)號(hao)為Ⅵ-93。